在“斩蛇起义”中，如果刘邦斩的是蛇头或者是蛇尾，又会发生什么事？-乐乐故事网

　　有此一问，是受了王莽篡汉，东西汉被中断的影响。只是巧合。其实斩头斩尾都是正常的。该发生的还是会发生。但是既然这么问了，就是向顺着巧合来讲一讲，那就姑且来编一下。

　　首先，看一下逻辑。从中间斩断，意味着汉朝被从中间断开。那么斩头的话，就是刘邦之后汉朝就没了。斩尾的话，汉朝不会有东西汉之分，到了一定阶段，就直接被另一个朝代取代。

　　刘邦建国后，汉朝就没了，这种情况会发生？会的。因为刘邦的老婆，刘邦死后，发生了动乱，汉惠帝刘盈就是个摆设，说的算的是吕后。司马迁把吕后都写进本纪了，那是皇帝才有本纪。若是刘邦后裔和汉朝大臣与吕家的战争失败，那也许真的改朝换代了。

　　到了一定时期，汉朝直接被灭。即使中间没有出王莽这个人，西汉也已经开始衰落了。其实王莽反倒是帮了汉朝一把，他改革失败，反而导致百姓思汉，给了刘姓子孙机会，如果他不篡汉，让汉朝发展下去，就看汉朝自汉成帝之后，皇位继承那么乱，皇帝水平那么低，估计再有十几年也该爆发农民起义了。到那时候，铜马，赤眉，反的就不是王莽而是汉朝了。

　　都是假设，开头就说了，是顺着巧合的逻辑来。一切都是定了的。

　　我认为刘邦斩蛇起义只是为起义寻找一个借口，具体斩哪都不影响他起义的决心。

　　斩蛇头，群龙无首，则天下大乱。斩蛇尾，则见龙在田，只能小打小闹。

　　问刘邦斩蛇头还是斩蛇尾巴或者是中间都是没有意义的，如果他斩了蛇头的话，你现在就会说为什么不会斩中间或者斩蛇尾了，如果他斩蛇尾的话，你又会问为什么不斩中间，或者斩蛇头了，主要是因为汉代中间出来了王莽这个事情，造成汉代分为东汉和西汉，实际上，这只是历史的巧合而已，如果他斩了蛇头的话，现在的人又会说乌江自刎的项羽是因为他斩蛇头的结果

　　其实，影响不大，刘邦斩蛇头也好，斩蛇尾也好，对刘邦起义造反没有影响，因为斩蛇头或者斩蛇尾，都有一套说辞，一样的会起义造反！

　　刘邦斩蛇起义的关键之处在于后面跳出来哭诉的老妪。

　　这老妪哭啊哭，说出了玄而又玄的话：俺有一儿子，乃白帝子；闲来无聊，变成大蛇横在路上，结果被赤帝子给斩了，真是伤透了我的老心肝哟！

　　更关键的是，当人们觉得她妖言惑众，想要收拾她时，她“咻”地就不见了。

　　老妪能够“咻”地不见了，这就跟唐僧拿到袈裟后，观音菩萨突然现出原型，“咻”地飞上天去，两者的效果是一样的。那就是使大家都相信了一件事，能够“咻”地就不见了或者飞了的，那一定是神仙。

　　既然是神仙，那就又得出一个结论，神仙是不会吹牛的。那么，那蛇就是真正的白帝子了。与此同时意味着，我们的刘邦同志也必定是赤帝子咯。而且，赤帝子可以不费吹灰之力就斩掉同为神仙的白帝子，那就说明这赤帝子可不得了，干掉陷我们于水生火热的秦王朝统治者应该不在话下。

　　而这赤帝子可就在我们沛县啊，我们不跟他混跟谁混？于是刘邦同志得以聚集了第一桶人马。再随着神仙事件的扩散和发酵，聚集了越来越多的人，而且大家都认为咱可是跟着神仙混哪，人心就更加稳固了。

　　基本上，这就是一个完整的斩蛇起义的故事在当时必须存在的意义。其中包含了封建思想统治人心的基本逻辑，这也是鬼啊神啊对于当时的统治者来说必须存在的原因。

　　我们应当佩服刘邦以及刘邦身边某些人的机智，时至今日，我们想必只会相信斩白蛇一事可能客观存在的事实了。至于其它，留在文学作品和影视作品里就好。

　　那么，最后答案来了，刘邦斩蛇头或者斩蛇尾而不是拦腰斩断会导致历史发生什么改变吗？答案是，对于历史来说，不会发生什么。刘邦同志依然会是刘邦同志，你大爷还是你大爷。

　　基本上，斩的是比较凶恶的野生动物，那么故事好编一些，听起来也更玄乎一些。反过来，其实就算拦路的是鸡鸭牛羊这种平凡家畜，斩之，刘邦以及他身边的智囊团也会给当时愚昧的人们一个死心塌地地追随他的理由。理由不会变，不是赤帝子，也可以是别的什么神仙。

　　再换句话说，就算没有动物拦路，他们也能编出一个动物来拦路，就是这个意思而已。