巜水浒传》第四十二回“假李逵剪径单身，黑旋风沂岭杀四虎”描写了真假李逵的故事。我认为作者安排这个情节所要透露的是:

　　梁山好汉们的下场将会与李鬼是同样的。

　　梁山好汉的作为是即受人羡慕又令人畏惧的职业。撑死胆大的饿死胆小的，在人鬼难辨，弱肉强食的社会中，一些人挺走险也干起了杀人越货的勾当，假李逵李鬼就是这样的人。梁山好汉们打着杀富济贫的旗号，只不过给自己的强盗形象贴上了漂亮的标签而己。李鬼遇李逵是小巫见大巫，小鬼碰上了阎王。用李鬼的话说:“小人虽然姓李，不是真的黑旋风。为是爷爷江湖有名目，提起好汉大名，神鬼也怕，因此小人盗学爷爷名目，胡乱在此剪径。但有单身客人经过，听得黑旋风三个字，便撇了行李，逃奔而去。”

　　梁山好汉们的作为不仅为朝庭这个大阎王制造了麻烦，更重要的在人们心理上形成了一个共识，就是不劳而获。它己经严重的扰乱了朝庭这个大阎王的统治秩序，动摇了统治地位的基础。这是任何统治者都不能充许的。作者透露出梁山好汉的下场最终会被朝庭剿灭，因为梁山好汉们在朝庭这个大阎王面前不知要弱多少倍。

　　《水浒传》中，之所以安排李逵碰上李鬼的桥段，作者是想透露以下三点：一、让我们更加全面，更加立体地认识李逵。

　　在前面的章节里，我们对李逵只是有一个比较模糊的认识：一身粗肉，面目狰狞，发如钢刷，脾气暴躁，说话粗鲁。但通过这一章节，我们又更加全面地认识了李逵其人。

　　1、有孝心，有常人的恻隐之心，豪侠，仗义——李鬼一说自己家有老母需要赡养，马上就又是讲道理，又是赠金银，又给人家指出路。这应该说，李逵骨子里是有思想，有感情的。并不是说，只会杀人，四六不懂。

　　2，嫉恶如仇，不容欺骗——听说李鬼竟然欺骗了自己，立马就动了杀机。应该说，这是不对的，有违法度。可在李逵的世界观里，这种人就该杀。他没有文化，又生活在那样一个社会里，所以，他在用自己认为对的方式在解决问题，对是不对，但也无可厚非。

　　二、体现梁山集团的“义”。

　　宋江在上任伊始，就把“聚义厅”改为了“忠义堂”。其实是想表明：我们个个是讲大义，通情理的。李逵杀李鬼，是因为李鬼背信弃义在先，欺骗好人，下场应得。我们梁山集团是想尽忠尽义的，只是没有门路，没有办法，大部分是被逼无奈，都才像李逵一样的。

　　三、直指当时社会的黑暗。

　　朝廷腐败，社会秩序混乱，人民不能安居乐业，没有出路，民不聊生，才导致盗匪横行，社会动荡。所以，李逵杀李鬼这个锅，不能只让我们来背；所以，我们才聚义梁山，自寻出路。其实，我们并无谋反之心，只是在等候为国尽忠的时机。

