《红楼梦》中有“明亡清兴”的思想，文本中有下列具体例证：

　　一，《红楼梦》中说，女娲补天时炼了三万六千五百零一块补天的石头，多出来的一块石头，就是为了记载明亡清兴。

　　为什么《红楼梦》要写那个呢？说明女娲娘娘有先见之明，有一天，女娲娘娘吃过晚饭，正好停电了，没有电视看，手机也正好坏了，女娲娘娘无事可做，静下心来掐指一算，算出后来有夏商周秦汉唐宋元明清诸多朝代，而且有个叫作曹雪芹的人要写《石头记》，反映的有明亡清兴的事。又正好天要塌下来，必须她去炼石补天，于是女娲娘娘计算了一下，把她以后补天的石头多炼了一块。那多的一块就是用来刻印《石头记》的。

　　二，茫茫大士、渺渺真人在女娲补天多出来的石头上刻字，刻下的就有明亡清兴的思想。

　　一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异。见了青埂峰下哭哭啼啼的一块石头，和尚道士上前打听：“石兄为何哭泣？” 石头说：“吾乃女娲娘娘炼成的补天石头，我的哥哥姐姐们都去补天了，留下我一人在此，好不孤单！因此哭泣。” 和尚道士说：“石兄意欲何为？” 石头说：“我想去歌颂金陵十二钗，又想去表达明亡清兴思想，但舌拙口笨，无以为之。” 和尚道士说：“这个好办！我俩可以在你身上刻上字迹。” 于是一僧一道在那块石头身上篆刻上反映金陵十二钗及明亡清兴的故事。飘然而去。

　　三，空空道人携篆刻有明亡清兴故事的石头交给了曹雪芹。

　　不知又过了几世几劫，空空道人访道求仙，来到青埂峰下，此时正当明末清初之时。空空道人看到这块石头，石头上字迹宛然，除了金陵十二钗故事外，另隐隐有明亡清兴故事。

　　空空道人带着这块石头，从青埂峰往曹雪芹府上进发。在路饥餐渴饮，夜住晓行，非只一日，来到一座城池，是为金陵是也。此时已是清初，曹府已经破败，曹雪芹正靠在茅草房边捉虱子。看见空中飘飘荡荡掉下一物，正好掉在他的身边，曹雪芹拿起来一看，是一块晶莹剔透的石头，上面字迹宛然。

　　曹雪芹把石头上的字拓了下来，印成一本书，此后再披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》，后又改名《红楼梦》，里面的明亡清兴思想明显。不过如果不是本题的题主，一般人是看不出来的。

　　《红楼梦》是清代曹雪芹的长篇小说，曹雪芹是清代康雍乾盛世时人，其时明朝早已灭亡，题主所谓“明亡清兴”，笔者不知所云。为不负官方之邀请，勉为其难做此回答。

　　没有，红楼梦是对封建社会的批判，全方位的批判。

　　贾家影射的是明朝的皇帝家，按照这个思路就会发现书中有很多奇奇怪怪的地方就都可以找到合理的解释了，比如刘姥姥称那个最为辉煌的“省亲别墅”为“玉皇宝殿”，这是为什么呢？其实并不是在指玉皇大帝的凌宵宝殿，因为“玉”是典型的汉文化的象征，所以书中与“玉”有关系的人往往都象征着汉人，在第三十九回里刘姥姥还提到了一个叫“茗玉”的女孩儿十七岁死了，这是很有象征意义的，因为“茗玉”谐音“明玉”，也就是“明朝之玉”的意思。“玉皇宝殿”实际上就是暗指汉人的皇宫，在第二十九回里贾母看的三出戏《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》也都是汉人国家兴衰的故事，作者用贾家来影射明朝皇宫，用贾家的家败来比作明朝的灭亡，用的是“以家寓国”的方式来隐写明末清初那段改朝换代的血腥的历史，这才应该是《红楼梦》一书中最难直接告诉我们的天大的秘密，这也是此书写得如此隐晦的根本原因！这样一来我们就明白了为什么贾家被称为“天下的望族”，想当年明太祖朱元璋出身很贫寒，要过饭，还当过和尚，而打下了天下以后他的后代都跟着沾光，他从一登基就开始鼓励朱家人拼命生孩子，于是将朱氏家族的潜在生育能力发挥到了极致，他的后代不用干活儿，不用交税，还按人头领俸禄，都是让全天下人来供养，所以小日子过得非常不错，繁殖成了他们的主要任务，于是朱家迅速壮大起来，有研究表明，到了明末的时候朱元璋的子孙已经繁衍到近一百万人之众！真正成了天下第一大“望族”，从数学的角度来看这样的繁殖是以指数的方式猛增的，有点象核裂变过程中的“链式反应”，爆炸式增长，有人说如果朱明王朝再存在五百年的话那地球上得有一半的人口将是他们朱家的了，到那个时候就真的成为“天下第一望族”了，甚至可以说是“全球第一望族”！在第五十四回有这样一首回前诗也有类似的暗示，我相信大家现在可以马上悟出其中的秘密：

　　〖蒙回前：

　　积德于今到子孙，都中旺族首吾门。

　　可怜立业英雄辈，遗脉谁知祖父恩。〗

　　大家试想一下“都中旺族首吾门”这句，谁会是国都之中的第一兴旺的家族呢？我相信不会是指某位高官大员的家，更不可能是曹寅家，因为曹家做江宁织造的时候根本不在京城，而且更不可能是个旺族。我们再想想乾隆年间的“二皇帝”和珅和大人家敢这样说自己家吗？思来想去就会明白这指的应该只能是皇帝家，这首回前诗是谁写的呢？我一直有个猜测，《红楼梦》的创作者可能是朱家的后人，因为从这首诗的口气来看似乎更象是朱家人写出来的，有一种深深负罪感。

　　《红楼梦》是以明朝灭亡的历史预测清朝的灭亡。贾府表面的奢华，是康乾盛世的写照，但作者又通过《好了歌》预示了清朝灭亡的历史必然性。皇朝是人建立的，人可以建立皇朝，又可以毁掉皇朝。成也是人，败也是人。因为人无法摆脱“利”“情”“寿”“名”等欲望，人因为有欲望，才会去拼搏，也因为人贪的无厌，又会把人引向灭亡。人，永远是一个矛盾的过程。

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