十几年前风靡全国的电视剧《大宋提刑官》将世界公认的法医学鼻祖—宋慈介绍给了全国人民，很多的小伙伴都表示正是受到了这部电视剧的“熏陶”，从而选择了法医专业，那么《大宋提刑官》中所呈现出来的各种检验方法是否有道理呢？

　　《大宋提刑官》中涉及尸体检验部分的内容都是来自宋慈在700多年前编撰的《洗冤集录》一书。

　　在20余年为官生涯中，宋慈大部分时间在与刑狱打交道，“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，他认为刑狱之事没有比死刑案件更重要的了，死刑案件中没有比查清初始案情更重要的，要查清初始案情没有比做好检验更重要的。宋慈博采当时所传有关刑狱的书籍如《内恕录》、《折狱龟鉴》、《疑狱集》等，加入自己多年的的实践经验，总结为一本《洗冤集录》。这是世界上的第一本法医学专著，不只有大量验尸、验伤的内容，还有相当篇幅的现场勘查规范。可以说在当时的“法医学”领域已经是面面俱到的百科全书了。比欧洲同类著作的出现早了300多年。

　　这本《洗冤集录》中相当多的认识和方法，在今天看来都是正确的、科学的，很多知识直到现在仍然在使用。

　　如从死者受伤时，其肌肉、血液、各种组织是否还有生理功能来判断的，这与现代法医学上辨认生前伤还是死后伤所依据的“生活反应”原理是完全符合的。

　　具体到电视剧《洗冤集录》中：

　　以蛆虫聚集来判断是否有损伤存在的思路是正确的，现在仍然在使用。
 

　　以呼吸道内是否存在烟灰确实是判断生前烧死还是死后焚尸的重要依据。关于这一点，远在更早的1700多年前，五代时期《疑狱集》中就有相关的记载，而且还是用猪做过现场实验。
 

　　等等等等。

　　《大宋提刑官》中所涉及的《洗冤集录》内容仅仅是一小部分，十之一二都尚未达到。这里再简单列举几个，大家可以感受一下先人的智慧：

　　“尸首日久坏烂，头吊在上，尸侧在地，肉溃见骨，……齿赤色，及十指尖骨赤色者是。”

　　这是对“玫瑰齿”这种现象的描述，现在认为这是窒息过程中形成的，对判断窒息有一定的参考价值，但是并不是窒息的必然特征。

　　“若生前溺水尸首，男仆卧、女仰卧。……两手拳握，腹肚胀，拍作响。……头与发际、手脚爪缝，或脚着鞋则鞋内各有沙泥，口、鼻内有水沫及有些小淡色血污，或有搕擦损处，此是生前溺水之验也。盖其人未死，必须争命，气脉往来搐水入肠，故两手自然拳曲，脚罅缝各有沙泥，口、鼻有水沫流出，腹内有水胀也。”

　　这是判断生前入水的一些表现，说的非常有道理。其中，“男仆卧、女仰卧”这个经过长久的观察，确实是水中尸体的一般规律，现在认为这与男女骨盆形状的差异、脂肪分布不同等原因导致的重心不同有关。

　　“凡死人项后、背上、两肋后、腰、腿内、两臂上、两腿后、两曲 、两脚肚子上，下有微赤色。验是本人身死后，一向仰卧停泊，血脉坠下，致有此微赤色，即不是别致他故身死。”

　　这是关于尸斑的记录和描述，对其形成原因的解释也很正确，确实是由于死亡之后血液向低下部位积聚形成的。不能误认为是被击打后形成的伤痕。

　　“其被伤人见行凶人用刃物来伤之时，必须争竞，用手来遮截，手上必有伤损。”

　　这是关于“抵抗伤”的记载，别人用刀来伤人，常人都会用手去抵挡，这样在手上就可能会出现伤口，是对杀人行为有所抵抗的表现。

　　尽管囿于客观认识和条件限制，《洗冤集录》中的很多内容现在看来是不够准确，甚至是完全错误的，原因大多是因为没有完整而系统的人体解剖学知识导致的。不过这些都瑕不掩瑜，小小的不足是完全不能埋没《洗冤集录》的伟大之处的，对前人的思想要取其精华，去其糟粕。

　　宋慈所著的洗冤录是大宋提刑官中各类案件主要来源。洗冤录是一本专业性很强的著作。一般认为是法医学的专业著作，但其实也涉及其他方面的内容，比如说审讯。此书依据宋慈本人的从业经验而写成，大部分内容是有科学性的，但也有少部分内容含有不经之语。比如书中有记载，福建地区有一种毒草，毒性很特别。人服用之后并不会立即发作，大约需要一天时间才会毒发身亡。当地某些人利用这一特性，服用毒草之后找仇人滋事，然后在争执中毒发身亡。再由家人去官府告状，以期同归于尽。还有一些杂糅着鬼神崇拜和科学内涵的内容。比如，书中指出在验尸之前必须先过火盆，然后向火盆中投掷一些香料。验尸之后也必须如此。作者称之为去晦气。从科学角度来看，香料中的某些物质具有抑菌作用，燃烧可以将这些成分挥发到空气当中，起到杀菌的作用。

　　大宋提刑官是一部电视剧，需要一个完整的人物形象和丰富的故事内容。而宋慈本人的历史资料又非常有限，因此编剧必须在创作过程中，填入大量自己想象的内容。同时，又回避了洗冤录中那些带有鬼神色彩的内容。这一加一减，就必然使得宋慈的人物形象接近于现代的刑侦人员，而非古代的刑狱官员。提问者之所以如此提问，恐怕是认为在当时的历史条件下，不可能出现如电视剧中描述的那种类似于现代警察的宋慈。应当说，这部电视剧中所描绘的宋慈与历史中的宋慈有很大差异。

　　至于电视剧中所呈现的法医技术，都是经过编剧精心挑选的符合科学的内容。编剧的本意在于向观众呈现宋词在这一领域的开创性贡献，这必然以牺牲一定的人物真实性为代价。真正了解宋慈，还是要去阅读洗冤录。

　　不排除艺术的夸大，依据还是有的。第一点:如同中医一样，中国古代和现代破案都会用诈！也就是吓唬嫌疑人，通过对嫌疑人的面部表情解读来推理案情，这是合理的。第二点:中国自古留下一句话，叫:忙中有错！而且，相对来说谁也不是惯犯，犯案都是第一次，嫌疑人心理会紧张，就可能留下破绽，这需要破案人细心！第三点:中国自古就有法医，古代叫仵作，属于最初的法医，所谓干一行，爱一行，钻一行！千年下来总会有经验，结合中国中医理论，对于死亡方式判断应该具有相当成熟的经验！第四点:中国古代一直使用冷兵器，所以，古代医生对伤口的判断应该十分成熟！第五就要说破案人心理了，按照嫌疑人的思路思考问题，对破案的帮助很大！如果说有艺术夸大，那我只想到一点:中国古代讲究身体发肤受之父母，不可轻毁！所以，中医对于穴位，经络理论都十分成熟，但是中国古代医学肯定不会包括解刨学，所以就算是验骨，也是看颜色，和伤痕！不会有别的！那个年代根本没有解刨学标本！这是中医自古的弊端！以上是个人意见，要是有学医的可以补充一下……

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