《天龙八部》中的虚竹有后代吗？后来的故事如何？《天龙八部》中虚竹的母亲是谁?-乐乐故事网

　　虚竹是有后人的，并且这个后人青出于蓝而胜于蓝，在武学上甚至超越了虚竹，在“天龙”之后的武林中也留下了经久不息的神话，甚至对后世“双雕时代”有着非常深远的影响。

　　雁门关一战之后乔峰为了大义选择自尽，以无愧于大宋与大辽对他的感情与培养，此结局我们已然知晓。

　　段誉回到大理之后接替了叔叔成为大理国皇帝，在位四十年之久，后来段誉传位后人之后出家为僧，这个结局也较为清晰。

　　天龙三兄弟中只有虚竹一人的结局交代有一些模糊，离开雁门关之后虚竹一路向西去了灵鹫宫，之后如何就再也没有踪迹了。

　　虽然江湖没有了虚竹的传说，但虚竹也不可能就此消失不见吧？既然段誉都有留下后人，那虚竹有没有子嗣后人呢？

　　答案是有的！

　　至于是谁？这个我们可以细细分析一下。

　　原著中虽然没有交代虚竹的后人，但我们可以找出一些疑点来推测比较。

　　自“天龙”结束之后到这“射雕英雄传”的开始，这中间足足过了百余年之久，到了“双雕时代”似乎自成一体，与“天龙”时期相比似乎存在着一个断层。

　　如果虚竹有后人，那这个后人势必存于这“断层的一百年”。

　　虚竹并不是普通人，作为西夏国驸马、逍遥派掌门、灵鹫宫宫主，这个身份就算归隐了也能够让江湖武林心悸多年，作为虚竹与西夏公主的后人，你以为此人会籍籍无名、毫无成就吗？

　　这几乎不可能！

　　虚竹的后人一旦诞生，那几乎可以说是站在了巨人的肩膀上，他会得到无限的资源培养，他会得到常人都见不到的武学秘籍，在如此环境下成长的人，你认为他的武学成就会低吗？

　　肯定不会低到哪里去！在天龙之后的江湖上势必会引起一片风起云涌。

　　那这“射雕英雄传”往前推一百年到“天龙八部”这段时间之内出了什么样的英雄人物呢？

　　这个想必很多朋友应该猜到了一个人。

　　那就是独孤求败。

　　独孤求败这个人物出现得很突兀，他出现于“天龙之后”的末期，在“双雕”时代又不见独孤求败的丝毫传闻，根据杨过在石窟里看到的记载，也是独孤求败的备忘录，独孤求败大概在十几岁时就已经开始名扬四海，在江湖上也是有名的高手，在他三十之后就已经打遍天下无敌手了，试问一下这个水准谁人能及？

　　就算是在“天龙时期”以乔峰的天资在没有太多机缘的情况下，依靠自己的勤学苦练也才到四强的水准，这个时候乔峰已经三十多岁了，也不敢夸口说天下无敌了。

　　段誉、虚竹我们就不多说了，这两位一个得到了蛮牯朱蛤的免疫系统，加上六脉神剑、凌波微步、北冥神功等上乘武学能够在二十多岁就已经出类拔萃了，虚竹更是夸张，直接吸收了逍遥派三老的百年内力，单纯以内力来说虚竹在天龙时期已经到达顶峰了。

　　但这两位都属于“开挂”的层次，普通人、哪怕是乔峰在没有开挂时如何能够取得如此成就？

　　你认为虚竹、段誉的层次很是夸张，那独孤求败的层次更夸张了。

　　既然能够让“射雕英雄传”时代的人遗忘江湖上有这样一号人物，目前年纪最大，哪怕是洪七公、黄老邪这些人对独孤求败都不清楚，那势必得是这空档期一百年的前期，也就是靠近天龙末期的时候，六七十年的时间想必也能够抹去一个人的痕迹了。

　　那么这就能够与“天龙”的时间对的上了，在“天龙八部”结束之后，江湖武林不会迅速换代，这其中会有一个过渡此时的少林、丐帮，虚竹的灵鹫宫、段誉都还在，也都还年轻，就算过去了二十年，虚竹与段誉不过四十几岁，对江湖武林还是有影响的。

　　既然独孤求败出现的时间点如此靠前，那他与天龙时代的人有没有关系呢？

　　在很大程度上来说是有的。

　　要不然很难解释独孤求败是如何崛起的，都说穷文富武，这个在武侠的时代是很看重的，如果独孤求败只是一个普通小子，那他为何能够在十几岁时就扬名天下？没有从小的培养，这武功是天生的不成？

　　就算独孤求败有虚竹这种机遇，得到神秘门派的内力传承，但没有一个好的培养基础，独孤求败也会像虚竹初期一样空有内力而不懂得如何去使用。

　　我们纵观天龙八部结束之后的十年到二十年之内，有何种势力能够培养出独孤求败这样的人才？

　　你说独孤求败无师自通，并且是天生我才那我可不信，就算是武神转世也不可能在十几岁时通晓百家武学，并把自己的名气给打出去。

　　独孤求败不可能是以这样的方式出现，唯一有可能培养出独孤求败这样人才的人有两个地方，一是段誉的大理国，二是虚竹的灵鹫宫，二人皆有这个实力与财力从小培养独孤求败。

　　段誉的后人很清晰，也随着他接替了大理国。

　　虚竹的后人就没有太多说法了，加上独孤求败的来历遮遮掩掩，又异常模糊，这才引发了对独孤求败的怀疑。

　　独孤求败的水准太高了，我们算一下独孤求败顶峰时期就算距离天龙时期五十年，但根据独孤求败的只言片语来看，他挑战天下武林高手，三十年过去了，依然没有人是他的对手，这种高处不胜寒的感觉没有人会懂得的。

