东汉时期的成语典故——悬梁刺股。在战国时期的成语典故中，本人也写过“悬梁刺股”这个成语。

　　不过当时讲的主要是“刺股”，讲的是战国时期苏秦勤奋好学的故事，本次主要讲“悬梁”的故事。

　　该成语的前半段，也就是讲的“悬梁”最初出自东汉班固的《汉书》，其原文如下：

　　“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

　　该成语的后半段，即“刺股”的典故出自西汉刘向的《战国策·秦策一》，其原文如下：

　　“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

　　东汉时期的成语典故——悬梁刺股。我们就来讲讲成语的前半段，“悬梁”的典故，故事中的主角就是我们的学霸孙敬。

　　孙敬是汉朝人，在年轻时非常喜欢看书，为此他也非常的刻苦，每次一看书就到下半夜才睡。

　　他的邻居都称呼他为“闭门先生”。

　　虽然孙敬非常嗜读，但是人的身体总是要休息的，每当他读书到大半夜的时候，就会不由自主的睡着。

　　到了第二天早上醒来的时候，他又会非常懊悔自己晚上不认真看书嗜睡的毛病

　　 汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，会不知不觉地打起盹来，他就把绳子的一头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。这样一来，如果打盹，头皮就会被扯疼。战国时的苏秦在游说秦国失败后，回到家里发奋学习，每当晚上读书读得疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大腿，直至鲜血淋漓。

　　悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]

　　【解释】：形容刻苦学习。

　　【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

　　悬梁刺股简写典故：汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。

　　战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。扩展资料悬梁刺股用法：联合式；作定语；形容刻苦学习

　　悬梁刺股的故事篇1

　　东汉时候，有个?名叫孙敬，是著名的政治家。

　　他年轻时勤奋好学，经常关起门，独???不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘?。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响??的.读书学习，就想出了?个特别的办法。他就找?根绳?，?头牢牢的绑在房梁上另?头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头?低，绳?就会牵住头发，这样会把头?扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

　　这就时孙敬

　　悬梁的故事。

　　绳子吊住头发，用剪刀刺大腿，保持清醒来学习。

　　悬梁刺股是一则成语，这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。其本身结构为联合式，在句子中可作定语。

　　“悬梁”，出自东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

　　“刺股”，出自西汉·刘向《战国策·秦策一》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

　　《悬梁刺股》这一历史典故表现了孙敬、苏秦好学勤读的刻苦精神，表明只要付出时间和精力就会有收获的道理，用以激励人发愤读书学习。如果想要把事情做成功，就要下定决心，目标明确。要肯吃苦，肯努力。世上无难事只怕有心人。

　　悬梁：东汉时期，有一个叫孙膑的。年少时勤奋好学。为了学习，孙敬用绳子吊住脖子，最后成为著名的政治家。

　　刺骨：战国时期，有一个人名叫苏秦的人。同样为了学习，用剪刀刺大腿，保持头脑清醒来学习。

　　悬梁刺股历史典故的含义：只要付出时间和精力，就会有收获。用以激励人发愤读书学习。

　　头悬梁，锥刺股出自于《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。头悬梁，锥刺股的意义：头悬在房梁，用锥子刺大腿。”

　　《悬梁刺股》的故事：

　　东汉时期，有位叫孙敬的年轻人，他勤奋好学，从早读到晚，很少休息，到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不影响自己学习，孙敬想到一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样在读书打瞌睡的时候只要一低头，绳子扯痛头皮，会因疼痛而清醒起来，继续读书。

　　战国时期的苏秦是一个有名的政治家。但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都得不到别人的关注。即使他有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候，就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，疼痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。

　　汉朝人孙敬，信都（今河北冀县）人，字文宝。对他来说读书是一种嗜好，是生活中最重要的事。他常闭门独自阅读，人称他“闭户先生。他读书到十分疲倦时，还不肯休息；有时实在太累，打起瞌睡来，他就对自己很生气，用绳子一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住，然后读书。如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。这就是孙敬“悬头读书”的故事，即“悬梁”的故事。

　　 古代有一位贤士，叫孙敬，字文宝，非常喜欢学习，孜孜不倦，每天闭门从早到晚一刻也不停地学习。

　　 有时到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法。他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。如果读书疲劳困倦，眼睛一闭上，睡着了，头必然要低下来，那么，悬在梁上的绳子就会拉起头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来，这样就能够继续读书了。后来，孙敬终于成为当时有名的大学士。

　　这就是孙敬“头悬梁”的故事。

　　“锥刺股”讲的是苏秦的故事。

　　 战国年间，苏秦家境贫寒，他曾拜当时名学者鬼谷子为师，学得了一套治国平天下的理论经论，就想为国家效力。

　　 那时秦惠文王励精图治，招贤才。苏秦应前往，献出他的治国安邦大计。秦惠文王未能采用他的计划，他只得怏怏地回到洛阳。家中父母见儿子没出息，连工作也找不着，直对他叹气，老婆更不用说，坐在纺车上织布，根本不用正眼看他。他饿得难以忍受了，只得厚着脸皮，向嫂嫂讨一碗饭吃。嫂嫂对他也没有好脸色，厉声说：“还吃饭哪？连烧饭的柴火都没有了！”苏秦被驳斥得几乎流出泪来。他回到自己房中，仰头兴叹：“一个人贫穷的时候，妻不认为他是丈夫，嫂不认为他是小叔子，父母不认为他是儿子，我有什么可说的呢！”

　　 于是他更加发奋读书，夜里读书困倦的时候，他就用锥子扎自己的大腿防止瞌睡，血一直流到足踝，当然痛得睡不着觉了。就这样夜以继日的研究，一年就取得了成就。最后，苏秦终于发达了，他在秦国献出一统天下的政略没有获得成功，于是就立刻改变政略，说服山东六国（齐、楚、韩、赵、魏、燕）联合起来结成了一条“合纵”的战线，共同反抗秦国。

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