传武不是不能打，历史上三位真实的传武大师

　　传武并不是不能打，传武的确是杀人技，在历史上有不少人是能打的，这些人我们不提杨露禅、提出霍元甲、不提吕紫剑，也不提海灯法师。因为这些所谓的传武大师，传得神乎其神，实际上真正有历史文献记载和实物证明的很少。在抗战时期，有3位被历史档案记录下的传武大师，这三位传武大师都是抗日英雄。

　　1938年7月3日，徐海东、黄克诚指挥八路军115师446旅678团、688团和129师772团，在山西阳城北部芦苇河畔的町店地区与日军25师团进行血战。在772团（当地称老二团），有一位年仅18岁的排长，河南口音，个子中等，但长得虎背熊腰，浓眉大眼看上去很有英气。

　　战斗打响后，排长的弟兄很快牺牲，只剩下了排长一人。排长退到一个圪洞之中，用一把大刀5颗手榴弹与日军血战，圪洞里非常狭窄，日军只能三三两两进入洞里，排长挥舞大刀将冲上来的鬼子一个个砍死在洞中。长达一个小时的激战，排长一人砍死了24个日本兵，用手榴弹炸死炸伤了日军30多人。

　　在日军调来弹药准备将排长炸死在洞里时，增村和西岭的30多个民兵在队长郭立升和阎国和的率领下赶到，迅速将残余鬼子击退，救下了排长。排长浑身上下都是刀伤，成了一个血人。

　　最后因为极度口渴，趁人不备爬到院子里喝了洗衣服的水，最后血管爆冲，气绝身亡。排长死后，被安葬在村里，因为他们没有留下姓名，所以成了无名英雄。他与其他牺牲的战士一起被安葬，公墓至今还保留着，他的事迹也被当地人熟知。

　　排长与兄弟们的墓

　　1945年，日军侵入南阳。为巩固南阳守备，日军在南阳城附近村子修建碉堡、据点，日军征夫抓丁，闹得周围百姓民不聊生，处在水深火热之中。南阳武术教师许子和目睹日寇暴行，组织家乡子弟和自己的土地百余人拉起武装抗日。

　　许子和建立的队伍叫“宛南抗日游击队”，游击队士兵大多是他的徒弟。在历次战斗之中，许子和见日军拼刺技术太强，练习刀法10多年的徒弟在与日军作战时也很难占到便宜，于是他改良了八卦刀。

　　许子和的八卦刀用铁轨打造，刀身仿照日本刀，修长而坚硬，刀身上刻着几道血槽用于放血。为了便于挥舞砍杀的力度，改良的八卦刀手柄很长，能够双手握住抡起来砍杀。此外，许子和为了弥补中国士兵体力上的不足，还打造了钻心钉、匕首、短军刺等藏在绑腿上，一旦与日军压在身下，只要有机会拔出钻心钉、匕首就能将鬼子刺死。

　　1945年3月3日，30几个日本兵押着一牛车弹药往前线送去，经过南阳城郊的玉皇庙。许子和率领“宛南抗日游击队”的战士们截杀日军，还请来国军一个连参战。在战斗中，日军几挺机枪打得几百人的游击队、国军抬不起头来。目睹徒弟们一个个惨死日军枪下，许子和绕过日军身后，举起大刀一口气连砍10个日本兵，大败日军。

　　许子和在短短不到10分钟时间里，一口气连杀了10个日本兵，每一刀都朝鬼子脖子以上砍，日军几乎是一刀毙命。许子和的腿上、背上也被日军刺了10多刀，大腿上的皮肉被砍去几块。最后，气空力尽的许子和被一个躲在厕所里的日军用机枪扫射，身中10多枪身亡。

　　许子和是南阳地区著名的功夫大师，他改良的八卦刀为抗日杀敌做出了贡献。许子和被称之为“南阳大侠”，他的事迹刊登在中国和日本的档案之中，是一个可以查得到真实记录与实物的传武大师。

　　1938年2月，日军攻占济源。中国守军第91军（军长郜子举）166师集中991、992两个团夜袭济源和孟县，准备将鬼子赶出济源。为了攻下济源，团长刘法舜挑选了500名大刀会精兵进行攻城，大刀会的首领是朱金山。

　　大刀会起源于义和团，会众以刀法见长，朱金山是刀会大师兄。在当天的进攻中，500大刀会精英很快冲上城墙，扫荡了城上的日本兵。但由于工兵营打不开城门，导致日军反扑，所以500名大刀会员被截留在城中。

