中国古代神话第十八章炎黄之战读后感。？-乐乐故事网

　　轩辕氏又名有熊氏，当时还是游牧部落，所以彪悍骁勇。

　　蚩尤能够炼铜加工金属兵器，所以军力也很强，相对的炎帝就被边缘化了。

　　最后炎帝和蚩尤都被有熊氏打败，并且颠覆了原来的炎帝正统，启用了黄帝的称号。

　　黄帝战蚩尤的读后感

　　数千年前，中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。

　　其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领。

　　另一个有名的部落首领叫炎帝。

　　黄帝和炎帝是兄弟（二说是近亲）。

　　以黄帝为首领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），开始发展畜牧业和农业，定居下来。

　　炎帝最早住在我国西北方姜水附近。

　　炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。

　　这时候，在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。

　　蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂，吃的是沙石，凶猛无比。

　　他们擅长制造刀戟弓弩等各种各样的兵器。

　　蚩尤常常带领他强大的部落，侵略骚扰别的部落。

　　有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。

　　炎帝没办法，逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。

　　黄帝早就想除去这个部落的祸害，于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。

　　战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。

　　后来，黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽（注1）助战。

　　蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛兽，也抵挡不住，纷纷败逃。

　　蚩尤又用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。

　　黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象，造了一辆“指南车”，指引兵士冲出迷雾。

　　黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，天上下起暴雨，黄帝的兵士无法继续追赶。

　　原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。

　　黄帝也不甘示弱，请来天上的“旱神”（一说天女）帮忙，驱散了风雨。

　　一刹那之间，风止雨停，晴空万里。

　　黄帝见蚩尤确实不好对付，就令应龙喷水。

　　应龙张开巨口，江河般的水流从上至下喷射而出，蚩尤没有防备，被冲了个人仰马翻。

　　他也急令风伯雨师掀起向黄帝阵中打去，只见地面上洪水暴涨，波浪滔天，情况很紧急。

　　这时，女魃上阵了，她施起神施，刹那间从她身上放射出滚滚的热浪，她走到哪里，哪里就风停雨消，烈日当头。

　　风伯和雨师无计可施，慌忙败走了。

　　黄帝率军追上前去，大杀一阵，蚩尤大败而逃.经过许多次激烈的战斗，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟。

　　蚩尤的头跟铜铸的一样硬，以铁石为饭，还能在空中飞行，在悬崖峭壁上如走平地，黄帝怎么也捉不住他。

　　追到冀州中部时，黄帝灵感突现，命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下，这一下，蚩尤顿时魂丧魄散，不能行走，被黄帝捉住了。

　　黄帝命人给蚩尤戴上枷栲，把他杀了。

　　害怕他死后还作怪，便把他的身和首埋在了两个地方。

　　蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上，变成了一片枫树林，那每一片枫叶，都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹。

　　黄帝打败蚩尤后，诸侯都尊奉他为天子，这就是轩辕（黄帝的名字）黄帝。

　　轩辕黄帝带领百姓，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。

　　黄帝多才多艺，有许多发明创造，像造宫殿、造车、造船、制作五色衣裳等等（注3）。

　　黄帝有个妻子名叫缧（音léi）祖，也是一位发明家，她还亲自参加劳动。

　　本来，蚕只有野生的，人们还不知道蚕的用处，是嫘祖教人们养蚕、缫丝、织帛，从此，中国开始有了丝绸文明。

　　黄帝发明了亭子后，她还发明了雨天能移动的亭子——雨伞。

　　。

　　黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。

　　因为害怕蚩尤死后作怪，将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。

　　蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林，每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹。

