所谓“戴绿帽子”是指妻子或者对象与别人私通，而在婚姻或者爱情中遭受背叛的男性叫做被戴了绿帽子的人。

　　然而“戴绿帽”这个词最初的本意并非如此，相反，还被文人雅士看作是有活力之意，那么“戴绿帽”之意被“曲解”，到底是从什么时候开始的呢？

　　唐宋时期，正是诗词的巅峰时期，民间也出现了不少文人雅士。那些文人雅士不是吟诗作赋，就是品茶作词，若是逢一知己，更是彻夜推敲诗词，不顾家中妻小。

　　当时，有一位名叫李缘铭的雅士，由于酷爱诗词，于是每隔三五日，就叫上两三好友吟诗作对。而李缘铭家中有一位娇妻，此人貌美如花，颇得众多男子的青睐。

　　但是自从嫁给了李缘铭之后，由于李缘铭经常与人吟诗作对，夜不归宿更是常事。因此，李缘铭老婆让只好是独守空房。

　　刚开始还好，但是时间长了，李缘铭的妻子觉得甚是煎熬。而就李缘铭家隔壁，有一个未婚的男人垂涎她的美貌已久，又时常趁着李缘铭不在，爬上隔墙进行“骚扰”。

　　一来二去之间，两人互相倾诉。不过碍于封建礼教，两人始终没有越过最后一条线。平日之间，两人最多只是眉来眼去地聊着些暧昧的话语。

　　但是时间长了，两人还是没有守住最后一道底线，偷偷摸摸地干起了见不得人的事。不过两人又担心奸情被李缘铭撞破，两人每次相会都是提心吊胆，生怕被别人发现

　　终有一日，李缘铭的妻子上街买东西，偶然之间看到了卖帽子的摊铺，一搭眼就看到了一顶绿色的帽子。在当时文人眼中，绿色代表着朝气蓬勃，深受文人墨客的喜欢。

　　李缘铭老婆突然想到一个妙计，以后只要李缘铭出门，就给他戴上这顶绿帽子，然后暗示隔壁的那汉子。从此之后，这顶绿帽子就成为了两人的暗号。

　　也正是借助这顶绿帽子，两人好不容易过了一段不需要提心吊胆的日子。然而，常在河边走，哪有不湿鞋。

　　这一天，李缘铭刚出去没多久，忽然记起了有一卷诗书忘在了家中，便匆匆忙忙往家赶。结果，这两人的私情正好被李缘铭撞了个正着。

　　李缘铭恼羞成怒，快笔写了休书一封，将这个不守妇道的妻子赶出了家门。俗话说“好事不出门，坏事传千里”。这绿帽子的事情一传十，十传百，成了茶余饭后的谈资。

　　而那些人文雅士也不再认为戴绿帽子是朝气蓬勃的代表，后来就演化成了男人的忌讳。自打那儿之后，“绿帽子”一词也就流传至今。

　　这个问题随便问一下市井之人也许就能得到答案，“绿帽”就是一种大名鼎鼎的动物呀：乌龟，也叫“忘八”。

　　这词可能在西方就是一种动物的名称，在中国可是一个骂人的狠词儿，用这词儿称呼谁谁都得急。久而久之，因为用乌龟王八称呼太难听了，就用了隐语“戴绿头巾”，民间叫“戴绿帽子”。

　　唐代李封责令罪人裹绿头巾，以示侮辱之意。唐封演《封氏闻见记·奇政》：“ 李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重以日数为等级，日满乃释。 吴人著此服出入州乡，以为大耻。”

　　到了元明两代，规定娼妓、乐人家中的男子都要戴绿头巾。《元典章·礼部二·服色》：

　　“ 今拟娼妓各分等第穿着紫皂衫子，戴着冠儿。娼妓之家家长并亲属男子裹青巾。”

