上回书说的是，如果你去世了你最担心什么？最不放心的又是什么？[what]

　　现在我正准备驾鹤西游没空多说，等到了那边把事办妥后回头再安排啊！[震惊][小鼓掌][哈欠]

　　这是国人不愿意触及的话题，但这的确是一个很重要的话题。而且随着文明程度的发展，这是必须面对的问题。

　　我希望活的明白，身后事也明白。

　　我照顾过重病父亲，后期我清楚知道无论怎么努力也挽救不了他渐渐逝去的生命。但我无论如何不能下决心撤掉所有支持设备。最后，父亲在重症监护室一个月，所有的关节都是硬的，并已经脑死亡。唉，有些维持真的只是时间上的，没有任何意义了。所以，如果我到生命的尽头，我希望：

　　1、不进重症监护室，不用仪器维持生命。我需要家人的陪伴。

　　2、我的财产都留给我孩子。我希望我老头再找一个人，有人陪伴和照顾。但我不希望我省吃俭用的钱留给那个我不认识的女人，我没那么大气。我老头娶新媳妇，请他用他自己那部分钱。哈哈。

　　其他也就没什么了！哈哈。

　　1，穿上平常的西服即可。2，不通知他人。3，家里不许烧香，点蜡，烧纸。4，最快的速度送殡仪馆火化，不落俗套停放什么3，5天。骨灰3年后，撒入大山，河里就行了。6，身体上能用的器官全部捐赠。

　　我8年前投稿《老年日报》就写过后事安排

　　天有不测风云，人有旦夕祸福。人老了对死亡早有思想准备，早做后事安排为好。有的不愿想，不愿谈这个\不吉利\的话题。真要出事，给家人措手不及。

　　我主张，患癌症或其它不治之症，放弃治疗。因为治也治不好，治可能加速死亡。还不如不治，不治本人少遭罪，不花冤枉钱，不连累家人。因此大病，告诉家人不挂120急救车，不进重症监护室抢救，不插各种管子，不做手术。一介平民我的命虽然宝贵，不能无顾牺牲，但也没多大价值，不贵重。家里没几个钱，借巨款抢救挽救我的生命，实在没有必要，让儿女背巨债，我也与心不忍，死不闭目。

　　我死后，一切从简。火化后就近把骨灰撒入松花江，让我回归大自然。死后严禁买寿衣，穿上我65式军装即可。遗体送最低档室存放。不兴师动众，只通知至亲至近的人。坚决不花冤枉钱请司仪，门口不挂标志，不放任何音乐，不开追悼会，不摆花圈，不烧纸，自带酸性水或湿巾擦脸，不花钱整容，不打幡，不摔盆，不撒路钱。将遗体送到火葬场的只限至亲几人，不买骨灰盒，事先准备一白色口袋能装下骨灰即可，坚决不买公墓。火化后不用雇船不搞仪式，把骨灰就近撒入松花江。

　　在饭店免费招待不收礼，不超过30人，连家人在内不超过3桌。

　　儿子宣读我事先写过的简短答谢词。

　　整个丧葬花费，不得超过我死后应领丧葬费4000元十怃恤金6000元=10000元。

　　我跟儿子说，他当笑话听，或说我\精神病\。我担忧我的心愿不能兑现。必要时通过红十字会，将遗体献给医学研究，将角膜和其它能用的器官献给贫困儿童。

　　我早就和我的儿女说过，我死后火化一下，然后把我的骨灰往我每天锻炼身体的护城河里一倒，又省事，又经济，又环保，等他们溜弯时，给我来碗炸酱面，我就心满意足了。

　　这个问题必须回答一下。

　　2004年农历十月初一，我父亲病故，享年66岁；前年七月初十，我母亲在78岁上又永远离开了我们。我自己行年53岁了，虽然总觉得还没有活够，觉得还很有活力，甚至还保持着某些孩子似的心态，但毕竟是人生过了正午，太阳已开始西落的光景了。