　　这500名大刀会精英，与日军进行了激烈的白刃战。大师兄朱金山一人一刀，连续斩杀了14个日本兵，他的师弟张鸿岐斩杀了7个日本兵。激战中，朱金山的手臂被日军砍断，身上到处是伤痕。最后日军调来机枪，将他和师弟打死在城墙之下。

　　朱金山和师弟死后，日军将他们厚葬，并且用门板给他们做了一个墓碑，上面的落款是：“昭和13年井山部队森田队建”。

　　纪念朱金山事迹的石碑

　　不久之后，中国守军攻入济源城中，他们找到了日军留下的这两座坟墓和这块碑，并挖开墓确定了两个英雄的身份。为纪念这两位英雄，军长郜子举让人给他们立了一块大石碑，记录下了二人杀敌的壮举。如今，这块记录英雄壮举的石碑放在济源城中，见证了英雄的壮举。

　　这三位传武大师，都是有历史记载，有实物为证的抗日英雄。所以传武能不能打？用事实说话，传武肯定是能打的，但是这些传武大师是学习了基本功法的人，再加上军体拳击训练、拼刺训练、战场淬炼后才有如此战力的人。

　　朱金山后人祭拜石碑

　　由此可见，为啥以前的传武大师能打？他们身上不仅仅有传武的基本功，更有作为军人的基本训练和基本素质，缺少了任何一点都是不行的，这与那些所谓的花架子、嘴皮子大师是截然不同的，历史上真实的传武大师是综合格斗的高手，他们才配享有大师的称号。

　　练武的人不写书，干的也都是杀人或被杀的勾当，杀了人不能说，被杀了没有机会说，所以能留下来的记录不多。

　　但是，人类的历史就是杀来杀去的历史，文人们写起历史书了，再怎么不去写杀人技，也总会留下些许蛛丝马迹的。

　　光绪二十七年，慈禧太后准备从保定调饷银十万两去天津，因为官府人手不足，就委托了“会友镖局”。。

　　消息被大盗宋锡朋侦知，就召集了一帮子人假扮成官差，意图劫了这十万两银子。

　　列位，十万两银子哎！慈禧太后哎，镖局和大盗宋锡朋绝对都不可能是“嘴炮骗子吧！”

　　他们都是有真功夫的人。

　　结果，假扮的官差身份被识破，一番交手下来，四名镖师战死，银子实在太多不好搬运，镖局又招来了真正的官兵，最后宋锡朋只抢走了两千多两银子。

　　宋锡朋坏了规矩，引起了八大镖局的围攻，他就跑去了东北。

　　本来，大清政府都放弃了对他的追捕，可是会友镖局不干，一直四处打探他的消息。

　　一年后，东北飞鸽传书，“宋锡朋回家了。“

　　会友镖局派出大群镖师包围住了宋锡朋的宅院，生擒了他。

　　被慈禧太后听说，非得要见见杀死四个镖师的人长什么样，宋锡朋被压去北京之后，慈禧说了一句“敢情是这么一个人哪！”

　　后来宋锡朋就被压回保定斩首了。

　　这件事因为慈禧的参与所以被正式记下来了。

　　有人说，过去的镖局走镖走的是面子，通过这件事我们也可以看出来了，镖局有时候还是要以命相搏的，这一次不就一下子死了四个镖师嘛！

　　开镖局是需要真本事的。

　　宋彦超，“三皇炮捶门”掌门人，最厉害的是“夫子三拱手”绝技。

　　据说，与他搏斗，一般也就三招，乎、哈、嗨，三声之后，瞬间就结束了。

　　在他的保镖生涯里，他究竟打死过多少劫匪，他不说，我们就不会知道。

　　我们只须知道，他的“会友镖局”生意做的很大就是了，连慈禧太后也请他保镖，并且真的遇到了劫道的，镖师们需要上去一刀一枪的以武术保护镖银也就是了。

　　如果，现在那些练拳击的人在深山中，在密林里和一个镖师对打，打赢了的挖坑埋了打输了的，然后可以合法拍屁股走人。

　　我不相信那些练拳击的可以打赢那些镖师。

　　武艺本来就是杀人技，戚继光曾生动描述武艺：

　　凡武艺，不是当应官府的公事，是你来当兵防身立功杀贼救命本身上贴骨的勾当。你武艺高，决杀了贼，贼如何又会杀你。你武艺不如他，他决杀了你。《纪效新书》

　　武艺本来就是为杀敌而生，大概因为随着热兵器的发展，武术战场杀敌功能弱化以及社会上某些所谓“大师”招摇撞骗，让人们对武术原始功能弱化。但是，回顾历史武术杀敌的例子比比皆是。

