什么是人生快感？成吉思汗曾经对部下讲道：人生最大的快乐，就是到处追杀你的敌人，夺走他们的良驹，抢走他们的财产，看着他们的妻儿在尸体旁边哭泣，最后再占有她们。

　　有正经人就出来大骂，成吉思汗简直是太残暴，野蛮又无情。其实，你回到当年的欧亚草原，游牧人的文明就是这样，不仅蒙古部落是这样，其他的游牧部落也是这样。残酷的生存压力下，只有最强者才能在草原生存下来，你可以不认同但无权谴责。

　　还是看看成吉思汗早年的经历，苦难的生活折射着草原人民生活的不易。成吉思汗的幼年遭遇父亲也速干被毒死，被部族抛弃的家庭生活在死亡线上，为树立家庭权威杀死弟弟别克帖儿。成吉思汗成年后，老婆孛儿帖被蔑儿乞人抢走，他不得不向人借兵抢回，距离孛儿帖被抢已经大半年过去。随后，成吉思汗更是遭遇全军覆没、被人追杀亡命、部众势利脱离等等事件，历经千难万险才最终建立蒙古帝国。

　　毋庸置疑，成吉思汗的一路成长，伴随着火与血，换句话说死在他手下的人很不少。但是，死的人绝大多数是外部的敌人，成吉思汗自己的人很少会被处死。

　　成吉思汗对自己人很好，每次发的战利品都很丰厚，大家都愿意跟着他干。蒙古人一直讲究“实用”原则，少扯什么高大上的道德品质，跟着你没有肉吃、没有奶酒喝，你人再好也留不住人。当然，你能力非常强，对自己人又，又公平，大家都愿意跟你干，即便是敌对部落也会投靠你。

　　回到成吉思汗，最典型的一个例子是“十三翼”战役，兵少的成吉思汗被兵多的扎木合打得落荒而逃，结果是扎木合损失惨重、成吉思汗收获颇大。原因就是扎木合把俘虏的蒙古人活活扔锅里煮了，联盟部落的人就看不下去，大家都是蒙古人何必这么残忍。随后，兀鲁兀部、忙兀部等几个善战的部落就反水投靠成吉思汗。

　　对外征伐战争时期，成吉思汗一路杀下来，灭国灭族无数，但也不是这么随便杀戮。他总会先行宣战，向敌方军民宣告“如顺从，则你们会收获善待和安宁；如反抗，则后果只有长生天知道”。意思就很明显，投降饶你们一命，抗拒就杀光你们。

　　蒙古大军的杀戮，既是一种残忍，尸山血海确实有些过分；也是一种战略，很多地方因威慑而降。历史上，蒙古人的攻伐的残暴屠城，给历史留下深刻的烙印，后世的人记住蒙古人的残暴。

　　这种残暴确实不假，也不可篡改，但并非只有蒙古人这么干，那个时候很多强国的军队都这么干过，拜占庭人、阿拉伯人、波斯人、波兰人……一直到二战希特勒建集中营屠杀犹太人，以及二战后欧洲的“报复杀戮”……蒙古帝国当年的杀伐应当承认其残暴，而战争本身的残暴性也不该被忽视，最后送一句经典台词：愿世界和平！

　　心不狠站不稳！应该是很残暴的。

　　成吉思汗，被某些人称之为一代天骄！其实，这货就是一个屠夫，于世界和中国有百害而无一利！这就是一个杀手狂魔，能够把他称之为英雄的人，其实也是个恶魔，所谓物以类聚，就是指的这类人！

　　他曾今说过，“人生最大的乐趣，就是性命，夺尽其所有财产，让其亲属流泪痛哭，抱着他们的妻子和女儿睡觉。”

　　这里我就不说成吉思汗在中亚西亚所犯下的罪恶，就说说，他在华夏大地上所为的恶魔行为吧！

　　铁木真，因为与金国有世仇，所以在进攻金国的时候也是以屠城为乐，每攻金的城池，必以抢人妻女，夺人钱财为乐！金国作为一个游牧民族尚且对其令人发指的行为感到恐惧，一般人更是对其双腿发软！

　　成吉思汗，进攻金国京城中都，也就是今天的北京，居然进行了长达一个月之久的屠杀行为。经过这个恶魔的屠杀，至少有百万人丧生与其魔刀之下！

　　铁木真为了征服西夏，屠城无数，在强暴西夏王妃的时候被啃了器官，临死之前也不忘屠灭西夏人！

　　铁木真对于北方民族如此，对于西方地区更是有过之而不足！

　　可能有人会说以杀止战，但是你见过以杀止战的国家吗？没有！以前没有，现在也没有，将来也不会有！

　　哪怕是满清对待汉族也是刚柔并济，而不是一刀切！所以说，成吉思汗及其子孙，虽然疆域万里，却也无法保住，原因很简单，你武力打败我，我武力驱逐你！

　　成吉思汗的子孙无立足之地，也不是没有原因的！

　　肯定是成吉思汗生性残暴，脱离原始社会没有多久，成吉思汗之前抢亲都是不受谴责的，蒙古人之品性可想而知，当然成吉思汗的残暴有夸大成分，大部分都是传说，冷兵器时代也不是很容易的，冷兵器有损耗的，实战中，一把刀杀了3个人就不能用了，就顿了卷刃了！大部分间接死于瘟疫中或者火灾中，当然这个也算蒙古人的残暴！特别是故意传播烈性传染病，这个是严重战争罪行，不过烈性传染病那个时代没有太好的办法，即使蒙古人不故意传播，最后还是必然要大流行的。

