乐乐故事网

历史上的今天,屈原投江而亡。他是对当时的失望和愤恨,值得吗?

  说:“人总是要死的,但死的意义有不同,中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘死有重于泰山,有轻于鸿毛’,为人民利益而死就比泰山还重,替法西斯卖力,为剥削人民压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死,所以他的死,比泰山还重。”

  屈原(前340年-前278年)就是这样一位重于泰山的爱国的大诗人!后世之人之所以一直崇尚屈原,那是因为他的爱国精神和浪漫主义色彩的文风合力共振!

  屈原的诗歌及其风骨,为中国诗歌奠定了坚实的家国情怀的基础。不管后期的边塞诗,还是田园风,凡流传千古的,大凡与家国情怀有关。比如王昌龄、高适、王维、王之涣、岑参、陈子昂、辛弃疾、苏东坡等历代重量级的诗人作品,或大气磅礴,或浑厚深沉,或雄浑激越,或飘逸峭拔,皆把个人命运与国家命运紧密联系在一起。

  屈原是战国末年楚国怀王时期的三闾大夫(掌管宗族),他立志在衰朽的楚国变法图强,却始终寄希望于愚蠢、颟顸的楚怀王能够给予他足够的支持,最终在楚怀王被秦昭王骗去秦国囚禁致死之后,公元前278年的五月五日在汨罗江边吟哦楚辞一篇后投江自尽。

  楚王昏庸无能,张仪三戏楚王,屈大夫汨罗江边吟哦楚辞一篇后投江自尽。

  在屈原之后,中国诗歌由小我彻底脱胎换骨走向大我。屈原之死,重于泰山,路漫漫其修远兮,后世之人,任重而道远!

  【今日端午】2022年6月25日//星期四

  绕岸风迴江色碧,鱼翔鹤舞龙游。山遥水阔送孤舟。阴云寺塔顶,暮雨酒旗楼。

  思入荆湘品旧俗,安知屈子追求。心怀故国叹金瓯。萧萧枫树远,黯黯楚天悠。

  一一临江仙_?庚子端午江行有作(阆水渔民白溪钓)

  我看到题目,秒回答案是“值得”,我认真地思考了一阵子,回答的答案是“太值得了”!准确地讲,是“一投三得”!

  我们很小的时候学习课本,就知道了屈原是一位伟大的爱国主义者!就这一点很多人会抬杠,楚国不是被灭掉了吗,战国的战争都是列国之间的战争,也就是中国内部打来打去,怎么就是成为了中国要弘扬的爱国主义精神呢?甚至很多人搬出岳飞来抬杠!

  理解屈原的爱国主义情怀,必须站在他那个时代来理解。春秋战国前后几百年,各国老百姓已经对自己的国土有了很深的家国情怀,而屈原投江正是这种家国情怀最耀眼的表现!

  所以,秦国统一了中国之后也是很认可屈原这种爱国情怀的!后来的历朝历代也是很尊崇屈原这种爱国情怀的!可以说,屈原的投江让中国的爱国主义有了更远的历史纵深感!

  他的死,成就了中国更丰富的爱国主义,当然是值得的!

  后来人民为了纪念屈原,都要在他投江的当天农历五月初五举行盛大的仪式,赛龙舟,吃粽子!慢慢成为了中国一个传统的节日。

  端午节是我国第一个获得联合国认证的非物质文化遗产节日,可见世界都是认可我们这样一种表达爱国主义的节日!

  2009年9月30日,在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定:中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

  可见屈原的投江,不仅丰富了中国的爱国主义,而且丰富了世界文化遗产,当然是值得的!

  每个人都固有一死,而屈原选择了一种重于泰山的死法,应该是“太划算”了!

  楚国被灭,楚国的王族和旺族也都被灭了,屈原即使不投江,依他不屈服的性格,肯定也是会被杀!即使他战得很惨烈很悲壮,但也会被历史慢慢忘记!

  而,聪明的屈原选择了投江,虽然不能挽救楚国,但是他让自己的生命随着他的精神而永垂不朽!

  朋友们,屈原“一投三得”,你们说值不值得呢?

  【纸老虎眼里的沙】作品,欢迎关注和留言交流!

