《齐物论》中有个寓言,宋国有一个养猴子的老人,每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子.几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗.他对猴子说：“生意越来越差了,为了不让你们挨饿,从今天开始,一律按照朝三暮四的标准供应栗子：早上给三颗,晚上给四颗.”猴子听了都生气了.猴子们乱成一团,强烈反对主人的做法.经过一番讨价还价之后,猴子们非常高兴的接受了耍猴人朝四暮三的供应方案.其实无论是朝三暮四；还是朝四暮三,每天结果都一样,猴子的态度却迥异,这群猴子真是一群傻蛋!也许,我们都会嘲笑猴子当初为了“朝三暮四”而激愤,后来却又为了“朝四暮三”而高兴,我们会笑它们分不清3+4和4+3都是一样的结果.如果——如果您真的觉得猴子是傻蛋的话,那么,我不得不非常认真的告诉您：您可能真是傻蛋一个.耍猴人给猴子安排食物,从现代管理的角度来说,是一个如何科学、合理的对资源进行分配的问题.总量恒定不变,分配方式不同会产生截然不同的两种效果.在判定谁是傻蛋之前,我们先要弄清楚猴子们为什么反对“朝三暮四”而同意“朝四暮三”?对于猴子而言,早晨是一天的开始,为了保证一天的活动有足够的能量,进食的多与寡是有明显区别的.在猴子的世界里,只有“朝四”才能保证一天的需求.而到了晚上,是以休息为主,有“暮三”就够了.如果硬要让它们在晚上接受“四”,它们就会觉得是浪费.从这个角度说,猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则.而这两个原则正是我们需要倡导和学习的.“朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于：早上得到的是在眼前的,而晚上是十二个小时之后的事.尽管总数都是七个,但是先得到四个,就是先得到了“大头”.“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念.如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”,就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头”扛到了自己的肩上,可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子.聪明的猴子当然不会同意.所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步.

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