端午节来源？-乐乐故事网

　　每年的农历五月初五被称为端午节，是我国最大的传统节日之一，五月初五日因为都为数字，所以端午又被称为重午。

　　按照天干地支顺序推算，五月正是“午”月，中午又是“阳辰”，所以端午在农村又被称为端阳。

　　端午节演变到至今已经有几千年的历史了，端午节起源于我国古代人民对龙图腾的崇拜，仲夏端午这天，苍龙七宿，正好到正南中天，处于大吉之位，是传说中龙飞升的日子，也就是《易经》中所说的飞龙在天。

　　古百越人有断发纹身的习俗，他们认为自己是龙的子孙，他们生活在靠水的地方。古百越人在端午这天祭祀自己的龙祖宗。

　　后来由于秦始皇一统天下，大部分古百越人和汉人融合。

　　所以端午也就成了汉人的传统节日。

　　端午的传承至今，已经渐渐失去了祭祖仪式传承，并在时代的发展中赋予了它新的意义，现在关于端午意义在不同的来源神话中被赋予了不同的意义。

　　端午来源传说——纪念屈原

　　其中最出名的要数楚国的士大夫屈原。

　　屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他主张联齐抗秦，但是他的政治主张遭到了当时的贵族子弟子兰等人强烈反对，于是子兰联合诸大臣上书荐表弹劾屈原，屈原因此被免去官职，流放到了今天的湖南一带。

　　他在流放过程中写下了许多著名诗篇，比如我们小学课本里面学的《离骚》、《天问》、《九哥》等。他的诗篇里面保留了许多楚地的文化和习俗，也保留了大量的神话传说，对神话学的研究作出了突出的贡献。

　　时屈原的诗作音律考究，读起来朗朗上口，文学价值也是非常的高。可这个出色的文学家，却不是一个合格的政客，且不受他国家的政治体系的接受，但是最终却为他的国家而亡。

　　公元前278年，秦国战神白起带军攻破楚国国都。

　　这年的五月初五日，家国沦丧，深感绝望和屈辱的屈原在写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江而死。楚国人民听说屈原投江而死之后，都感十分哀伤，渔民纷纷都架着小舟到处去打捞屈大夫的遗体。

　　打捞的时候楚国人民又担心江里的鱼虾以及蛟龙伤害屈原的遗体，于是准备好饭团，鸡蛋等食物到汨罗江边，他们将饭团和鸡蛋投到江里，祈求鱼虾吃饱后不会去伤害屈大夫的遗体。

　　鱼虾虽然喂饱了，可水里的蛟龙还是让人担忧，可是再大的困难都挡不住智慧的人民，这时候一位老中医拿来一罐雄黄酒倒入江中，据说这样就可以把江龙和水兽药晕。

　　做好这一切后楚国的人民仍旧不放心，他们怕蛟龙抢食鱼虾的食物，于是将饭团外面包上了槤树叶，并在外面缠上彩色的丝带，就形成了我们今天吃的粽子。

　　也就形成了今天端午赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的风俗。

　　端午来源传说——纪念伍子胥

　　还有一个说法是，端午节其实是为了纪念伍子胥而存在的，这个传说主要流传在江浙一带。

　　伍子胥也是春秋时期楚国人，他与屈原不同的是屈原是国破家亡之后殉国而死，而伍子胥是因为父兄被楚王所杀后，连夜奔向吴国，为报父兄之仇，他助吴王伐楚，经过5次激烈的战役之后，他攻入了楚都郢城。

　　伍子胥也是一个十分凶狠的人，他攻入楚国的时候，杀死他父兄的楚平王已经死了，并且已入葬多时，可是他为报父兄之仇，掘墓鞭尸，某种程度上他算得上掘墓鼻祖了吧！

　　可能由于伍子胥掘墓鞭尸的行为太损阴德，他最后这结局也不是太好。吴王阖庐死后，他的儿子夫差继承了皇位，当时吴军士气高昂，百战百胜，大败越国。伍子胥认为应该一鼓作气直接攻入越国国都，消灭越国，可吴王夫差听信大臣谗言，认为伍子胥有叛国之心，于是赐伍子胥宝剑自尽。

　　为报父仇能掘坟鞭尸的伍子胥，对待自己也同样凶狠。为达成心愿，他死之前，对邻居说：“我死后就将我的眼睛挖出来，悬挂在吴国都城之上，我要看着越国的军队消灭吴国。”