　　以上，就是作者的写作意图。不妥之处，敬请指正

　　李逵这个贼厮鸟，居然是个孝子，还对人愚忠。你李鬼岂上得了台面？还是早死早投胎吧。

　　绰号黑旋风，施先生你想摧毁点啥？被一种深深的无力感围困，还是免不了梦想破碎的下场。

　　施先生，你去哭吧！

　　李逵，有勇无谋，忠心侠义。在回家接母途中遇李鬼抢劫，还利用李逵名吓人。李逵捉住后李鬼说家有八十老娘，这句话激发了李逵孝心

　　。李逵是好汉，也是抢劫贼。接母回山享福。李鬼是贼，家有老母，如真话，李逵企不错杀。就良心发现而放他回去。耐庵笔下好人有恶习，本质还是好的，良心永远不灭！

　　在水浒传中，李逵碰到李鬼，看似顺理成章，细细品味，却另有一番深意。1，作者告诉读者，当时的梁山聚义，已经在全国各地有很大的影响，深入人心，连李逵在老百姓中就走山寨版，说明了梁山好汉在老百姓心中有了一定的地位。不下山走一趟，是不会有亲身体会的！就是说，梁山的事业，已经有了相当好的群众基础！如果不投降，和黄皇帝还是有一拼的；2，另一方面，也告诉了当时社会环境的复杂性，和梁山聚义的负面影响:李鬼冒充李逵，不是学他的好，而是学他的恶，借助李逵的混名，拦路打劫，吓唬当地老百姓！这就告诉读者，梁山的威名，其实难负！农民起义，一味打家劫舍，没有目标，没有政治纲领，不知道谁是自己的真正敌人，遇谁杀谁，一路冲杀完毕自己却不知道了怎么办？杀完别人杀自己，怎么会取得最后胜利✌✌✌✌呢？

　　李鬼冒名武艺高强的李逵之名截路抢劫，无非就是想少费事多得手，遇到真李逵就现了原形了。真的就是真的，假的就是假的。但社会实事往往相反，不是有句话是“谣言千遍是真理吗。时间一长一部分人就忘了真理，而相信谣言了。这就需要真李逵揭穿李鬼了。

　　李鬼是李逵人性中的恶的反映

　　李逵回家接老娘，在沂水县城西门外近村朱福酒店里汇合朱贵。当夜住下，吃酒吃到四更天，到五更准备上路回家。本来，朱贵的意思是让他走大路，“只从大朴树转弯，投东大路，一直往百丈村去，便是董店东”李逵的家。李逵却嫌大路远，不耐烦，选择走小路。尽管朱贵劝他，小路上有老虎，还有劫路的强盗，李逵却满不在乎，按照自己的意愿走了小路。

　　离县城十几里路，在一个树木丛杂的地方，李逵遇到了一个大汉，大喊一声：“是会的留下买路钱，免得夺了包裹。”李逵见那人手里拿着两把板斧，用墨涂黑了脸，同样也是大喊一声：“你这厮是什么鸟人？敢在这儿剪径！”那汉道：“若问我名字，吓碎你心胆，老爷叫做黑旋风。你留下买路钱并包裹，便饶了你性命，容你过去。”李逵一听好笑，原来是一个冒充自己的家伙，于是一朴刀将那个家伙撂翻在地，一脚踏着他的胸脯，喝道：“认的老爷吗？”然后告诉他：“我正是江湖上的好汉黑旋风李逵。”那家伙一听，知道碰上了正牌硬茬，只得赶紧承认：“小人自己的贱名叫做李鬼。”从此，这“李鬼”就成了冒牌货的代名词。

　　李鬼为什么会冒充李逵呢？梁山泊好汉一百多个，本事、名头比李逵大得多的人有很多，为什么没有“武鬼”、“鲁鬼”而偏偏有个李鬼呢？

　　 李鬼是李逵社会地位的反映，也是李逵性格当中恶的一面的反映。

　　作者要设计李鬼这样一个人，当然有反衬李逵形象的需要。但为什么是用一个“鬼”来反衬李逵形象，而不是反衬其他人的形象？

　　梁山泊虽然相互之间都是兄弟，但他们的出身、职业以及社会地位却是各式各样。大致有官员、文人、军官和社会士民等等。在这当中，官员不需要设计一个“鬼”，《水浒》里如鬼一样的官员比比皆是，朝廷都被大奸臣把持着，他们都是鬼官员，不用另出来一个“鬼”。文人不能冒充，要想冒充这些人，你就得行得正，至少要装一个一本正经。

　　 《水浒传》里没有这样的人，作者不容许这样的人出现,作者本人就是文人。当时那个社会，人们可以装神弄鬼，但不会冒充一个有文化的活人，哪怕他是一个名人。农业社会，官声文名不一定会带来经济利益，能带来利益的是官位和通过文章取得的官位，这和现代社会不同，知名度高可以给别人代言从而获得利益。文人们在没有进入官场之前，一般还都在正人之列，尽管他们“吴（无）用”，但还是胸怀天下，成了鬼那是进入官场以后的事情。