　　所谓“破锋八刀”，即八套刀法：

　　迎面大劈破锋刀，掉手横挥使拦腰；

　　顺风势成扫秋叶，横扫千军敌难逃；

　　跨步挑撩似雷奔，连环提柳下斜削；

　　左右防护凭快取，移步换型突刺刀。

　　“破锋八刀”在抗日战场上大放异彩，喜峰口一战，二十九军一〇七旅旅长赵登禹率领四个团，每人身背一把明晃晃的战刀夜袭日军，砍死砍伤千余名日军。从此，很多日军睡觉，都要带一个自制的铁圈，防止晚上脑袋搬家。

　　大刀队名声大震，作曲家麦新听说大刀队事迹，连夜谱写一曲激昂雄壮的《大刀进行曲》，唱遍全国。

　　“大刀向鬼子们的头上砍去，二十九军的弟兄们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了。前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓，咱们二十九军不是孤军。看准那敌人，把它消灭，把它消灭！冲啊！大刀向鬼子们的头上砍去。杀！”《大刀进行曲》

　　“破锋八刀”和《大刀进行曲》更是充分印证了，传武在保家卫国、抵御外侮的重要作用。

　　明朝嘉靖年间，倭寇侵扰我国东南沿海。多有记载少林僧人与官兵一同抗击倭寇。

　　明时倭寇作乱，总制胡宗宪始用少林僧兵。《予乘时小录》

　　时值海寇出没，为江浙患……其后倭乱大起，万表结少林僧，习格斗法，屡歼其众。《海寇记》

　　这是少林武术参加抵御外侮的最有力的证据。少林僧人月空，率领三十多名僧人抗倭，他们手拿三十多斤的大铁棍，作战十分英勇，最后因误中敌军埋伏全部战死。

　　明人记载中还有僧人搏击的生动记载：

　　一贼舞双刀而来，月空坐不动，将至，身忽跃起，从贼顶过，以铁棍击碎贼首。于是诸贼气沮。《云间杂志》

　　贼队有巨人穿红衣舞刀而来，领兵僧月空和尚遍视诸僧，皆失色。独一僧名智囊，神色不动，即遣拒之。兵始交，智囊僧提铁棍一筑跃过红衣倭左，随一棍落，其一刀贼复滚转。又跃过红衣倭右，又落其一刀，倭应手毙矣。《上海掌故丛书·吴淞甲乙倭变志》

　　毫无疑问，中华武术为什么举世闻名？正是在于保家侮御、击杀敌寇。

　　从三皇五帝到对越自卫反击战，杀了多少人我是数不过来的。只要别告诉我恶来、白起、项羽、吕布、冉闵、李嗣业、李存孝、岳飞、俞大猷、戚继光这些人练的不是传武而是什么巴西柔术、跆拳道、拳击、MMA综合格斗就行了。不然我怕他们的棺材板压不住。

　　在火药武器发明之前，数千年间的战争与权力斗争、民间械斗中，死于弓弩、刀斧、枪矛、剑戟之下的亡魂，足以十亿万计，而弓弩刀矛等冷兵器的运用技法，就是古代传统武艺；打个比方，古代刽子手刑场斩首，要求一刀下去，人头落地、刀不卡骨，这也是古代武艺一种；如此，谁又能算得清楚传武究竟杀了多少人？

　　真正的传统武艺，不是民间江湖杂耍，乃是历代官府军中用武之技，当然是杀人技。

　　非得要问杀了哪些人或多少人，那只能用一句话形容，就是：白骨如山鸟惊飞！

　　但是，现在大多数的所谓传武练习者所练习的、并动辄宣称自己所练的为“杀人技”者，那些传武，实际却已经成为了“传舞”，更像舞蹈而而决不是传统武艺了，也再不是杀人技了。

　　这就让笔者不禁又一放想起之前曾遇见过的“某大师”，彼宣称自己所习之【某某十三刀】刀法，曰：

　　“此乃祖上所传杀人技，刀刀可杀人也。”

