司马光救的小孩叫上官尚光。《宋史》对这一段是这样记载的:司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

　　这段历史说明，司马光砸缸救小孩时7岁，自己也是个孩子。一群孩子在院子里玩，上官尚光大概是太调皮，跑到瓮上站着，结果掉进去了。别的孩子都吓傻了，一溜烟跑光了，只有司马光急中生智，拿起大石头，砸破了瓮，水流出来了，上官尚光得救了。一个七岁的小孩子，能在紧急时刻急中生智，司马光确实不简单。

　　被救的上官尚光后来移居到村西住，他为了感激司马光当年的救命之恩，在城西龙堤南坡建了“感恩亭”。后人为了纪念上官尚光这一知恩图报的举动，把南坡改名为上官岗，或者尚光岗。

　　我相信大家买小学的时候一定读过《司马光砸缸》这篇课文。老师用“司马光砸缸”的典故教育我们遇到事情要像司马光那样冷静、机智、勇敢。当所有的小朋友只知道哭和跑去叫父母的时候，司马光拿起一块大石头使劲的砸起缸来，这个差点被淹死的小朋友，也因为司马光得以活下来，“司马光砸缸”的故事也随着流传下来了。

 

　　那么问题来了，有人知道当初司马光砸缸所救的这个人是谁吗？

　　司马光所救起的这个小孩更是司马光的仕途发展起到重大影响，换一种说法，如果没有“这个人”，司马光后来未必能当上宰相，未必能名垂青史。

　　那么这个人到底是谁呢？又是如何影响着司马光的？

　　我
们来简单说下这个事情，司马光自幼聪慧，七岁之时便能熟读《左传》，且有过目不忘的本领。这件事情发生在司马光七岁那年，那天司马光和一起读书的小朋友们在院子里玩游戏，其中有一个小孩爬到了大缸上，结果一不小心就掉到了大缸里，可怕的是大缸里装着满满的水。

　　眼看十分危险，如果不能及时的将他救起，那么掉进水缸里的孩子随时都有可能会有生命危险，其他的孩子们都被眼前的一幕吓得哇哇大哭起来。说时迟那时快司马光跑了过来，二话不说抱起一块大石头，对准水缸就砸了过去，把水缸给砸破了，这个小孩子也因此得救了。

　　这个被司马光救起的小孩名叫上官尚光，是当地名门大户家的孩子。上官家的人闻讯赶来，表示对司马光的感激，同时给司马光家里送了许多酒肉以示感谢，而且一有机会便将司马光砸缸的事讲给人听，小小年纪的司马光也成了机智勇敢的小英雄。

 

　　随着时间的推移，仕途坎坷的上官尚光，回乡当起了教书先生，在教授学生之时，上官尚光时常将司马光砸缸的故事讲给他的学生听。他的学生又将把这个故事广为传颂，为司马光带来了很好的名声，为他的仕途之路打开了光明的大门，司马光更是成了那个时代的道德模范。

 

　　再到后来上官家发展的十分庞大，上官尚光为报当年司马光之恩便将“司马光砸缸”的故事写进了家谱，更是在光山的西南坡修建了一座感恩亭，以示后人不要忘记司马光之恩，如今那个感恩亭依旧坐落于河南信阳光山县。

 

　　正是因为上官家的知恩图报和宣传，才使得“司马光砸缸”的事件能在那么交流闭塞的年代广为流传，也使得司马光能有一个很好的名声，仕途之路也因此通畅无比。

　　不请自来，先明确回答问题：

　　司马光所救小孩是谁，已经无法考证。所谓上官尚光之说，实乃后人之穿凿附会，不足为信。

　　我们在网上去搜索司马光砸缸，或者搜这个所谓的上官尚光，会冒出来不少相同的说法，在本条问题之下的一些回答里也能看到，无非是说，司马光儿时砸缸，救了一位复姓上官的孩子，为了感念司马光，特意将名字改为尚光。

