孙策和周瑜去世后，大乔和小乔的命运如何？-乐乐故事网

　　自古乱世出英雄，东汉末年群雄割据而天下大乱，所谓英雄造时势，除了我们熟知的曹操刘备等，小霸王孙策和周瑜也是让人值得称赞的乱世豪杰。

　　除了两人的骁勇和智慧外，两人各自的爱情也是成为人一段佳话，孙策与大乔，周瑜和小乔被我们茶余饭后时常提起，让很多人向往他们的爱情。

　　那么历史中孙策和周瑜去世后，大乔小乔两位绝代美人的命运如何呢？

　　《三国演义》把孙策周瑜与大乔小乔的爱情进行美好的描述，加上后人对大乔小乔美貌的臆想，让我们羡慕他们之间的爱情。

　　可是历史真相却没有我们想象的美好，正史中孙策和周瑜并不是明媒正娶的大乔小乔，而是以纳妾的方式占有。

　　据《三国志·周瑜传》记载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”在《江表传》中，孙策从容戏周瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢。”

　　显然，大乔小乔和周孙策周瑜之间并没有我们想象的那么美好，而是孙策、周瑜攻破皖城，乔公和其他难民们一样出逃，被孙、周二人看到，纳了他的两个女儿做妾。从孙策对周瑜所说的话里我们应该可以看出，孙策是打心里看不起大乔小乔的。

　　也不能怪孙策，只是当时乱世，只要花点钱就能得到美人或者用武力可以直接霸占，封建社会的等级制度森严，妾的地位我们可想而知。显然那怕孙策和周瑜在世，大乔小乔的命运也不会好到哪里去，当然衣食无忧是基本可以满足的。

　　我们回归正题，孙策与周瑜去世之后，大乔小乔的命运怎么样呢？

　　孙策因为被仇家刺杀而英年早逝，在去世之前让孙权统领江东，无论演义和正史我们不难看出，当时江东文臣武将都在叹惜孙策英年早逝，基本上没有人提起大乔，毕竟大乔只是孙策的妾室。演义中，江东的文臣武将为了避免出现外戚祸国以大义而逼走大乔，大乔也明事理带着幼子离去，消失在演义中。正史之中虽然没有这么过分，但大乔在孙策去世之后，没过几年就抑郁而终，结束了守寡被人看不起的一生。

　　小乔相比于大乔只能说好那么一点点，虽然周瑜是后来才因病去世的，但两人之间也是聚少离多，况且在周瑜眼中小乔并没有那么重要。在周瑜去世之后，小乔如大乔一般守寡独自抚养幼子。在小乔47岁时，其子不成才欺负百姓，小乔生气而亡。

　　《三国演义》没有交代两人的结局，让我们可以无限的想象，往往史实真相让我们痛惜，自古红颜多薄命，虽然大乔小乔美艳无比，甚至让曹操也回迁梦绕，奈何两人一生也没有得到属于自己的爱情，最后也是以悲惨凄凉收场，惜哉惜哉。

　　“自古红颜多克夫”。

　　孙策和周瑜两名“男神级别”的少年英雄一直是广大三国爱好者们羡慕的偶像。他们不仅年少有为，立业江东。更拥有倾国倾城、美丽无比的“江东女子天团”二乔姐妹作为妻子，怎能不令人羡慕？

　　只可惜，历史往往是残酷的，二乔姐妹与孙权、周瑜的爱情故事并没有《三国演义》中描写的那般甜蜜。

　　二乔姐妹并不是孙策、周瑜的正妻，而是妾室。二乔姐妹和孙策、周瑜的感情基础也不是“爱情”，而是满满的欲望。

　　根据《三国志》中记载：孙策、周瑜率军攻打安徽时，得到乔公的两个女儿，皆是国色天香之貌。孙策为主纳了大乔，周瑜为臣纳了小乔。（译文）

　　“顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”——《三国志·吴书九·周瑜传》

　　注意，是“纳”而不是娶。

　　二乔姐妹的身份低微，孙策和周瑜怎么可能娶两个民女为妻呢？

　　所以大乔、小乔只不过是地位低、待遇差的妾室而已。根据《江表传》记载：孙策调侃周瑜道，“乔公和膝下二女都是难民，如果乔公得到你我二人作为龙床快婿，岂不是一件美事。”