　　嗯，若要讲杀人，只要是把刀，有哪一刀不能杀人，提上一把菜刀或杀猪刀一劈一捅，一样了事，又何用他这祖传十三招刀法？

　　武艺是实践中来的！

　　而决不是某个门派宗师在深山老林中冥想、灵感一动、然后创造出来的。

　　传武就是人类社会从原始狞猎、相互厮打，再进化到部落形成，再出现阶级、国家、军队之后。

　　人类在肢体争斗实践中，把那些有效击打与持械刺击动作固定下来，形成了技能。当军队出现，这些技能就成了训练标准。

　　于是，系统化的冷兵器武艺就出现了！

　　那么，真正的中国古代传统武艺又应该是怎么样的？

　　从历史上看，大概可分为（1）战阵、（2）射术、（3）刺击、（4）徒手格斗四种。

　　由此，再简单论一论这四种武艺。

　　何为战阵？就是一二百人、或者三五十人，按弓弩、枪矛、刀盾、锤斧等不同武器配备、分别组成队形的结阵战斗之法，在古代，又称为百人敌。

　　有人质疑，你这说的，不就是兵法嘛？

　　答：这就是武艺，而不是兵法。

　　兵法讲的是战争时机与战略。

　　战争何时开打，战斗在何地打，出动多少兵力打？这些是兵法。

　　而具体的战斗实施还是要靠一支又一支的百人队冲锋陷阵，打赢了战斗，才能有战争胜利。

　　百人队与十人队的战斗组织与指挥，就是武艺，这相当于是兵法的利爪尖牙。

　　当兵法决定打哪儿之后，

　　具体的战斗，归根结底还是得由军中百夫长以及队率、十夫长们，带领麾下士卒去进行攻防战斗。

　　而战斗不是凭勇武斗殴，也决不可能像少说中的荒唐描述一样，由大将单挑决两军胜负。

　　不论一百人或三五十人，凡战斗皆是要结阵的，而百人结阵战斗之法，就是武艺之首。

　　武艺与兵法的关系。

　　古代，普通士子读书识字时，可以读到孙、吴兵法等兵家理论，可以读“万人敌之法”，他也可以练习射术、刺击等技艺。

　　但是，涉及到如何具体组织指挥一百人战斗，一百人应分成几队，弓弩刀矛等兵器应控什么比例配备，编伍后如何行军驻守、宿营等等，这些东西，普通人真接触不到，这就是传说中的古代将门秘技。

