故事很简单，岳飞需要离家抵抗金兵，但母亲年纪大了，需要儿子照顾。面临忠孝不能两全，岳母大义凛然，让岳飞选择报效国家，并在岳飞背上刻下“精忠报国”四个字。以此鼓励岳飞一心报效国家，不要惦记家。

　　因为，岳母深知，有国方能有家。在国难当头，需要舍小家，顾大家。

　　此故事说明，在中华文化传承中，爱国情操，已经刻印于血脉之中。每逢国家有难，作为军人，召之必回，回之能战。不畏艰险，战之必胜！

　　“岳母刺字”的故事我不复述了，基本上妇孺皆知，耳熟能详。我来主要回答您的问题。

　　目前按正史包括野史，以及其曾孙岳珂所著的《金陀革编》中都没有“岳母刺字”的故事以及所谓的原型。这个故事最早出自于元人所编的《宋史本传》。

　　所以，“岳母刺字”应为人们为歌颂岳飞而编造的民间故事，后写进书中，尤其是后来的《精忠说岳》将其发扬光大。

　　而且最早所记载为“尽忠报国”，后来变成了“精忠报国”，这也说明了这个故事不尽其真。

　　虽然“岳母刺字”的故事多半是编造的，但是这并不影响他在人们心中的英雄形象，这个故事的“假”，也正印证了老百姓对他的崇敬以及喜爱，如果人们不喜欢你，为什么给你编造如此动人的故事呢？

　　所以，不必纠结“岳母刺字”的真伪，岳飞的人是真的，主要事迹是真的，抗金为国是真的，为国捐躯是真的，爱国之情是真的......

　　岳母刺字的故事是如何来的？岳飞是宋朝的一名抗金名将，他的英雄事迹广为流传，特别是“岳母刺字”的故事更是深入人心。有关“岳母刺字”的故事也有好几种传说。有的说岳飞正在前线打仗，他的父亲因病去世了，岳飞回来为父亲守孝，安葬完父亲之后，岳飞看母亲独自在家，放心不下，就不想回前线了，要在家孝顺母亲。岳母是个深明大义的人，想着不能因为小家而单误了国家收复失地，为了激励岳飞的爱国热情，就在岳飞的后背刺了“精忠报国”四个字，时刻提醒岳飞奋勇杀敌，为国尽忠。还有说由于岳飞的武艺超群，金国打不过他，想要收买他，给他比在宋国的待遇要高，要他归降金国，那时岳飞年龄小，不敢做主，和母亲商量。母亲当然不会同意，又怕岳飞动遥，就在岳飞的背上刺了“精忠报国”四个字，时刻提醒岳飞要忠于国家，尽忠职守，和敌人誓不两立的决心，也表示了岳家对大宋的一片忠心。岳飞是我们的民族英雄，他抗击金军，屡战屡胜，差点直捣黄龙。虽然后来被秦桧、宋高宗所害，但大丈夫顶天立地，足以流芳百世。在岳飞的众多故事中，岳母刺字是流传最广、耳熟能详的一个，那么这个故事历史上是否真实存在？在宋人的正史、野史和各种笔记中，是没有岳母刺字这段情节的。岳飞的之孙岳珂曾经一边从政，一边搜集整理岳飞遗文遗事，编撰了长达二十八卷的《金佗粹编》，该书记录了岳飞的生平、思想及军事策略等内容，但也没有岳母刺字这个情节。第一次出现岳飞身上的刺字是元朝丞相脱脱主持编写的正史《宋史本传》，里面提到：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”讲的是岳飞下狱时，秦桧先命何铸审理此案，何铸见岳飞凛然正气，并见其当庭袒示后背，所剌“尽忠报国”四个大字，深深刻在皮肤之中。但也没有交待何人所刺、何时所刺。明朝开始，岳飞的故事在民间广为流传，成化年间的无名氏所著《精忠记》，也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。嘉靖年间成书的《武穆精忠传》说岳飞在汤阴时，因为很多贫苦老百姓走投无路，落草为寇。为了提醒自己不走这条路，请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。这是第一次明确提出岳飞背后刺字是出自工匠之手。明末成书的《精忠旗传奇》里说到岳飞背后“精忠报国”四个字，是他做大将的时候，命部将张宪所刺。直到乾隆年间，钱彩评编订的《精忠说岳》（又名《说岳全传》）第一次写出在岳飞平定巨寇杨么时，岳母担心岳飞被杨么来使蛊惑，特意在在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。《说岳全传》是一部长篇英雄传奇小说，里面绘声绘色的描述岳母先在岳飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。从此“岳母刺字”的故事情节基本定型。其实据专家考证，古代刺字并非简单工作，需要专门的工匠完成，而岳母刺字的故事也经不起推敲。但这无伤大节，都如实反映了华夏儿女对英雄和英雄母亲的尊敬。不管岳母有没有刺字，不管岳飞有没有“精忠报国”的纹身，武穆高大的英雄形象永远激励后世子孙。岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中岳母刺字的故事也极为流行。 但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据。宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，书云:\初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有精忠报国四大字，深入肤理\，但书中未注明此四字出自岳母之手。其实岳母刺的字是尽忠报国。