　　这就很奇怪了，在这个时候段誉、虚竹应该是还在世的，就算年龄大了也不过六七十岁，以虚竹修炼逍遥派的功法来看，在加上他两百多年的内力，会活不到七十岁我就不相信了。

　　从独孤求败扬名到最后败尽天下高手，如果段誉、虚竹还在世，独孤求败会不去挑战这二位？要知道这二位可是“天龙时期”最顶峰的高手了。

　　但关于段誉、虚竹的传言一点都没有流传下来，独孤求败也没有记载，那么这就是否说明一个问题，虚竹与段誉不在独孤求败的挑战之列呢？

　　独孤求败的武功能够在三十岁之前达到败尽天下高手的程度是否与段誉、虚竹有关系呢？

　　这是非常有可能的，段誉的后人我们是清楚的，那虚竹呢？我认为也只有虚竹这样的高手才能培养出这样的后代，首先虚竹的内力可以传承给后人，就像无崖子传承给他的一样，其次以灵鹫宫对江湖武林的控制，在加上西夏国的势力，培养出独孤求败这样的人才是没问题的。

　　有无尽的武学可以参考学习，有虚竹的内力加持，这才能解释独孤求败为何能够在三十岁就已经天下无敌了。

　　并且这里还有一个非常有力的证据，虚竹的天山折梅手与独孤求败的“独孤九剑”变化套路、演变方法都是相差不离的，其中心理论都是差不多的。

　　我们可不可以这样认为，独孤九剑其实就是独孤求败从天山折梅手中变化出来的分支呢？

　　至于灵鹫宫的其他武学，我们又没有见过独孤求败使用过，也没有说独孤求败就不会，至少这传承下来的独孤九剑是与天山折梅手很像的。

　　结语：原著虽然没有细说独孤求败的来历，但这样一个突然出现的高手不会没有传承的，如果能够与“天龙八部”扯上联系，那独孤求败与虚竹的联系并不是说就没有，细想想，当时能够培养出独孤求败的高手得需要多么深厚的底蕴？如果说就这样平白无故出现，那也太敷衍了，这一身武学又来自何方呢？

　　图：均来自网络

　　【坚持原创，杜绝抄袭】欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第三十四期：《射雕英雄传》前传之斗酒神僧之谜。

　　在扯虚竹儿子之前，我们要先来重新说一下加速逍遥派消亡的那件大事“灵鹫宫内乱事件”。这件事不止导致了逍遥派最终的消亡，也是促使虚竹儿子离开灵鹫宫的最大因素。

　　（关于逍遥派的消亡，有兴趣的可以关注我，详看羽菱君之前一期《逍遥派的消亡》）

　　在当年乔峰雁门关悲壮辞世后，虚竹就携带妻子西夏公主李清露，带领一众灵鹫宫弟子回到天山。这李清露出身西夏王室，天潢贵胄，自小高人一等，凌驾在上，来到灵鹫宫，她依旧是高高在上的尊主夫人。虚竹性懦，面对强势的夫人，往往以她为先，任她凌驾于自己之上，因而李清露就成了灵鹫宫事实上唯一的主事之人。

　　这灵鹫宫分为九天九部，宫中宫女个个武功奇高，门下统率有三十六洞洞主和七十二岛岛主。但灵鹫宫的门徒和其属下却只认一人，那就是灵鹫宫尊主，这是由天山童姥时就形成的一套固定的行政模式，也是说虚竹继任尊主之后，他就成为了灵鹫宫唯一的主事之人，尊主夫人（李清露）在他们心目中最多只能是第二位的，甚至还可能排不上位。

　　如此矛盾初开，任你公主之尊，在不惧权贵的灵鹫宫江湖人士心目之中，始终也比不上他们尊主之尊。你这样凌驾在他们的尊主之上，对灵鹫宫中任何事务越俎代庖，强加干预。他们以尊主为尊的等级观念森严牢固，本能的就出现抗拒之心。刚开始，他们会因虚竹，而对公主多加退让，遵循她的意志与命令，然而久而久之，上下离心离德，那就已是必然之事了。

　　李清露为了巩固自己在灵鹫宫之地位，不断排除异己，培植自己心腹之人。在灵鹫宫各层管事之人的新老交替中，有辈分有能力之人因不服尊主夫人而不能上位，灵鹫宫内部逐渐派系林立，领下的岛主洞主也尽皆被各自拉拢，内斗内耗内乱的祸根已然生成，最终就爆发了灵鹫宫的那一场内乱。

　　虚竹性懦，不忍杀戮，面对灵鹫宫内乱自相残杀，他也是毫无主张，毫无办法去阻止和掌控局面。虽然最终这场内斗随着李清露的去世而结束，但是经此波折，灵鹫宫元气大伤，门下弟子和属下帮会纷纷叛离，四分五裂，逍遥派也逐渐走上消亡之路。

