《水浒传》潘金莲是荡妇，并非只“偷”了西门庆一人。

　　潘金莲是清河县一个大户人家的婢女，那大户人家主人缠他，或许主人年老，或许主人丑陋，潘金莲不愿意。那人心中生恨，倒贴银两置办嫁妆，把潘金莲嫁给了丑陋不堪的“三寸丁谷树皮”武大郎，

　　潘金莲嫁给武大郎后，清河县浮浪子弟如苍蝇逐臭，说“一朵鲜花插在牛粪上”，每每有人上门“薅恼”。武大郎在清河县无法存身，才搬到阳谷县的。

　　潘金莲在清河县就已经与多个男人勾搭成奸，并非只偷了西门庆一人。

　　小说中说，潘金莲长得颇有姿色，百般皆好，就是专一爱偷汉子。有诗曰：

　　金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉。若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期。

　　意思是潘金莲容貌值得一说，眉黛春山言笑晏晏，但假如碰上风流子弟，就随意约定时期行云布雨。

　　“等闲云雨便偷期”，明确无误地说明了潘金莲的。

　　武大郎和潘金莲从清河县搬到阳谷县，每日里夫妻二人晚间做好馒头，一早武大郎外出叫卖，家里并非开店，潘金莲只能关门闭户做家务，况且来日未久，无人认识潘金莲。潘金莲虽说，但并不是妓女，总不会倚门卖俏，招徕客人。潘金莲没有偷人的机会，大概也是武大郎的设定。

　　武松一到家里，潘金莲见武松堂堂一表，立即动了淫心，寻思“不想这段因缘，却在这里！”立即动手勾引，《水浒传》里有“常含着雨恨云愁”、“暗藏着风情月意”、“拘束的燕懒莺慵”、“勾引得蜂狂蝶乱”等等诗句，写足了她的。

　　潘金莲又是“不错眼的盯着武松”，又是撺掇武松搬到自己家里住。武松搬到家以后，潘金莲“犹如天上掉下个金宝贝”，情意绵绵地招待。“英雄只念连枝树，淫妇偏思并蒂莲。”

　　潘金莲白日里赶武大郎去卖炊饼，趁武松回家，“酒作媒人色胆张，贪淫不顾坏纲常。席间便欲求云雨，激得雷霆怒一场。”

　　潘金莲撩拨武松的情节，小说《水浒传》里用了大量的篇幅。

　　潘金莲勾引武松被拒绝，在武松出差期间，与西门庆奸夫淫妇一拍即合。

　　可见，《水浒传》潘金莲确实是荡妇，并非只“偷”了西门庆一人。

　　【潘金莲不过是西门庆PUA似骗局的受害者】

　　一部《水浒传》让潘金莲背上了荡妇和毒妇的千古骂名。在以男权主义为主视角的《》原著里面，潘金莲不识礼义廉耻，勾引小叔武松，又通奸浮浪子弟西门庆，最后伙同王婆和西门庆毒杀亲夫武大。

　　读者往往只看到了潘金莲的淫邪和狠辣，为武二郎为兄报仇交口称赞，却忽略了男权社会对潘金莲这样的弱女子满满的恶意与迫害，忽略了一个正常女性的生理需要和心里需求。潘金莲何尝不是西门庆PUA似骗局的受害者。

　　人之初，性本善。任何人都不可能天生淫邪，潘金莲亦如此。她不但天生不淫邪，反而有几分贞烈。《水浒传》原文：

　　潘金莲本是大户人家的使女，对大户的纠缠不依从。说明她本来是贞烈的，对爱情有所追求的。但是得到的结果是什么呢？是主人对她的报复性打击，被倒找钱搭给了身体残疾的武大郎。这就是男权社会的主宰者，对女性的致命一击。也是潘金莲悲剧命运的开始。

　　试想潘金莲本是一个颜值高，三观正的进步女青年，被许配给了一个“”的残疾人武大为妻。自己年纪轻轻追求爱情，向往幸福的大门就已经被紧紧关闭了。

　　自从潘金莲嫁给武大之后，之前的追求爱情的贞洁烈女形象荡然无存，笔锋急转直下，变成了：

　　一下变成了人尽可夫的荡妇。但是小说中并没有写此时潘金莲勾引过什么人，只是：

　　之后武大就带着潘金莲搬到了阳谷县。老王认为，这并不代表潘金莲之前勾引过什么人，只是作者强扣给她一顶的帽子，让读者有了个先入为主的印象，设定角色功能，为之后的情节发展服务。

　　潘金莲见了武松便心生爱慕：

　　她认为眼前这个高大帅气的打虎英雄才是自己的如意郎君。可是她已经不是那个贞洁的烈女，而是眼前这位英雄的嫂嫂。两人的现实关系，已经没法将这种爱慕之情继续发展下去。假如他们男未婚女未嫁，武松是不是也会像对张督监府上的玉兰一样，对她产生感情呢？而造成这种错位的局面，过错并不在潘金莲，而是大户对她的残忍报复，是男权主义的弱女子的欺侮。潘金莲确实后来对武松进行了勾引，但是这却是完全合乎情理的，试问哪个生活不幸福的女子，不幻想自己的郎君是个盖世英雄呢？只能说武松的出现，复活了这个年轻女子对爱情的幻想。