　　从此，戴绿色头巾成了那些专门在娼寮中服务的男子的“职业装”。而这样的人，还有另外一个特殊的称呼“龟奴”，可见绿头巾与乌龟之间的联系。

　　而妻子有外遇者，也被人视为与“龟奴”类似，故也称戴绿头巾，戴绿帽子。

　　《七修类稿·辩证下·绿头巾》：“ 吴人称人妻有淫行者为緑头巾。”

　　《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“不像你……作成老公带了緑帽儿，羞也不羞！”

　　《聊斋志异·佟客》：“一顶緑头巾，或不能压人死耳。” 吕湛恩注：“ 春秋时，有货妻女求食者，谓之倡。夫以緑巾裹头，以别贵贱。”

　　由此可知古代，“戴绿头巾”都不仅仅是民间骂个大街的事，而是古代的一种规章管理制度。远自春秋战国时代，那些卖妻女以求钱财的人，就必须要戴上绿色头巾，以示其“特殊身份”。

　　那么，为什么“绿头巾“又是怎么和乌龟这种动物联系在一起的呢？

　　因为乌龟常见的一些就是通体绿色的。

　　明谢肇淛《五杂俎》中说：

　　今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟。盖龟不能交，而纵牝者与蛇交也。隶于官者为乐户，又为水户。国初之制，绿其巾以示辱。盖古赭衣之意，而今亡矣。然里闬尚以绿头巾相戏也。

　　这是说，古人以为乌龟雄性没有交配能力，只有让雌性乌龟与蛇相交才能产卵。国家曾一度延续这种古时习俗，令唱曲娼妓之家的男子必须戴绿头巾。后来虽然不在“着装”上要求这么严格了，但民间的称呼却始终没变。