  从历史的角度出发,屈原在楚国算是一大姓,贵族出身,原先被楚怀王器重,着手楚国的变法,希望能效仿商鞅,让楚国强盛,可是,改革派终究没有好结果,他也知道,他动了郑秀和靳尚,公子子兰的蛋糕,也让他觉得一定会有被处死的一天,可是,他完没有想到,楚怀王上了张仪的当,被扣押在秦国悲愤去世,白起攻陷了郢都,楚国到了亡国的边缘,为了实现让人们醒悟的目标,决定以身殉国。

  这很难说属于一个历史问题,我愿意在这里尽我所能的给出一个分析。

  战国后期,秦国改革尤为彻底,英才广集于秦,将士悍不畏死,国力愈发强盛。秦朝在于周边各国的战争中攻城掠地。

  楚国在吴起变法之后,灭掉了70多家贵族,大大整合了国家资源,加强了中央集权,使得楚国快速发展,国力得到了提高。可是由于楚怀王下令停止变法,吴起变法未尽全功。战国中后期,楚国的贵族实力日渐庞大,又一次威胁到了楚王的统治。于是,楚怀王重用屈原来主持这场变法,其内容有:奖励耕战;举贤能;反壅蔽;禁朋党;明赏罚;移风易俗。

  可以说屈原在这一段时间里,他的政治理想得以实现。在他的眼中,楚国有了复兴的希望,可惜最后残酷的现实告诉他,这只不过是黄粱一梦罢了

  张仪连横六国,楚怀王听信谗言,不顾屈原劝阻,贪图小利,背弃盟约,断交于齐。张仪将之前许诺给予的六百里土地变为六里。楚怀王恼羞成怒,自恃国力强盛,悍然进攻。军队冒进,最终于蓝田败于秦军。楚损失八万军队,70余名大将被秦军所俘,这场战争称为“丹阳之战”

  秦国开出条件,邀楚怀王赴秦议和,屈原劝阻,以必死之志,身着丧服,在一片欢送声中坦言“屈原怕大王一去不返,特意为大王送丧。”怀王恼怒,竟驱屈原出殿。他愿意为自己效忠的君主付出生命,他生命的全部意义与价值寄托在了他的政治理想中。

  公元前279年-前278年,秦国名将白起率军伐楚,攻破楚国别都鄢、都城郢,重创楚军。楚国丧失了西部长江以北的全部领土。秦国发动了不停歇的进攻,使楚国毫无喘息的余地。一次次的战败,一次次的打击,曾经辉煌一时的郢都,如今已是满目苍夷,变为一座死城。楚国复兴的希望永远的破灭了

  屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。在他的治理下楚国隐隐有了中兴的希望。然而迎接他的不是欢呼的国民而是满目疮痍的国土,在历史古朴的竹简上,他以一个悲情的角色被古今的文人墨客所记录。

  长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

  百姓曝尸荒野,屈原所构建的理想国度轰然倒塌,尸骨与砖瓦所堆砌的废墟诉说这个曾经强大国家行将到了最后的时刻。

  悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

  他扪心自问,我可能走错了道路。和历史上所有因时光与事迹点缀变得高不可攀的英雄人物一样,他们作为普通人的一面被忽视掉了。没有人在经历理想的破灭后能够坦然处之。他也会反思,自己所做的一切。

  勇者在任何一个时代,看到的都是突破的希望。

  在时代不可阻挡的浪潮下,屈原也是一名“弱者”,他不单单是体恤民心,锐意改革的政治领袖,不单单是怀着坚强意志与炽热爱国之心的伟大诗人。他也是一个即将失去自己祖国的“亡国者”。

  以死明智值得吗?屈原企图用自己的死亡获得一些什么?他的死又何谈拥有什么价值,又何谈是否值得。

  站在后世人的角度,他的死亡为其添加了更多的悲情主义色彩,他的精神被此衬托的更加伟大。他用死证明了自己的忠贞与不屈。这是他的价值。他的死值得

  可是对于屈原来说,这只是一个绝望之人最后痛苦的抉择。有意义吗?

  端午节时间是每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为“端阳节”。

  据统计,端午节的名称有很多种,有端五节、端阳节、重五节、重午节,午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等多达20多个。

  公元前340年-公元前278年,战国后期楚国丹阳人(今湖北秭归),任职左徒、三闾大夫,同是也是中国历史上第一位爱国诗人。

  屈原是楚国后期重臣,兼管内政外交大事,对内举贤任能,对外力主联齐抗秦,这在当时是对楚国最有利的,最正确的政治策略。但楚怀王昏庸,屈原虽有一身忠君爱国的抱负,却屡屡遭到贵族排挤和毁谤,被先后流放多次。

  时间到了公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(湖北江陵)。流放中的屈原见国已破,悲愤至极。为了保持清白的身躯和高尚的爱国品质,蓬头散发来到了江边。高喊:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。” 抱着石头,投汨罗江而死。这就是伟大爱国诗人屈原忠贞爱国之举!