　　进而，还对上官尚光之后的经历进行了一番铺陈演义，说他日后中了进士之类的。

　　听上去有鼻子有眼的，然而，我们思考一个具体的历史问题，一定要有可靠的史料证据，你可以在这个基础上进行合理的推测，但不能全无根据搞成空中楼阁。

　　上官尚光其人，不但正史未载，就连丰富的两宋文人笔记也没有提到。须知，宋代文教大兴，文人笔记堪称“泛滥”，从朝廷大事到街巷杂谈无不记载，就连司马光砸缸之事，最早也是见于笔记，然而在这所有的史料当中，却没有提到这个被司马光所救且日后还中了进士的“上官尚光”，何故？

　　最可能的原因就是此子日后泯然众人，无足道也。

　　目前网上关于上官尚光的说法过于相似，显系抄自同一源头，已不可考，也不必考。

　　顺便一提，很多朋友谈起关于司马光砸缸的典故，会引用正史《宋史》当中的记载。此外，也有人以《宋史》成书时间过晚为由，质疑这件事的真实性。

　　的确，《宋史》之编纂在元朝，且成书草草，错讹难免。但是，司马光砸缸在《宋史》之前就已经见诸文献了。

　　目前所知最早的是两宋之际的《冷斋夜话》和《邵氏闻见录》，内容大同小异。以《邵氏闻见录》为例：

　　司马温公幼与群儿戏，一儿堕大水瓮中，已没。群儿惊走不能救，公取石破其瓮，儿得出。

　　《邵氏闻见录》的作者叫邵伯温，他的父亲叫邵雍，熟悉《周易》的朋友肯定都知道此人。从邵雍开始，邵家跟司马家的来往就非常密切了。所以，邵伯温的记载，可信度应当还是比较高的，最最起码，也要比这个“上官尚光”可信得多。

　　《冷斋夜话》提到，“盖其（司马光）活人手段已见于龆龀中，至今京洛间多为《小儿击瓮图》”，不管我们信不信，反正宋人是相信司马光砸缸的。

　　司马光，历史上非常有名，可以说是家喻户晓，妇孺皆知，他之所以有名，不是因为写了《资治通鉴》，而是砸了一口缸。

　　小时候的我们，非常佩服神童司马光，假如换作少年的我们，会怎么办呢？

　　
按照老师教的，应该先打110报警，或者喊周边的大人帮忙，估计等110来了，缸里的小朋友已经不行了。

　　很少有人会拿石头砸缸，不是我们不够聪明，而是担心砸了缸之后，不仅要挨一顿暴打，还要赔一个新缸。所以还是算了吧，等大人来救吧！

　　司马光为何敢砸缸呢？因为他爹是县长，不缺这点钱！家里有钱，底气足！

　　然而，近些年来，有人对司马光砸缸提出了质疑，质疑者之一便是大名鼎鼎的收藏家马未都，马未都认为，以北宋的烧制技术，根本不可能烧制出足以容纳小孩的大水缸。

　　网上也有人提出质疑，水缸在装满水的情况下，水的压力作用于缸，压力非常大，别说七岁的司马光，就算成年大人也不一定能做到。

　　
难道司马光砸缸是骗人的吗？

　　也不是！

　　后来，马未都又解释说，司马光砸的不是缸，而是瓮，即请君入瓮的“瓮”，瓮比起缸来说，不太坚固，很容易砸开。

　　《宋史》记载：

　　群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

　　看来，正史也说的是瓮，而不是缸，所以应该叫司马光砸瓮。

　　然而又有人质疑了，因为瓮开口比较小，不太容易掉进来，小朋友怎么掉进去的呢？

　　我觉得，小朋友比较顽皮，好奇心比较重，经常做出匪夷所思的举动，他可能与司马光玩捉迷藏，他认为钻到瓮里别人找不到，结果刚钻进去，才发现里面满满的水。

　　
好在，司马光是个神童，要是换个普通的小孩，估计就出人命了！

　　司马光救出了这个孩子是谁？后来怎么样了啊？

　　这个已不可考，历史也没记载，但司马光是县长的儿子，能与县长的儿子玩到一块去，想来不会是普通家庭的孩子，而且后来的司马光混的风生水起，怎么也得照顾一下发小吧！

　　司马光，《资治通鉴》的编写者，北宋时期著名的文学家和宰相。不过他在我们印象当中，一直是那个砸缸救人的小朋友，他救的那个小孩儿叫做上官尚光。
 

　　司马光为什么要砸缸？

　　这天司马光跟一帮小伙伴在追逐打闹，跟平常孩子一样，司马光也喜欢跑出来跟小伙伴们一起玩耍，不怎么喜欢窝在家里看书。

　　可问题是司马光在追逐打闹的时候，听到了有小孩在呼救的声音。好奇心强的司马光带着小伙伴们一起找到了呼救的来源。

　　原来是菜园子里的一口缸，这口缸里的小孩儿在呼救，他们知道这孩子肯定是溺水了。小伙伴们都哭成了泪人，完全不知道该怎么办才好，只有司马光果断地拿起了地上的石头，朝着缸砸了过去。

