这样评价，是可以站得住脚的。

　　我在高中时，语文老师介绍《滕王阁序》，就说这是个千古名篇，文笔很厉害啦。但好在那里呢？我不揣冒昧，简单分析一下：

　　《滕王阁序》水平真的很高，二十又五岁就能写出这样文章，我们的王勃就是天才。

　　《滕王阁序》是王勃串门子看亲戚，路过现在的南昌，那里阎公重修滕王阁大宴宾客，他为了炫耀自己的女婿，假意邀请宾客为滕王阁写序，其他人明白就推辞了，而王勃却突然提笔大作。在刚开始的时候，阎公很生气，愤然离席假装去上厕所，但是他却派手下将王勃写的报给自己听，在刚开始阎公觉得王勃写的是老生常谈，但是不料下面王勃却突然爆发，直接原地起飞，句句那叫一个语出惊人呐。当写了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎公也顾不上生气，当场惊叹“天才，永垂不朽”。从这里也可以看出这篇文章的优秀。

　　《滕王阁序》在用典故上就是优秀得不行的啦，你看看你会用一个典故，那是容易，但在几乎没有思考时间，你寻思出最符合的，并写成文章却并非易事，更何况《滕王阁序》直接用了几十个典故，而且文笔超赞。其实《滕王阁序》，不仅仅是一个王勃在炫耀自家的写文技术的作品，而且还写出了王勃的真挚情感。

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　　按题主的问的意思，应该是《滕王阁序》是文言文中的巅峰，笔者认为不算。原因如下：

　　一、从体裁上来看

　　文言文的体裁有神话、寓言、传、序、文、记、论、疏、书、赋、说、表、铭、散文、骈文等等。《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》,亦名《滕王阁诗序》,骈文名篇。《滕王阁序》写的非常好，笔者的老家是江西，对这篇文章也是非常喜欢，尤其是其中的“人杰地灵，物华天宝\，\落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色\等等名句更是铭记在心。这篇文章很美，但也不能说美到了极致，毕竟泱泱中华五千年，鸿篇巨著数不胜数，各种体裁都可以找出不下于此的名著，可不能独宠于《滕王阁序》。比如《精卫填海》、《醉翁亭记》、《出师表》、《陋室铭》、《洛神赋》等等等等。

　　二、从意境上来看

　　《滕王阁序》中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者\无路请缨\之感慨，词藻华丽，言辞精美，但是在思想升华上确实有所欠缺，在文中，连王勃自己都对兰亭羡慕不已，“胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。”毕竟王勃当时正年少，没有经过世事的磨炼，也无法将其文章的思想升华到一定高度。

　　被誉为天下第二的行书颜真卿的《祭侄文稿》，这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇文章看下来，无不令人悲愤交加，情不自禁，这是追悼，是痛诉，真情实感跃然纸上。撇开书法艺术上的成就不说，仅凭文字就很容易就将人带入愤懑、伤感、惋惜的境地。这一点滕王阁序比不了。

　　三、从影响上来看

　　中国自古好文太多了，振荡人心者有之，催人泪下者有之，激人奋进者有之，万人模仿者有之，一篇文章的思想决定了其在历史中的地位。陈琳之檄，可愈头风；出师之表，鞠躬尽瘁；浩然正气，击节而歌；岳阳楼记，忧国思民。又如，《洛神赋》对神女的描写出神入化，《桃花源记》让人对恬然生活欣然向往，《兰亭集序》将书法艺术带上神端，《伤寒杂病论》更是将中医理论化为对医圣张仲景的万世景仰。这些名著无一不比《滕王阁序》对后世的影响要大。

　　综合来看，中国自古讲究“文无第一，武无第二”，要是放在其他国家，这篇文章可能会封神，但在中国却难。怪只怪王勃生活在一个人杰地灵，物化天宝的神州大地，前有屈原敢向天求问，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，后有文天祥感叹天地有正气，杂然赋流形，更有近代的一大批苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的仁人义士，要想在中国的文人世界中登顶，真的只能感叹，好难！

　　我认为算

　　我看好滕王阁序！一流美文！

　　文无第一。

　　天花板的定义是？

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