　　你好笔者我是文化领域创作者颠强时代

　　“岳母刺字”这个故事呢讲述得是岳飞得故事，岳飞是宋朝著名得抗金名将，他的一生充满了传奇，他作战英勇，武艺高强、在军事上是一位不可多的军事家，他所带领得军队纪律严明、骁勇善战，在当时被人们成为“岳家军”为宋朝的巩固立下了汗马功劳、成为一代抗金名将，只不过最后没有善终，被奸臣秦桧迫害，一代名臣就这样陨落，结束了自己壮烈得一生。

　　而“岳母刺字”有很多得说法，其中有历史记在岳飞当年去练武场，在路上看见一些平时得好兄弟，由于他们日子过得很清苦，就劝解岳飞和他们一块去做山贼，生性耿直得岳飞没有去并且还和他们断绝关系，回到家后一直闷闷不乐，岳飞得母亲看到后就问岳飞原因，岳飞把事情得原尾告诉了岳母，岳母听后对岳飞得做法表示很赞同并且要求岳飞在祖先得画像前跪下刺了“精忠报国”四个大字，时刻要岳飞提醒自己不能背叛国家，做个忠义之人。

　　也有记载这个我认为是最真实得典故，就是岳飞当年勤练武功，岳母看见后问他有什么志向。当时宋朝正在不断得遭受金得骚扰，宋朝得政治腐败，当权者无能，致使宋朝统治动荡不安，百姓生活困苦。岳飞当即回答母亲抗击外金，报效国家。岳母听后很是高兴，所以就把岳飞叫到他父亲画像前刻下“精忠报国”四个大字，告诫他不要丢掉忠义，对国家要尽忠尽责，不能做个奸佞小人。岳飞也时刻谨记母亲得教诲一生为了北宋永抗外敌，收复国家失去得疆土，为了北宋得安定流尽自己得最后一滴血。

　　不管“岳母刺字”故事真假，但中国历史上确实有岳飞这个人物，他也是我国的著名爱国将领，“国家兴亡，匹夫有责。”在国家危难得时刻他挺身而出，为了国家，为了百姓。“宁为玉碎，不为瓦全。”他的舍小我为大我得大无畏得精神值得我们每位中华儿女学习，用我们得满腔热血为中华民族得发展献上自己得一份力量。

　　以上就是“岳母刺字”得故事，我还介绍了岳飞得一些事迹，笔者和读者还知道那些关于岳飞得生平事迹呢？可以写出来一起交流，还有岳飞得军队被百姓称为“岳家军”，还有哪些古代著名得爱国将领得军队被百姓以自己的名字命名得呢？

　　历史记载你质疑，民间传说你不信，那你只有穿越回去亲自问问岳母了。

　　宋元帅宗泽病重，以印信交岳飞代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飞心情郁闷，私自回家探母。岳母促其回营抗敌，并在岳飞背上刺\精忠报国\四字，使其永以报国为志，终身报效祖国。

　　岳母刺字的故事广为流传，甚至被编入了课本，从最开始的“精忠报国”到现在被修正为“尽忠报国”，似乎确凿无疑。事实果真如此吗？其实仔细想想，就知道是编出来的故事。小院无意对岳武穆冒犯，但为了渲染岳飞而编出一些无中生有的故事，假使武穆再世，恐怕也不太高兴。

　　岳飞背上到底有没有刺字？根据记载来看是有的，此说法出自于《宋史》：飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字”。宋朝风气开放，纹个身刺个字之类的并不是什么大事，除了脸上刺金字的囚犯，其余文身别人并不歧视，比如《水浒传》中的九纹龙史进，就绣得一身龙飞凤舞，其余好汉纹身的也不在少数。这样看来，岳飞刺字以明心志也不算过分。