　　明白了吧。
 

　　“鲜花要有绿叶配”，我们将一对伴侣比喻成鲜花与绿叶，丈夫是绿叶，妻子是鲜花，绿叶丈夫头上本该顶着艳丽的鲜花，而鲜花若

　　是被别人摘走了，绿叶丈夫头顶上是不是只剩下了绿色。

　　被夺走了鲜花妻子的丈夫，头上只剩下了绿，类似于带上了绿帽子，故形容妻子出轨为给丈夫带上了绿帽子。

　　当然，这是我自己的想法，而至于为何古代妻子出轨，被称为给男子戴绿帽子则有两个说法

　　说法一：

　　说法一是一则小故事，据说在古时有一对夫妇，妻子长的很漂亮，惦记的人很多，丈夫是一个商人，常年在外。

　　虽然丈夫经商，赚的钱不少，但是丈夫长时间在外，妻子难免会有些空虚，再加上妻子长的漂亮，追求者众多，一来二去妻子便与一个卖布的男子好上了。

　　一次，丈夫长时间在家不外出，卖布男子便有些迫不及待，终于一日丈夫骑着马向郊外又去，卖布男子立即便来到情人家里，共度时光。

　　布料丈夫只是外出打猎而已，傍晚便骑马归来，险些将二人抓个正着，二人很害怕。

　　妻子灵机一动，对卖布男子说道：“你给我拿一些布，我给我丈夫做一鼎绿色帽子，他外出戴绿色帽子则就是出差不回来了”。

　　妻子又对丈夫说：“绿色很好看，我给你做一鼎绿色男子，以后你出差在外就戴上，相当于我陪伴在你身边”。

　　丈夫听此很开心，于是每次外出都戴绿色帽子，熟不知妻子的真实目的。

　　因此典故，人们便将妻子出轨比喻为被戴绿帽子。

　　说法二：

　　古时娼妓家中的男子，都要带青色的头巾，而青色和绿色很相近，便说戴绿色头巾。娼妓与绿色有关，后来人们便将妻子有出轨等行为比喻成男子戴绿帽子。

　　结语

　　对于，以上两种说法，我更相信第二种，正是因为社会上有具体的规定，天下人方可形成共识，既妻子出轨被形容为戴绿帽子。

　　至于第一个小故事，我更多的认为是先有“妻子出轨被形容戴绿帽子”的说法后，才有的这个小故事，也就是说这个小故事是人们根据这个“说法”杜撰出来的。

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　　古代妻子出轨，为何称是给丈夫戴绿帽？

　　飞鱼乍一看到这个问题，感觉很有意思，因为不仅是古代妻子出轨被称为戴绿帽子，现在如果有这事情发生，那也是这种说法。

　　当然，现在说法相对更含蓄一点，比如说头顶一片大草原，再比如说头上那片呼伦贝尔大草原上的草更加鲜艳了，当然还有其他更含蓄的说法，只是飞鱼一时间还没想起来。

　　不过话又说回来了，一开始绿色本身并没有歧视的意思，毕竟它代表的是生机盎然，如果你反对，那就请看《三国演义》中对关二爷的形容：

　　身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。手持青龙偃月刀，身着绿色长袍，披绿色盔甲，头戴绿色英雄帽，胯下一匹赤兔宝马。

　　当然再后来很多戏剧或者话剧中，关二爷头上戴绿色英雄帽则是标配，直到后来绿帽子被赋予了妻子出轨的意思，关二爷头上的绿色英雄帽，才渐渐被用其它颜色代替。
 

　　那么这个绿帽子到底是什么时候兴起的呢，是在唐朝时期之后。

　　不过在唐朝之前，青色和绿色也不是什么高级的颜色，而是低贱的代名词，颜色和等级挂上钩的起源则更早了。

　　《礼记》记载：夏后氏尚黑，殷人尚白，周尚赤。

　　后来在历代的封建社会，都会有自己崇尚的颜色，这其中也被赋予了五行相生相克的道理，不过青色在历史的发展中，也逐渐成为了最低贱的颜色。

　　这点还有另外一个词语，可以进一步佐证这个观点，就是“青楼”，烟花之地为何叫青楼呢，其实这也是以低贱的颜色，来指代某一类人，你或许会说青色并不是绿色啊，其实在古代青色和绿色并没有太明显的区别。

　　绿帽子在唐朝兴起，也是因为一个叫做李封的县令，这位县令总感觉用打的方法惩治犯罪效果更不好，于是他就想起了一个新的惩罚方式。

　　那就是让罪犯免收皮肉之苦，但必须要带碧绿色的头巾，而且被惩罚之人，必须带够规定的时间才能摘下，于是乎，当地的人看到有人带绿帽子，就知道此人是犯了罪，你还别说，这种别出心裁的惩罚，还真降低了该地的犯罪率。

　　想想也是，人活的就是一张脸，头带绿帽子，那也就是被打上了犯罪分子的标签，这脸丢的可不是一般的大。

　　久而久之，这种办法就被周边地区所效仿，一时间，绿帽子就成为了犯罪之人的标配，当然也正是因为此，绿色愈发的走向了“卑贱”，而到了元朝之后，绿色就和娼妓极其家属的标配。

　　如《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。

　　说到这，不少人就要说了，能不能走点心，说了那么多，还是没有说出绿帽子和妻子出轨的关系啊。

　　别急，这就说到了，这里还有一个小故事。

　　据说，古代有一个美人嫁给了一个商人，但是古代的商人那是隔三差五就会“出差”，而且一出去就是很多天，这个商人也不例外，而就在他出去的时候，他的妻子就按耐不住寂寞，和一个卖布的好上了。

　　后来有一次，这个商人一连好多天都没出去，这可把卖布的给急坏了，后来这个商人出去打猎，卖布的人就火急火燎去了商人的家，结果事还没完，商人就回来了，结果卖布的人只好在床底下呆了一天。

　　后来这两人就约定了暗号，那就是让商人的妻子给商人做一顶绿帽子，每次商人出差的时候，就让他带着绿帽子，还别说，这暗号真是绝了。

　　于是乎，绿帽子就成为妻子出轨的代名词。

　　戴绿帽现在多是指夫妻一方出轨，另一方就被称为是戴绿帽子。当然戴绿帽子是一件不光彩的事。而戴绿帽这个称呼由来已久，在古代已经有了。

　　那古代妻子出轨，为何丈夫被称为戴绿帽子呢？

　　以颜色而论，青色和绿色的颜色相近，在古代到元代开始，娼妓的家长和亲属男子是带着青头巾。由此青头巾的青色就属于低下的颜色，再则因青色和绿色颜色相近，同时青头巾又是和娼妓之家属有关，所以青头巾就用来指一些有行为不贞妻子的丈夫，时间久了，青头巾就演变成了绿帽子。