　　蚩尤死后，他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，也用来恐吓敢于和他作对的部落。

　　后来，黄帝受到了许多部落的支持，渐渐成为所有部落的首领。

　　（注2）黄帝还有一个史官仓颉（音cāng jié），创制过古代文字。

　　我们没有见到过那个时期的文字，也没法查考了。

　　中国古代的传说都十分推崇黄帝，后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖，自己是黄帝的子孙。

　　因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以中国人也常常把自己称为炎黄子孙。

　　为了纪念这位传说中的共同祖先，中国人还在黄河边上的陕西省黄陵县北面的桥山上建造了一座“黄帝陵”。

　　每年春天，世界各地的华人代表都聚集到这里，共同朝拜这位中华民族的始祖。

　　《上下五千年》小学生读后感【3篇】

　　一般，两种说法都纳。

　　但是，两种说法，同父异母认同度更高炎帝与黄帝是同父异母兄弟，黄帝为兄，炎帝为弟。

　　炎帝生母为羌族之女，名曰“女登”。

　　故以从母得姓之俗而姓姜，名榆罔，按其后世封官“缙云”为氏，其生前为有熊部落方国行政领袖。

　　其时，部落及部落方国行政领袖沿袭氏族社会旧制，其职称曰“后”，后世以为“帝”、“后”都是君主之称，故以炎帝生前在龙门山焚林垦荒之功，以火色之“赤”称曰“赤帝”，此如《周书》之载。

　　也有以烈火炎上之性，而谓之“炎帝”。

　　由于西汉末年以来将中国历史上的历史时代名称“神农”与五帝时期的具体历史人物名“炎帝”捏合为一，以倡“炎帝神农氏”之妄说，因而，对炎帝史事、阪泉之战、阪泉地名所在等，都产生了大量的错误解释。

　　对此，我们有必要分别进行清理、辨析，以还历史的本来面目。

　　炎帝非神农。

　　神农，同“有巢”、“燧人”、“伏牺”一样，是先秦史家追述中国原始社会发展史中，依历史发展过程中不同历史阶段，在生产生活上所出现的不同历史特点而命称的时代划分名称，而非具体的历史人名。

　　“神农”之所指，是继“伏牺”之后，社会生产全面发展到以农耕经济生产为主要特点的历史时期，在时间上它相当于距今八千年以来到五千年左右的历史阶段，也即轩辕黄帝肇造国家制度之前的历史阶段。

　　当然，人类历史上的任何时候，其社会发展进步，都不是一刀齐，在不同的地域，其进步总是存在着快慢之分的。

　　就中国历史上农业生产的发展而言，按现在考古发现的历史证据表明，桑干河流域进入农耕生产时期，在距今一万两千年左右；若以全国各地普遍进入农耕生产的时间而计，是在距今七、八千年左右的历史上。

　　故，《尸子》云：“神农氏七十世”。

　　七十世者，也只是一个约略性的估计年代。

　　《吕氏春秋·审分览·慎势》曰：“神农十七世”。

　　《尸子》成书在前，《吕氏春秋》撰写在后，此或误抄“七十”为“十七”所致，或以为言以“七十世”而太久而改之。

　　《礼记·曲礼》孔颖达疏引三国时谯周之语，则又是一种说法，言“神农至炎帝一百三十三姓”。

　　今人读此，或者会感到奇怪：为什么古人谈及“神农”，会是一人一个说法呢

　　其实这也本不奇怪。

　　对于人们知之不详的原始社会历史，有一些探讨性的说法，也并不稀奇。

　　就像现在，言及古史分期，社会发展史研究者，常用“蒙昧时代”、“野蛮时代”、“文明时代”之词以作历史分期；古人类学家用“直立人”、“智人”、“现代人”作分期；考古学家则用“旧石器时代”、“细石器时代”、“新石器时代”为分期。

　　具体到各个学者、各种著作的认识又不尽一致。

　　这对于研究而言是很正常的。

　　现在，依考古发现的大量证据而言，《尸子》所言的“神农氏”历史时期有“七十世”之久，应该说，大体上是比较正确的。

　　古人习以三十年为一个世代，七十世相当于两千多年，换言之，《尸子》之说是将距今七千多年到黄帝肇造国家制度之前的这一段历史作为“神农氏”历史时期，应该说，这是比较接近于客观历史实际的正确的说法。