　　（1）汉唐崇武，文武大臣多有百人敌之能。

　　汉唐时期将帅，皆由百人敌而成万人敌，所以汉唐时，多有名臣大将能以二三万人远征，就能纵横万里、扬威绝域。

　　（2）宋朝之后，有资格统率大军的文臣们，虽然大多熟读兵法，但却一致的蔑视武艺。

　　只知“万人敌”，而无百人敌之能。所以宋明二朝，多有名臣虽韬略谙熟，却常率十数万之众，亦难以在家门口克敌制胜。

　　因为他们一旦在战局危急时，需要大将亲自身先陷阵之际，由于自己缺武艺，也不懂具体的战斗组织实施，一旦身临一线，见了刀箭如雨、血肉横飞的场面，不由自主的就腿软了。

　　腿一软，心一惊，平时熟读的兵法也忘了。统帅丧了胆，麾下纵有百战强兵也必定溃败。

　　射术分为步射与骑射，

　　十八般兵器的武艺之法，以弓弩射术为先。

　　古代战争与现代其实一样，战斗中凡能用射击干掉敌人的，决不会去选择拼刺刀。

　　莫要以为古人打仗，就是两军一见面就提着大刀长矛冲锋对决。

　　实则，远程射击永远在白刃刺杀之前。

　　战史上，类此战例多得很。一般某部如果面对兵力优势之敌，若弓弦断绝、箭矢用尽，当被迫进入白刃格斗之中后，那么离军覆身亡也就近了。

　　弓弩箭矢充足，运用得法。那么数千人也能破敌十万众。

　　南宋·宋金富平会战。

　　宋军大败，宋将吴阶收拢三千溃卒扼守和尚原。

　　吴阶将溃卒重新编伍成军，配齐强弓硬弩，教以士卒轮番迭射之法。

　　然后，金军又来犯。

　　宋军以暴风骤雨的的箭矢，射的完颜宗弼的十万金兵人仰马翻，溃不成军。

　　金军死伤惨重，完颜宗弼也身中流矢，仅以身免。

　　如果军中弓弩弦断，箭矢用尽，那么就算官兵人人武艺精熟，也会斗志丧失，军心涣散。

　　如汉代李陵、三囯庞德，西晋周处等，都是以勇武著称的骁将，麾下之军全是精兵。但无不是因为营中矢尽、弦断，失去了弓弩而在战斗中败亡。

　　由此可见，射术有多重要！

　　参考古代考武举的科目，历代皆是射术为第一，然后是力量与策论。从来没有哪朝的武举科目里有要考刀法、枪法、或者拳法的！

　　刺击就是枪矛刀剑锤斧戟盾的白刃格斗之技。

　　冷兵器白刃战斗，全凭弓弩开路，然后重甲长矛，摧锋破阵、斩将夺旗。而绝不是靠什么精妙枪法、刀法招式去取胜的，绝不是！

　　古代白刃战，全凭铠甲坚厚，力气大、枪矛长、刀锋利。精妙招式在刀枪如林的战场上，几无用处。

　　还有，若无坚甲重铠护身，任他十分本事，也会在惊慌下只余了二三分。

　　那么枪矛刀剑如何练习？

　　也决不是像现代套路一般，有什么秘传枪术。

　　却是相似于现代格斗，先掌握刺击动作，发力正确，然后一枪一刀的反复击刺，每天五百刺、一千击，单一动作重复五十万遍，形成肌肉记忆条件反射。

　　功夫就是这样练出来的！

　　世上从无什么神功与精妙绝技，而所谓功夫失传，只是武侠小说中的以讹传讹。

　　戚继光在军中教练刀棍之法，曰：除一打一戳之外，余者皆为花法。

　　参考《纪效新书》卷六·比较武艺赏罚篇。

　　书中所述枪术考校之法。

　　先试单枪刺法、步法、身法进退、二枪对刺及格。

　　这就是古代武艺中的真正枪术，军中通用，从无什么秘不外传之说。

　　但是能练到飞奔二十步，急戳五枪皆中圆孔内木球的，很少。

　　并非是练不出，而是大多数人不肯下功夫去反复练。

　　世人很多可以花十年二十年，精益求精的去研练一套演练时如行云流水般的刀枪拳法套路，只为博人眼球，得一片赞叹声。

　　却少有人能连续三五年以上，每天坚持刺击五百枪、一千枪的。

　　所以，真功夫一直都在，从未失传。

　　而失传的那些所谓神功绝技，从不是真功夫。

　　这就是徒手格斗之技。春秋时，就有军中士卒以摔角为戏的记载。

　　于军中武艺言，徒手格斗，跤术重于拳术。因为大战中敌我双方士卒皆着重铠厚甲，最轻亦十数斤，重则数十斤，拳脚难伤。又是千百人对战，人挤人，人一旦给撂倒在地，再难起得来，踩死了也正常。

　　拳术于大战毫无用处，但是能舒筋壮骨活动手足，这是武艺中的末技了。

　　武人不能凭军功入仕，那么大多数人年长之后，便沦落江湖。

　　这时候，本来简单直接而高效的刀枪一戳一打，就演变出了百十种杂技般的花法。

　　因为要凭此开场收徒谋生，总得把动作弄好看些，神秘化一些，才能吸引人前来拜师交钱学艺。

　　否则他死心眼的每天让人一个动作，扎一千枪，打一千拳，没有了噱头，谁又会来花重金受这个累？

　　明代中后期，倭寇为患东南，朝廷官军屡战屡败，常常一溃百里。甚至经常有倭贼数百惧匪一个结阵冲击，就能击垮几千、甚至上万官军的战例发生。

　　戚继光赴东南为将，目暏军营中花刀花枪之法泛滥，战斗力低下的状况，也不由得感叹并斥责曰：

　　“列阵对战，敌丛枪戳来，我丛枪戳去。乱刀砍来，乱杀还他，只是一齐涌进，转手皆难，焉能容得左右跳动等等..。”

　　这也是历史上在宋朝之前，史书从无有什么武艺宗师、与枪术刀术门派记载，但中原王朝军队，却从来不惧怕与匈奴突厥契丹等游牧军队野战。

　　输的只是骑兵机动性，结阵野战白刃格斗，一直是中国之长。

　　而宋朝之后，尤其到了明代中后期，武林宗师遍地，各种各样如杨家枪、沙家枪等等枪术刀法蓬勃发展，遍地开花。

　　但奇怪的是，曾经二三千年来一直是中原王朝军队士卒的强项，白刃格斗能力却严重退化了。

　　大唐时，苏定方率二万唐军步骑，能八千里远征，硬碰硬击溃西突厥十万骑，一役灭了西突厥。

　　宋末、明末，因野战能力退化而丧失了野战勇气的数十万大军，常常让几万蒙古\\女真兵打得龟缩在深沟坚城之内不敢露头。

　　所谓“蒙古骑兵无敌”、“女真满万不可敌”等等之论，实际也是很滑稽的。莫非匈奴与突厥就不强？

　　其实，并不是对手有多强，而是我们把自己折腾的变弱了，这才是真正原因！

　　【图片来自网络】

　　不知道，不过杨式太极的传人说她爷爷杨无敌，自她懂事其每天都就见她爷爷从早练到晚，到她爸那时就只练大半天了，到她也就练半天，其他时间忙着接待人去了，到他孩子一天最多能练两小时，这能不能打自己看吧。