　　缸被砸破了，小孩儿终于也得救了。这本身就是一件好事，问题是那小孩儿被吓傻了，压根就忘记了发生什么。

　　于是乎赶来的孩子父母，一口咬定，肯定是司马光把他家孩子推下去的。这孩子身体本来就不好，这次溺水肯定是要感染什么肺病了。

　　所以孩子父母强烈要求司马光带着这孩子去医院做全面检查，否则不放司马光走人。司马光本来就是个孩子，哇哇大哭了起来不知道该怎么办。

　　这个时候有好心的邻居提醒道：别拿这孩子撒气，去他家找他父母才是。于是上官尚光的父母就拎着司马光到了他家。

　　一到他家，上官尚光的父母就哭诉自己的孩子被司马光给推下了缸里，现在身体非常不好，一定要到医院全面检查，最好再住半年院观察一下。

　　司马光的老爸盛怒之下，先给了司马光俩耳光，司马光的哭声更大了，一直在说自己没有推他下去，不信可以问跟他一起去的小伙伴。

 

　　小伙伴们去了哪儿？

　　司马光的这个提议倒是不错，看来也是他急中生智想出来的。上官尚光的父母立刻意识到可能没的赔了，所以赖在司马光家里嚎啕大哭起来。

　　为什么你的小伙伴那么多，没有一个出手相救，就你好心肠要救我们家尚光？肯定是你把他推下去才会这么做！

　　上官尚光的父母这么一闹，司马光的脸上又多了两个巴掌印。那么这个时候司马光的小伙伴们都去了哪儿呢？

　　为什么这些小伙伴不出来帮司马光证明呢？原来这些孩子的父母把他们的孩子全都关在家里，不准他们趟这趟浑水。

　　因为只要有孩子去说明情况，那就有可能跟这件事扯上关系。这年头谁还敢随便惹个事情啊，稍微一个小事儿都能把这个家给毁了。

　　再说了如果上官尚光的父母一口咬定，这孩子是司马光的同伙，那事情又该如何是好呢？所以说这些小伙伴们就算有心要为司马光作证，也都被他们的父母给拦住了。

　　没有小伙伴的帮助，上官尚光的父母又在那里哭闹，司马光只好沉默不语了。这个时候他们两家商量了一个赔偿办法，最终给了上官尚光父母一大笔钱才了事。

　　至于上官尚光到底有没有去医院检查呢？当然是没有，因为他父母早就发现儿子没什么问题，只是为了拿一笔钱罢了。

 

　　缸的主人不依不饶地又来了。

　　上官尚光的父母前脚刚走，后面排队的菜园子老爷爷就跑来了。司马光的老爸刚赔了一大笔钱，心里正疼着呢，这个时候看到老爷爷来了，他知道一定又出什么事儿了。

　　老爷爷的孙子指着司马光说：就是他把咱们家的缸给砸了。老爷爷立刻嚎啕大哭了起来：这孩子也太淘气了，怎么把我们家的缸给砸了啊！

　　司马光的老爸松了口气，不过是一口缸，花几十块钱也就能办妥了，总比前面上官尚光家里好处理一些。

　　没想到老爷爷却摇摇头：几十块钱想了事？你想什么呢？我这口缸可是祖上传下来的，是汉朝时期的古董，少数要值十几万，这么着，你赔个10万块钱就算了。

　　司马光的老爸差点没昏过去，这老大爷是不是疯了？一口破缸要赔10万块钱？司马光的父亲当然不答应。

　　那老爷爷就拉着司马光要去报官，赔偿谈不拢就让他坐牢去。小小年纪的司马光哪里吃得消这一来二去的折磨，早就哭得不成人形了。

　　这个时候司马光的老爸总算是叹了口气，答应赔偿1万块，把这件事给了了。老爷爷看司马光家里也没什么值钱的玩意儿，也就无奈地答应了这件事。

 