　　虚竹之子，也是灵鹫宫这场内乱的见证者。他出生在其母亲李清露权力熏心，开始谋划独话主事之权之时，也是在李清露跟虚竹返回灵鹫宫的十几年后。李清露感到自己在灵鹫宫之地位不保，想着母凭子贵，效仿当年其母后西夏梁太后之举，能够长久牢牢掌控灵鹫宫，因而想到生子之策。

　　虽然虚竹对公主一往情深，但李清露其实跟虚竹并无爱情可言，她跟虚竹结合有太多无奈，因而，跟虚竹多年，并无子嗣。当她想到日后在灵鹫宫中地位不劳，想有一子，日后扶其继任尊主，然后自己母凭子贵，于是才有怀有虚竹骨肉。此时她已经是四十岁之高龄，但在灵鹫宫医药有方，虚竹也是多加呵护，她还是顺利产下一子。

　　当其时，年俞五十，却还得有一子的虚竹可谓春风得意，欣慰无比，之后更是以公主为尊，事事以她为先。然而此子却遗传了虚竹秉性，天生善良之人。他从小喜欢跟随父亲探讨佛法，喜欢听虚竹讲述当年他父亲与义兄义弟的故事传奇，身处灵鹫宫，对道家之学也是颇为着迷，反而对其母李清露的权力教导不以为重，让他反感至极，慢慢也是对李清露倍加疏远。

　　他在灵鹫宫跟随父亲虚竹论佛求道，到其二十岁已经是精通佛道两家经典。虚竹为了培养他继任逍遥派，也是从小传他逍遥派武学，他在武学方面也是继承了他父亲虚竹的天赋，年纪虽小，学来却是得心应手，无论内功外功，皆是完全复制了虚竹所学。他为自己取了一个道号，是为“无名”，意在表现他不求名利之举，其实也是为了告诫其母李清露，让她收心养性，不要再沉溺于权力之念。然而李清露与他们父子已是离心离德，哪里还能听得她儿子的劝告。

　　在无名（虚竹之子）二十五岁那年，灵鹫宫爆发了潜伏已久的内乱，大厦之将倾，无名看在眼里，痛在心里。他为了摆脱母亲的控制，不再想充当母亲争权的棋子，一怒之下，就离开了灵鹫宫，从此也再没回天山。不久之后他的母亲李清露，就因为儿子出走，自己势败，急火攻心，一命呜呼了。虚竹也是从此成为了孤家寡人，独守灵鹫宫，只是当年他义兄所托，代传丐帮武学，重任在身，不然可能也是早想结束自己在红尘中的孽障了。

　　无名离开天山之后，东归中原，来到他父亲生长之地。此时的大宋已经被金国所灭，北方大地已皆沦陷于金国，他所到之处，哀鸿遍野，山河破碎，完全不是他父亲当年所讲的中原景象。一番打探，听说是女真胡虏所为，竟燃起抗金挽救民族于危难的热愿。他听说岳家军抗金，战功赫赫，威名远播，于是打定主意，当下就慕名投军岳家军而去。

　　凭他的高强武功，他成功成为一名岳家军。此时岳飞与金齐联军交战，获得大量战马并组建了南宋一支马军，是为“背嵬军”。无名也被分配到了背嵬军，此后几年在征战中屡建功业，岳家军也是一路凯歌，大有直倒黄龙之势。只是没想到，此时的南宋朝廷并没有收复中原的决心，高宗皇帝在内的当权者急于求和，竟然答应了金国议和的条件，将岳飞以“莫须有”的罪名冤杀在了风波亭，抗金大业至此崩溃。

　　岳家军中纷纷不满，但又无可奈何，很多将士一怒之下，卸甲归田，以示愤怒。无名也是一样，眼看当权者如此不顾北国苍生，苟且偏安江南，于是愤而出家，到登封少林，继承其父当年之愿，回到祖庭，深研佛法而去。

　　此时的少林寺，已经是金国境内，少室山山上，松柏苍苍，金廷为了笼络人心，对少林倒是旧礼敬奉，因而少林能够在当年的靖康国破中得已幸免于难。无名进入少林，剃度之后，为了效仿父亲所说的当年扫地僧，钻研佛法，也在藏经阁中成了一名服事僧，扫晒经书，沉迷于佛法之中。

　　无名在少林三十年，他自小心中无名无利，也无妄念，也不存修习武学之念，一心追求高深佛法，因而勘破“我相、人相”，于是成了继扫地僧之后，又一位隐身于少林，拥有精深佛法，练成“易筋经”的服事僧人。佛法有成，为了普度众生，六十岁那年，他以化缘修建舍利塔之名下山，开始云游四海。

　　此后十几年间，足迹踏遍了大江南北。特别是在江南苏杭，天下文枢之地，交往当地鸿儒，以学者之心求教其儒家经学，决决不倦，让他成为了一位贯通儒释道三家之学的一代宗师人物，他的武学修为更是达到了常人无法想象之境界，只是他一生从不追名逐利，因而也从无去显摆自己而已。后来他在华阴古地，遇到了一位英雄人物，更是让他注定要成为影响后世几百年武林新格局之人。