　　当然，绿帽子的由来还是有故事的。在古代的时候，有一对夫妻，丈夫是做生意的，在古代妻子多是在家不出的。本来他们过的还算幸福。

　　但这个丈夫因做生意所以就常常不在家，而妻子却是一个貌美之人，因丈夫常常不在家，时间久了，这个貌美的妻子就和一个卖布好了。

　　有一次，这个丈夫回到家中，一连数月没有出去做生意。这可把卖布的那个男子急坏了。有一天丈夫出门去玩，这并非是外出很久做生意，但被卖布的看到后，卖布的就以为他又是外出做生意，于是就去了那妻子房间。

　　但是很快那丈夫回来了，这可把妻子和卖布的吓的不得了，毕竟是差点发现她们的丑事，不过还好没有逮到正着。

　　那妻子和卖布的毕竟好了很久，不仅很难情断，而且还想继续好，妻子就想了一个注意，她向卖布的要了一块绿色的布，然后用这绿布做了个帽子给他丈夫戴，并且告诉卖布的说，当看到丈夫戴上绿帽子出去的时候就可以来了。

　　妻子和卖布的约定了，没过多久，那丈夫需要外出做生意，于是她就把那个绿帽子给她丈夫戴上，并且还对她丈夫说戴上这绿帽子很俊。丈夫听了他妻子的话，还以为自己真的很俊，故心里很高兴，就高高兴兴的出去做生意了。当然那天晚上那卖布的自然去找他妻子去了。所谓纸包不住火，随着时间的推移，这绿帽子的故事就流传了下来。

　　除了这个故事，在古代，其实绿色本身也是低色的颜色，比如在唐朝时，官吏的官袍颜色，品级低的就是绿色，到元朝开始，绿头巾、青头巾则渐渐的成了娼妓之家男子的装束。

　　戴绿帽子主要是指男人的妻妾、未婚妻、女朋友等红杏出墙，其实古代皇帝被戴绿帽子的很多，众所周知的汉高祖刘邦的皇后吕雉、汉成帝刘骜的皇后赵飞燕、北齐武成帝高湛的胡皇后、唐高祖李渊的尹德妃张婕妤、唐太宗李世民的才人武则天、唐中宗李显的皇后韦香儿嫔妃上官婉儿等都红杏出墙，但绿帽子与女性伴侣红杏出墙联系起来的说法是从元朝开始的。

 

　　比如在古人少有的几处与“绿帽子”相关的记载里，绿巾、绿帻除去颜色，本身都是寻常百姓都可以佩戴的首服，与妻妾红杏出墙没有什么关系。

　　《汉书·东方朔传》：

　　“ 董君绿帻傅韝，随主前，伏殿下。” 颜师古注：“ 应劭曰：宰人服也。绿帻，贱人之服也。”

　　除此以外，大家熟悉的武圣关羽也是戴绿头巾的形象。

　　 辰時後，見江面上一隻船來，梢公水手只數人，一面紅旗，風中招颭，顯出一個大「關」字來。船漸近岸，見雲長青巾綠袍，坐於船上；傍邊周倉捧著大刀；八九個關西大漢，各跨腰刀一口。魯肅驚疑，接入亭內。敘禮畢，入席飲酒，舉盃相勸，不敢仰視。雲長談笑自若。——《三国演义》
 

　　可见古人是戴绿头巾的，至多觉得这个东西并非彰显身份之物，还不至于觉得戴了就有了别样的意思、会被人嘲笑。

　　而绿色无论是从很多人喜欢的五行和间色理论看，还是实际的染色角度来说，它都不是高贵的颜色。但是，这只能说明，指他人戴绿帽子对多有点贬低的意思，也不能用来专指女性伴侣红杏出墙的男性啊！