　　生性残暴只是一个方面，在统一蒙古各部的过程中，不残暴的早被淘汰了，只有最残暴最狡诈的才能生存下来，并发展壮大。但除此之外还有别的原因，如生产力水平低下，“多余的人”会被认为是负担，所以杀掉毫不可惜，殷商时期的殉葬很多，也有这方面的原因。第三是报复。第四是震慑。第五是消除后方威胁。但随着征服战争的进行，文化人的介入（以汉人丘处机、汉化人耶律楚材为代表），特别是耶律楚材给蒙古人算经济帐，后期屠城才逐渐减少了。随便说一下，那个屠夫、、色情狂叫铁木真，不叫成吉思汗。

　　谢谢邀请。仅表达个人观点。这个叫铁木真的货。并不是什么一代天骄。事实上他就是一个魔王。早年间在草原上的颠沛流离的生活。很可能使他的心理发生了。他的人生格言就是。杀死他们的男人。抢光他们的财产。让他们的女人发出撕心裂肺的哭喊。所以蒙古人的特性就是野蛮残忍以为乐。后来由于在耶律楚材的劝谏下。才有所改变。但依然不把其他民族的人当人看。在他统治的后期。屠城可能更多的是一种威慑的手段。让其他民族的人放弃抵抗。因为蒙古人毕竟太少，这一种手段他认为是有必要的。

　　屠城是成吉思汗一贯的做法，因为游牧民族生来好武，也崇尚武力，成吉思汗说男人一生最大的乐趣，就是奴役自己的敌人，抢夺敌人的财富，纳其美貌之姬妾。所以，成吉思汗屠城是他自己天性使然，后来进军中原，得到丘处机的劝告，在这方面有了很大的收敛，具体可以看下止杀令，游牧民族还是未开化的民族，很多地方还保持着茹毛饮血的习惯，可能对他们来说有些事情很正常，但对中原人来说就很野蛮，文化的差异也是一大原因。

　　游牧民族有几个汉族人看来极其荒蛮的风俗：

　　父亲死后，在妻子不是儿子亲妈的前提下，儿子可以娶父亲的老婆。比如：蔡文姬、王昭君就都下嫁过亡夫的儿子，并且还生了孩子。

　　人死后，要弃尸草原举行天葬，任由鸟啄兽啃。

　　对于两性观念，没有汉族那种近似的忠贞观。草原冲突中，各部落的男性常常抢别人老婆当自己的老婆，做大老婆是常事。女人们也没觉得一女侍二夫是下贱、的行为。

　　以上除了天葬是人家的信仰以外，其余的通通可以被归类到汉族所谓的没有伦理纲常的观念上去，甚至叫都不过分。

　　是什么导致这种风俗的呢？

　　很简单，不同的生长环境诞生不同的价值观，不同的文明。游牧民族逐草而局，塞外相比中原又是苦寒之地，生产力低，文化落后、可占有资源少。放牧不像种地，今年没伺候好，明年再好好种便是。草原上水草肥美的一般就那几个地方，不长草的永远不长草。狼多肉少，草原众多部落为了生存，争斗、厮杀也就时常发生了，再加上生产力低，缺少丝绸、衣物、饰品等中原地区的东西，边塞侵略随之产生。而稀少的人口，会带来种族繁衍的困扰。有了这层因素，人们的两性观念必然会开放许多。因为，越是文明富有的地方，苛责、礼教也越多。

　　复杂不定的生存环境，衍生出游牧民族好斗的性格。这好比，农耕民族一般以和为贵自居一样。既然好斗，不免离不了抢掠、嗜杀这些东西。所以，游牧民族要比汉族嗜杀是不争的事实。这是他们生存的方式，也算文化中一种。作为游牧民族中翘楚的蒙古族，自然不例外。比如，近代曾击败过英法联军的清朝蒙古族将领僧格林沁，他后来在平叛捻军中，由于军纪不良，造成政府军祸乱百姓与捻军无异的失望局面。

　　蒙古族的作战规则是，战败方的亲属财物通通要归得胜方所有。成吉思汗曾训诫部下：叛乱者，战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切。

　　在成吉思汗征服世界的过程中，屠城早已屡见不鲜。按照蒙古旧制，当时屠城的前提是，只要攻城之时，敌人不降，并以石头、箭矢这些东西抵抗。不论对方后面会不会投降，一概以不降论处，破城后屠城。说白了，能避免不受屠城灾祸的人，最好的办法是——一动不动，开门、下跪、迎客。

　　显然，成吉思汗能热衷于屠城，一个是因为蒙古人的征服欲，侵略欲。另一个是为了把军队折损度降到最低。以屠城震慑敌人，做到不战而屈人之兵。还有一个则是，受到少数民族人口少的制约。蒙古族对外长线征战时，每攻占一个城池，从来都不设地方长官、军队。因为如果那样，会分散掉本来就很少的军队人数，降低蒙古铁骑的杀伤力。可这样做，蒙古族便会留下大后方，造成敌人攻占后方的漏洞。为了避免这样的后顾之忧，蒙古族军队采用烧光、抢光、杀光的方式，从而彻底毁灭此漏洞，保证后方安宁。

　　“以杀止杀”是成吉思汗极鲜明的征战特点。后来，随着疆域，人口的扩大，蒙古族屠城日渐少了，这里面儒家思想占很大原因。

　　不说军队人数，我说蒙古铁骑的屠城政策，是以恐怖手段达到减少战争、逼降、止杀的目的，你相信吗？

　　这个跟少数民族的宗教信仰风俗有很大的关系，有点类似奴隶制社会，但是后来经过耶律楚材等人的努力后期已经好很多，但是根本上这也是元朝统治时间短的原因之一

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