　　(恩师李金灿先生)

　　今天我刚好受我的恩师所托，为一位67年前罹难的前辈撰写墓志铭。这位前辈只活了46岁。

　　到了一定的年龄，人会想一些在年轻时不太可能考虑的问题，比如“死亡”。谁知道自己会在哪一天告别人世呢！

　　人生寿夭不齐，怕死恐怕是人的正常心态。宋人洪迈的《容斋随笔》中有一段转述朱新仲舍人关于“人生五计”的说法，挺有意思。“人生七十古来稀”。这位朱先生把人生七十年分成五个阶段：少年时叫生计，这是人的生长期；其次为身计，就是开始问津名利场；再次为家计，是指成家立业的阶段；又次为老计，这时人的聪明才智已经施展殆尽，生命已接近尾声；最后一计是死计，六十岁以后如日薄西山，这时应静心修养，使生活安宁，死而无憾。

　　洪迈记述道，这位朱先生每当向别人议论 “身计”“家计”的时候，听者都很高兴，谈到“老计”时大家就不言语了，等说到“死计”时人家就大笑说：“子之计拙也。”朱先生对此感叹：“岂皆恶老而讳死邪？”

　　行将就木的老人尚且不愿言死，富于生命活力的人谁愿意接受死亡必然降临的事实呢！孔夫子说：“未知生，焉知死？”孟夫子倡导“杀身成仁，舍生取义”。我们的传统文化里似乎缺少教人如何平静直面死亡的一课，往圣先哲们不是把死亡这个话题推到极致崇高化悲壮化，就是干脆回避它。

　　“怕死”“ 讳死”自然不等同于“不会死”。尽管在外来文化里，有的宗教和哲学流派把“学死”作为重要命题进行解读，但直面死亡所需要的是实实在在的勇气。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命？”这是《圣经》里所记述的耶稣说过的话。如果我没误解，基督教也认为“死”是一件大事吧。

　　十六世纪的法国人蒙田在他随笔《论死亡》中直言：“现在我已经39岁零两个星期了。如果我此时就开始被死亡所困扰，似乎有些荒唐，因为死亡离我还很远。但是，你也不妨数一数，就连那些名声显赫的人，我敢保证，35岁前去世的要比那之后去世的多。所以，我现在开始思考死亡并不荒唐……这些想法无时无刻不浮现在我的脑海里，萦绕在我的心头。”

　　上个世纪的九十年代初期，美国有一位名叫莫里·施瓦茨的社会学教授，他在失去了活动能力、被困在轮椅里的病重期间，重新思考人生，也包括死亡。莫里与来看望自己的当年的学生相约，每周星期二给他们上一堂课，谈论自己的思考。当然，最后一堂是葬礼。莫里对学生感慨：“每个人都知道自己要死，可没人愿意相信。”

　　“慷慨赴死”和“从容就义”都是死亡的特殊情况。那些为正义捐躯的前贤，无论是“慷慨”还是“从容”都让人敬佩。我们这些生长在和平年代的人，从小接受的唯物哲学观的教育，不信“轮回”，不相信“死亡是通向永生之门”——“死”就意味着永远离开，再也不能拥有所眷恋的一切，因而这个话题也显得特别沉重。

　　我在想，既然人人不免一死，既然死亡往往以突然袭击的方式来访，我们这些活着的人似乎应该在某个适当的时候，静静地想一想这件事。就像蒙田所说的：“这样，死亡降临的时候，我就不至于措手不及……我已经做好充分的思想准备，随时可以离开人间。”这样，在更多的时间里，我们或许能够更自觉、更主动地去感受亲情和友谊，享受阳光和美食……接受大自然和人世间最美好的馈赠。

　　卒章点题：现在，我父母均已离世，自然无须为他们担心。长子算是已成家立业，好好过他们的小日子即可。小儿虽刚满十八，也算是成人了，假如我身有不测，他也应该能承受这一切。

