妥当啊，这样让司马昭觉得刘禅对他不构成威胁，也就不会灭了他，他也就吃喝玩乐快快乐乐的安享晚年了。

　　唉，妥不妥当都已经那样了。有什么不妥当的？因为当时的情况之危急，只有刘禅自己能感觉到。情急之下脱口回答，此间乐，不思蜀。不管当时回答的是否得当。但我们应该知道。刘禅的脱口而出是为了保命。坦白说，我并不觉得刘禅的回答有什么不妥当。毕竟当时的他可以说是命悬一线。在刘禅看来，只要不给司马昭杀他的借口，他的目的就达到了。因为他根本就没有时间去思考该怎么回答司马昭最为妥当。或许，在司马昭看来。刘禅的回答或许有瑕疵。但在司马昭看来，有瑕疵的回答却恰恰是最真实的刘禅的意思。假设一下。刘禅在得到司马昭的询问之时。思考良久，之后才谨慎的回答出另司马昭感到无懈可击的答案。试问，司马昭该作何感想？这家伙吞吞吐吐老半天，才说出答案。这样的人，留之后患无穷。拖出去咔嚓了。对不？说到这里，我反倒觉得，刘禅的乐不思蜀这种不完美的回答，却恰恰是司马昭乐意看到的。要知道，在刘禅心里，蜀汉已经亡国了。那么，已经投降司马昭的蜀汉旧臣卻正此时的提醒真的是为刘禅思考吗？谁敢肯定卻正不会是司马昭请来的托呢？卻正的目的难保不是帮助司马昭来除掉刘禅的呢？所以，刘禅在搞不清楚卻正的意思之前，为了活命，他就必须装傻充愣。要知道，在刘禅回答了乐不思蜀以后，卻正出来对刘禅的乐不思蜀来纠正了。说你不应该那么回答，你应该这么回答。然后，紧接着司马昭又问了刘禅同样的问题。于是，刘禅面不改色心不跳的把卻正的回答一字不差的说给了司马昭。司马昭笑着道，这怎么像是卻正的回答呀？刘禅故作惊讶道，咦，你怎么知道的？实不相瞒，这话就是卻正教我说的。司马昭哈哈大笑。但大家要注意了。这就是卻正唆使完刘禅后，司马昭对卻正的惩罚是什么？灭族？还是灭身？都没有。真正的结果就是卻正已经叛变了。此时此刻的卻正是在帮助司马昭除掉刘禅。如此一来，刘禅的回答就堪称经典了。我们有很多人认为刘禅一生懦弱。更有扶不起的阿斗之说。我个人认为，刘禅虽算不上什么绝顶聪明。但他绝不是扶不起之人。要知道。诸葛亮死后。刘禅独自经营蜀汉二十年。另外，就乐不思蜀这件事来看。司马昭费尽心机要除去刘禅。结果呢？网子撒的好大，鱼饵下的好丰富。最终却让刘禅这条鱼在吃了鱼饵不说，还漏网了。我们难道还要说刘禅是扶不起的人吗？谢谢。

　　当时他是阶下囚，又是生死寄托于敌人一年之间的旧君主，这么回答当然是妥当的。不然，稍微露出一点心怀故国，图谋复辟的意思，立马就是杀身之祸。

　　让我们看另一个反面典型李煜，他的死因，其实就来自于一首流传千古的《虞美人》：

　　春花秋月何时了，往事知多少。

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　词虽然是好词，但是心怀故国之意，也是昭然若揭了。

　　果然，这事被人告知了宋太宗赵光义，赵光义认为他是“人还在心不死”，想复辟变天，于是，就命秦王赵廷美赐他牵机毒酒将他毒死。

　　相比之下，刘禅一副乐不思蜀，没心没肺的样子，自然能活的久些。

　　当然，敌国君主都是心机深沉的政治家，不会被一些表面文章糊弄住。刘禅的“乐不思蜀”，是真的从心底里就不想复国，而且事实上也绝无复国的任何行动，这才是他活着的最大理由。

　　至于这样有辱门风的猪一样的苟活，是否明智，就是另一码事了。

　　从个人来讲，我更佩服“去矣西川事，壮哉北地王。凛凛人如在，谁云汉已亡”的不屈精神。

　　刘禅在认清当前形势情况下，没有别的办法，只能委屈求全，诸葛亮五次北伐，巴蜀老百姓生活确实凄苦，也算是刘禅给巴蜀一个好的交待！

　　十分合适，没有再完美的答案了。

　　首先分析人物。司马昭，（211年－265年9月6日），字子上，河内温（今河南温县）人。三国时期曹魏权臣，西晋王朝的奠基人之一。他是司马懿的二儿子，是司马师的弟弟，西晋开国皇帝司马炎的父亲。他执政时期，是一手遮天的权臣，曹魏政权的实际掌控者。著名的“司马昭之心路人皆知”就是说的他，大家都能看得出来，司马家迟早代曹，故有此说。