　　“神农”是历史时代名，而非具体的历史人名。

　　对于这一点，中国产生最早的古籍《山海经》也是一证。

　　《山海经》保存的上古史料是最多的。

　　历史人物、历史事件、历史遗址、历史人物葬处、山川、河流、湖泊、古代的物产、飞禽走兽、都有记载，可以说是包罗万象。

　　对于古代具体的历史人物，如黄帝、炎帝、蚩尤、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜等，都有记载，它就是没有“有巢”、“燧人”、“伏牺”、“神农”这样的历史时代名称。

　　由此可见，编造“炎帝神农氏”这样不伦不类的名称，是多么的荒唐

　　正因为“神农”是历史时代名，而非具体的历史人名，所以，在先秦众多古籍中，都有着明确的区分。

　　这就是，谈到“神农”称“世”，说到黄帝、唐尧、虞舜等用“时”。

　　例如：《庄子·盗跖》：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父”；《商君书·画策》：“神农之世，男耕而食，妇织而衣”；《史记·五帝本纪》：“轩辕之时，神农氏世衰……”；春秋时，齐桓公已成霸业，欲效帝王行封禅，管仲情知封禅做大，对桓公不利，直理以劝，桓公又不会听从，就灵机一动，将虙羲、神农等一些历史时代名临时“拉”来以充古帝王，编造“受命”、见“祥瑞”方能行封禅，以难桓公。

　　即使如此，也未将神农与炎帝合而为一。

　　管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二，而夷吾所记者十有二焉。

　　昔无怀氏封泰山，禅云云；虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云。

　　”(《管子·封禅》) 中国自古为礼仪之邦，行文述事须分上下长幼而不可以乱言。

　　古史黄帝、炎帝并提，总是黄帝在前而炎帝在后，从来未有黄、炎颠倒而作“炎黄”者。

　　因何

　　黄帝为兄，炎帝为弟，此其一；黄帝姓姬，为少典之嫡出。

　　炎帝姓姜，在少典为之庶生。

　　此其二；黄、炎在有熊虽同为军、政首领，然涿鹿之战后，炎帝争权欲分裂有熊，是为不德，因有阪泉三战之败。

　　此其三；黄帝此后东西南北“以战去战”一统神州，建立文明的国家之制后，虽仍使炎帝主政于南方，但实际上受封“缙云”之职，已为臣属而不为“帝”。

　　此其四；对于肇造国家文明之制，施行文明教化，发展科技，如统一文字、发展医学理论、制定法律、音律、历法等各方面，炎帝的贡献都远难与黄帝相比。

　　此其五。

　　因此，中国历朝历代举行国家祭典，都是将黄帝列入大典的五年“禘”、三年“袷”之中，上配五天神，下陪历代帝王之祖而享祭。

　　炎帝则无此殊荣，他只是在一年四季的郊祀之中，配南方天神赤帝赤熛怒、四象中朱雀一象的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿星神、火神而享祭。

　　唯其如此，古人黄、炎联述，从来都作“黄炎”而从不称“炎黄”，只在刘歆、班固、皇甫谧等人的笔下，才有了颠倒的“炎黄”之辞。

　　谓于不信，请观史实：《国语·晋语》：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝”；贾逵注：“少典，黄帝、炎帝之先”；虞翻、唐固注：“少典，黄帝、炎帝之父”；《国语·周语》：“夫亡者岂繄无宠

　　皆黄、炎之后也”；韦昭注：“鲧，黄帝之后也。

　　共工，炎帝之后也”；《左传·昭公一七年》：“昔者，黄帝氏以云纪，故为云师而云名。

　　炎帝氏以火纪，故为火师而火名。

　　”此文所载乃郯子之不详历史的荒唐语，我们引此，是因其祖述“黄、炎”尚有长幼之序而未乱；《吕氏春秋·荡兵》：“兵所自来者久矣，黄、炎故用水火矣”；《新书·益壤》：“黄帝者，炎帝之兄也” 炎帝非“神农”。