　　不过即使理论上说得通，岳飞背上到底有没有刺字，其实在今天都还有争议。岳飞的孙子岳珂所著的《金陀粹编》，是研究岳飞最重要的史料，其中并没有提到岳飞刺字的内容，而岳珂所编这本书的时代背景是岳飞死后20多年的1162年，宋孝宗给岳飞平反，其孙岳珂这才编录《金陀稡编》为爷爷辩冤。

　　从岳珂的角度来看，当然是想拔高岳飞，这本身也无可厚非，不过这也造成了书中一些记载显然不切合实际，有吹嘘的成分，不是指责岳珂，换做小院爷爷是岳飞，估计比岳珂吹得更厉害。但即使是这样，岳母刺字这样能树立岳飞形象的重要情节也未见记载，这说明什么？是岳珂故意漏掉了吗？

　　金人称呼岳飞为“岳爷爷”，大呼“撼山易，撼岳家军难”等说法都出自《金陀稡编》，要说岳母刺字这样既孝又忠的情节被岳珂漏掉，实在无法让人相信。要直到180多年后的元顺帝至正三年（1343年），元人修的《宋史》中才出现岳飞脱衣受审时露出背上刺字的情节。有了这样的原始素材，到了明朝才陆续出现岳飞背上刺字是工匠所刺，是其部下张宪所刺等说法，最后到了清朝，才在评书中出现岳母刺字的情节，从此流传至今。

　　而岳母刺字的说法，显然经不起推敲，岳母本身是个普通农村妇女，到底识不识字还是个问题，更不用说刺字这样的技术活，不是随便什么人就能刺的，即使不考虑伤口的感染，各方面操作的难度显然非姚氏所能胜任。

　　这个故事就如同华盛顿的樱桃树，砸中牛顿的苹果一样纯属杜撰，只是为了塑造岳飞的形象而编造的，经过《说岳全传》等演义和如今电视剧的渲染，变得更为人尽皆知，岳飞的生平，不需要增加一件刺字这样的事来表明其忠心，岳飞的民族英雄地位从宋元明清到现在都无可争议，刺字这种情节实在是可有可无，画蛇添足罢了。

　　谢邀。

　　“岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“尽忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时，先在岳飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。

　　然，后人评书将“尽忠报国”说成了“精忠报国”，并一直持续到现在。

　　歌颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传，其中传颂岳母刺字的故事也极为流行。但是岳母刺字的故事，历史上却查无依据，宋人的笔记和野史均无记载，直到明朝中期，岳飞的故事才开始广为流传。

　　“岳母刺字”，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评书《精忠说岳》第22回“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时，先在飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。这应该是后期文学创作出来的。

　　岳母刺字来源于南宋的抗金名将岳飞身上的一段故事。

　　故事是岳飞小的时候，国家饱受战争之苦，宋朝朝廷昏暗，奸臣当道，导致民不聊生，百姓处于水深火热之中。

　　面对国家危难，民众生活极苦，岳飞自小父亲变不幸去世了，岳母独自带着岳飞生活。为了让岳飞长大报效国家，成为一个对国家有用的人才，并让他时刻谨记母亲的教诲，便给了他背上刺了4个大字，精忠报国，以此来让他记住自己的理想和责任，以及母亲的嘱托。

　　岳飞长大后，参军后作战勇敢，收到提拔。面对金金军的不断侵犯宋朝边疆，岳飞率领部队打败金兀术，从此岳家军的威名名震四海，金军听到岳飞来了都非常害怕。

　　面对岳家军对金军的步步紧逼，收复失地的时候，朝廷主和派奸臣秦桧，建议宋高宗向金军议和。宋高宗采纳了秦桧的联系，连发十二道金牌让岳飞撤军回营。岳飞回营后不久便被秦桧以莫须有的罪名陷害，惨死于风波亭。

　　岳飞的抗金事迹被广大民众所赞誉，从此精忠报国，岳母刺字的由来便被记入当代文化教育典故的典范。

　　这个根本就是清人编造的故事，小说演义说说还可以，或者为了宣传需要说说吧。岳粉们可能自己也知道这是假的，但是，还是要维护这个谎言。其实，这个故事不能过分渲染，过分渲染反而使岳飞的光环失色。一个农家妇女会写字吗？精忠报国繁体字不是好写、好刺的，没有一定技能怎能完成？张三写好叫岳母刺字的？李四写好字的？为何张三李四不自己刺？经不起推敲。包括满江红这首词写的很好，可惜是明朝出现的。其实没有这个刺字故事和满江红，岳飞仍然是个民族，而且更真实，更令人尊敬。有了反而使人觉得不真实。

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