秋叶落地，依恋枝头。檐下飞鸟除非死去，不然依恋鸟巢。神话故事与现实生活可能有相同方式，不然怎能对事物完善的那么有规得呢。孟婆也真够辛苦了，不过真没她那几碗迷魂汤人世间的恩恩怨怨，事事非非忘不掉，爷王爷可也断不完人间世。所以三界也乱成麻团了。

　　我认为孟婆在奈何桥上等待，其实恰恰是在履行他的职责，并且具有着极其重要的象征意义。关于孟婆的传说，在我们的文化典籍当中大致有三种说法：

　　第1种认为孟婆是三界刚开始分开的时候的神诋，从出现到现在，都是在地府的奈何桥上装给过路的鬼魂灌迷魂汤的。而这一说法当中的孟婆，其形象就显得极为的刻板，甚至作为一种工具也不为过。

　　另一种说法，认为孟婆其实就是秦朝时的孟姜女，孟姜女在身前，其丈夫被秦始皇征做苦丁，累死之后，孟姜女哭倒了长城，而在孟姜女死后依然忘不掉这一悲剧，因此就自创了孟婆汤。并且从此在奈何桥上，开始给过路人，喂食孟婆汤。在这一形象上的孟婆来说，其实更具有现实意义，并且亲近于真实的人。

　　第3种关于孟婆的传说就来源于尧舜禹的尧，相传尧有两个女儿，大女儿叫做娥皇，二女儿就叫做女英，这两个女儿，尧都把她们许配给了舜，而在舜死后，这两个女儿因为舍不得舜，而投江而死。在传说当中，尧的第2个女儿即女英，就是孟婆。在他死后，成为湘江之神，又过去地府任职，这一传说就在《山海经》当中，有相应的记载。这一传说当中的孟婆其实也和上面的孟姜女的传说，当中的孟婆一样，都具有现实的人文关怀，更为的亲近于我们现实。

　　人都有自己想忘掉的过去，而作为整个的佛教和道教的轮回体系来说，自然就缺少一个能够轮回投胎的记忆消除者。孟婆就直接的扮演了这一角色。因此，这一形象作为我国传统文化当中的一种，也随着典籍流传了下来。

　　这就是我对孟婆的行为和目的的回答，我认为孟婆，自古至今的形象其实恰恰跟我国的传统文化体系具有着极其强大的关联。

　　在奈何桥头设置喂汤岗位，是轮回转世系统的一个非常重要补丁，这个补丁解决了对前世记忆的质疑。孟婆汤相当于对硬盘的低级格式化——积累一生的数据和程序，就这么清零了，这是一个终极的暴殄天物流程，这个流程是人类文明的制动装置。

　　如果孟婆是不想忘了某个人，亦或是在等待一个人，那么这个人的出现就是人类文明的最大福祉。一旦孟婆等到这个人，就不守候在奈何桥头堡汤，以后的人就是保留一生的记忆，那么专家转世直接应接就能考上985大学，

　　谢谢邀请。

　　我曾经一直以为，孟婆四个很老的老妪。黄泉路上无老少，如果年轻，如何才能承受或年轻貌美、或英俊潇洒的魂灵？我曾经一直认为，孟婆站在奈何桥边每天忙碌不休，只是因为工作。我曾经想过，孟婆日复一日年复一年单调重复的工作，该有多么的厌烦？

　　某一天，我忽然想到，孟婆不老。称呼她为“婆”，是不是只是一种习惯？就像皇宫失偶的女人，不管是八十岁还是十八岁，新君上位，她就成了太后。如是，“婆”的对应者是谁？孟婆。姓孟的老婆婆还是孟姓人家的老婆？从中国传统的称谓习俗来看，她应该是姓孟人家的老婆。她的丈夫，那个孟生呢？

　　据说，往生者必须经过奈何桥，必须喝一碗孟婆汤。喝了这碗汤，忘记了前世的恩恩怨怨，一身轻松地进入轮回，转世

　　奈何桥边

　　孟婆悠悠地熬煮着一锅千万年不变的汤

　　所有往生的灵体，在过奈何桥前

　　都要喝一碗孟婆汤

　　以消除前世的记忆

　　千万年来，熬汤的火从未灭过

　　千万年来，转世的鬼魂也从未断过

　　来者行行色色，样貌各异

　　有急切，有平静，有狰狞，有毅然

　　有漠然，有恐惧，有迟疑，有凄凄

　　孟婆扬勺，一勺汤悠悠地便落入碗里

　　有的一饮而尽，头也不回便过了奈何桥

　　有的期期艾艾，犹豫踟蹰地过了奈何桥

　　终究是没有能躲得过逃得脱

　　要喝的，一滴不能少，一点也不会多

　　千万年来，孟婆就这样

　　驻守在奈何桥边

　　悠悠地搅着这锅汤

　　悠悠地迎着往生的鬼魂灵体

　　悠悠地扬勺盛一碗汤

　　悠悠地等待着那千万年来

　　未曾出现在桥那端的那个人

　　估计是她的本职工作，不大可能是等谁，不然几百上千年过去了还能等不到吗？

　　幽冥世界的事谁又能说的清，知道的说不了，不知道的就瞎猜吧。

　　多少年了！就这样看着排队的人来来去去。

　　在这里工作多久了？

　　记不清了！

　　“孟十三娘。这是新招来的，叫新竹。你带一下，争取早点上岗。“人事的阿紫带过来一个少年。她眨眨眼，悄声道。“这是个刚刚修行不久的小帅哥，你好好把握。”