　　炎帝是具体的历史人物，神农是一个历史时代名称。

　　这个问题举凡认真研究历史的古今学者认识都是一致的。

　　因此，罗琨就说：“在先秦文献中，凡黄帝连言的炎帝或炎，均置于黄帝或黄之后”；“神农一语最早见于晚周，主要用于表示一个历史时代……神农氏时代包括了从原始农业的发明到取得初步发展的漫长历史，它的上限甚至可延伸到农业前夕。

　　”（罗琨：《‘炎黄’、‘黄炎’与黄帝陵》，载《炎黄文化研究》1994年一期）那么，所谓“炎帝神农氏”这种不伦不类的称谓，又是怎么造出来，而又讹传至今的呢

　　此中，有三个不懂历史而强述史的人物，这里不能不提他们的大名：第一名，是西汉末年的刘向之子刘歆。

　　刘向幼年就受到了汉武帝迷信鬼神、言及黄白之术杂书的影响，这些书是刘向之父治淮南王狱时得到的。

　　宣帝时又欲仿效汉武，刘向言“黄金易成。

　　上令典尚方铸作事，费甚多，方不验，上乃下更生（刘向本名）吏。

　　吏劾更生铸伪黄金，系当死”（《前汉书·刘向传》）。

　　只是，由于刘向之兄赎其罪，才留得一条性命。

　　刘歆，是刘向诸子中最喜读书的一个，然其自幼所接触到的皆为不少家传方士所编的杂谈鬼神之类怪诞书。

　　刘歆因读之更钻，常会提出一些连刘向也回答不出来的怪问题。

　　王莽靠神鬼之说，图谶之谋，篡夺西汉帝位，就靠得是刘歆的谋划，因而被王莽封为“国师”（《前汉书·刘歆传》）。

　　刘歆先为王莽谋，做了个“假皇帝”，进而又靠造图谶“赤帝行玺某传子黄帝金策书”的所谓“铜匮”天书，“言王莽为真天子”（《前汉书·王莽传》）。

　　刘歆的这种编造，就把赤帝（炎帝）说成是黄帝的父亲了，刘歆为了更进一步拍王莽的马屁，就进而索性将炎帝与神农氏合户造出了一个不伦不类的 “炎帝神农氏”之称。

　　第二名，是后汉的班固。

　　班彪、班固父子二人，原非史官世家，其述史是欲借以美化汉代帝王而获得政治好处。

　　故班固曾因“私改国史”而下狱。

　　此后，其弟班超上奏明帝说明班家的述史意图，明帝取其所述之史稿以验，读后很高兴，这才任班固为兰台令史，让其述史的。

　　无论古今，凡以述史而媚上，为美化当权者服务，就必然要歪曲历史。

　　而此前不畏权贵、秉笔直书史事的司马迁，已将西汉历史完整地记载到了汉武帝之末，班氏父子欲美化汉代帝王，就必与司马迁对着干：说司马迁述史“是非颇缪于圣人”，其述史“甚多疏略，或有抵啎”（班固：《前汉书·司马迁传·评语》），其父甚至连司马迁蒙难受刑，也用来做幸灾乐祸的诅咒，言之为“大敝伤道，所以遇极刑之咎也

　　”（《后汉书·班彪传》）司马迁述史，对汉武帝抨击最烈者，莫过于武帝听信方士公孙卿胡编黄帝成仙不死，因而劳民伤财大兴封禅一十三载，最后振兵释旅途中在涿鹿祭轩辕黄帝陵于桥山，却看到了黄帝冢，这使武帝极为尴尬。

　　于是，班固述史，一是将桥山笔移至陕北阳周县南；二是篡改武帝元封元年冬十月振兵释旅的行军路线；三是凡武帝巡幸经过涿鹿县者一律不载，实在避不过者，就用“独鹿”之名以代；四是开列一个与其所述西汉历史没有丝毫关系的所谓《古今人表》，并自注以“炎帝神农氏”、“炎帝妃生黄帝”之类的胡话；五是在《律历志》中塞入一个歪曲古史系统的所谓《世经》。