　　PUA是近年比较流行的渣男骗局。源于美国，全称Pick-up Artist，字面理解为搭讪艺术家。是指从简单的搭讪扩展到整个两性交往流程，主要步骤为：搭讪、吸引、建立联系、升级关系、亲密接触，更有甚者会被精神控制，自杀或者犯罪。前些日子北大研究生包丽自杀的事件也被认为是PUA的一种。

　　再回头看西门庆依王婆“十分光”的计谋，是不是现代PUA的翻版？

　　潘金莲与西门庆的相识是个意外，毕竟宋代没有手机，没有微信，不能摇一摇，也不能搜周围的人。这次“没巧不成话”的歪打正着，让潘金莲的悲剧升级了。原著中描写：

　　一小段文字描写，凑齐了谋害武大的铁三角。无论是原著还是之后的影视剧对这段的表现都可以看出，这次邂逅并没有让潘金莲倾心西门庆这个浮浪子弟。她只是向他赔礼，见他不怪就掩上大门，等武大归来。按说西门庆是阳谷县著名的登徒浪子，真正的荡妇一眼就能被他吸引。潘金莲却不为所动，所以说先前作者对潘金莲荡妇式的评判是有失公允的。

　　却是西门庆见色起意，对这个村里来的新人起了歹心。王婆的“十分光”的计谋可以说是宋朝版PUA教程。西门庆依从此计，一步步的实现了对潘金莲的搭讪，吸引，直到勾搭成奸，谋害亲夫。西门庆是十恶不赦的渣男，整个过程，用现代人视角来看，潘金莲是不折不扣的受害者。

　　潘金莲毒杀亲夫武大，无论有何因由都是死有余辜。她最终接受了化身判官的英雄武松的正义审判。但是原著中对武松杀嫂的描写也是太过血腥残忍：

　　这段描写不但让人看后心理不适，更是非常折损武松的英雄形象。

　　之后武松的江湖名号除了打虎，更是加上了为兄报仇，杀嫂的英雄事迹。在江湖豪杰中纷纷流传，广受赞誉。正义和复仇的大旗轻轻一挥就把虐杀女性的恶行一笔带过，把快意恩仇变为暴力残忍的荡妇羞辱，道德上的批判却扭曲到以展现虐杀的细节为能。人们没有探究潘金莲命运悲剧性，只是一味地从封建伦理道德出发，送给了她一个千古的骂名。

　　女人爱骚浪，男人爱风流，郎才美妇配，鱼欢不离水。为何潘金莲偷情只为西门一人，答案可能是！王八绿豆对眼了，西门一表人才，潘乃女中之娇，两人如漆如交容不下别人，也就是现在人常说的，干柴遇烈火，渣男遇淫妇，，，，，，，

　　潘金莲是水浒传中掀砖引玉的人物，如果没有潘金莲这位美女荡妇出现，水浒传的下半部就没有法写下去了，武松打虎以及体现武松的英雄气概就不復存在了。这是作者施奈奄的妙笔生花之作！既然是虚构的，我们不妨再虚构一下潘金莲穿越在现在的社会，书中描绘的她非常的漂亮！是位大美女！可偏偏她丈夫是个又矮又丑的武大郎，她能甘心吗？如果她生在现代社会，那是一定得红杏出墙的。就象这样颜值高的女人！配一个武大郎，她怎么能够不出轨呢？并且还没有找她老公闹离婚就对得起武大郎了！碰到了又俊又富的西门庆，当然会出轨了。

　　《水浒传》潘金莲是荡妇，为何只“偷”了西门庆一人？

　　荡，，常用于形容不守妇道的女子，行为不检点、纵欲无度。按照这个来说，潘金莲绝对，《水浒传》中潘金莲并非只偷了一个男人西门庆。

　　第一个是张大户。

　　潘金莲原生家庭是很低微的裁缝之家，刚刚九岁就被卖到王招宣府，“就会描眉画眼，傅粉施珠”“做张做势，乔模乔样”，王招宣一死，十八岁便被张大户买来收用。

　　第二个是武大郎。

　　张大户和潘金莲一起后，四五件病症爬上身体，腰添疼、眼流泪、耳变聋、鼻下涕、尿频滴，张大户主房知晓后，把潘金莲嫁给矮个卖炊饼的武大，张大户为了继续霸占潘金莲，平白无故送与武大为妻，不时接济钱财，暗中金莲与大户私通。

　　第三个是西门庆。

　　潘金莲只因误打西门庆，目测西门庆“生得十分博浪”，“张生般庞儿，潘安得貌儿”，便一见钟情，荡起骚情，西门庆“风流浮浪，语言甜净，更加几分留恋”，后与西门庆暗度陈仓，狼狈为奸。

　　第四个是琴童。

　　潘金莲或许为报复西门庆，有怨恨要发泄，又或许难耐欲火熊熊，灌醉琴童，纵情荡欢，天天偷情通奸不止。西门庆有所怀疑，金莲、春梅、琴童寻故蒙混了事，但潘金莲和琴童被打一顿。