　　梁山泊有很多将军，这些人武艺高强，名声响亮，倒是可以冒充，不过他们当中有些人不能冒充，有些人别人冒充不了。比如说林冲，他是东京八十万禁军教头，那大名真真是“如雷贯耳”，但林冲是逆来顺受的主儿，不是强人掠夺的角色，如果作者安排出来一个“林鬼”，那还是林冲吗？李逵的被冒充，内在的原因是他的不合“常理”，一个等级制度严格的军营里的林冲，受了委屈只能喊冤枉，他可以逃避，但不会反抗，这就是那个时代在林冲身上的“常理”。其他如公孙胜、花荣等人，都有绝技，别人冒充不了。

　　 李鬼冒充的人要武艺高、名声大，同时必须性格刚烈，其地位还要和自己接近，这样方能有效。时迁虽然在江湖上有一定的名气，但干得都是偷偷摸摸的勾当，报出名号来不但吓不住人，有可能还会让人捉了去追赃领赏。阮氏三雄是一个整体，一个人冒充不得。刘唐开始就上了梁山泊，有人要冒充他，梁山泊不会答应。要满足前三项条件有三个人：鲁智深、武松、李逵。鲁智深出身军官，三拳打死镇关西，武艺了得，名声响亮，但这个人很快当了和尚，是“活佛”。如果说恶由心魔生，那么佛会除心魔。鲁智深是除恶的，不可以设计有人冒充和尚作恶，何况鲁智深从来就不是恶和尚。武松赤手空拳打死猛虎，当了都头。都头是缉捕恶人的，不是剪径的。都头中肯定有人作恶，但他们作恶的方式不是剪径，而是枉法。在一个县里，县令三年一任期，到期走人，都头可以不走人，就因为这个职位是个惩恶的。

　　李逵是天杀星，杀人似乎是他的“天职”。可以有这样的理解，对于一些恶人，道理和他们是讲不通的，除恶的最好办法就是将这些恶人杀掉，来个一了百了。但李逵的行为似乎有点儿太过，他在杀人的时候，经常是像一阵黑旋风似的刮过，在这股黑色的罡风吹过的地方，不可避免地会伤及无辜。就是在江州劫法场这次让他立功扬名的行动当中，李逵“抡起两把板斧，一味地砍将来”，晁盖叫他不应，只得让救援宋江的人跟着他走。等到来到江边，江州军民没有人敢靠得近前，也就是说，一行人相对安全了些，可是那李逵还在杀人。

　　 晁盖赶紧提醒他：“不干百姓事，休只管伤人！”李逵哪里肯听，“一斧一个，排头儿砍将去。”像这种“一时杀得性起”之事，在李逵身上经常发生。诚然，李逵杀人的原因都是起于杀恶人，但这种波及无辜的行为是善行中夹杂的恶，是李逵人性中的恶，不是其他人身上的恶。李鬼冒充李逵，反映的正是李逵性格中这个“恶”的东西。

　　这种抢劫掠夺行为，还真能在李逵自身找到例证。宋江发配江州，初次相遇就碰见李逵强行借钱，人家知道这钱是“肉包子打狗，有去无还”，当然不会借给他，李逵就和人吵了起来。宋江问他为什么和人吵架？他又编了一套鬼话骗了宋江十两银子。拿着这银子，李逵就去赌博，结果赌输了。因为这是宋江的银子，李逵是不能舍去的，于是只有抢回来。如果只是抢回宋江的这十两银子，那还可以算作是李逵自家的“情理”，但他同时又抢了别人的十两银子，那就什么理也讲不通了。

　　这就是作者让李鬼冒充李逵而不是“鬼”冒充其他人的原因。找到了这个主要原因，还有两个次要原因，或者说两个附加条件也需要顺便说一说。

　　李鬼是当地人，口音和李逵一致，这样冒充起来更像，事后便于隐藏。

　　李逵是沂水县人，这一点不仅是李鬼知道，关键是要过往的行人都知道。过往的行人知道不知道李逵是沂水县人呢？知道。李逵离开梁山泊，取路来到沂水县界，在县西门外，见一簇人围着看榜，自己也站在人从里听。只听有人读到：“第一名正贼宋江，系郓城县人；第二名从贼戴宗，系江州两院押狱；第三名从贼李逵，系沂州沂水县人。”

　　这布告肯定不会只贴一张两张，李逵又是新犯事，肯定是新闻，街头巷尾都会在议论他。虽然他哥哥李达扛活家的财主说：“莫不是同名同姓的人冒供乡贯？”但那只不过是糊弄官府的。他哥哥都知道这个弟弟“和梁山泊贼人通同，劫了法场，闹了江州”，确确实实就是布告上的人，他人起码知道他就是沂水县人。