　　“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。’”

　　由此可见，在孙策的眼中，乔氏父女只不过是流离失所的难民。孙策和周瑜纳她们为妾，是抬举她们，根本不存在什么所谓的“爱情”。

　　孙策、周瑜在安徽得到二乔姐妹之后，命人将大乔、小乔送往吴郡生活。孙策常年在外征战，陪伴大乔的时间少之又少，而且大乔被送往吴郡四个月后孙策便去世了，孙策与大乔接触的时间可能连几个月都不到，孙策与大乔的爱情，只不过是后人们幻想出的美梦罢了。

　　《三国志》中有关于大乔、小乔的记载少的可怜。《吴书》中也没有记载孙策去世之后大乔的下落。

　　《庸盦笔记》中说孙策去世后，大乔悲痛欲绝，痛哭而死。但《庸盦笔记》是清朝时期的著作，权威性不高。

　　针对大乔的命运，虽然历史没有留给我们一个确切的答案。不过肯定的是，大乔的命运是幸运的。

　　大乔虽然年纪轻轻就成为了寡妇，但她的身份、地位足以让她平平安安的、衣食无忧的过完下半生。

　　小乔的命运比较大乔来说要幸福的多，小乔和周瑜相处了十年，在这十年里，小乔与周瑜生育了两子一女。周瑜过世后，他的两个儿子都娶了孙家的女子为妻，女儿也嫁给了孙权的长子孙登。

　　小乔在儿子、女儿的照顾之下，平静的生活着。大乔和小乔的命运是幸运的。她们在动荡的乱世之中被孙策和周瑜看中，得到了安心、舒适的生活，不必在四处流浪、不必在忍饥挨饿。

　　大乔和小乔的命运同样是不幸的，她们年纪轻轻便成为了寡妇，从此孤独、寂寞的过完了自己的下半生。

　　不用问，一句话：铜雀深深锁二乔。

　　既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

　　自古红颜多薄命，大乔、小乔二人也是如此。

　　孙策在迎娶大乔仅仅两年之后就被仇家许贡的门客刺杀，虽然当时侥幸逃脱逃过一劫，但是因为在与刺客打斗过程中被毒箭所伤，不久之后孙策就毒发身亡，英年早逝了。

　　小乔相对比较幸运一些，她和周瑜成婚后也过了十几年幸福的生活，然而好景不长，在赤壁之战的第二年，\瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁\。

　　孙策、周瑜死时大乔、小乔年纪也刚刚在三十出头，这在古代也不算是一个很大的年纪，仍然是可以改嫁的，然而在非常注重贞洁名分的三国时期，改嫁行为是不被世风所允许的，所以大乔、小乔也只能孤单的终老余生。

　　史书中最后一次有关于大乔的记载是在公元229年，也就是孙权称帝的那一年，此后就再无关于她的任何消息。想必她的晚年也定是在孤单寂寞中度过的。

　　相比之下小乔的命运要比大乔稍稍好一点。她和周瑜结婚12年，育有二子一女。虽然周瑜死后小乔也摆脱不了守活寡的命运，但是身边有子女陪伴，总不至于显得太过孤单。最终小乔在47岁时因病逝世，一代佳人香消玉殒，不免让人唏嘘感叹。

　　不得不说，在古代男权社会，女子只是男人的附属品，没有任何话语权和社会地位，因此才造就了大乔、小乔两姐妹的命运坎坷

　　江东有二乔，河北甄宓俏。然而二乔都是孙策周瑜的小妾，都是打江东时强娶的，只不过后人都被游戏形象所改观。

　　大乔：明罗贯中小说《三国演义》中，大乔唯一一次登场在二十九回中，孙策去世时，留下遗言命她孝顺吴夫人。清朝时期，薛福成的《庸庵笔记》，传说大乔在孙策死后，哭泣数月而卒，但终究只是后世传说，不足为凭。

　　小乔：建安十五年（公元210年）周瑜36岁英年早逝，小乔时无记载。不知周瑜二子一女是否为其所生。至于后来小乔归葬地，有三种不同说法：

　　1、小乔住守庐江，扶养遗孤。公元223年，小乔病卒，享年四十七岁，葬于县城西郊，旧称乔夫人墓，俗名瑜婆墩。明崇祯时毁于兵乱，仅存一座土冢，与城东周瑜墓遥遥相望。地址在现在安徽省庐江县城新汽车站东侧。