  屈原的以死明志,楚国老百姓十分哀痛,纷纷涌到汨罗江边。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有的人准备饭团、鸡蛋等食物,“扑通扔进江里,鱼虾吃饱了,就不会咬屈原的身体了,于是人们纷纷效仿。死或有轻于鸿毛,或有重于泰山。对于一个爱国的政治家,他的以死明志,能换来国人的清醒,是值得。

  今天又是一年一度的端午节,自然就会联想到屈原了,二千多年前的今天,屈原投江而亡,成就了今天的民族节日,而且还将继续影响下去,可见屈原的死是值得的。

  屈原面对楚国上下昏庸,郢都破灭,虽然对当时的失望和愤恨,但他没有卖国求荣,随波逐流,而是凭着一颗必死的忠肝义胆,与楚国共存亡。他将国家的兴衰置于自己得失之上,这种精神永远激励着爱国志士,鞭挞着卖国之人。

  虽然人生的意义在于发展自己的生命,可是人生中也有为了发展生命必须牺牲生命的时候,就象中国在的时期,有多少人,仁人志士献出自已的生命去唤醒更多的人民为了信仰和自由去奋斗去拚搏。正是有了这种精神和信仰,人民前赴后继地和旧势力抗争,为建设一个新世界而奋斗不止。

  屈原就是用他的死唤醒人民,要有宁死不屈的精神和信念。他的死,有力地维护了他那不随波逐流,不苟且偷生的人格尊严;他的死,充分显示了他的忠贞爱国,至死不渝的高尚情操;他的死真正体现了他那为真理而不惜牺牲生命的人生价值。所以我认为他的死是值得的,是重于泰山的。

  写《国史大纲》的钱穆单独谈过屈原,

  他说当时人们没有国家的概念,而屈原比较早的出现了这个意识,但仍局限于贵族身份认同。他担忧的,跟老百姓没什么关系。

  此外钱先生还认为,屈原首先是个诗人,他的死跟他的性格有关系,跟民族大义联系不大。

  屈原投江的时候怎么想的谁都不清楚,但他的行为被后人赋予了忧国忧民的意义。他的命,由他本人做主。他认为死得值,那别人就最好别评价了。

  屈原生于公元前340,他是战国时期楚国著名的政治家,也是著名的词人。他是一个有理想有抱负的人,可惜他生不逢时,生活在楚国由强变弱的时期。

  楚国在楚怀王以前,楚国历代国王都积极进取,任用贤能,给人都是有智慧、有头脑的感觉,但到楚怀王手里楚国开始走下坡路了。怀王刚开始对屈原很信任封他为左徒、三闾大夫总管朝庭内外事务,国家大事都征求他的意见,但是由于屈原生性耿直、嫉恶如仇。为了楚国的强大进行了一系列改革,得罪了一批小人,楚王身边的小人靳尚,公子兰,楚王的宠妃郑袖的不断进谗言陷害他慢慢楚王开始疏远他,不再信任他了。

  怀王贪小便宜,宠爱小人多次被秦王玩弄而并不长记性,最后自己被秦国扣留,客死他国。到怀王的儿子公子横继位,更是个糊涂虫。怀王时期的罪人按理说应该受到惩罚,但并没有受到惩罚,靳尚和公子兰还得到公子横(顷襄王)的重用,他们合伙说屈原的坏话,屈原被流放到云梦泽,永远排除到政治的边缘。

  屈原非常有才华,他写了好多诗词,流传千古,著名的就是《离骚》、《天问》等。其中有些名句现在读来还振奋人心。例如“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。生既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”,“路漫漫其修远,吾将上下而求索。”等名句。几千年来这些语句鼓励着中华民族仁人志士积极向上,勇于进取。并为完成自己理想而奋斗不息。

  公元前279年至278年,秦昭王派大将白起进攻郢都,并战领郢,楚顷襄王逃往陈。屈原听到这个消息觉得楚国彻底完了,这时他已经是一位老人,彻底对人生、对楚国失望了,于是投泊罗江而死。以后百姓为了记念这位爱国主义大诗人,楚国的大忠臣把他死的那天作为记念日,在这天人们都吃粽子、赛龙舟并把这个习俗留传至今!可以说屈原死了,但他的精神永存!

  

历史上的今天,屈原投江而亡。他是对当时的失望和愤恨,值得吗?

  

历史上的今天,屈原投江而亡。他是对当时的失望和愤恨,值得吗?

  

历史上的今天,屈原投江而亡。他是对当时的失望和愤恨,值得吗?

未经允许不得转载:睡前故事_儿童故事_睡前小故事_童话故事-乐乐故事网 > 历史上的今天,屈原投江而亡。他是对当时的失望和愤恨,值得吗?

评论

留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: