“罗生门”我推荐高中以上的学生看。《罗生门》是日本著名导演黑泽明的一部电影，改编自日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说。

　　观看“罗生门”的群体特征不一样而解读也不一样。我作为学历史的，在大学课堂上老师探讨历史是什么的时放映给我们这部电影。所以以历史的角度去解释了本片。

　　《罗生门》——观后感

　　这是一部日本导演黑泽明饱受赞誉的黑白片。这部影片拍摄于上世纪五十年代。《罗生门》本是芥川龙之介的一篇小说，而黑泽明编导的同名电影，则取材于芥川的另一篇小说《竹丛中》。

　　影片借“罗生门”为场景，让三个在这里避雨的人谈论“竹丛中”的杀人案。

　　一开始，在“罗生门”避雨的和尚和樵夫，表情奇怪，都疑惑着某一问题。这时又来了一名汉子。在这位汉子的追问下和尚和樵夫终于说出了整段故事，四个不同版本的故事。这样影片也是进入了正题。

　　他们疑惑的事是“竹丛中”的杀人案。而和尚和樵夫两位为这件案，在巡捕官署做过证人。

　　三天前的中午和尚曾在山路上遇见一个武士牵着马对面走过，马上坐着他的妻子，樵夫则是首先发现死者的报案人，他说死者倒毙在离山路不远的林子里。后来和尚认出胸口被扎过一刀的死者就是武士。

　　4个版本分别属于远近闻名的强盗多襄丸、死者武士的妻子、死者本人和樵夫；死者的话是借女巫之口说出的。强盗骑着武士的马，带着武士的弓箭和腰刀，在逃逸的路上突然腹痛倒地，因此被捕手擒获，他当然是嫌犯；武士的妻子也在附近的庙里找到，两人被带到巡捕官署；女巫代言也在官署进行。强盗供认，武士是他杀死的；女子则说，是她用自己的护身匕首刺死了丈夫；武士却说，他是自杀的。最后樵夫不得已的情况下说出了他自己所称的真相。樵夫所看到的版本是 强盗强暴过武士的妻子后，请求原谅，还请求女人跟他走。女人二话没说，拾起匕首，跑近丈夫，割断绳索，两个男人明白她的意思，是要他们用决斗来决定她的命运。但两个男人都很怯懦，都怕死，不想战斗。武士说：“我才不愿意为一个女人拼命呢。”还骂女人：“在两个男人面前出丑，为什么不自尽。”那强盗也顺水推舟地奚落女人。女人气极，破口大骂，骂他们胆小鬼，骂他们名不副实。两人不得已才出手，且都本事平平，刀法不准，一个砍进树里，一个插进地里，拔不出来，决斗成了毫无章法的扭打。强盗终于碰巧从地里拔出长刀，刺死了武士，自己还在索索发抖。

　　4各不同版本的故事，4个不同心理角度的诠释，4各不同篡改的事实，留给了人们无限的遐想与猜测。4个陈述者各有各的？、各有各的伪装，最后形成4个不同的谎言。强盗伪装的彪悍、武士对妻子的憎恨、妻子的极度恐惧以及樵夫的偷匕首等种种缘故使真实的事实多了几层神秘的面纱。

　　影片末尾，罗生门后壁角下传出啼哭声，原来是个弃婴，那个以“人人都在作恶，我也不妨作恶”为人生哲理的汉子，剥下婴儿的外套就走。樵夫则抱起婴儿，准备带回家养，他对和尚说：“我已经有6个孩子，再添一个也不过一样的辛苦。”和尚感谢他：“幸亏你，我还可以相信人。”

　　人心缺陷与认知事实真相的关系问题，导演并未给出最终的答案。

　　汉子所说的这一句似乎可以概括本片的故事。“人都自以为老实，都把对自己合适的话当作真话，而把对自己不合适的事情忘得一干二净，这样才心里舒坦。”可不是吗？人们说谎，往往并非有意说谎，而是真的以为自己说的是事实；心理陷溺在需要中，就会启动一种机制，能把自己不肯承认的事情，对自己不合适的事情，下意识地、自然而然地忘记掉，修改掉，以求得心里舒坦。

　　本片重点表达出了一种人性的贪焚欺骗和丑陋，但最终婴儿的出现证实了“妨碍认知事实真相的道德缺陷和心理障碍，虽然难以克服，毕竟不是不可克服；”这也说明，导演起码有一只眼，看到了世界的美好。

　　本片的故事是完整的、开放的、没有终止符的，因此留给了观众许多的问号及感叹号。这让我深深的体会到了一件历史事件的复杂化。以历史学的角度来分析问题的话，被杀的武士是第一人，也就是他的话是最可信的。第二是武士的妻子和强盗。最后是樵夫所说的版本。但可惜的是，他们的话都被隐瞒所遮。因此不可以轻信他们任何一个人的话。对比他们几个所说的故事及其从他们各个的角度分析来话，反而樵夫所说的更接近事实似得。但我在这里不能自己下定论。因为历史研究永远不可能达到水落石出、千真万确的地步。