　　另外冷兵器时代，有一职业叫镖师，镖师出门保镖是要搏命的，所以交武术的武馆要是教的徒弟出去当镖师就被人打死他武馆也就开不下去了。

　　拳打千遍就会熟悉了，不断地对战就会把拳法真正学会贯通，现在的武术天天套路天天套路对打，遇到真打架啊打擂台啊上去就让人揍成熊猫眼，所有的套路拳什么太极八卦掌咏春一实战都忘了全成了王八拳。留着我们这些吃瓜群众一边讨论一边对骂。

　　我先给大家解释一下什么是传武？传武是传统武术的简称。传统武术涵盖的种类很多，门派林立，按种类来说有刀枪剑戟等，按门派来说有武当派，峨眉派，空洞派等。

　　“都说传武是杀人技”，这句话在现如今语境是不正确的，毕竟法治社会杀人者偿命。

　　比如我们所用的切菜刀也能杀人，你说切菜刀是凶器吗？传统武术起源是为了健身和保家护院，并不是用来杀人的，杀人只是在一种迫于无奈的情况下杀的坏人。

　　就好比发明切菜刀是用来切菜的，但你用来杀人谁也没办法。

　　毋庸置疑，在古代传统武术确实是一把双刃剑，除了能提高人的身体健康之外，还能增加习武之人杀人的勇气和能力。

　　说到传武杀人分两种情况——杀的是好人还是坏人，即是行侠仗义还是为非作歹？

　　（杨露禅）

　　举个例子，当初创造出太极拳的掌门人杨露禅，他曾是京城王爷权贵们的教头，太极拳更适合这些王爷们习练，因为太极拳动作柔缓。

　　这么说太极拳不能杀人了？非也，太极拳柔中带刚，套路一改就成了杀人技。所以传统武术掌门人在选择接班人时，首先要考察这个人的品德，包括授徒也是这样，心术不正及邪恶的人被拒之门外。

　　总而言之，传武有积极的一面，也有消极的一面，古代的侠客都是传武之人，历朝历代对侠客既打又扶，也就是朝廷有选择的利用传武之人，。

　　在古代说“传武是杀人技”并不为过，查阅资料会发现，古代传武之人手上都沾有鲜血，都有命案。

　　比如八卦掌的掌门人董海川，他从小练武，长大后失手杀了人，最后为了逃避官府追捕，自宫进宫当了太监，这才躲过了一劫。

　　（董海川）

　　武松不拜北宋大侠周侗学武，他没有武功有勇气杀老虎啊？有能力醉打蒋门神吗？在发配孟州的时候，他有能力斩杀武林两位高手吗？他有能力杀了南方起义领袖方腊吗？

　　不可否认习武之人身上流淌着不安分的血液，这也是为什么汉武帝刘彻要把当时的大侠郭解要弄死的原因。

　　在古代杀人偿命其实是双重标准，习武之人杀人司空见惯，所以有些门派是被朝廷打压的，所有投靠朝廷的武人被人们瞧不起。比如清末的金镖黄三泰，大侠窦尔敦，都先后投靠了朝廷成了走狗，由于朝廷的庇护，他们杀人却逃过了惩罚。

　　再比如清末明初的剑仙李景林，他既是民国时期的军事将领（曾是奉系军阀张作霖的高级将领），又是武当剑术传人。

　　当初李景林就是凭着勇敢和一身武功，在战场上屡立战功，后被张作霖赏识脱颖而出。有道是“一将功成万骨枯”，李景林杀人能少吗？但是到后来他创建了山东国术馆，改邪归正致力于传播武术强身健体，这就是大彻大悟。

　　再比如慈禧、光绪的贴身侍卫，清末著名的拳师宫保田，人送绰号宫猴子。他虽是传武之人，功夫一流，却没有杀过人。

　　香港电影王家卫拍的《一代宗师》说的就是他的事儿，一身正气最后却被阴险的徒弟杀死，这是宫宝田当初收徒时走了眼，把功夫传给了一个欺师灭祖的徒弟。

　　（康德第一保镖）

　　清朝末代皇帝溥仪的贴身保镖霍殿阁，人称康德第一保镖，他也是传武之人。但他杀的都是日本人，霍霍殿阁和他的徒弟们做了溥仪的贴身侍卫，日本人总是欺负溥仪，霍殿阁和他徒弟看不下去了，就用功夫教训了日本宪兵，他的徒弟收没收住拳脚，踢死了两名日本兵和一只狗。