　　呵呵！阿紫就是淘气，整天说要给我找个小郎君。

　　身材挺拔修长，面目温润如玉。

　　是挺好看的，可是我要小郎君干什么？

　　世人都说孟婆守在奈何桥边，来一个亡者给一碗汤。

　　可是万物诸生，每日转生何止千万，孟婆光熬汤，便不止多少昼夜，倘若只有一个孟婆，那孟婆也得喝一碗孟婆汤，早早投胎去了。

　　孟婆是阴司中最普通的一个部门，有人熬汤，有人导引往生灵魂，我便是给那些生灵喝汤的。

　　无论生前多少故事，无论多少爱恨情仇，一碗汤下去，前事尽忘，唯有来生可追。

　　工作本身简单又无聊，没什么好带的。

　　麻烦的是总有些生灵，不肯饮尽孟婆汤。

　　果然，不一时，新竹便匆匆过来，“孟姐，有一灵魂不肯喝往生汤。”

　　那是一个面目姣好的灵魂，她说要等待一同殉情的情人。

　　新竹低低道，”她和她的恋人相约殉情，她来了，她的恋人没有来。“

　　”那你告诉她了吗？“

　　”她不信。“

　　”那便叫她等。天长日久，她等不到，自然就算了。“我转过身。“还有很多生灵需要往生，不要为她浪费了时间。”

　　转眼，一周过去了。

　　“你知道吗？你是个无情的人。”新竹道。

　　“嗯。我阿爹说我是石头变化成的，最是无情无义。你倒是很聪明，一眼就看出来了。”我嘻嘻笑，毫不在意。

　　不过阿爹说，无情无义有无情无义的好处，世人因为所谓“情义”常常自误，倒不如无情无义来得自由自在，心无挂碍。

　　“你......”新竹气闷，“你不觉得她很可怜吗？”

　　“嗯。可怜的。”我点头。

　　”有没有办法劝劝她？“

　　”嗯。那你再去劝劝她？“

　　”你......“新竹一副再次被我气倒的样子，”我是说，我们阴司里有生平薄，我是不是可以拿给她看看。让她信了她那恋人已在阳世娶妻。“

　　”啊！可以啊！“我点头，”只要你不要损坏了生平薄就好了。“

　　“好。\"新竹走了几步又转回来，”你得陪我去。“

　　”啊？“

　　”我法力不够。“

　　”哦。“

　　那个女生灵也是有名字的，叫窈三娘。见了我们过去，也不害怕，也不理。只站在那，也不动，也不哭。

　　新竹缓步走过去，轻声道。“你莫怕。我们不是来抓你的。这是你那恋人如今的生活，你自己看。”

　　窈三娘原是好人家女儿。

　　有一天弟弟递过来一封书信，说是馆里的先生写给她的。

　　她自幼关在家里织布绣花，只识得几个字，最是崇拜读书人。

　　先生说喜欢她，她便欢天喜地的应了。

　　先生说带她一起上京赶考，她也欢天喜地的应了。

　　先生说盘缠不够了，她便欢天喜地的卖艺供他读书考试。

　　先生三次落第，生活困顿，生无聊趣。说要一起殉情，她买了药，一饮而下。

　　谁知她魂魄归去，先生却留在人间，如今妻子都娶了。

　　这便是她心心念念等待的恋人。

　　我们看着窈三娘哭了，又看着她笑了。

　　她说，我要留下来，等到他，问问他，为什么。

　　“那是不行的。”我摇头，“你那恋人尚有六十年要活，你若滞留一年，便会魂飞魄散。等不到他的。”

　　“那我便化为厉鬼，夜夜搅得他不得安宁。”窈三娘恨道。

　　“那也是不行的。”我摇头。“你出不去的，便是我这关，你便过不了。”

　　“那便这样算了？”窈三娘道。“我绝不甘心。天道不公，哪有恶人得享天年的？”

　　“哎！你这个生灵，看起来这么好看，原来内里却是糊涂的。”既然已经看了生平薄，就不妨直说。“你那恋人，虽然娶妻生子。可是一生劳碌，愁苦不堪。到了老时，既无钱看病又无钱吃饭。儿子女儿都觉得他自私不堪，不肯看顾。虽然看似有儿有女，生活美满。不过是个表象。我阿爹说，这是物累。难道这样的人生还值得你不甘心吗？”我收了生平薄，免得被损坏了去。“你若除却怨气，轮回转世，就可做个心胸宽广的生灵快快活活的过完一生。却不必做个怨灵厉鬼强。”话既说完，去留由她，我便回去。还有好多事情要做呢。

　　“原来你是个很善良的人。”新竹追上来道。

　　“善良？我阿爹说善良是极无用的东西。无论何种生灵，唯有顺应天道，方得始终。譬如那流水，若遇到泥土，倘若一味硬碰，固然有水滴石穿时候，也难免过于两败俱伤。倒不如顺应河岸，浩浩汤汤，依旧波澜壮阔。”

　　新竹沉默许久，方道。“我本和兄弟姐妹们一起生在竹林中，后来便有两个人将我们砍伐一空。我们叫天天不应，叫地地不灵。要不是秦广王路过，我便也会命丧他们之手。难道这也是天道？”

　　“这我可不知道了。你可问过我阿爹？”我问他。

　　“你阿爹？是秦广王？”新竹问道。

　　“嗯，我是他案前日日用的砚台，天长日久幻化成精。他说我该叫他阿爹，我便叫他阿爹。”

　　未完待续......

　　估计是她的本职工作，不大可能是等谁，不然几百上千年过去了还能等不到吗？也或许是在惩罚她，让她生生世世不得投胎。谁也说不定。

未经允许不得转载：睡前故事_儿童故事_睡前小故事_童话故事-乐乐故事网 > 神话中的孟婆在奈何桥边是因为工作还是因为不想忘了某个人，亦或是在等待一个人？