元宵节,作为一年中的第一个月圆之夜,在西汉时期便已成为固定节日,关于它的起源也众说纷纭,未有定论。
按照道教的说法,天、地、水三官分别于正月十五、七月十五、十月十五降临人间,因此,元宵节由迎接上元天官的祭祀活动演化而来,故有“上元节”之称。
道教祖天师张道陵亦被认为是在农历正月十五(公元34年2月22日)降生的,在我国历史上,元宵节除了是张天师的诞辰,还发生了很多重大历史事件。
一、元宵节前夕 正月十四
?322年2月16日 王敦起兵反晋
王敦出身于魏晋时期门第最高的士族——琅琊王氏,在西晋末年,他接受堂弟王导的邀请,帮助渡江南下的司马睿立足称帝建立东晋。
司马睿作为皇室远亲,自知势单力薄,只有依靠琅琊王氏才能立足,早年便与王导结交,并视其为心腹,甚至在公元317年举行登基大典之时,直言要与王导共坐天下。
不过在称帝之后,为了加强皇权,司马睿开始重用刘隗、刁协等人,有意联合其他士族削弱琅琊王氏,并疏远了一心辅佐自己的王导。
宠辱不惊的王导对此不以为然,而骄横恣肆的王敦则甚为不满,遂于公元322年2月16日(农历正月十四)在武昌起兵反晋,史称王敦之乱。
在这场叛乱中,司马睿曾言:“想要夺我的位置,只须早点说明,何苦牵连百姓。”可见晋朝皇权在世家大族面前的无奈。
王敦在攻入建康(南京)之后,原想废黜元帝,篡权夺位,后因王导阻止,而选择退回武昌,遥控朝政。
?1898年2月4日 清政府印造昭信股票
甲午战争后,清政府举借外债以支付战争赔款,但巨额的筹本还息反而加重了财政负担,在这种困境之下,涌现出了一批著书立说传播西方财政学、公债学的有识之士。
如晚清“四大买办”之一的郑观应就认为举借外债不如贷之于民,只有在万不得已的情况下,才能考虑筹借微息的外债。
最先上书奏请发行自强股票的黄思永也在奏折中表达了对西方财政手段的赞赏,同时还提出了自己的债券发行思路。
在这种思潮的影响之下,清政府于1898年2月4日(农历正月十四),准奏发行国内长期公债,名为“昭信股票”。
但“昭信股票”的发行并没有经过科学调研,发行面额极不合理,大大超过了认购人的负担能力,如股票面额最低为一百两白银,而当时普通百姓的人均年收入只有6两左右,根本无力认购。
同时在发行过程中存在强制摊派的现象,无论大小官员都要领票缴银,认购负担最终转移至底层农民身上,成为一种“苛捐杂税”,以失败收场。
?1923年3月1日 孙中山重建大元帅府
袁世凯去世,张勋复辟失败之后,重新掌控中央政权的皖系段祺瑞,拒绝恢复《中华民国临时约法》和旧国会。将“约法”和国会视为共和国象征的孙中山因此发起护法运动,依靠桂、滇军阀,在广州组建了护法军政府。
军政府成立后决议实行党、政、军权合一的大元帅制,并选举孙中山为大元帅。
原想利用护法运动掌权的桂系对这一结果非常不满,于1918年推动军政府改组,将大元帅制改为总裁合议制,剥夺了孙中山的实权。
眼见护法失败的孙中山于5月离开广州前往上海。
1920年,粤军击败桂系军阀夺回广州之后,请孙中山回广州主持政局。随后,孙中山在广州重组了护法军政府,任大总统一职,并在1921年5月5日的就任仪式中称:“傥徐世昌舍其非法总统,自己亦愿同时下野”。
1922年,直系在战胜奉系之后,为了能控制北方政府,强令徐世昌辞职,推黎元洪为总统,并恢复了旧国会,以此来打击南方护法政府的合法性。
妄图独霸两广的陈炯明,趁此时机,于1922年6月围攻,以徐世昌已辞去总统之位为由,要求孙中山总统兑现与徐世昌同时下野的承诺。
护法运动再次失败,孙中山被迫避居军舰,由香港赴上海。
陈炯明控制广州后,纵兵淫掠,致使民怨沸腾,孙中山在上海令北伐军改编为讨贼军,于1923年1月将陈炯明逐出了广州。
1923年3月1日 (农历正月十四),孙中山在广州重组海陆军大元帅府,并担任大元帅一职,而这一政权机构就是中华民国国民政府的前身。
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