　　从此以后司马光闭门读书，不管窗外事。

　　砸缸救人本来是一件好事，可是偏偏却把自己家里赔了个底朝天。老爸赚点钱也不容易，辛辛苦苦攒了这么久的钱，一天之内全都赔偿出去了。

　　司马光心里很难受，他不知道什么是对的。为什么学堂里先生教育大家要友好互助，到了现实中要付出如此大的代价呢？难道先生错了吗？

　　司马光完全想不通这些事情，不过从这儿以后，司马光再也没有跟那帮小伙伴一起出去玩，一心就在家里读书写字。

　　从而考上了进士，成为了北宋的著名历史学家。如果没有小时候这么一段比较特别的经历，司马光可能就不能安心读书，也就无法编写出《资治通鉴》这本如此伟大的著作了。

　　结局：等到他成为北宋宰相的时候，回想起这段经历时，便去寻找当年被他救了的孩子。

　　上官尚光得知司马光当上了宰相，立刻在自己的家乡为司马光修建了一座感恩亭，意思很明白，当年救我的那个人就是宰相司马光。

　　而且他非常自豪，遇到人就说，当年宰相司马光跟我可是好哥们儿，要不是司马光砸缸救我，可能我就活不下来了。

　　我跟司马光家里的关系，那是相当好的，当年我们家为了感谢司马光，还特地请司马光的老爸老妈吃了一顿饭，从此我们两家的关系别提多好了。

　　那口缸的所有者老爷爷早就过世了，不过他孙子还活在世上。他告诉周围邻居，当年宰相司马光砸的就是我家的缸。

　　那个时候我爷爷特地跑到宰相家里，跟宰相父母表示感谢，要不是司马光把缸砸了，那他们家可就要承担刑事罪名了。后来我跟宰相司马光还成了好朋友了！

　　司马光得知以后，只是笑了笑，也就没有过问后来的事情了。宰相肚子里能撑船，果然是真的。

　　 附：本故事纯属玩笑之谈，别拿来跟正史做比较。

　　司马光砸缸的故事是发生在司马光小的时候。当时有一次司马光和一些他的小伙伴在玩耍，其中一个小孩就站在了大缸的上面玩耍，但是这个小孩一不小心就掉到了缸里，当时缸里是有水的。

 

　　这个小孩掉进缸里后就被缸里的水淹没，其他的小孩看到这个情况都不知所措，非常害怕。这时只有司马光非常的镇定，他从地上搬起石头向大缸砸去，大缸被砸破后，缸里的水就从里面流了出来，这个小孩也得以被救。

　　那“司马光砸缸”的故事中，被救的小孩是谁呢？他后来混的怎样呢？

　　被救那个小孩叫上官尚光，上官尚光这个人是出现在他上官家族谱中，而并没有出现在正史中。不过虽然如此，也说明有上官尚光这个人，同时他虽然没有在正史中出现，但他后来却做了生意，也是很有钱的。

 

　　而上官尚光因为被司马光所救，所以在他长大后，为了感谢司马光的恩情，所以就建一个亭，名子为“感恩亭”。

　　司马光这个人是一个名人，他是北宋时期著名的名人，是北宋的文学家、史学家、政治家，他历仕宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝。

 

　　司马光曾主持编撰编年体通史《资治通鉴》，这本书有很高的地位和影响。同时他为人刚正不阿，深受后人推崇。司马光去世后，赠太师、温国公，谥号为文正。

　　关于司马光砸缸的故事，在《百家讲坛》上，马未都老师和北京大学历史学教授赵冬梅老师还有过一番辩论。赵教授从文献资料证明，司马光确实砸缸救人了。据《宋史·司马光传》记载：光生七岁凛然如成人，群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得救。“

　　故事很简单，司马光七岁砸瓮救人。一小孩失足跌入瓮中，小孩们吓得都跑了，唯独司马光很淡定的拿起石头朝着瓮一砸，水流出，小孩子得救。

　　这个故事说明什么道理呢？说明司马光从小就有逆向思维。一般人都是顺向思维，人掉到瓮里，都想着是去捞出来，而不是想着把水放出来。宋史这样记载意思就是表明司马光是个极聪明之人，天赋异禀。