　　唐初名相房玄龄在晋书里这样评论他：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。”翻译过来就是：世宗司马师以谋略创立基业，太祖司马昭以雄才成事。

　　他一生中最重要的三件事是：平定诸葛诞淮南之乱，灭蜀，杀曹髦立曹奂。这三件事可以看出他有才干，果敢，够阴险。

　　再看看刘禅是怎样的人。刘禅（207年－271年），字公嗣，小名阿斗。三国时期蜀汉孝怀皇帝（223年—263年在位）， 又称后主，汉昭烈帝刘备之子。

　　再看说这句话时的形势。是时，蜀国方灭，刘禅投降被带回洛阳，被封为“安乐公”。“尚思蜀否？”“此间乐，不思蜀。”这是亡国投降的刘禅面对强大而可怕的对手司马昭的一问一答，是最恰当的一个回答，成功扮傻保命。

　　巧了，对话中的两位都留下一句俗语。“司马昭之心路人皆知”和“扶不起的阿斗”，一个是老奸巨猾，一个是平庸惫懒。

　　说这话的时候，蜀国已灭，刘禅已经不是蜀汉孝怀皇帝，而是曹魏的安乐公了。刚打成都被押到洛阳，下车伊始，司马昭设宴接风，傻子也知道这饭没那么好吃吧。

　　那么，刘禅傻吗？不傻，十分聪明。诸葛亮说他“年方十八，天资仁敏，爱德下士”。同时代吴国的张温说他“以聪明之姿，等契往古，总百揆于良佐，参列精这炳耀，遐迩望风，莫不欣赖”。

　　当他爹刘备刚称帝时就立他当太子，而且从小进行职业技能培训：为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习，又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”

　　刘备的眼光是很不错的，看看他的团队成员就知道。如果是烂泥扶不上墙，刘备绝对不会让他当这个CEO。

　　那么这个刘后主性格是怎样的呢？我们可以分析一二。史书记载，刘禅继位初期，根据刘备遗诏，由丞相诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。想象一下，16岁的聪慧的少年皇帝，像提线木偶一样地扮演着国家吉祥物，看着那个智慧近乎妖的相父管理着国家。这样的状态会成长为怎样的性格？软弱，易妥协，把心事埋藏心底，没有责任心，渴望自立。

　　让我们把目光再投向一千七百多年前的那场杀机四伏的宴会吧。司马昭让乐队表演蜀地歌舞，这既不是曹魏被蜀汉文化侵略了，也不是司马那么贴心迁就客人，目的只有一个，试探！刘禅身边的随从都听哭了。

　　刘禅明白自己危险了，当年同样投降了的刘琮就被干掉了，几百年后的李煜借文学创作发牢骚（既没写同人小说，也没涉huang）就死的很惨，刘禅那聪明的大脑在飞速运转，怎样回答可以度过险关。“说思念肯定不成，说不想家会不会显得太假，谁会喜欢呆在生存艰难的首都（对于已经是魏国公民的人来说洛阳就是首都，剧情需要，陕西朋友见谅，我爱西安），而不想回到安逸巴适的家乡呢？洛阳光喝汤，曹奂请客喝羊肉汤，司马昭请客喝牛肉汤，哪有我们成都的麻辣串串好恰？

　　说不想家这么明显的假话，司马昭这货会不会认为我很不真诚，刻意骗他，就像他爹对曹爽那样韬光养晦呢？咋办，左右为难。”

　　思来想去，刘禅认为必须从司马昭的立场考虑，怎样的条件会让司马昭认为杀自己得不偿失弊大于利，那就是让他相信自己是个毫无威胁的人。那么怎样让他相信这一点呢，

　　司马昭疑虑有二：

　　一，刘禅有没有不臣之心，会不会卷土重来？

　　二，刘禅有没可能被蜀汉的遗老遗少利用，把他当成旗帜，跟自己作对？就像秦末被项梁拿出来当旗帜的放羊娃楚怀王一样。

　　“此间乐，不思蜀。”刘禅给出了精彩回答，我不想家，不回去，不会被反抗组织利用来对付你，打消司马昭第二个疑虑。

　　此间乐，这儿多好玩多有意思啊。成功用语言勾勒出一个没心没肺的弱智形象。

　　偏偏有人自作聪明，蜀汉旧臣郤正趁上厕所对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您就先注视著宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”

　　你瞅，连表情剧本都设计好了。刘禅能照做吗？不能，这剧本比刘禅的本子差了不止一个档次，一看就是三流编剧的手笔。而且故事线都和刘禅想要的不一样。

　　但是拒绝吗？no！本来身边就没剩下几个人了，不能凉了手下的心啊。

　　于是，聪明的刘禅这样演绎：酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。

　　而且，司马昭在背后是这样评价刘禅的：人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？意思就是，安全，这货没威胁，留着也不会造反，杀了反而让人家说我不仗义，以后也没人敢投降了。