　　如此，“炎帝神农氏”这个荒怪不经的提法，就以“正史”的形式流播于后世。

　　第三名，就是皇甫谧。

　　皇甫谧“年二十，不好学，游荡无度”，后在其叔母苦劝之下，始学便“以著述为务，自号玄晏先生”（《晋书·皇甫谧传》），不久因患风痹疾而改学医。

　　二十尚不学，中途又改行。

　　读书杂乱，而不知分析，以著述为务，必示人以博学。

　　如此必走东拼西凑、杂相连缀、不足者兼以附会的道路了。

　　然黄帝史事久远，历史上除司马迁有一个简略之述外，就很少有有系统的史料传世了。

　　正因为如此，皇甫谧杂相连缀更加附会的《帝王世纪》就被世人当“宝贝”，其错误乃至荒唐之说广为转述、流传也就不足为怪了

　　不信，我们可以以他对炎帝之述为例：神农氏，姜姓也。

　　母曰任姒，有乔氏之女，名女登，为少典妃。

　　游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝，人身牛首，长于姜水。

　　上面这短短的四十七个字，就是杂揉了《国语·晋语》所载晋大夫司空季子的附会，《前汉书·古今人表》及《律历志·世经》的胡诌，《孝经钩命决》的编造而为其文。

　　如此的《帝王世纪》还能有多少靠得住的东西

　　炎帝初娶妻于今山西地方之羌女，生女曰“女娃”。

　　由于部落方国行政首领负责农业生产、天文观察等事，经常在熊耳、龙门、空桑诸山活动。

　　当其在空桑之山（今山西省五台山）巡视天文观察之际，其爱女思父而独自离家东行欲见炎帝，行至今山西大同地方，落入“大同古湖”尚未完全退尽的泽水之中，溺水而亡。

　　炎帝因痛失爱女而悲，除命称今山西浑源西南的一条水为“怿女之水”外，其在与黄帝分治南北之时，于河南、山东两地所筑屯兵之邑都命称为“空桑”，以寄托其对爱女的哀思。

　　炎帝在蚩尤叛乱之初，能以国为重，从太昊之地北上少昊筑邑监视，但由于不敌蚩尤而败回涿鹿不了解黄帝因使骄兵之计，不放他进入轩辕之丘，而在围困蚩尤之际救其到阪泉屯兵以作战防止蚩尤西逃的侧翼之旅的原因，就心生异心，待黄帝战胜蚩尤的喘息未定之际，突然向黄帝发起争权之战，也就是我们后世所说的“阪泉之战”。

　　当黄帝不得已三战将其打败之后，炎帝仍不肯与黄帝和解。

　　黄帝四面征战，一统华夏以后，就封炎帝为“缙云”之官，与其重新分治南北，使其重新主政于南方。

　　至此以后，炎帝虽重视发展农业，精心治理南方，并娶赤水之女听訞为妻，生儿育女，与西南各族和谐相处，但却至死也末与黄帝往来。

　　因此而死葬于湖南。

　　从人类社会发展进步的角度而言，原始社会由氏族家长制走向部落时期，其产生的“帝、后”双头领导体制，是特殊历史时期的一种过渡型政治制度。

　　在进入文明时代之际，其掌握军事领导大权的“帝”取代行政领袖之“后”，成为文明国家制度中的第一代君主，本是一种历史发展的必然。

　　炎帝在中华大地统一之前，虽曾是有熊部落方国行政领袖，他对有熊的振兴有功，进入文明时代后的南方开发，也曾经做出过很重要的历史贡献，但其在思想上不能够作到“与时偕行”，不能够顺应历史发展的必然趋势，因而发动与黄帝争权位为实质的“阪泉之战”。