　　李鬼武艺不行，所以只能在两方面多做些文章：形象上尽量靠近，李逵使板斧他也使两把板斧，脸不黑就涂上墨。如果有人认为碰见的是李逵正好，假如认不出来，那就主动报出黑旋风的名号。用李鬼的话说就是，李逵“江湖上有名目，提起好汉大名，神鬼也怕！”只对单个人下手，这个李鬼毕竟是知道自己武艺不济，所以只捡着单个客人下手，大概看到结伙而行的人，他是躲在林子里不出来的。既然靠报名号劫道，让人听了“黑旋风”三个字便撇了行李逃奔而去，这话就必须说沂水话，否则，人们听你说的不是沂水话，立刻就会断定这是个假的。

　　李逵后来误打误撞进了李鬼的家，李鬼两口子想害死李逵，被李逵听到，杀了李鬼。从李逵在他家里搜出一些“碎银两并几件钗环”来看，这个李鬼已经得手了几次。李逵放过了李鬼，又走了一段山径小路才到了李鬼的家，说明李鬼虽然是在当地，却不是在自己门口作案。这一个原因是，李鬼剪径要在相对大一点的路上，这样才会有有点儿钱财的客人经过，过于宽阔的大路行人太多，李鬼不便于下手，太偏僻了没有“客人”经过，得不到买路钱。另一个原因就是，要便于隐蔽自己，万一官府缉拿，要能够迅速回到家中躲藏。

　　李鬼要冒充的这个人必须是当下“名人”，名号响亮。

　　为什么提起李逵的名字就会吓碎人的心胆？是因为李逵成了当下名人，这要归功于江州的“行移公文”。李逵听人念的缉捕榜文仅仅说了三人的籍贯，到了朱福的酒店里，朱贵说，“那榜文上明明写着赏一万贯钱捉拿宋江，五千钱捉戴宗，三千钱捉李逵”，说明榜文上有很多内容，相貌、行为特点应该都有。这从李鬼使用板斧和把脸涂黑也能得到证明。但让人畏惧的应该是李逵的行为震慑力，否则，参与江州劫法场的那么多人，为什么单单李逵进入了通缉榜单（宋江、戴宗是原有“罪犯”）？

　　 在江州法场，晁盖等十七位首领率领着一百多个弟兄要营救宋江，虽然做了周密的部署，但如果没有李逵，能不能救得宋江还很难说！毕竟他们都被士兵拦在四周。不管是刽子手还是维护法场的兵士，要是让处决的犯人逃走，他们都脱不了干系。只要犯人活着，救人者就会杀进来，维护场子的兵士和刽子手首先会成为劫法场的人击杀的目标。但如果犯人已被处决，救人者已经没有实现目的的可能，这时他们会选择保存自己，很可能会自行撤走。

　　所以，无论是尽职还是保命，最方便的办法就是把犯人处死，而这只不过是“手起刀落”的简单事情。正是李逵，从“十字路口茶坊楼上”直接跳到行刑台上，“却似半天起个霹雳”，“手起斧落，早砍翻了两个行刑的刽子手”，在第一时间保护了宋江，为梁山来的弟兄们赢得了时间，然后是一阵黑旋风杀将去。

　　 晁盖见这个人最卖力，杀人最多，在他身后是最安全的，于是就叫背着宋江戴宗的两个人跟在他的后边，顺利地到达江边白龙庙。劫法场成功。正因为李逵起到了决定性作用，他又是江州狱卒，所以通缉令上才会有这个黑大汉。

　　李逵的名气，是会随着江州移送的公文传响的。当一个“神鬼也怕”的人出现的时候，一个单身客人能不怕吗？李鬼只需要用一用这个名就可以了。

　　 李鬼这个人出场的时间很短，从李逵五更天启程，走了十几里山路遇见他，到巳牌时分后被李逵杀死，前后“活”了不过四五个小时，说明这种恶在李逵身上既非主流，也不长久。江州赌场的小张乙也说，李大哥“闲常最赌的直”。李鬼由李逵杀死，也昭示人们，人性中一些非善的东西，都要自己去纠正。

