陛下玄修多年矣，一无所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，区区桃药之长生，理之所无，而玄修之无益可知矣。

　　这是海瑞（时任户部云南清吏司主事）《治安疏》中给嘉靖皇帝提的意见，意思是说你嘉靖皇帝修炼多年，一无所获，搞玄修一点用处也没有，直接打脸嘉靖皇帝。（海瑞剧照）

　　嘉靖皇帝气的不轻，想直接把他杀了，不过后来经过多方调查，自己也说：

　　“这个人可与比干相比，但朕不是商纣王。”

　　1566年，嘉靖皇帝去世，海瑞也因此获得大赦。海瑞清官的名气直逼清官包拯，在民间和文学作品中，海瑞近乎一个完人。但俗话说的好——人无完人，在那个封建王朝中，海瑞也免不了俗。在历史记载中有很多关于海瑞的事情逐渐浮出水面，虽然有些不能证明事实确凿无误，但也反应了一定的事实。（嘉靖皇帝剧照）

　　姚士麟应该是明清之际的人物，他的著作《见只编》中记载了海瑞饿死自己女儿的事情。

　　“海忠介（海瑞）有五岁女，方啖饵。忠介问饵从谁与。女答曰：僮某。忠介怒曰：“女子岂容漫受僮饵？非吾女也，能即饿死，方称吾女。”此女即涕泣不饮啖。家人百计进食，卒拒之，七日而死。余谓非忠介不生此女。”

　　海瑞有个五岁的女儿，正吃点零食，海瑞问女儿这些零食哪里来的，他的女儿说是一个奴仆给的。海瑞大怒，随便接受奴仆的东西，不是我的女儿，只有饿死了才是我的女儿。海瑞的女儿哭泣不吃饭，七天就饿死了。

　　这事经不起推敲，作者不明，是海瑞死后的人写的，非正史所载，但符合海瑞做事的风格，明朝正史中海瑞也是一个形象代表，正史里面也不可能记载这样的事情。此事存疑，茶余饭后的谈资。

　　海瑞是封建礼教中教导出来的官吏典范，一切以封建王朝的礼制来考虑处理问题，他做官的行为规范以这个为标杆的，具有很强的历史局限性。海瑞现在是正义的化身，无限放大了他的光辉形象，反而将他的缺点忽略掉了，这是对真实海瑞的误读。（海瑞著作《海瑞集》）

　　在海瑞自己的著作《海瑞集》中，海瑞也阐述了自己断案的标准，不是建立在《明律》的基础上的，而是建立在封建道德纲常基础之上。在他看来，封建道德伦理纲常是高于《明律》的，这样做难免会产生很多弊端和错案。《海瑞集》中断案的依据是这样的：

　　“与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦；事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民”

　　在证据缺乏的情况下，海瑞一般是按照这个标准来断案的，不过也按照这个偏向来处理，从重或者从轻。明朝的升斗小民，很多不识字，口头契约也是常见的事情，如果遇到这样的事情，在海瑞这里就是证据不足，不支持。在《海瑞集》中记载因为借款（明朝规定借款的利息最高是借款的50%，借款利息是封顶的）质押的土地而丢失土地的事情不少。按照《大明律》，五年之内质押的土地可以原价赎回，因为很多老百姓不识字，也没有什么契约书，土地赎回的案例只有不到5%（海瑞负责的）。

　　我们只能说海瑞是一个非常正直的人，但有的时候并不是一个在法律面前人人平等的人。主要以维护所谓的“封建大义”为基准，主要指导思想是“嫌富爱贫”，平衡当时明朝民间危机。（海瑞雕像）

　　在明朝士大夫娶妻纳妾也是常有的事情，也不值得大书特书。不过海瑞的婚姻却有点特殊，他娶妻三个，纳妾二人。第一个妻子许氏，和海瑞有两个女儿，海瑞把她休了，估计是没有儿子，不能承继海家的香火；第二个妻子潘氏，这个结婚一个月就被休掉了，这个妻子大概和海瑞感情和意见不和，严重背离海瑞所遵循的“封建纲常”；第三位妻子是王氏，海瑞在浙江淳安任职县令时他们已经有两个儿子，后来又生了一个女儿。这位妻子王氏在海瑞55岁时自杀了，不过奇怪的是海瑞的小妾韩氏在王夫人死前十一天前上吊自杀了，海瑞自称妻子王氏是病死的，不过非常可疑。孤家寡人的海瑞70岁左右时又纳了小妾邱氏，这大概是为了照顾海瑞自己的晚年生活所做的。（《万历野获编》内图）