　　无名云游四海，这日来到华阴古地，他见华山宏伟，故而流连忘返。此时他却听闻有好几位当时的武林高手齐聚华山之巅，论剑华山，争夺天下第一，目的就是为了抢夺《九阴真经》。这《九阴真经》无名也曾听到过，只说是一部武学瑰宝，里面所记载的高深武学，只要练其一门，即能独步天下，因而自其出现后，引起江湖纷争，掀起了无数腥风血雨，没想到在此却又听到这部经书所在。他为了一探究竟，也是想看看这《九阴真经》究竟是何经籍，于是在华山脚下，等候了七天七夜。

　　到第七天，华山论剑已分胜负，全真王重阳真人技压群雄，获得“天下第一”的称号，当然《九阴真经》也是归其所有。无名打探得王重阳返回重阳宫之路，在他必经之路的一家酒馆之中，以刻意之心偶遇了王重阳。他刚开始与王重阳谈经论道，凭他高深道学折服了王重阳，继而引起借看《九阴真经》的话题。

　　王重阳此时虽然武功高强，但他知道天外有天人外有人，面对此精通儒释道三家之学的僧人，深为敬佩。不过他为了不再多生事端，还是婉拒了无名的所求。无名当然有他自己所想，哪能轻易放过，于是他提出斗酒一事，邀与王重阳斗酒，胜了借阅一遍《九阴真经》，输了奉上一卷多年珍藏的《道德经》送与王重阳。王重阳此时精研道学，将《道德经》奉为至宝，看到此珍宝，焉能不动心，而且自己向来海量，也并不是必输无疑，于是就答应了无名之邀。

　　无名之所以提出与王重阳斗酒，除了是身在酒馆因地制宜，也是心有所想。他记得当年父亲曾跟他说过，父亲的义兄乔峰与义弟段誉在他们第一次相遇之时，便是两人斗酒而相识，当年段誉并无酒量，却暗用内功逼出体内酒水，竟然能不落下风，于是他才打定主意，效法当年段誉所为。果然，他跟王重阳的这次斗酒，就完全是复制了当年段誉与乔峰的情形，王重阳哪里会知道无名会有此一招呢，他也如乔峰是真真正正的豪饮。结果可想而知，当然是不敌无名，无名也因此还获得一个“斗酒神僧”的称号。

　　无名仔细观阅了一遍《九阴真经》，但看完后却觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，当下就已有所想。他交还经书，拜别王重阳之后，也不再继续云游，而是回到少林，重回藏经阁，在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，结合佛道心得以及自己对武理至深的理解，写下了一部旷古烁今的奇书，这就是《九阳真经》。希望后人有缘得到，克制九阴。

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　　前期回顾：

　　第三十三期《少年洪七一战成名》

　　（图片来源于网络）

　　我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

　　欢迎阅读《梦露居士续金庸第32期：虚竹之子与灵鹫宫》，点击关注阅读往期文章。

　　在第29期，居士曾扯过虚竹的结局。虚竹娶了西夏公主，生有一子，取名为虚渊玄，意为“虚氏渊源自玄慈”。过了几十年，虚竹八十五岁，他的妻子寿终正寝，虚竹传位给虚渊玄，自己重新回到少林寺出家。三十五年后，虚竹圆寂。

　　那么虚竹的儿子虚渊玄又有怎样的故事，为何在他的领导下逍遥派与灵鹫宫默默无闻，是不是就此衰亡了呢？且听居士慢慢道来。

　　一、逍遥派，灵鹫宫

　　逍遥派是一个隐藏在暗中避世隐居的组织，他们不欲被别人知晓。因此《天龙八部》中说，假如旁人听到了“逍遥派”这三个字，必将被逍遥派弟子杀死。所以逍遥派一直默默无闻，只因为逍遥弟子丁春秋欺师灭祖，其掌门无崖子才在棋盘山设珍珑棋局挑选有缘之人接任掌门，逍遥派这才与中原武林产生瓜葛。但是武林人士依然不知道世上还有逍遥派这一组织。

　　自从逍遥三老无崖子、天山童姥与李秋水在同一年去世，丁春秋也被虚竹囚在少林寺，逍遥派再无大事，重新回到了黑暗之中，正如其名称一样逍遥自在。所以后世江湖便不再有逍遥派的踪迹，逍遥派并未像某些人猜测的那样衰亡。

　　灵鹫宫也与逍遥派一起退出了人们的视线。因为灵鹫宫本不是一个完整的组织，而是由专为天山童姥服务的奴仆组成的。灵鹫宫以天山童姥为核心，其下有九天九部，全是童姥在各处云游时带回的薄幸女子，所以忠心耿耿地服侍童姥，被童姥视为奴婢。而灵鹫宫外围三十六洞七十二岛，是童姥以生死符控制的奴隶，专门搜罗种种奇珍异物供童姥享受。

　　由此可见，偌大一个灵鹫宫，不过是童姥与她的奴婢与奴隶组成，并非一般的江湖门派。待灵鹫宫传到虚竹手中，他宅心仁厚，心地善良，无欲无求，不忍奴役他人，更不便继续收纳年轻女子。因此九天九部及三十六洞、七十二岛全部加入逍遥派，灵鹫宫便名存实亡了，成为历任逍遥派掌门的居所。