　　从此后，刘禅安居洛阳，又活了八年，死在了司马昭的后面。

　　有人说这样做太没血性没志气了，但蜀汉灭亡是形势使然，不是哪一个人说改变就可以改变的。而作为失败者，刘禅的结局是最好的结局。

　　刘阿斗装呆萌骗过司马昭得以善终，吴主孙皓没阿斗聪明最后被杀。乐不思蜀比一字千金直钱。[抠鼻][鼾睡][惊呆][钱][吃瓜群众][呆无辜][再见]

　　妥当，刘禅这次终于“聪明”了一回。否则，阴狠的司马氏对他是不会客气的。刘禅治国不行，保命还是有一套的。

　　刘禅在正史中的传记，基本是无所作为，全部都是某某大臣如何，某某大将如何，刘禅的存在感极低。后期诸葛亮死后，刘禅更是荒淫无道，宠信宦官，最终败掉了刘备辛苦打下的基业，让人怒指其是“扶不起的阿斗”。

　　即使以诸葛亮的聪明才智，依旧难以保全他。无论是刘禅是否看清统一是大势所趋，但他最终决定投降的决策，对自己和百姓都算是一个较好的结局。

　　为了感化还没有归降的东吴，刘禅到达洛阳后，被封为安乐县公，食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人。等到司马昭宴请蜀汉官员时，故意让舞女跳起蜀地舞蹈，其他官员都感到很悲伤，只有刘禅喜笑自若。

　　到了后面，司马昭又问刘禅想念蜀地吗，刘禅“乐不思蜀”的答案让人耻笑了千年。这固然是刘禅昏庸的表现，也未尝不是他看穿司马氏阴狠后的自保。

　　司马氏的阴狠，自司马懿那里就让人印象深刻。也正是这种性格，最终司马懿、司马师、司马昭才攫取了曹魏政权。在司马昭时期，他们这种阴狠毒辣的作风依旧未改。只要一些人表现出不和其合作的意向，便会受到司马氏的疯狂打击。

　　“竹林七贤”中的嵇康，便被司马氏无情杀害。七贤中的向秀，在嵇康被杀后，完全变节，投靠了司马昭为官。而阮籍则借整日醉酒消极抵抗，最终才幸免于难。

　　东吴最后一个皇帝孙皓被俘虏到洛阳，被封为违命侯，足见晋武帝对他的轻视和挖苦。孙皓在向司马炎磕头的时候，司马炎讥讽他：“朕为你设置这个座位很久了！”已经是阶下囚的孙皓却丝毫不示弱：“我在南方，也为陛下设置了这样一个座位！”孙皓这种“硬气”，也为他埋下了隐患。五年后便死亡（当时传言非正常死亡），当时的孙皓只有42岁。

　　由此可见，司马氏的阴狠毒辣是一脉相承。反观“乐不思蜀”的刘禅，则安安稳稳地活到64岁正常死亡，其子孙后代做到高官的有五十多人。所以，面对司马昭的试探，刘禅的“乐不思蜀”，也许是最好的答案。

　　我认为还是妥当的，不管是真傻还是假傻，最少保住了性命周全，所以没有什么不妥当。

　　刘禅的大智若愚、举重若轻，不仅将非常严重的政治事件转化为轻松快乐的笑谈，更是躲过了一场杀身之祸。此事件充分说明刘禅不是扶不起的阿斗，而是很有政治智慧的管理者，他很高明，情商很高。

　　乐不思蜀来源于公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。以表示自己不思念蜀国。这说明刘禅还是应对非常得体的。

　　首先，当时蜀汉已经被灭国，而之所以没杀死刘禅应该是想留个贤明，司马昭这样问刘禅明显是一种试探，毕竟刘备父子在巴蜀经营了几十年。影响力颇大，而如果刘禅如果表示出思念故国的意思，那刘禅的结局很可能就是被杀，最少也要被囚禁，根本不可能善终。

　　再次，刘禅还是非常有智慧的，为什么这么说呢，纵观刘禅前半生一直在刘备和诸葛亮的身后。虽然刘备死后，刘禅虽说是国君，但国家大权还是掌握在丞相诸葛亮的手中，刘禅并未掌握实权。直到诸葛亮死后，刘禅才真正掌握蜀汉大权，支持姜维九伐中原，而国家稳定。可见其并不是没有能力，更不是那个扶不起的阿斗。面对司马昭的怀疑，刘禅肯定第一时间便识破了，所以才故意装出不思念的样子。

　　所以，刘禅并不是不思念蜀国，只是知道无力回天，且这明显是司马昭的圈套，所以才有乐不思蜀的典故的。

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