　　海瑞和王氏的两个儿子分别是海中砥和海中亮，此外还有三个女儿，这些子女都早早夭折了，海瑞没有后代。

　　海瑞的妻妾事情主要来源于沈德符的《万历野获编》，此人的父亲祖父都是进士出身，而且和海瑞生活的是一个年代（历嘉靖、万历）。《万历野获编》是笔记类历史文学书籍，主要讲述万历朝以前的见闻和历史掌故，有很多记载比明朝的正史记载还要详细，此后编著《明史》大多参考沈德符的《万历野获编》，并且与正史对照，可信度非常高，清朝修《明史》也参考沈德符的著作。关于海瑞的妻妾的事情主要记载在这本书里面，可信度非常高。

　　海瑞本人不是一个十全十美的历史人物，为普通老百姓谋福祉也是值得宣扬的。影视作品、文学作品、戏剧把他塑造成了一个完美的形象，希望大家了解下历史中的海瑞，还海瑞一个丰富多彩的形象。

　　海瑞是有明一代最有名的清官。在清正廉洁、刚正不阿的背后，却有着不为人知的另一面。

　　第一，不近人情，没有人味。他对上对下，对周围同事，都是公事公办，没有一点人情世故，可以说是冷酷无情。尤其对有钱人，是切骨痛恨。认为有钱人，都是为富不仁，都是不义之财，必须严厉打击。在他的治下，经济必然倒退，每个人都要过苦行僧的日子。

　　第二，儒家思想的精髓就是两个字——“忠孝”，他在这方面，做得最为彻底。纵观他的一生，就是为这两个字而活的。

　　忠，那就不必说了。主要说说他的孝。他的父亲去世早，是他的母亲，含辛茹苦地把他抚养成人的。所以，对他的母亲，孝顺是应该的，但他却对母亲言听计从，达到愚孝的程度。他总共娶过三个老婆，两个小妾。因为婆媳关系，其中两个老婆被休而赶出家门，还有一个老婆和一妾，一前一后让人 怀疑地死亡。可以看出，小时候没有父爱、在单亲家庭长大的海瑞，心理有严重的人格缺陷。

　　虽然他是清官，在忠孝方面做得最好，但他的人生还是失败的。因为在官场上他是失败的，在婚姻家庭上他也是失败的。

　　海瑞，字汝贤，他是明朝时期著名的清官。其一生经历明武宗、明世宗、明穆宗、明神宗四朝，海瑞为官平赋税、多次平冤假错案、打压贪官污吏，故而他深得民心。其让贪官污吏退田还民、打击豪强、严惩贪官污吏，故而海瑞又有“海清天”之称。海瑞去世后，赠太子太保，谥号忠介。

　　那海瑞名留史册，是有名的清官，到底有着怎样不为人知的另一面呢？

　　海瑞为官清廉，不收他人之礼。同时海瑞在断案上，对于疑案，而是“与其冤屈哥哥，宁愿冤屈弟弟。与其冤屈叔伯，宁愿冤屈侄子。与其冤屈贫民，宁愿冤屈富民。与其冤屈愚直。宁愿冤屈刁顽。”

　　而在对于争夺产业的案子上。“与其冤屈小民，宁愿冤屈乡宦”。但在争言貌的案子上是“与其冤屈乡宦，宁愿冤屈小民。”

　　根据沈德符所著的《万历野获编.补遗》记载的，海瑞娶妻三人、妾身室两人。

　　而海瑞的第一个妻子许氏虽然生了两个女儿，但最后却被海瑞休了。第二个妻子潘氏，则她进门不到一个月，又被赶出了家门。至于第三个妻子王氏，则为海瑞生下两子一女。后来王氏去世，海瑞说王氏是病死的，但是也有一些人说她是自杀死的。

　　根据《万历十五年》中的说法，王氏的去世颇为可疑，因为在王氏去世的前十天左右，海瑞妾室韩氏就自杀了。

　　海瑞性格刚正，故而号为刚峰，而海瑞虽然他的妻妾为他生过孩子，但却早夭。后来海瑞病逝，因为他当时没有儿子，所以就由王用汲主持海瑞的丧事。海瑞去世的消息传出后，因为海瑞为官清正，所以祭奠哭拜他的人很多。海瑞去世后，谥号忠介，赠太子太保。