　　将这一切联系起来，恐怕要到了元朝、明朝时期了。

　　 至元五年中书省札，娼妓穿皂衫，戴角巾儿，娼妓家长并亲属男子，裹青头巾。——《元典章》 按祖制，乐工俱戴青□字巾，系红绿搭膊，常服则绿头巾，以别于士庶，此《会典》所载也。——《万历野获》

　　这里绿头巾被单独划分出来，开始被赋予别样的意义，这或许才是绿帽子迈出的第一步。

　　明代中期的郎瑛编写《七修类稿》时就已经明确提到了与如今绿帽子极为相似的定义了。

　　 吳人稱人妻有淫者為綠頭巾，今樂人朝制以碧綠之巾裹頭，意人言擬之此也。原唐史李封為延陵令，吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧綠巾以辱之，隨所犯之重輕以定日數，吳人遂以著此服為恥意。今吳人罵人妻有淫行者曰綠頭巾，及樂人朝制以碧綠之內裹頭，皆此意從來。但又思當時李封何必欲用綠巾？及見春秋時有貨妻女求食者，謂之娼夫，以綠巾裹頭，以別貴賤。然後知從來已遠，李封亦因是以辱之，今則深於樂人耳。——《七修类稿》

　　虽然这里提到的几处缘由都不一定有根据，但是至少说明当时已有将绿头巾的意思与“妻女淫行”联系在一起了。

　　据说明太祖朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。由此一来，人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”，戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。“绿头巾”便演变成专用来指妻子有不贞行为男人，也就是戴“绿帽子”了。

　　绿帽子的最早的来源应该是来自元朝。《元典章》规定：“娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。”由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。由于绿色与娼妓有关，后来，“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了“绿帽子”。

　　到了明朝，明代的乐户乃是一种半妓半伶的低贱职业，规定她们只能戴绿色的头巾，因而绿头巾遂成了低贱的娼ji式记号。老婆养汉，当然也就相当于这种戴了绿头巾的行业。

　　所以绿色头饰或帽子从元明开始就是从事贱业的人才会有的装饰，要么是娼ji，要么是龟gong，而用“带绿帽”用来形容老婆出轨的男子，自然再合适不过了～

　　经过很多事情后发现，女人还是应该婊一点，没事给男人戴戴绿帽什么的。大部分男人都太贱，你对他好他不一定记得你，你绿了他，他还很有可能对你念念不忘。 ​​​

　　我来回答一下：

　　“绿帽子”是演变而来，有其历史背景，下面就从头来看。

　　第一阶段：颜色信仰和政治象征

　　我们现在穿衣服，颜色可以随意选择，但是在古代却不能，因为服装的颜色是和社会地位相对应的。

　　比如黄色，从唐到明，国家规定只有皇室才可以穿，官员和百姓禁止穿黄。清朝放开了些，但也仅限御前大臣、侍卫等都人才可以穿黄色官服，也就是影视剧中常见的黄马褂。

　　国家对颜色的控制源自于古人的颜色信仰，它来源已久。《礼记》有云，“夏后氏尚黑,殷人尚白,周尚赤。”后来，这种颜色信仰与五行学说相结合，发展为五色说，也就是青、赤(红)、黑、白、黄五种颜色，分别对应于木、火、水、金、土五种元素。

　　第二阶段：绿帽子之“绿”=低贱之色

　　因为五行说的影响，有了五色说，可是世上的颜色并不只有五种，所以便有了正色和间色之分。古人认为，青、赤、黄、黑、白五种颜色是天然存在的，也就是基本色，所以称之为五正色。而绿、红、碧、紫、骝黄五色是由五正色合成的，所以称之为五间色。

　　而且，更进一步地，这两类颜色被划分为贵、贱两层，正色为尊为正统，间色为卑为非正统。绿色作为间色的一种，从先秦以来就是低贱之色，不被世人所认可。

　　这在《诗经》中就有反所映，《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷为其已。绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷为其亡。”