　　《宋史》官方都这样记载了，有什么好怀疑的呢？

　　马未都老师质疑的问题是：宋代有那么大的缸可以砸吗？他认为宋代烧不了那么大的缸，缸和瓮还是有区别的，在烧制的难度上，瓮比缸好烧，瓮是收口的，缸是敞口的，在烧制过程中极易开裂或变形。宋代还做不到烧制高温的瓷缸。所以，马未都老师认为”司马光砸缸“这个故事的真实性有待商榷。

　　《宋史》是在元朝修订的，到元末才算问世。司马光七岁与元末至正年间相隔了三百多年。不妨，我们也用逆向思维思考一下这个问题，司马光砸缸这事儿到底有没有也确实不好说。有可能发生过，砸得是瓮，不是缸，毕竟《宋史》记载也是瓮，但为什么不流传司马光砸瓮，而流传司马光砸缸？

　　可以肯定的是，司马光在历史上有着很高的评价，主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。史书对他的记载多是赞美之词，《宋史》对司马光单独成章，而且关于司马光的故事还有很多。这里也体现了元朝大儒们对司马光的敬仰。

　　民间流传司马光砸缸救出的小孩子名叫上官尚光，但是此人在正史上的记载很少，只有在上官家谱中，记载了这件事。家谱上说上官尚光原名是没有光的，为了感恩司马光，才在其名字后面加了光字。为此，他还修建了感恩亭，但那个亭子如今早已不复存在了。这是一段不可考的历史内幕。

　　司马光，山西夏县涑水乡人。七岁时，司马光在河南光山，砸破一口缸，救出了一个小孩。这个小孩叫上官尚光。

　　《宋史》记载司马光砸瓮的故事：

　　光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。

　　当时，司马光的父亲司马池任光山知县。光山还有一个官员叫上官品，上官品的小儿子上官尚光才五岁。几个官员的小伙伴就在大院里面玩，结果玩出危险来了。

　　上官尚光的家人在光山县城西南坡，建了一个感恩亭，感谢司马光的救命之恩。上官尚光成年后，当过一些小官，如桂东司衙，写过一些诗词，收集为《残花落樱集》。

　　马未都说宋朝烧不出大缸，但史书可说的是大瓮，大瓮收口，小孩不容易爬出来。

　　1973年，山东省诸城市曹家泊乡丁家沙浯宋代遗址，出土白瓷大瓮， 通高90.6厘米，口径52厘米，底径37厘米，腹径85厘米。小卷口，园腹，小平底。

　　对待历史，还是要心存敬畏，小心谨慎。
 

　　本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。本文为原创，如果觉得有点意思，敬请点一下关注并点赞。

　　问答，有问有答，且听大狮来答题。

　　“司马光砸缸”这个故事的确是脍炙人口、耳熟能详，但是这个故事的真实性是有待商榷的，因为没有可靠的证据能够证明这个故事是真的。

　　历史上，最早出现“司马光砸缸”这个故事是在《宋史．司马光传》中。其中是这样描述的：“光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”可见，最开始这个故事的版本是司马光击瓮，而并非司马光砸缸。

　　瓮和缸并不是一个器物，瓮是收口的，而缸是敞口的，从烧制的工艺上来说，缸要远远比瓮难得多，缸真正出现的时代是明末，比瓮足足晚了2000多年。所以，从时间上来说，司马光当初砸的不可能是缸，最多只可能是瓮。

　　其实，这个故事真正被称作“司马光砸缸”是1933的事儿。当时，在《申报》刊登的儿童模范故事中才将“司马光击瓮”改成了“司马光砸缸”。

　　那么，司马缸是不是真的有过击瓮救人的经历呢？

　　苏轼曾经写过一个《司马温公行状》，其中把司马光从小的事迹一一列举，并大加赞赏，其中就包括司马光7岁讲《左传》的事迹，但唯独对所谓的“司马光击瓮”的事儿只字未提。按理说，这样一部褒奖司马光的书怎么也得把他小时候的“击翁救人”的光辉事迹包罗其中吧，怎么就唯独把这件事儿给落下了了呢？难道是苏轼粗心大意？还是这事儿根本就是后人杜撰的？