　　说完之后，伍子胥就自刎而亡。吴王夫差听说这件事之后十分的愤怒，于是就命人将伍子胥的尸体装在皮革里，在五月五号这天投入江中。

　　所以端午节也有纪念伍子胥之说。

　　端午来源传说——纪念曹蛾

　　中国自古以孝立天下。

　　第3个关于端午节的传说则是有关孝道的。

　　传说东汉时期，有一名叫做曹娥的女子，她是东汉上虞人。有一天她父亲外出的时候，不小心跌入江中溺死，可奇怪的是她父亲死后，她在江里寻找多日都没有发现父亲的尸首。当时只有14岁的曹娥，因思念她命薄的父亲彻夜啼哭，这光哭还不行，哭了十七天后，曹娥可能因为悲伤过度脑子短路了，也在五月五日这天投江自尽了。

　　后面的故事就玄幻了，曹投江后第五天，终于把她父亲的尸首从江里抱出来了。

　　当然了，曹娥的行为在我们今天看来是不可取的，现在就是医学技术如此发达，也没办法将一个死人救活，所以为了一具尸体搭上一条生命是不值得的。

　　当然我们也很不提倡未成年不顾自身情况盲目的见义勇为，现在下江救人也不可能像神话里曹娥一样死了五天还能抱着尸体浮上来。

　　毕竟作为未成年的你们，指不定明后天还要参加高考呢！

　　我们现在虽然不提倡，但是在东汉的时候超过这种行为是非常受到推崇的。

　　所以当地的县官听说了这件事情之后，就为她立了一个碑，后来这一碑之功因为时间的流逝和后人的神话，渐渐变成了筑庙之功，曹娥从此也配享祭祀和香火。

　　端午来源传说——恶日说

　　第四个关于端午的说法则是源于古代对天文的认知，古人认为每年的五月为毒月，五日则是恶日。

　　民间有“烂五月”的说法，意思就是每年的农历五月，木料藤制品很容易受潮变霉以及腐烂，人在这个月也非常容易生病。

　　古人认为，这个月人身体非常的虚容易得病，所以不宜行房，所以古代也有每年五月出嫁妇女回娘家住一个月的习俗，这是为了防止夫妻纵欲伤身，至于这个说法科不科学，就各有各的看法了。

　　宋朝著名的风流皇帝宋徽宗赵佶就出生在农历的五月初五，所以他从小就被寄养在宫外。被养在宫外的他当了皇帝之后，虽然没啥出色政绩，但依然威名远扬，最出名的要数钻李师师床底下，他们在床上嘿咻嘿咻，周邦彦在床底填词了吧。

　　由于这个月出生的人容易身体虚，所以要特别注意祛邪和镇恶。

　　因此在这天民间常在门上插上艾草和菖蒲，也用来驱鬼驱邪，并熏苍术和白芷喝雄黄酒以驱避瘟疫，祈求身体安康。

　　答，端午节，又称端阳节，龙舟节，重午节，天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最正中之位，即如《易经，乾卦》第五爻，飞龙在天，端午是飞龙在天吉祥日子，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

　　端午节的来历相传来自于战国时期屈原投河的传说，人们为了纪念他而逐渐形成的端午节和粽子的习俗。

　　也有传说认为，端午节是指人们认为端午当天是一年中阳气最盛之时，适合祭祀龙信仰的好时期，人们祭祀龙，举行龙舟竞赛。

　　魏晋南北朝时期，频繁的战争，人口的迁徙，加速了民族大融合。在长达百余年的融合过程中，节令文化和节日文化强有力地粘合在一起，成了民族和南北地域融合的催化剂。

　　逐渐的，夏至与被视为恶月恶日的重五节重叠，整合成端午节，所以该名称首先出现在晋代。

　　在进一步的大融合过程中，出现了将屈原投江传说与吃粽子、赛龙舟等习俗统一起来的现象；当然还不止一种整合方案，前文提到的介子推、伍子胥等都属于此列。

　　这也从侧面说明，端午节确实存在“整合”的痕迹。

　　端午节的由来主要有以下说法：1、纪念屈原；2、纪念吴国大将伍子胥；3、纪念孝女曹娥。端午节又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。

　　自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

　　端午节两个标志性习俗是扒龙舟和食粽。据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》（见《闻一多全集》）论文中考证认为：先民以“龙”为图腾，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。

　　龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。据考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方沿海地区的特色。

　　端午节是纪念我国的诗人屈原，因为屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，立足抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原惨遭驱逐赶出都城流放到沅湘流域，后来，秦军攻破了楚国京都，屈原眼看自己祖国被侵略，心如刀割后来，投汨罗江身死，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，因为大家都拿出准备的饭团，鸡蛋等食物丢进江里，因为大家想让鱼虾吃饱了，就不会去咬屈原的身体了，后来渐渐的发展出端午节吃粽子，划龙舟这种习俗

　　端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原。这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。

　　人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。此版本为最为人接受的版本。

端午节来源？