　　2、在皖南青弋江上游的南陵县境文化馆内，中山公园边上，也有一座小乔墓。据《南陵县志》，此墓建于乾隆四十四年（公元1779年）。起因是当时的知县高怡梦见小乔，诉说她的墓在香油寺侧，遂令典史江鲲在香油寺西苑，重建小乔墓。周瑜曾经做过春谷（南陵）长，小乔死后葬在南陵，也就有了依据，为世人所公认。

　　3、小乔墓，又名二乔墓，在湖南岳阳市岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”

　　孙策、周瑜娶姐妹花大小乔一直被多少文人墨客传为佳话。孙策少年英雄，立业江东；周瑜智勇双全，英姿飒爽；二乔姐妹国色天姿，倾国倾城。《三国演义》又为这两段爱情故事加了戏份，加上后世文人们满满的臆想，怎不让人羡慕不已。

　　然而理想很丰满，历史很骨感！二乔与孙策，周瑜并没一见钟情的浪漫和天长地久的爱情，她们不过是“战利品”。据《三国志·周瑜传》记载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”在《江表传》中，孙策从容戏周瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢。”这两句话加起来，就是孙、周两人纳大小乔的经过。孙策、周瑜攻破皖城，乔公和其他难民们一样出逃，被孙、周二人看到，纳了他的两个女儿做妾。

　　再次提下这个“纳”字，封建时代讲究尊卑有序，妻和妾的地位差别极大，男子娶妻讲究门当户对，下聘书聘礼，经过拜天地、拜父母等一套繁琐礼节才能正式娶上妻。妻是娶，妾是纳。因为“纳妾”随便多了，只要男子愿意或者花点钱就可以跟着走，被纳的女子有的根本不能自己选择，在《曲礼》中更有“买妾不知其姓则卜之”的说法。

　　关于妾的地位也是极其低微，根本没有我们现在所以“妻不如妾”被宠之感。

　　1，得不到夫家的父母承认，比如大乔是孙策的人，但不是孙家的人。

　　2，妾所生的孩子与她只有血缘上的母子关系，而没有宗法上的母子关系。就是妾生的孩子不会或不一定能叫她娘。

　　3，妾可以不用抚养夫家的子嗣。

　　4，妾属于丈夫的私有财产，丈夫可以随意处置，甚至变卖、处死都不受法律制裁。

　　唯一的好处是，如果夫家犯罪，妾家不会受到牵连。

　　顺带说一句男子只有对犯有“七出”的妻子才能休妻，还要符合“三不出”，否则男子是要判刑的。正妻去世后，妾再受宠也不能上位成妻。宠妾灭妻也只是小说桥段，你当妻子娘家人是摆设吗？

　　而孙策的那句戏言更残忍——“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢”。流离就是没有家，流离失所的意思。那么从这句话能看出在孙策眼里，他们纳了乔家姐妹有可怜乔公，看得起他的意思，就算孙、周二人花点钱得了美人或者说直接霸占，乔公应该知足了。

　　不过话说回来大乔有能给了孙策这还真是她的福分，毕竟多少女子想嫁给孙策这般少年英雄都不得如愿，身份低微就算了，最可悲的是孙策这个丈夫对于大乔而言完全是形同虚设。孙策纳了大乔之后，没多久大乔就和被俘虏的袁术、刘勋家眷一起送往吴郡。《江表传》：表用汝南李术为庐江太守，给兵三千人以守皖，皆徙所得人东诣吴。孙策继续征战，仅四个月过后，便意外去世了，所以大乔和孙策其实并没有多少交集，这场婚姻对于大乔而言就是一场梦罢了！

　　而小乔的婚姻只不过比大乔多了近十年罢了，然后也跟姐姐一样守寡，小乔有没有得宠或者有没有孩子很难说，请看上文“妾的待遇第二条”，我觉得应该属于就算有了孩子也没有被周家承认。毕竟周瑜两个儿子一个娶了孙权长女孙鲁班，一个娶了孙氏的宗室女儿，唯一的女儿则嫁给了孙权的长子孙登。