　　其实，没有任何史料记载司马光在世的时候，其本人曾经提过这件事儿。最早出现这个故事也是在司马光去世之后。

　　首次将此事编撰入书的是朱熹，他在《三朝名臣言行录》中从宋徽宗年间一僧人惠洪所著的《冷斋夜话》中摘录了这个故事。但是《冷斋夜话》这本书属于文学作品，在当时被归为小说类，并非史学著作，所以其中的很多故事经不起推敲，多有作者杜撰和演绎的成分。

　　那么，“司马光击翁”这个故事有没有可能是被杜撰出来的呢？

　　这就要从司马光所在的北宋时局说起。当时，宋神宗委任王安石进行改革，但是在推行新法的过程中却弊端丛生，搞得民怨四起。司马光并不看好王安石的变法，并因政见不合而离开了朝廷，无官一身轻的司马光跑到洛阳一待就是15年。

　　直到宋哲宗即位之后，司马光才被重新启用回到朝廷。按照当时的说法，司马光这次归队，被当作救世主一样，备受万众触目。根据《宋史》的记载，司马光入京之时，百姓那可是哭着、喊着夹道欢迎啊，并请求司马光“留相天子，活百姓”。而司马光则以“若安石、惠卿所建，为天下害者，改之当如救焚拯溺”回复。

　　可见，此时的司马光就如同救百姓于水深火热之中的大救星。而类似这样的说法，先后出现在不同的历史资料之中。比如吕中的《大事记讲义》中就曾经提到“司马光之变法如救焚拯溺”。其实，《冷斋夜话》中关于司马光击瓮救人这则故事的解释也是“盖其活人手段已见于齠齓中”，与“救焚拯溺”如出一辙。

　　恰巧的是，这些记载和故事全部出现在司马光去世之后。这不得不让人怀疑，会否是人们为了感念司马光在危机之时出手“救焚拯溺”使百姓得活，而特意演绎出了这么一段“司马光击翁救人”的佳话呢？我想，着实有这可能。

　　司马光砸缸这件事，在历史上有没有发生过呢？

　　关于“司马光砸缸救人”的故事，一般都是以《宋史·司马光传》作为依据：

　　光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。

　　根据后人的考证，这段记载源于北宋僧人惠洪的《冷斋夜话》，比司马光生活的时代稍晚一些，但确实能够证明：

　　“司马光砸缸救人”的故事，在北宋时期就已经传遍天下，甚至于“京洛间多为《小儿击瓮图》”。

　　以马未都为代表的人曾经质疑，宋代根本烧不出淹人的大缸，所以这个故事是假的。

　　但历史真实情况不然。

　　首先，这个故事不是元朝以后出现的，而是在北宋时就流行的。

　　如果北宋时期没有制作大缸的技术，故事就不可能在当时传播开。

　　其次，宋朝的壁画可以证明：北宋时期，已经有了日常使用的储水大缸：

　　因此，这个故事应该是真实的。至于被救下的孩子是谁，史书没有记载，大概就是司马迁的小伙伴或家族里的某个堂表兄弟吧。

　　对于司马光这个名字，我想大多数人都是熟悉的，“司马光砸缸”这个故事更是在课本上学过，而这个故事究竟是怎么一回事，司马光砸缸救的又是谁呢？

　　司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，北宋政治家、史学家、文学家，中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》便是司马光主持编撰的。

　　相传，司马光小时候，便十分的聪慧，而且非常喜欢读书，别的孩子正贪玩的年龄，司马光却是\手不释书，至不知饥渴寒暑\。有一次，一群小孩子在庭院里面玩的时候，一个小孩站在大缸上面，结果失足跌落缸中，并且被水淹没了，其他的小孩子一看，吓得都跑掉了，司马光看到这一情况，拿起了地上的石头砸开了大缸，水从被砸开的地方流出来，掉进缸中的小孩子就得救了。

　　而被司马光救的这个孩子，名字叫做上官尚光，这个上官尚光应该是司马光儿时的玩伴，上官尚光在长大后，为了感谢司马光当年的救命之恩，建造了一个亭子，名曰“感恩亭”。

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