　　七十二岛中有一桃花岛，岛主黄药师在《射雕英雄传》及《射雕侠侣》中大放异彩，是武林五绝之一，不过并无人知晓他的逍遥派弟子身份。

　　二、先求道，后入佛

　　虚竹出家后，逍遥派掌门、灵鹫宫宫主变成了他的儿子虚渊玄。虚渊玄自幼在九天九部众多女性的围绕下成长，反对男女之事看得淡了。他一生未娶妻生子，而是在父亲虚竹的影响下追求离世修行。

　　残唐五代时期，逍遥派掌门陈抟老祖收集天下书籍，汇为儒藏、道藏、佛藏、武藏四大类，成为“逍遥四藏“。后来无崖子继承掌门之位，与李秋水远走高飞，他二人带走了武藏，即所有武学秘籍，藏于大理无量山的琅嬛福地，后被李秋水搬至姑苏王家琅環玉洞，最后被癫狂的慕容复烧了。（此事见《梦露居士续金庸第31期》）剩下三藏则留给了天山童姥，藏于灵鹫宫，全是儒、道、佛三教典籍。

　　虚渊玄自由好学，广阅儒、道、佛三藏。逍遥派武学属于道家，所以虚渊玄对道家典籍最为留意，他倾心老庄之术，曾出家为道士，自号玄渊子。

　　道士做久了，虚渊玄认为道家尚未尽善尽美，只能延年养生，不能断灭烦恼。于是虚渊玄弃道入佛，像父亲虚竹一样，入少林寺出家为僧。不过他并未将佛教戒律放在眼里，偷偷饮酒吃肉，逍遥度日。

　　三、斗酒僧，九阳功

　　某天，虚渊玄解释了全真教创始人王重阳，二人气味相投，结为知己。王重阳的全真教主张儒释道三教一家，也是被虚渊玄启发而提出的。

　　当日，王重阳随身带着《九阴真经》，这是他在华山论剑上力败其他四绝而赢取的。当然王重阳对《九阴真经》兴趣不大，只是为了制止武林中因此经而起的纷争。

　　虚渊玄颇为好奇，他与王重阳斗酒取胜，因此得以借《九阴真经》一观。看了之后，虚渊玄发现《九阴真经》虽然确实精妙，但其中武学不过是逍遥派以柔胜刚、以阴克阳的一路，偏于阴柔，尚不能阴阳互济。

　　此时的虚渊玄，武学境界早已超出逍遥派原有武功，他被《九阴真经》引发了好胜之心，便想将自己的心得记录下来。

　　虚渊玄身边正好有四卷梵文《楞严经》。当年在棋盘山上，虚竹刚被无崖子传功，少林派高僧玄难大师被丁春秋毒杀，临死前曾嘱咐虚竹多在四卷《楞严经》上用功。因此虚竹最为看重《楞严经》，也影响了虚渊玄。虚渊玄入少林寺后，苦心钻研《楞严经》，因觉华文《楞严经》终是翻译之作，有隔靴搔痒之憾，便学了梵文去阅读达摩祖师手抄的梵文《楞严经》。

　　此时虚渊玄心有所感，便在四卷《楞严经》的字缝之间，写下了自己心中的武学之道，兼有逍遥派之阴与少林派之柔，刚柔互济，这便是《九阳神功》。虚渊玄写下《九阳神功》，引出了《倚天屠龙记》的传奇故事，峨眉、武当因此建立。

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　　虚竹应该没有后代。

　　很抱歉，根据金庸诸多版本的内容，自天龙以后难有与虚竹相关的内容。所以我们只能根据一些相关内容进行瞎想链接。

　　我们都知道虚竹功力武学取自逍遥一派，其身具逍遥一派各种内功真气，北冥真气，天荒地老唯我独尊功真气，以及李秋水的小无相功真气。文中并没直接提到各真气属于阴还是属阳。只是简单说了都属于逍遥一派，内力同属一道可以相融。

　　另外虚竹又学天山折梅手内涵逍遥一派的运气功法和武学招式。又学生死符其实是学会天山六阳掌后的衍生绝学。习得六阳掌后与手心反运功法使得阳刚掌力变为阴寒终成生死符。

　　由此可见虚竹一身功力应属阳刚真气.

　　这是书中明写虚竹的，后面咱们说与虚竹很有关系的内容。

　　在连载版后金庸对很多书都进行了修改，其中有关九阳神功一节。抡起为一斗酒僧所创，该僧精通儒道释三家道理，是一神秘僧人。纵观倚天元末以前的金庸武学历史，很难找到精通儒道释三家的人。但不妨我们可以进行有逻辑的推测。

　　选手一段誉这厮还未踏出江湖时已经是一个饱读儒家诗词巨作，身在佛家天龙寺并广读佛家真言，至于道家书籍也有通读，至少我们知道他读了易经，道家大作。这是唯一可以从原文知道的精通三家的人。而最重要的是段誉是很有可能皈依佛门的人，所以说他是斗酒僧已经具备的基本条件。