　　我唯一担心的是我的老妻。她有长寿之相，未来这几十年可能要忍受孤寂了，这是我最放心不下的。别无良策，只有努力活下去吧。

　　谢谢您的阅读！

　　好问题，你不提这个问题，我好像就没想过这个问题。

　　如果我快去世了，我会留六分之一的财产给我的孩子，如果我有那么多财富的话。

　　但是我不会过多安排他们未来的生活，儿孙自有儿孙福，我就算帮孩子未来每一步都规划好了，孩子也不一定会按照我的想法去执行，如果我对孩子什么都不管，孩子也不会惨到流落街头，如果孩子真的堕落到流落街头，那么，那也是他们自己的选择。

　　在现在这个社会，只要努力，没有什么是不可能的，所以我会相信我的孩子，我相信他们没有了我，一样可以活的很好。

　　如果我快去世了，我会留六分之二的财产给我父母，父母渐渐老去，他们没有稳定的经济来源，所以我必须要为父母留一份保障。

　　并且我要向父母道歉，不能为他们送终，不能让他们颐养天年。

　　如果我快去世了，我会留六分之三的财产给我爱人，也就是我财产的一半。成功的人背后都有一个更成功的爱人。所以我们的财产是我们夫妻共同的财产，所以理应有我爱人的一半。

　　并且我希望在我去世之后，我的爱人可以自由的选择今后的生活，我希望我的爱人能再找到一个依靠，我会很感谢我的爱人之前陪我走过的这段路，并且我也会向她道歉，说好的承诺，说好的白头到老一起慢慢变老，无法实现了。

　　如果我快去世了，我希望我身边所有的人不要惦记我，忘了我，让我悄悄的走，就好似从来没有我这个人一样。

　　人吧，都会死，有好多人，总么死的，都不知道，危险工作，交通事故，突然死亡，死于雷电，死于游泳，死于电力，等这些人都不能安排自己的身后事，好多人都不会去想这个问题，除非病久了，有的还是会交待儿孙几句，自己有没有存款，有没有欠人家的帐，希望你们后辈努力，把家搞好，只有平时做好自己，给自己周围的人，有一个美好的印象就好，每个地方都有规主，就是交待了，也没用，都要按当地的规主办事，儿女也要面子，身后事还是由儿女们处理为好。

　　人死如灯灭，我不会像古人那样事死如事生。不会整的太隆重，只想要一切从简。

　　如果我是现在死，说实话还真有点舍不得，孩子还小，父母未老，妻子风华正茂。要说交代肯定是先交代妻子，希望她在我不在以后不必伤心太长的时间，及时调整自己的情绪，毕竟她以后的路还很长。遇到合适的就嫁了，虽然没有我，但是自己的日子还是要过的。其次是孩子，如果妻子有能力的话可以把孩子也带走，如若不行孩子就留给我的父母。希望孩子以后不要对我太过的思念。最后父母，今生不能为他们养老，来世再报。

　　如果我寿终正寝，一切从简，所有的伤心都是不存在的。不用大操大办，更不用买什么公墓。随便找个大树把我的骨灰埋在树下，想我了就去树下陪我说说话。也是可以的。但是我这怕孤单，如果有儿孙有能力了，给我烧个收音机即可。

　　人的一生有很多的说不定，谁也不敢保证自己能活到明天，所以还是好好珍惜当下的生活。即便是不在了，也不会留下遗憾！

　　多积德，多行善。

　　哈哈哈，这问题问的，活着一辈子还活不明白，还有时间安排死后的事？真可笑，希望先把有生之年的生活安排的妥妥的，活着的生活顺了，死了的后事也就顺了。

　　我想过，也开玩笑跟媳妇，闺女说过，我死后把有价值的器官捐出去，无用的火化后扔进海里喂鱼！

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