　　综上所述，在过去“传武是杀人技”这句话虽然片面，但不乏有道理，随着时代的变迁，传武逐渐弱化看家护院的功能，成了人们强身健体的一种运动，因此在法治社会，“传武是杀人技”这句话是不对的。

　　文/秉烛读春秋

　　尚武习文，自古都是中国人的优良传统。千百年来，多年华夏好儿郎，为了报国安邦，青史留名，从小苦练武功，就是为了有一天，驰骋疆场，杀敌立功，报效国家。

　　真实的战场，即是敌我双方面对面的无情厮杀，性命攸关，当然需要有过硬的功夫，有一招制敌的绝招。所以，传武就是杀人技，不可能是花拳绣脚。

　　只是到了和平年代，止戈为武，传武经过了改良，把传武中杀人技逐步变成了“武术”健身。

　　那么，传武是杀人技，历史以来传武杀了哪些人呢？

　　每一个武者，都是强烈的家国情怀，尤其是国家有难的时候，他们一定会挺身而出，以身许国。今天，就讲两个武林高手在抗战时期的小故事吧——

　　窦来庚，1900年生于临朐县一个武术世家，自幼习武，是武当太乙门嫡传弟子，武术宗师高凤岭的大弟子。

　　1919年，窦来庚刚满19岁，已经很有武术根基的他考入山东传习所进一步深造，1928年报名参加在南京举办的第一届全国武术冠军大会，并获得全优第一名，相当于全国武术总冠军。

　　1932年，窦来庚担任山东国术馆常务副馆长，因为当时的馆长是山东省主席韩复榘兼职，所以，国术馆实际责任人是窦来庚。

　　七七事变后，全国抗战全面爆发，山东国术馆也因此被迫关闭，窦来庚出自民族大义，毅然带领部分国术馆弟子，参军入伍，报效国家。

　　当时他们被改编为以韩复榘的第三集团军，在司令部担任警卫队，窦来庚任队长一职。

　　1937年10月，窦来庚率领部分弟子，回到了临朐老家，重建抗日义勇大队。

　　很快，义勇队发展到了3000多人马，成为当地最大的一支抗日武装力量。

　　日军大势进攻临朐。窦来庚率领义勇队全线迎敌，打死日伪军70多人，并击毙一名日军指挥官。

　　1938年秋天，窦来庚带领的义勇队改编为山东保安十七旅，窦来庚被任命为少将旅长。

　　1942年8日，日军集结3000多兵力包围了窦来庚保安十七旅，双方经过激战，但由于武器相差悬殊，保安旅受到重创，经过一整天苦战，最终2000多士兵全部战死，无一人生还。

　　旅长窦来庚也身负重伤，最后见大势已去，举枪自杀，为国捐躯，时年42岁。

　　在抗战时期，有多少民间武林高手参加过战斗，打击过日本侵略者？

　　肖万世，1905年出生于河北邢台一个农民家庭，自古“燕赵多奇侠”。

　　他在青年时代就是一个武功高强、行侠仗义之人。参加过“红枪会”民间秘密组织。

　　抗战爆发后，日本鬼子侵入他的家乡，肖万世参加了抗日队伍，全家人因此遭到了日伪军的报复。

　　肖万世没有文化，大字不识几个，每次开会发言，他总是重复这两句话: 每次多杀鬼子；为被鬼子杀害的亲人和乡亲们报仇！

　　人狠话不多，干就完了。

　　有一次，肖万世和几个战友，见到河边有十几个鬼子在洗澡，他悄悄摸到站岗的鬼子后面，使了一个擒拿绝招，只见那鬼子颈子一歪，倒在地上，见了阎王。

　　肖万世立即捡起地上的一挺机枪，一声不坑地朝着河里的鬼子一阵“忽忽忽”猛射，当场就打死十余个鬼子，还有三五个受伤的鬼子，企图挣扎，全想往岸上爬，肖万世和几个战友举起红缨枪，一枪挑死一个，不到数分钟，十几个鬼子全都报销，变成了水鬼。

　　还有一次，肖万世带着一排人，负责把几个被俘虏的日军押解到后方去。途中，一个新战士发现一个鬼子不老实，想逃跑，新战士端起上刺的枪，就给鬼子来了一个透心凉，鬼子死了。