　　选手二虚竹虚竹佛门出身，又入道家逍遥派，是一个二十多岁就已经身兼两家的人，可为什么我把他列入身兼三家的人呢。(后面的话脑洞有点大，诸位还请见谅）虚竹娶了西夏公主李清露，再天龙末李青露将梅兰菊竹四姐妹送给了段誉，由此可见西夏公主不是一个简简单单嫁夫随夫的人，而是一个颇有野心心机的女子，很难想象虚竹会与她相安一生，要知道虚竹是一个有佛家慈悲的人，带入人性，我们不难想象虚竹与她因性格与见识的不同，在以后会很好的生活。所以我认为虚竹学儒很可能在讨好李青露，因为李青露本就是一个饱读儒家的人，西夏公主见客所挂的书画，并有丫鬟的一句话，我家公主说这字写的可是很好的。就这样虚竹也是一个身兼三家的人了。

　　啰嗦了那么多，我们来进入正题，为嘛虚竹无后。在西夏冰窖里虚竹与李青露睡了多少觉(一切都是为了答题，不是我八卦)具体我懒得算，可至少有月余。我就想问下一个身兼高深内功的汉子，其体力精力的旺盛可以经过一个月的一天中耕耘数次还与常人无异的人竟然没让李青露怀孕。难道是李青露刚好那一月月经不调。原谅我不懂夫妻备战怀孕经历的坎坷。所以由此我认为李青露没有为其生子。哪有人会说灵鹫宫那么多女人，虚竹没可能不沾腥。很抱歉，妻威之下虚竹就是个面瓜。要不然他也不会重归佛门。为什么重归佛门，自然是情露早死，灵鹫解散，尘缘已了。自然而安在少林重做一老僧。

　　那为什么不会是段誉，抱歉段誉死得早，为什么，因为北冥神功吸来的内力过于斑杂，段誉又不懂武理没有早做打算，突然之间暴卒。

　　我是古山青衣客，我来回答。

　　虚竹有后代，独孤求败就是他的儿子，一生纵横不败，中年以后，出家做了和尚，也就是斗酒僧，晚年时，实在无聊，便与神雕归隐了。

　　虚竹的身体出现了问题，在六十岁左右，才得子。

　　事情要从无崖子开始说起，天龙三老里，只有无崖子修炼了北冥真气，而北冥真气是有问题的。比如王语嫣的母亲李青萝，不是无崖子和李秋水的女儿，其实是丁春秋和李秋水的女儿。

　　当然，这一点，并不足以说明什么。

　　另外一点，虚竹在西夏皇宫的冰窖内，曾经与梦姑度过了很多夜晚，等到他再见到梦姑，以及后来去辽国救萧峰时，经历了太长时间，但是梦姑没有孩子。

　　难道说，这是巧合吗？自然不是，这都是北冥真气的原因啊。

　　梦姑一直以为自己有问题，所以将虚竹身边的美女都送给了段誉，但他丝毫不知，都是虚竹的问题。

　　虚竹自己心里清楚，一直潜心研究灵鹫宫内的医学经典，历时几十年，终于解决了这个问题，从而有了自己的儿子。

　　虚竹是孤儿，在少林长大，后来，好不容易知道自己的身世，却在当天，父母逝世。

　　本来，虚竹还有两位结拜兄弟，然而，雁门关外，结义大哥不在了，三弟段誉返回大理，从此辛苦国政四十年。

　　晚年时的虚竹，回想年轻时的经历，虽梦姑在旁，但还是倍感孤寂，当年行走江湖的时光，想念自己的师父，想念自己的结拜大哥乔峰，想念自己的结拜兄弟段誉，甚至有些怀念和天山童姥相处的那一段时间。

　　青葱岁月啊，再也回不去了。

　　而且，虚竹本身就不知道的姓氏，于是，便给自己的儿子一个独孤姓。

　　逍遥派的藏书十分丰富，独孤求败自小在武学书籍中成长，武功十分高强，十几岁时行走江湖，便已经可以与河朔群雄争锋了。

　　灵鹫宫中，不仅有武学秘籍，更有神兵利器，独孤求败年轻时，用得缠在腰间的紫薇软剑，来自灵鹫宫，他后来用得玄铁重剑，也是来自灵鹫宫。

　　但是，随着他父亲虚竹的去世，他又无心管理，灵鹫宫及其下属便都解散了。

　　独孤求败后来所著的《独孤九剑》，其实是从逍遥派的《天山折梅手》中得到的灵感，《天山折梅手》是将天下武学融入其中，《独孤九剑》是将天下武功破尽。

　　独孤求败与黄裳的年代相距不远，他感叹天下无高手，出家为僧，后来找到了王重阳，要一看《九阴真经》，又根据逍遥派的《小无相功》，创造了《九阳真经》。

　　本文部分故事情节来自金庸小说天龙八部连载版及世纪新修版，可能与三联版故事有冲突。

　　萧峰自杀后，虚竹段誉下崖埋葬了萧峰和阿紫的遗体后，虚竹和梦姑回到了灵鹫宫过起了只羡鸳鸯不羡仙的神仙眷侣生活，段誉和王语嫣也回到大理双宿双栖。

　　阿碧和疯了的慕容复回到了燕子坞，大家都以为慕容复疯了，其实那是他在假装。慕容复这么多年为复国东奔西走，自身心理承受能力极大，又加之文韬武略、自幼熟读兵书，当时慕容复杀死了段正淳，逼死了刀白凤，不仅段誉的六脉神剑收放自如，而且还有虚竹助阵，猛然想起孙膑装疯骗过庞涓，于是也装起疯来。