　　所以，论对中华民族文明历史的贡献，炎帝是不能与黄帝相提并论的。

　　希望帮到你，还有问题就追问我。

　　关于炎帝的故事50字

　　炎帝以姜水成，炎帝发明了耒耜，教人农耕，尝遍百草，发明医药，因此号称神农氏。

　　他还发明陶器，开辟集市。

　　炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。

　　相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。

　　炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。

　　炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。

　　他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。

　　他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。

　　其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。

　　在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。

　　有什么现代玄幻类的小说要好看+搞笑的主角要是男主

　　6.现代神医奇侠传作者：风之天下一个普通少年，得到古时武林秘籍，自学成材，并主要将之用于医学，创下一番大事业的故事。

　　写了有好几年了，主角跑到美国发展以后，逐渐有意思起来。

　　7.灵动作者：火枪手主角是一个可以和灵魂沟通的人。

　　因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。

　　有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。

　　这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。

　　这部小说对灵魂和法术的解释特别有新意。

　　10.躲艳记作者：我是色土匪主角是一个平凡的高中生，遇到了种种奇遇，邂逅了各种美女，但是他总避开这些艳遇。

　　主角真是非常专一的。

　　11.蝶变作者：黯然销魂主角是一个美国培养的中国间谍，当他知道了自己的身世后，在种种阻挠之下毅然返回了中国。

　　在中国重新开始了他的间谍生涯。

　　小说现在进入了修真阶段。

　　出现了各种高人。

　　作者对主角爱国心和回国后看到的种种弊端心理上的抵触情绪刻画得非常棒。

　　13.紫川作者：老猪很有名气的小说。

　　现在剧情进展到帝都保卫战。

　　人类到了生死存亡的时刻了，老猪也到偷懒的时后了，N长时间不更新了。

　　期待流风霜的再次出场。

　　紫川宁战死得了。

　　三角恋看的我都烦了。

　　而且人家两个人都上到三垒了宁要横插进去就太阴险了。

　　（大家拍我把，我就是喜欢流风霜讨厌紫川宁） 17.复活之战斗在第三帝国作者：锋锐主角驾驶单人飞机的时候，撞上了未来人的时空器。

　　为了活命，他被送到了二战初期的德国。

　　他作为德意志帝国的二号人物改变着战争进程和二战历史。

　　他打到了希特勒。

　　带领德国走向着光明。

　　从敦科尔克这一卷小说渐入佳境，越写越精彩。

　　18.狼群作者：刺血一个中国大学生因缘际会加入了世界上最强大的俑兵组织狼群。

　　经过在世界各地的各种战斗，他逐渐从一个普通人转变成一个冷静、残忍、孤独的俑兵。

　　小说目前写到了阿富汗战争。

　　19.星之海洋作者：Charlesp 讲述未来航天大时代时候一个叫黄而的年轻人爱情和人生奋斗史。

　　前几卷的大学生活写的一般。

　　从主角被调入雷隆多以后开始越写越好，对于主角的几段爱情描写处理的很现实，主角总是很无奈的伤害着她人的同时被自己伤害。

　　本书的语言很幽默，有很多恶搞的地方实在是令人喷饭。

　　书中有很多地方都在向星际争霸、和银河英雄传说致敬。

　　看得出作者很喜欢这两部作品。

　　此书在杂烩饭有转载。

　　21.赫氏门徒作者：冷钻主角本想在校园内开始一段平静的新生活，怎料总是又不断的危急出现在他身边（主角的宿命）为了学校中的美女和金钱和不断出现的敌人抗争。

　　这是一部很清闲的小说。

　　22.异体作者：风上忍开头写的挺有意思的，主角的特异功能是召唤一个叫“丝”的绝世裸体绝世美女。

　　主角为了救mm进入了中国安全部，开始了间谍生涯。

　　作者是一个漫画家，所以漫画痕迹很重。

　　这是一部后宫作品。

　　感兴趣的朋友可以看看。

　　23.长刀无痕作者：狂沙赵烈是个小人物，16岁弃文从商、23岁弃商从武；开始时是一个小帮派的副帮主，遭人诬陷屡屡被人追杀，没有奇遇、没有名师、没吃过灵丹妙药、没捡到绝世秘籍，在不断的战斗中成长。