　　孙策和周瑜的正妻是谁都没有被记载，同样他俩除了妾室大小乔之外是否有无其他妾室也没记载。由于大小乔的记载都少得可怜，才会令后人留下想象的空间。至于她们在丈夫死后会怎样，最幸福的状态就照顾夫家留下的儿女，在孙权的庇护下过着平安的生活。早死有可能，改嫁可能性不大，毕竟再嫁也依然是妾，有哪个男子有比孙策和周瑜好呢？就算有，生活又能被改善多少？

　　在孙策周瑜去世后，大乔小乔的命运，可以说比较凄惨，也可以说比较幸运。

　　说凄惨，是站在人性的角度。她们的丈夫都是英年早逝，她们自己也年纪轻轻就守寡了，人都是有七情六欲，即便是美若天仙貌若天人的女子也不例外，翻遍正史野史，都没有找到她们寡后有新欢的记载。孙策临死时，嘱咐大乔协助他亲弟弟接班，她按照孙策吩咐全力支持孙权，在孙权完全掌权，也不多过问政事，隐居山林之中，任岁月悠悠，红颜消逝凋零，年轻守寡，何其凄惨。孙权是位有格局有追求的人，对大嫂非常尊重，就算有人起了意，也是难以得逞的，就连曹操都灰溜溜的回家去了，这么厉害的人，都变成了一个癞蛤蟆想吃天鹅肉的笑谈，其他人就不要提了。周瑜死后有二子一女，是不是小乔所生没有记载，反正小乔是作为一位守寡母亲或者后妈度过了青年中年晚年，也是青灯古佛，红颜独自渐消的。

　　说幸运，是站在当时历史以及伦理的角度。她们在英雄的丈夫死后，都守住了自己的贞洁，既使丈夫一世英名不受玷污，也使自己历史女神的清誉得以长存，在历史的长河里给后人留下了更美好的印象。

　　“自古红颜多薄命”！美丽而婀娜多姿的大乔、小乔也是如此。

　　孙策取大乔那年才24岁，大乔当时18岁，本是郎才女貌的一对，可惜天妒英才，结婚仅仅两年之后就被仇家许贡的门客刺杀，当时虽侥幸逃脱逃过一劫，但是因为在与刺客打斗中被毒箭所伤，不久之后就毒发生亡，英年早逝。

　　大乔悲痛欲绝，数次昏厥，悲痛得想投江殉情。但想到孙策临终嘱托，和众臣们扶持孙权上位。孙权称帝之后，皇家向来无情，大乔害怕继位的孙权不知道什么时候会谋害自己的年幼儿子孙绍。大乔就在这又苦又怕的环境中，短短几年就香消玉殒了。

　　可叹大乔和孙策仅仅过了六年的夫妻生活，一代佳人二十出头就成寡妇。在担惊受怕中直到去世。悲苦一生！

　　小乔相对比较幸运一些，她与周瑜琴瑟和谐，恩爱相处了十二年。

　　周瑜容貌俊秀，精于音律，至今还流传着“曲有误，周郎顾”的民间谚语。小乔与周瑜情深恩爱，生活在一起，随军东征西战，并且叁加过历史上著名的赤壁之战。

　　然而好景不长，在赤壁之战后第二年，“瑜还江陵，为行装，而道于巴丘，病辛，时年三十六岁”。

　　周瑜死后，小乔也不过三十岁左右，乍失佳偶，其悲苦也可以想像。她与周瑜共结婚12年，育有二子一女。他死后，小乔也摆脱不了守活寡的命运，但是身边有子女的陪伴，也不至于太过孤单。最终小乔在47岁时因病去世，一代佳人香消玉殒，不免让人唏嘘感叹！

　　在古代男权:社会，女子只是男人的附属品，没有任何话语权和社会地位，既使丈夫死了，也是不能改嫁的。只能守寡孤独一生。因此才造就了大乔和小乔的命运坎坷一生。

　　孙策死后，她的儿子孙绍年幼掌握不了东吴权势，孙权掌权后，孙绍的被封侯爵。后来孙绍的儿子孙奉因为立帝的谣言被孙权之子孙皓诛杀，所以大乔在孙策死后日子并不好过。

　　小乔嫁给了周瑜，周瑜死后，周瑜的儿子周循死的早，周胤被孙权流放，由此可见小乔在周瑜死后日子也不好过，而且她的墓葬与周瑜分隔两地的。