　　段誉虚竹看到慕容复疯了，慕容博也皈依佛门，心怀佛心的二人就饶了慕容复一命。慕容复也就装傻到底回到燕子坞，等待机会东山再起。

　　虚竹回到灵鹫宫后，把萧峰传给他的降龙十八掌与逍遥派的武功又做了融合，传给了一位年轻的丐帮帮主，希望他能将丐帮发扬光大，不要辱没了萧峰的名声。

　　当时明教教主方腊正在福建起兵造反，宋江率领的梁山好汉攻打方腊死伤惨重，报告朝廷方腊手下竟有丐帮成员，徽宗皇帝派整理道藏经书的黄裳前去支援。黄裳其人正邪莫辨，悟性极高，在整理道藏经书时无师自通，自学成了一位绝世高手，并把绝学著成武学秘籍《九阴真经》。

　　黄裳单枪匹马先去光明顶，重创了明教众多高手，然后杀向丐帮，将那位年轻的丐帮帮主致成重伤，以至于在传授给下一代帮主降龙十八掌时遗漏了几招，结果传到洪七公时降龙十八掌已经不全了。

　　黄裳在和丐帮交锋时，有丐帮成员向其吐露灵鹫宫和丐帮关系密切，本身朝廷对这些江湖帮派就有看法，正好找了个借口，黄裳率军奔向灵鹫宫。

　　江湖草莽哪里是正规部队的对手，段誉和梦姑及梅兰竹菊四个丫鬟只好向大理跑去。灵鹫宫就此被黄裳所毁。

　　到了大理发现段誉竟然是孤家寡人，王语嫣已经离他而去。一问段誉才知，原来二人回到大理后王语嫣发现段誉喜欢的是和她一样的那座雕像，根本不是她本人，心如止水的王语嫣回他表哥慕容复那里去了。

　　梦姑就把自己的侍女晓蕾送与了段誉，不久段誉在大理继位，随后娶了晓蕾、钟灵、木婉清为妃。此时西夏国正发生内讧，灵鹫宫也被毁，虚竹暂时就呆在大理，以图后事，由于虚竹和梦姑当年冰窖三日，身体的某些机能已经病变，梦姑已经永久不能怀孕了。

　　再说王语嫣回到燕子坞后发现慕容复竟然没疯喜出望外，对慕容复来说王语嫣就像上天给他的礼物，本身王语嫣就是一本活的武学词典，再加上此次去大理对六脉神剑也了解的一清二楚，她言无不尽的全都告诉得来慕容复。

　　本身慕容复就是那种万中无一、骨骼惊奇的武学奇才，将自己所学与王语嫣讲解的武学精华及六脉神剑融合自创了一套剑法。

　　慕容复经过这么多年已然发现复国无望，于是决定改名。慕容本是鲜卑贵族之姓，独孤为普通百姓之姓，遂起名曰独孤求败，一代武学奇人独孤求败就此横空出，剑法曰独孤九剑，名震古今的独孤九剑从此诞生。

　　这样转眼就过了二十多年，大功告成的独孤求败第一时间就去大理找段誉报仇，温柔乡里的段誉哪里是独孤求败的对手，为求自保，段誉退位出家为僧，94岁时在天龙寺圆寂。

　　虚竹已经在大理旅居多年了，年老的虚竹也败在独孤九剑之下，此时的独孤求败猛然有种万籁具空的感觉，睥睨天下，傲视群雄，内心的寂寞与萧索油然而生，爱恨情仇一切随风。

　　受伤的虚竹在大理休息了半载才恢复，回想自己的风风雨雨，真是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　大悟后的虚竹离开了大理，在无量山中找了一个类似灵鹫宫的山峰定居下来，并收了一个徒弟，开始自己的晚年生活，最后终老于这里，卒年不详。这个山峰为摩天崖，徒弟名叫谢烟客。

　　虚竹应该没有后代。

　　很抱歉，根据金庸诸多版本的内容，自天龙以后难有与虚竹相关的内容。所以我们只能根据一些相关内容进行瞎想链接。

　　由此可见虚竹一身功力应属阳刚真气.

　　这是书中明写虚竹的，后面咱们说与虚竹很有关系的内容。

　　那为什么不会是段誉，抱歉段誉死得早，为什么，因为北冥神功吸来的内力过于斑杂，段誉又不懂武理没有早做打算，突然之间暴卒。

　　唉，世事无常开心就好

　　虚竹当然有后代了！

　　虚竹和西夏国公主结婚后，就成了驸马爷，骑骏马，挎大刀，冲锋在前，替老岳父西夏皇帝开疆拓土打天下。

　　虚竹曾东征大宋，破杨佳将于陕北，斩杨留狼于杨家岭，擒杨门女将穆闺英回到西夏后，软硬兼施，逼迫穆闺英嫁给自己做妾。梦姑公主虽然不乐，但最后也不得不向虚竹迁就，公主是大夫人，穆闺英是二夫人，一妻一妾倒也其乐融融，和睦相处。再后来，虚竹率军偷袭天玻养府，生俘佘老台军，威逼利诱下，佘老台军作了虚竹的三夫人。