　　很精彩的武侠小说。

　　28.堕落三部曲之三亡灵之眼。

　　作者：醉蝠游记类小说，亡灵导师经过几百年的思考，重塑肉身后，带着魔兽在大陆上四处游走。

　　这是作者三部曲中最好的，表现了他的主题--生命的可贵、孤独、脆弱书中充满了迷茫。

　　30.第八日作者：吾不笑一本另类的吸血鬼小说，从科学的角度解释吸血鬼存在的合理性。

　　本书中的吸血鬼并不是永生的。

　　只是比人类活的长。

　　肉体比较强壮罢了。

　　主角在阴差阳错之下变成了吸血鬼，利用这种身份开始报仇。

　　31.花开堪折作者：雪域倾情一个平凡的高中生通过际缘巧遇，具有了异能，最后成为一个优秀的学生及至社会人物，得到了多位MM的青睐。

　　32.纵意花丛作者：贵竹外表平凡来历却很神秘的大学生韩海一心沉醉于自我苦修的世界里，探索生命的奥义。

　　他的生活波澜不惊却自有其动人之处，一心期望就此继续下去的他将自己埋在图书馆里，然而却在一个不经意的抬头间与一个绝色美女的目光相对……她叫师佩佩，来自明星大学。

　　平日里她是大学女子篮球队的一员，是饱受瞩目的“女篮七星”之一，私下她则掌握着庞大的科技企业——畅游科技集团。

　　她是一个骄傲的公主，却被有“书呆子”之名的韩海所吸引…… 一次由女孩们自己蓄意制造的醉酒事件，让韩海在糊里糊涂之下与包括师佩佩在内的七个家世显赫的女孩同时发生了关系，随后七个女孩前所未有的重视态度简直让韩海头疼不已。

　　他本以为事情并不复杂，但是随着“七仙女”的身份被一一地揭开，韩海才发现自己惹祸了…… 势力庞大的三大家族（顾、阿朗、勃克里）企图囊括天下财富，建立绝对专制的金融帝国，他们秘密实施“三色光计划”，妄想三分天下，并把矛头直指韩海身边诸女背后的家族。

　　韩海避不可避，最终不得不奋起迎战…… 33.北方爱情故事作者：风卷狂花风言，一个热爱自由，才华横溢但性格淡然孤傲的男子，因为显赫家庭的安排来到著名的北方大学，无意间遇到了一个漂亮女生叶于，自此开始了一段浪漫爱情……，但爱情中却并不完全是幸福和快乐，爱情本身的脆弱、踏入社会中的尔虞我诈、官场、商场……等等的一切，都给这场爱情蒙上了一层阴影 34.转瞬之间作者：6Pzhuzhu 江南此间少年的同人版。

　　和此间不同，作者侧重于杨康在穆念慈和郭襄的三角恋中的犹豫不决，以及杨不悔对爱情的执著。

　　如果说此间的爱情让人充满了对大学生活的怀念，那转瞬则是令人懂得真爱的难能可贵。

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　　异变陡生：多年的梦魇，每天晚上入睡后，韩然都会进入宋朝做一个连续的梦境穿越----在金兵的攻城战前被活埋，遇异人，获救；在金兵屠城的血腥中，跳进护城河，巧如古墓、莫明奇妙的与郭方结拜，得老僧传授高明武功伽蓝魔经，手伤渐愈，心伤日深。

　　在梦中入古，醒来就在现代的两栖生活中，韩然还会有什么奇遇

　　推荐理由：颓少的文笔，明显比上一部的《反骨》要成熟很多，血腥杀戮、无奈人生、情感的无奈，善恶的交织，作者一定是个经历过丰富、情感细腻、心性淡定的人，明明惊险曲折的故事情节，偏偏读来有一股子云淡风轻的感觉，风行水上，信手拈来，好书

　　纨绔才子一个纨绔子弟，一个任何技艺都一学就会一会就精的天才，一个不务正业的大亨独子，一个游弋花丛酒会的阔少，突然重病失忆了。

　　读后感:对神话的奥秘更加深刻，读后感觉深刻，值得后人深思。

中国古代神话第十八章炎黄之战读后感。？