　　为此事，小战士被关了禁闭，而身为排长的肖万世，因负有领导责任，最后被撒销了排长职务。

　　这以后，肖万世一肚子的冤气无处发泄，最后他又同小战士一起，摸到鬼子的一个岗楼，三下五除二，干掉了十九个日伪军，缴获了大量的，全胜而归。

　　光是杀鬼子不觉得过瘾，肖万世又打起了日军飞机的主意。

　　在一个月黑风高的夜晚，肖万世带领一支游击小分队，顺利摸进了鬼子的飞机场，用土地雷炸毁了几架敌机，当机场驻地日军被强大的爆炸声惊醒之后，他们早就全身而退。

　　当兵的都知道，在部队上荣立一次一等功，那是很不容易的事。但是，肖万世在抗战和解放战争中，总共是获得10次一等功，12次二等功。至于其它的军功章，更是拿得手软，不计其数。

　　解放云南后，肖万世又参加了西南剿匪战役。

　　消灭了匪患，很多土匪被解放军俘虏，而俘虏中又有很多吸食鸦片的烟鬼，肖万世动了恻隐之心，把从土匪中缴获的大烟，偷偷分一些给抽鸦片土匪吸食，目的是为了减轻土匪戒烟时的痛苦。

　　可是这样一来，肖万世又犯了纪律，当时又要受到上级的处分。

　　所以，肖万世虽然武功高强，战功卓著，但他一生都淡薄名利，任性而为。从军队回到地方后，分配到一个小小的粮站做站长，一干就是几十年。

　　肖万世最后活到了104岁，死后，人们才知道他是这样一位抗战英雄，武林豪杰。

　　张安邦聊聊武林中的事！

　　传武是杀人技的说法，由来已久，也不是空穴来风。自古以来，老虎都是捕杀其他动物而食的好手，但是今天， 动物园里的老虎，你丢只活鸡、丢头活羊，他可能都不知道怎么抓，无从下口，更无从下手，就是因为老虎失去了野外生存的环境，原始的功能直接退化了。关于退化这点我是有感触的，上半年我家女儿要养鸟，我答应了，放在武馆里，有一次，自己用嘴掀开笼门飞了出来，徒弟们很容易就抓住了，飞的跌跌撞撞的。鸟儿进了笼子，花儿进了温室，原始功能都退化了。传统武术也是如此，现在是法制安定的时代，失去了旧社会武斗的环境，枪炮也替代了拳脚杀敌的过去，传统武术的原始功能也会随之退化，别忘了，人和老虎、鸟儿一样，都是动物，高级动物，也是动物。

　　上面等于回答了问题的前半句，至于后半句，有点扯了，难道古人杀人用的是今天的散打搏击，看家护院、走镖用的是今天的，不都是传统功力的刀枪剑棍么？不是我强词夺理，实在是有些人对传统武术一无所知，人云亦云，不就是搏击这两年打了传武么？那是因为传武诞生的年代根 本不用考虑对付搏击，张安邦说这么大家就明白了了，传武诞生时或一个新拳种诞生时只要考虑十里八村没有自己的对手，就像杨露禅宗师在京城站住脚跟就够了，他还要去考虑地球那半球的西洋拳么？开玩笑。今天诞生的武术新内容确实要考虑，比如散打，它就要考虑泰拳、自由搏击的对策，这是生存的问题。

　　当然，上面都是为传统武术说好话的，张安邦为传统武术说了太多的好话，也说说难听的，有没有与时俱进？是不是还活在老祖宗的传奇里？是不是还靠老辈给的正宗嫡传混饭吃？百年前的拳击、泰拳，都有王八拳，百年前的中国武术也有。今天拳击、泰拳早已今非昔比，我们却也不如往昔，情何以堪！？

　　关注张安邦，聊聊武林中的事！也欢迎就近的朋友来南京原本截拳道馆喝茶聊天，我争取把武馆开成茶馆，教拳养家之余，多交个朋友呗！

　　吕紫剑打死马歇尔保镖

　　吕紫剑，清末民初“三大侠客”之一，出生于武术世家。

　　1945年，蒋介石与马歇尔进行一轮谈判后，马歇尔提出，美中双方各出一人比拳术。马歇尔派出保镖汤姆，中方派出吕紫剑。汤姆称所有中国人都不是对手，扬言打败所有人。吕紫剑以八卦掌一掌就将汤姆打死。被撤职反省。

　　1945年，吕紫剑力战美国拳王，在重庆擂台上将其击败，为中国人出了一口气！

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