　　当然适合！刚看过芥川龙之介写的《罗生门》，这是非常经典的一本书，我发现几乎在所有的必读书单上都有推荐这本书。据说电影《罗生门》就是根据书中的故事改编来的。罗生门已经成了一个专有名词一个社会现象，不读一读原著，怎能知道它的来龙去脉。我看的这本书是赵玉皎翻译的，云南人民出版社出的，翻译很用心基本保持了作品的原貌是非常好的译本。，芥川龙之介写的很精彩有很多地方的灵感来自中国的古典小说，读起来感觉很亲切。这是多个短篇故事的合集，每一篇都短小精悍妙趣横生抽个等车的时间就能看完，很适合工作节奏很快的人忙里偷闲看看。罗生门的主要用法是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。经常用于各种新闻报纸标题，如“伊能静黄维德，娱乐圈中罗生门”、 “车祸罗生门”、“贾静雯婚变进入罗生门”等。

　　“罗生门”出自故事集中的一篇。“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（城的外郭，即外城）”的门，即“京城门”之意。由于古代日本常年战乱，尸横遍野。许多无名死尸，被拖到丢弃，待年久失修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而诞生了“罗生门”是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说，该词因而拥有“生死徘徊”的意味。

　　到了现代，“罗生门”的词义进一步延伸。在1950年黑泽明导演的电影中，剧本采用了芥川龙之介的另一篇小说

　　，因此“罗生门”演化成指“当事人各执一词，各自按自己的利益和逻辑来表述证明，同时又都无法拿出第三方的公证有力的证据，结果使得事实真相始终不为人知，事实结果一直在‘真相’与‘假象’之中徘徊，最终陷入无休止的争论与反复，从而无法水落石出，真相大白”的事件或状态，如有选择的就可以的。

　　2021-12-1

　　只看楼主

　　男人说女人堕落导致男人堕落

　　女人说男人无能导致女人现实

　　老人说年轻人开放不尊老爱幼

　　年轻人说扶不起坏人变老了

　　社会人说学生都是越来越烂

　　学生说社会上风气很不好

　　这不正是罗生门吗？真相是什么，最后发现初中政治课和大学历史选修课已经给出了明确答复：1 人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 2 历史遗留问题。

　　仅仅只是个人复习，不懂的不必当真。

　　人民日益增长的美好生活需求，不是女人日子增长美好生活需求。所以俞洪敏虽然北大毕业，但是并没有认真学习现在的信息，也没有去做认真的分析论证，只是发出主观的感想。

　　进一步证明他以前的穷不会随着金钱的获取被掩盖，只能是附骨之蛆恐吓着他拼命前行。

　　“罗生门”出自日本佛教故事集《今昔物语集》中的一篇。“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（城的外郭，即外城）”的门，即“京城门”之意，即日本京都（Kyoto）罗城 (Rajō)的城门。

　　由于古代日本常年战乱，尸横遍野。许多无名死尸，被拖到城楼丢弃，待年久失修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而诞生了“罗生门”是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说，该词因而拥有“生死徘徊”的意味。

　　《罗生门》小说是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。

　　作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。

　　作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。

　　纵观小说的全文，在作品中作者透过一系列对仆人心理变化的描写，强烈地控诉了当时的黑暗社会和丑恶现实。作为正在树立正确人生观、价值观的中学时代，学生是可以阅读的。

　　到了现代，“罗生门”的词义进一步延伸。在1950年黑泽明导演的电影《罗生门》中，剧本采用了芥川龙之介的另一篇小说《竹林中》，因此“罗生门”演化成指“当事人各执一词，各自按自己的利益和逻辑来表述证明，同时又都无法拿出第三方的公证有力的证据，结果使得事实真相始终不为人知，事实结果一直在‘真相’与‘假象’之中徘徊，最终陷入无休止的争论与反复，从而无法水落石出，真相大白”的事件或状态，如“罗生门事件”。

　　所以现在，罗生门的主要用法是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。经常用于各种新闻报纸标题，如“伊能静黄维德，娱乐圈中罗生门”、 “车祸罗生门”、“贾静雯婚变进入罗生门”等。

　　电影没有太多暴力血腥及情色镜头，在世界范围内的影响非常大，作为正在树立正确人生观、价值观的中学时代，学生也是可以观看该部电影的。

　　蛮适合的，讲的内容、主题也都深入人心，对黑暗社会主义的嗜血，也看到了人性世俗的丑陋扭曲，只有树力自己的人生观价值观才能看到未来的希望。

　　罗生门的主要用法是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。经常用于各种新闻报纸标题，如“伊能静黄维德，娱乐圈中罗生门”、 “车祸罗生门”、“贾静雯婚变进入罗生门”等。

　　“罗生门”出自日本佛教故事集《今昔物语集》中的一篇。“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（城的外郭，即外城）”的门，即“京城门”之意。由于古代日本常年战乱，尸横遍野。许多无名死尸，被拖到城楼丢弃，待年久失修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而诞生了“罗生门”是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说，该词因而拥有“生死徘徊”的意味。

　　到了现代，“罗生门”的词义进一步延伸。在1950年黑泽明导演的电影《罗生门》中，剧本采用了芥川龙之介的另一篇小说《竹林中》，因此“罗生门”演化成指“当事人各执一词，各自按自己的利益和逻辑来表述证明，同时又都无法拿出第三方的公证有力的证据，结果使得事实真相始终不为人知，事实结果一直在‘真相’与‘假象’之中徘徊，最终陷入无休止的争论与反复，从而无法水落石出，真相大白”的事件或状态，如“罗生门事件”。

　　有选择的就可以的。

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