　　海瑞的另一面：逼五岁女儿饿死，薄情致妻妾自杀

　　古代名气最大的三个直臣中，汉代的汲黯可爱，宋代的包拯可畏，明代的海瑞可叹。

　　包公廉隅，令人凛凛，尚在人情之常；海瑞的性格，每有常情不能度者。当初海主事骂皇帝获罪，逮下锦衣卫狱，第一个上疏论救的，是户部司务何以尚。为这件事，何以尚挨了一百廷杖，也入诏狱，日夜拷问。

　　若干年后，海瑞出任南京吏部右侍郎，何以尚是郎中，正是属下。二人相会，海瑞待以长官接见下属之礼。何以尚说，若论官位，是该如此，但你我当年一场交情，就不能以客礼相待吗？海瑞坚持不肯。何以尚大怒，拂袖而去，说：“不及黄泉，无相见也。”——这辈子是不要见你了。 人可以将最美好的东西献于社会，却将黑暗的一面留给自己的家人和密友。有的人留给我们的文明史伟大的财产，却让他身边的人万分痛苦。

　　海瑞极端厌恶乡愿。乡愿知善而不能尽从，知恶而不能尽去，与俗浮沉。说起来，普通人都有这个弱点，只是程度不同。所以海瑞满眼都是缺少道德勇气的乡愿，“举朝之士皆妇人”。在他自己这一方面，交战于胸中的不是善恶——善恶对他已不是问题——而是“正道与乡愿”。克製自己心中任何妥协的想法，对人对己不留情面，我们不知道海瑞是怎麽做到的，但他确实做到了。

　　他曾有个五岁的女儿。有一天，海瑞见她拿块饼子在吃，问起来，是家中的仆人给她的。海瑞十分愤怒，说，你是女子，怎么可以从男仆手中拿东西吃？简直不像我的女儿。你要是能知耻而饿死，才是我的女儿。这个五岁的小女孩，哭啼起来，再不肯吃饭，七天后真的饿死了。 海瑞是历史上最有名的清官，刚直激烈，终始一致。但每次有人对我说起他的好，我一边同意，一边难免要想：去对他的女儿说吧。

　　与海瑞同时的文人王世贞，曾诗论海瑞“胸中无黑白，止有径寸丹”。他是在批评海瑞执法，不论事之是非曲直，只凭胸中一团正气。原来正气不能取代一切，若不格以事理，便成蹈空。海瑞巡抚应天时的事迹流传最广，不多述，只说他事事偏袒弱小，不但未奏颠覆之功，反倒弄出些奇奇怪怪的效果。在海瑞这边，只要紧握高尚的动机，便问心无愧，在受治者那里，又难免有别的感受。

　　在汉代，清官每入酷吏传。海瑞在任上没做过什么残酷的事，虽衙门前总有枷号的人，但并不算出格，虽建议恢复朱元璋的严刑酷法，也只是说说，未得施行。他的意志可尽行的地方，是他的家庭，如果不算他母亲对他的控制。这位母亲也是非常之人，青年守寡，便把“全部心血倾注在儿子身上”，同处一室，日夜督问。

　　按我们的常识，被人倾注以全部心血，是很不舒服的事。不过海瑞是孝子。头两位妻子，与婆婆不和，都被休掉，其中的潘氏，过门不到一个月，便被逐出。第三位夫人在家最久，最后与一妾先后自杀。时人非议海瑞的，一是矫激，二是迂阔，第三便是“薄于闺阁”。家事不好妄说，但无论如何，这不像一个幸福家庭。 海瑞胸中的径寸丹心是什么？对弱者的同情心？从他的政令来看，似乎是的，因为他断起案来，总是站在弱者的立场上，但联系到其他方面，又未必然，因为很难想像一种广泛的感情会丰于彼而吝于此。看来那是一种抽象的正义，圣化的政治理想，强烈到可以克制正常的情感，而不是养成与丰富之。其实圣人哪里又是这样的呢？还记得孔子不与暴虎冯河，并厌恶果敢而窒者吗？

　　修身齐家为先，治国平天下为后。没有一种借口可以使人问心无愧地抛亲弃友，尽管曾有许多强人取得过相反的成功，对他们来说，亲密的人，不过是些可以在必要时牺牲，而又不引起非议的人——不但不引起非议，还经常为人啧啧赞叹呢。

　　本文摘自：《刀尔登读史》

未经允许不得转载：睡前故事_儿童故事_睡前小故事_童话故事-乐乐故事网 > 海瑞名留史册，是有名的清官，到底有着怎样不为人知的另一面？