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在神话故事里,女娲是如何补天的,又是如何造人的?

  

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在神话故事里,女娲是如何补天的,又是如何造人的?

  

在神话故事里,女娲是如何补天的,又是如何造人的?

  

在神话故事里,女娲是如何补天的,又是如何造人的?

  自从开天辟地,在太古开化时,世界一片混沌,无形无状。不久混沌转化为宇宙,宇宙产生气,气分为二,清而轻的上升为天,浊而重的下降为地。由于轻的合一得快,重的凝固的慢,因此先形成天,后形成地。后来共工(传说中的地方酋长,会引起洪水的荒神)和颛顼(黄帝之孙)争夺帝位,共工失败,怒而以头撞不周山,撞断了支撑天的柱子,切断了系大地的绳子。从此,天倾斜向西北,太阳,月亮,星星也都移至西北方。大地的东南方变为空虚之地,所有的河川转向东南流。.因为共工氏把支天之柱撞断,大地裂开,天的一半就崩塌下来,大地倾斜的很厉害,山林发生大火,地底喷出水来,形成洪水之祸。从山林逃出的猛兽,恶鸟为求果腹,不顾一切向人袭击。女娲(女神),把五色的石头溶化,炼成三万六千五百零一块石头,用来填补天空的裂缝,切断大龟的脚,当作天柱,竖立在天地的四角,杀掉引起洪水的黑龙,堆高草木的灰,来挡住泛滥的洪水,驱散猛兽恶鸟,以拯救人类。当时女娲只用了三万六千五百块石头,剩下一块未用,更将此石弃于山青埂峰下。这块石头后来还有一段故事。石因未采用,遂自怨自艾。某日,有一僧一道,路过青埂峰,坐于石上,高谈阔论红尘的荣华富贵,顽石听了两人的对话,顿生凡心,求僧道带它入凡尘,和尚更念咒语,展幻术,将大石变成一块玲珑剔透的美玉。然后将它带至大虚幻境,交给警幻仙子,让它跟着一千冤家投胎入世,去了却一段风流公案。后来这块石头辗转相传,落于曹雪芹手中,才有《石头记》得以问世。至于女娲造人,相传她是古老的大母神,被称为大地之母,她以泥土仿照自己抟土造人,构建人类社会,替人类立下婚姻制度,繁衍后代,她为人类创造了生命。才会被后世民间广泛长久崇拜!??????

  谢谢邀答:

  相信女娲补天只是一个遥远的故事、一个来自远古的美丽传说。

  因此,女娲补天是如何进行的无关重要,也无需用心去弄清楚、搞明白,而且时隔远古又无文字记载,就像嫦娥奔月一样实属民间传说而已。

  以至于女娲是怎样造人的更是虚幻,更是无影,更加没有任何人能够做出符合科学的解答。

  沉浸在美丽的故事中,徜徉于无限回味,憧憬灿烂的虚幻之中且不更好;沉浸在远古的传说中,品味着华夏五千年渊源文化,畅游绚烂历史之经典且不悠哉悠哉。

  远古,不必计较,不必深探,不必刻意去寻思,因那只是传说、只是故事而已罢了。

  我回答过女娲补天的问题,再说一遍吧。女娲补天的故事,是寓意,並非实指。女娲补天的寓意是这样子的:创世之主天帝伏羲逝去,冀州黑龙率其人民挑战北方的神农(乘龙),这样的事,天帝是未知了的,故《易经》言“亢龙有悔”,悔末了之事;帝妹女娲出面平息了动乱,弥补了天帝创世之“空白”,后世言其“补天“。

  在黑龙振冀州水以博空桑的动乱的故事中,女娲夫婦早期在红山炼铜的故事、羿射杀黑龙(女娲亲弟)的故事等叠在一起,便成言为:是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止。所谓大义灭亲便源于此事,在红山出土文物中,有墓主人手握玉龟,玉龟没有四足。女娲大德救苦救难,仁义为化身,山海经记:凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。其“五文”记载五地的行为,“翼文曰义”,指娲羿在冀州杀黑龙的大义行为。关于女娲补天事件,古人留下了完整的“物言”,在此不揭示了。

  谢邀!

  有关“女媧”补天的故事,或者古老历史的原象,自战国后,就很少有人读,因而解释出一个“补天”的政事来。

  “女媧”一辞,见于山海经中,在不为山和海的“大荒经”中。属于有印象无痕迹的古老历史社会现象。要客观解读,太复杂。这里,提供几个其古用字现象。

  其一,“女過”,见秦简《归藏》。

  其二,楚辞,王逸注。

  其三,媧字的古“咼”字。

  其四,咼字中的古“冎”字。

  其五,外一个古“骨”字。

  解读出其古义和原社会生活现象,大约“女媧”一辞的古义,就能明白。再解音义,“补天”,差不多就知道了。

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