　　青色本来是一种正色，后来却堕落成了比绿色更低的颜色。有人说是因为唐代为土德，五行中木克土，而青色是木德的颜色，所以唐代特意贬低青色。同样是唐朝的品色服制度，青色是最低级官员的标配，“六品深绿,七品浅绿,并银带;八品深青,九品浅青,石带。”

　　第三阶段：元代倡优、娼妓家人所戴之青巾

　　绿色、青色虽然在颜色等级上较低，表明较低的社会等级，但宋以前并不含有特别的耻辱意味，直到元代，情况才发生了巨大变化。元朝建立后，国家明文规定，倡优、娼妓家男子必戴青巾，以作这类卑贱人家的标志。

　　《元典章·礼部服色》记载：“至元(忽必烈年号)五年，准中书省札，娼妓之家，家长并亲属男子，裹青巾。”《元史·顺帝纪》记载：“禁倡优盛服，许男子裹青巾，妇女服紫衣，不许戴笠乘马。”

　　明初继承元朝的制度，对倡优、娼妓的服装颜色也有规定。

　　《明史·舆服志》记载：洪武三年规定：“教坊司乐艺青卐形顶巾，系红线褡褥。……教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服。”《清稗类钞》记载：“金奇中尝藏明秦淮旧院教坊规条碑拓本。其文日：‘入教坊者准为官伎，另报丁口赋税。及报明脱籍过三代者，准其捐考。官妓之夫，绿巾绿带，著猪皮靴，出行路侧。至路心被挞勿论。老病不准乘舆马，跨一木，令二人肩之。’”

　　 第四阶段：青巾、绿头巾与绿帽子

　　元代规定的是青巾，明朝却变成了绿巾，为什么会有这种变化呢?青色、绿色本来有正色、间色之分，但随着统治者对青色的厌恶，以及青色、绿色的相近，所以绿色、青色逐渐被混淆，青巾、绿巾也跟着混为一谈。因此，元初的赵孟頫在点评戏曲曲谱时就曾说道，“院本中有倡夫之词，名曰‘绿巾词’”。

　　随着国家法律的规定，绿头巾成为倡优和娼妓的行业标配，男子裹绿头巾，要么家里有人是娼妓，要么自己是从事音乐或戏曲的，无论哪一种都很低贱。前一种自不用说了，当身份是后一种时，妻子也常常免不了被人玩弄。明代以后，便有人把妻子有奸情称之为给丈夫戴“绿头巾”，成了一种挖苦、嘲讽的俗语。

　　清朝以后，一般人不再裹头巾，改成了戴瓜皮帽子，这大概是由于男子的发型改成了辫子的缘故。虽然头巾没有了，但类似的行为没有断绝，所以人们又从“绿头巾”引申出“绿帽子”一词，借以表达同样的含义。