　　要说明白施耐庵安排李鬼出场的原因，就得先从他为什么写《水浒传》这部小说说起。

　　《水浒传》通过描写江湖好汉们因贪官污吏们的迫害而被逼上梁山起义，反应了当时社会的昏暗，皇帝的昏庸，朝廷的腐败。再通过描写108位梁山好汉下山招安，为朝廷出征平定叛乱，却没有得到应有的好结果，再一次反应了皇帝的昏庸、无耻和残忍。

　　作者希望农民被迫起义来提醒当时社会的统治者对内反思政策，减少对老百姓的压榨，加强政治贪官污吏的力度。但又通过起义最终的失败表达自己对当时社会的无奈之情。

　　在了解了作者书写《水浒传》的原因之后，就不难理解他为什么安排李鬼出场了。李鬼以强盗的身份出场，表达了老百姓对梁山好汉替天行道的不认可，甚至是害怕。在老百姓心中，梁山的好汉们依然是杀人放火的强盗，而昏庸腐败的朝廷才是他们可以指望的靠山。也暗示了起义的最终的失败。

　　老施想说的是，自从白龙庙英雄小聚义，宋江正式上梁山，梁山好汉们就告别了拦路抢劫的勾当，开始冲州撞府，洗荡村坊，劫府库，征公粮了。对那些还喊着“”此山是我开，此路是我栽，要想从此过，留下买路财”的初级流氓抢劫行为，要么兼并收编，要么就挤垮除掉。

　　李逵除了杀李鬼，还杀了韩伯龙，不仅是因为他们冒充自己和梁山的名头，破坏自己的品牌形象，还因为已走向规模化，集团化的梁山泊，不容许其他人在自己的势力范围内活动，影响自己的垄断地位。

　　李逵杀李鬼，杀韩伯龙，以及扫荡祝家庄，灭掉曾头市，就是要一家独大，不允许有竞争。

　　用意有三：

　　其一，对“梁山集团”影响力的渲染。

　　李鬼为什么选择了“李逵”之名行抢劫勾当？显然李逵杀人不眨眼的名声已然震慑了百姓，甚至包括一些绿林中人。而李逵背后是什么？正是拥有着雄厚实力的水泊梁山。那时梁山的影响力可以从其它众山头的评价看出，当桃花山李忠、周通听闻梁山名号后俱惊，都觉得那时的梁山无人敢惹，甚至可与北宋朝廷分庭抗礼，再后来也就有了“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”。

　　其二，对梁山事业“正义性”欠缺的映射。

　　怎么反而像李逵这样的杀人恶魔成了绿林好汉的偶像，为什么梁山好汉成功受招安？根据当时的社会形势分析一下，原因也很简单，像李逵、武松这种杀人效率高、速度快的好汉，他们的暴力恰好是北宋朝廷需要的，这种暴力色彩所产生的巨大渲染力，对普通百姓的震慑也是巨大的，这也是李鬼扮做“李逵”的原因；朝廷最终要从这些好汉里筛选出较为忠实的走狗，去对抗更加顽劣的江南方腊集团。梁山好汉聚义、招安、平寇，杀贪官不杀皇帝，反朝廷不反专制，没有一条统一的纲领，注定是失败的、非正义的。他们造反的目的不是为了推翻专制，而是为了自己成为专制者，简而言之是‘以暴制暴’，反映了当时激烈的社会人心痉挛。

　　其三，对“义”字主题的再次强化。

　　假李逵遇到真李逵，露出李鬼原形。他谎称家中有九十几岁的老母，无人赡养，被李逵放走，并赠十两银子，让他改过自新。但李鬼不思悔改，又欲用麻药加害李逵，结果被李逵活捉杀死。各位且看，像李逵这样豪赌、贪财、嗜杀成性的好汉，不但放过李鬼而且还赠送钱财，可想而知李逵当时是被李鬼的“假孝”感动的，但当得知被骗后，李逵心中仅存的“仁义观”受到极度挑衅，于是乎“拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶里抓些炭火来便烧。一边烧，一面大吃”，尽管李逵吃人太过变态，但李鬼忘恩负义被杀也是死有余辜，这一情节再次诠释了水浒的“义”字主题。

　　李鬼还是李鬼，李逵继续打鬼，去打王鬼张鬼，致于为什么，去问局长厅长

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