　　虚竹又奉岳父命，率军北伐辽国，在今勒拿河下游地区大败契丹军队，斩杀辽国皇帝完颜亮，擒其妃子萧太后回西夏，将萧太后纳为四夫人。

　　虚竹又曾西征中亚，灭西辽，灭塞尔柱突厥，兵锋向西越过君士坦丁堡直抵维也纳城下，神圣罗马帝国皇帝被迫乞和。鉴于虚竹的强大武力，普鲁士皇帝西特勒将自己的妹妹维多力牙女汪送给虚竹做了五夫人，而煤国总痛特狼铺的女儿菜蝇蚊则做了虚竹的六夫人。

　　这六位夫人在二十年内总共给虚竹生了十六个女儿和一个儿子，一家人过着幸福美满的日子。

　　但在虚竹56岁这一年，也就是公元1227年，蒙古大将速不台攻破西夏都城，西夏灭亡，虚竹和他的女儿及儿子全部战死，虚竹的几位夫人只有穆闺英侥幸逃生，其他几位夫人全部死于乱军之中。

　　穆闺英逃出西夏后，辗转来到吐蕃，嫁给了天山剑客霍天都，三个月后，虚竹的遗腹子诞生，穆闺英和霍天都商议后，给虚竹的这个遗腹子取名叫做“穆彰阿”，两个人对虚竹这唯一留在世上的孩子非常疼爱。

　　听说，这孩子长大后，天资聪慧，考中了进士，在清朝道光年间深得器重，是有名的军机大臣。

　　虚竹是有后人的，这个后人虽然没有正式出场过，但却曾从洪七公的口中道出过。

　　我们都知道洪七公是射雕中的丐帮帮主，而虚竹是天龙中的逍遥派掌门。据笔者的粗略考证，二人应该差了一百年多一点，因为萧峰死的那一年是1093年，而郭靖出生的时间为1200年左右。也就是说，洪七公与虚竹之间正好隔了一代人，这个一代人便是虚竹的后人。

　　在天龙的结尾，萧峰为了不让降龙二十八掌失传，因而将此武功传授给了虚竹，彼时的虚竹早已是多门武功在身，学起来毫不费事。萧峰曾特意嘱咐虚竹，让他在合适的时间将此武功传授给丐帮的下一任帮主。萧峰去世后，虚竹将降龙二十八掌进行了简化，从而演变成了射雕中的降龙十八掌。

　　由此可见，虚竹必然是跟丐帮的人接触过的，不然这降龙十八掌又是如何流传下来的呢？因此，虚竹与丐帮的关系绝对非比寻常。

　　那么，我们再回过头来看洪七公，他作为射雕中的丐帮帮主，自然也会降龙十八掌。除此以外，他还会一门叫逍遥掌的武功，据他自己的说法，这逍遥掌属于二三流武功。可是，这名字取得却甚是奇怪。至少在天龙时期，萧峰是不会这门武功的。因此，我们有理由怀疑，这逍遥掌是虚竹所创，后由他自己或后人传授给丐帮帮主。

　　最后，不知道大家是否还记得一点，洪七公有个外号，叫九指神丐。说是他年轻的时候因为贪吃而误了一件救人的大事，从而砍断了自己的一根手指。这件救人的大事是什么呢？我们不得而知。但是以洪七公事后的反应来看，这害死之人必然与他有非常重要的关系。

　　而经过我们在前文的分析来看，与洪七公有非常重要关系的人应该就是虚竹的后人。所以，我们基本就可以断定，虚竹是有后人的，只不过他没有明确出场过，因此才会被众人所遗忘。

　　有人说，林朝英是虚竹的后代。如果林朝英是虚竹的后代，性格上就不像，虚竹是少年寺的，与世无争。林朝英的性格是毫不服输。林朝英不是虚竹后人其实原因也很简单：九阴真经中本来就记载着破解玉女心经的武功。九阴真经是北宋武学奇才黄裳所著，所以林朝英是宋人。

　　也有人说，独孤求败是虚竹的后人，独孤求败的武功不是灵鹫宫的路数，也不是少林寺的路数，而“独孤”是鲜卑族姓氏，到了后面，六脉神剑失传？灵鹫宫消失？如果是虚竹儿子是决不会允许这种事情发生的。

　　那么，谁有可能是虚竹的后人，我认为是小龙女。小龙女极有可能是虚竹的后人，从外表上看小龙女比较像她的老祖宗，李秋水，都是气质仙仙的，从性格上又像虚竹与世无争，而且什么武功一学就会，很聪明。

　　而且书中刻意说明小龙女被发现的时候身上还有一块龙形玉佩，因此她的师父便叫她为“小龙女”，可以肯定她身份尊贵了。而活死人墓在终南山，终南山在陕西，而陕西当时是属于北宋和西夏的国土，但终南山属于北宋，而西夏离终南山也不是很远。而从历史上来说，宋朝历史没有记载那个公主被送走或者失踪，而西夏是一段神秘的历史，所以可以有幻想的空间很大。

《天龙八部》中的虚竹有后代吗？后来的故事如何？