　　趣谈答案：这一点主要和古代的历史文化有关，尤其是历史的颜色文化。因为在古代当中，绿色往往代表着低贱的行业，就这样慢慢的演变成为了绿帽子。

　　古代的颜色文化

　　我们需要来讲一讲古代非常有名的颜色文化，请注意这一部分颜色文化并不是咱们说的，而是古代的帝王他们制定出来的。

　　比如在秦始皇统治时期，黑色往往是最高贵的，秦始皇有一个袍子，那个袍子就是黑色的。

　　其实针对于这种颜色，针对于这种颜色的权利文化，往往更多的是出自于古代帝王他们统治时期所拥有的思想观念的转变，或者思想观念的认知确定。

　　但是在绝大多数封建帝国统治时期，青色永远是最低贱的行业之一，也是最低贱的工种之一。

　　比如大家所熟知某些古代女子寄居之所这样的一种工种，往往就是与青相关的。

　　而这种所谓的青与古代的绿色着密切联系，毕竟我们都说青绿青绿的。

　　既然和绿色有了联系，慢慢的也就引申到了绿帽子上。

　　绿帽子的可怕后果

　　大家要知道封建帝国时期，他们的相关法律法规永远是按照他们当时的情况所制定的，所以一旦有女子给丈夫戴绿帽子，他的下场是非常可怕的。
 

　　比如在唐宋时期就有明确规定，如果发现妻子给丈夫戴绿帽子，而且是正在带的话，那么可以对妻子进行私人惩罚。

　　大家都知道，古代帝国为了保证权力的集中性，为了保障皇权的至高无上性往往会无限度的削弱地方，尤其是百姓的惩罚，一切交由官府统治。

　　可是在所有的惩罚当中，唯独忽略了这个绿帽子，一旦发现了绿帽子，当地的家人或者邻居或者看到的人都可以采取主动措施。

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　　历史上“绿帽子”的由来：绿色在古代是最流行的一种颜色，受许多文人的爱戴。在古代的时候，有一个叫李缘铭的文人，在十八岁时，与一名如花似玉的姑娘喜结连理。两人是在一座寺庙相遇，然后彼此产生情愫。李缘铭酷爱诗词歌赋，当场即兴做了一首诗词送给了她，两人在不久之后就成婚了。在成婚不久，就发现李缘铭不仅仅是酷爱诗词歌赋，还会经常邀朋友一起到家里吟诗作对，并且会彻夜写诗。自己经常独守空房，独守空房的滋味实在是不好受，但既然都已经嫁为人妻，不敢有任何的怨言。

　　丈夫不是一天两天邀约朋友来家里，而是十天半月都会和朋友一起吟诗作对。时间一久，这位美若天仙的妻子，自然忍受不了。住在他家隔壁有一户人家，男子早年丧妻，一直独守空房。在一次偶然的机会，男子看见了美若天仙的女子，心里感叹道：世间怎么有这么好看的女子。再想想自己早年丧失妻子，心里就格外的难受。到了晚上忍不住，又想起白天见到的那位仙女，就一夜未眠，心想一定要再目睹昨天那位女子的容貌，第二天便爬上墙角偷偷观望，垂涎该女子的容貌

　　有一天李缘铭，又去朋友家做客，就留她一人在家，闲着没事，她就坐在窗户边，刚好隔壁的单身汉也在窗户边发呆，就叫他过来一起闲聊，单身汉当然是求之不得了。立马就跑到了楼上，与仙女一同闲聊，两人聊得甚是欢喜。在后来几日，两个人经常在此地聊天，正所谓日久生情，两个人就在这一段时间，产生了对彼此的爱慕之情。终于有一天，他们两个人就发生了风流之事，并且是一发不可收拾。丈夫李缘铭不经常在家，当然不知道妻子与单身汉的事情，但是两人经常这样，也难免会被丈夫发现，两人就决定想一个办法。

　　第二天清晨，这位仙女准备化妆的时候，发现自己的胭脂水粉所剩不多。就打算去街上买一些回来，刚准备出门，就被太阳刺到了眼睛。于是，她便把自己相公平时戴的帽子戴在了自己头上。而当时的文人都特别喜爱戴着绿色的帽子，或许因为帽子带有春天的气息吧。也就是这顶帽子，仙女脑子里突然蹦出来一个想法。就是带着自己相公的绿帽子，与别人幽会。后来，她把自己的想法告诉了单身男，就是当自己丈夫不在家的时候，她便带着丈夫的绿帽子在外面走动，说到这单身男子就心领神会。两个人就这样心安理得背着李缘铭偷情，虽然他们觉得自己的办法是，万无一失，但是总有纸包不住火的时候。

　　终于有一天，李缘铭因为自己写的诗词忘在家里了，刚出门不久的李缘铭就急匆匆的赶回了家。结果他看到自己的妻子，与一个男生在做苟且之事。一直文雅风流的李缘铭恼羞成怒，他一气之下休掉了自己的妻子。从此他的妻子和那单身汉子偷情的事情，也逐渐流传开来，后来大家便把那些不守妇道，背着自己相公偷汉子的事情叫做戴\绿帽子\。绿帽子的有来就是这样慢慢地传下来了。

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