　　第五个是陈敬济。

　　第二十八回，西门庆让让女婿陈敬济帮潘金莲寻找那只“金莲”鞋，潘金莲意味深长回赠一方汗巾。

　　第五十三回，女婿陈敬济与“无娘”已开始在卷棚偷情幽欢。西门庆一死，陈经济天天与潘金莲说笑调情，有一夜，趁四下无人，潘金莲骚情切切说道：“我儿，你娘今日可成就了你罢。”次日，血气方刚的年轻女婿尝着此等甜头，早晨后还与金莲一里一外隔着窗户咂舌头。此后，陈敬济和潘金莲天天白日偷情，黄昏送暖，好不喜欢。

　　第六个王潮儿。

　　西门庆一死，潘金莲每天与陈敬济勾搭偷情，骚气十足，甚至有了身孕。丑事暴露，大娘吴月娘正好趁机将潘金莲逐出西门府。

　　潘金莲寻求投靠茶坊王婆，不久又与王婆刚成年的儿子王潮儿勾搭起来，偷欢成奸。

　　第八十六回，潘金莲与王潮儿起骚偷情，床帏偷欢，床榻一片奇怪声响，王婆惊问，王潮儿道：是猫足老鼠也。

　　潘金莲还引诱武二郎，对二郎不知是真心还是，武二郎坐怀不乱，没有，没有滚上床单。孽缘断尽，潘金莲死于二郎手中，如果是金莲自己心仪之人之手，也是一个不错的归宿吧!

　　潘金莲不，世上还有何人，今日之时，之人前赴后继，继续保持，不知羞耻之人请加油！

　　其实潘金莲也是可怜之人，风华正茂年龄，被卖武大，适遇风流倜傥西门郎，男欢女爱不为过，其错就错在生在了那个时代，金莲与武大在一起乃女人身不由己；其实武大也是自私之人，自知金莲心思，却仍想“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，若其开始就成人之美，认金莲为妹妹找个好人家，金莲定当照顾其终老，则也传为“佳话”！所以说潘金莲为“荡妇”只是当时的社会所逼！

　　单就《水浒传》中对潘金莲的描写，潘金莲只有一个奸夫西门庆，尽管如此，按照潘金莲勾引武松，出轨西门庆的故事情节，可知潘金莲确实是一个淫娃荡妇。

　　潘金莲勾引武松，先花言巧语，哄着武大把武松留在家里住，然后从吃，穿，住用等各个方面温柔小意地撩拨武松，当武松拒绝了潘金莲的勾引，搬出了武大郎家之后，潘金莲心中郁闷时，掀窗户时叉竿一滑，砸中了一个人，这个人就是西门庆，西门庆酒色之徒，通过王婆，向潘金莲递出了橄榄枝，于是两个人干柴烈火勾搭成奸了。后来，潘金莲为了与西门庆能长久在一起，又把武大郎给毒害死了。可是，潘金莲虽是淫娃荡妇，为什么只与西门庆一个偷情呢？

　　一，西门庆之前潘金莲没有遇到可以出轨的人。潘金莲是一个眼空心大的，她曾对她原先的老板张大户看不上，拒绝了张大户的求欢，才被迫卖给了武大郎。武大郎上无片瓦，下无立足之地，生活条件差得很，所结识的人也都是贫苦之人，平时去找潘金莲勾搭的也都是上不得台面的偷鸡摸狗之辈。而这些人与潘金莲心中的预期相差甚远，故潘金莲之前没有出轨。

　　二，西门庆之后，潘金莲没有了可以出轨的机会。潘金莲美貌，武大郎贫穷，因此，潘金莲被许多小流氓地痞惦记，武大郎于是搬家到了清和县，在清河县，潘金莲怂恿武大郎租了一个生活环境比较优越的两层小楼，住处环境的改变，为潘金莲以后出轨架好了梯子。更加巧合的是，他的邻居是一个专门为人保媒拉纤儿的卖茶水的王婆。

　　潘金莲来到清和县之后，先是看中了武松，被武松拒绝后，又邂逅了西门庆。西门庆虽不像武松那样魁梧英勇，但无论长相，风度，家财等，都算是人中佼佼者。因此西门庆这里以勾引，潘金莲那面便上钩，两个人一拍既合。不过，潘金莲也只能做到这样了。因为她毒杀了武大郎之后，被武松查知真相，一刀下去，潘金莲一命呜呼了。就这样，潘金莲这个淫娃荡妇，彻底结束了自己的生涯。

　　如果潘金莲不是被武松一刀杀死，而是被西门庆玩腻烦后甩了，那么，她有了新的机会，一定还会出轨其他人的。就像人们说的，出轨一次就会有第二次。所以潘金莲只出轨西门庆一人，绝不是潘金莲多么坚贞，实在是原先没有遇到合适的人，后来没有机会再出轨。

　　在《水浒传》里，总格调对妇女是歧视憎恶的，对荡妇的定义很宽泛，出轨一个人就是荡妇，比如潘巧云，阎婆惜，构陷好汉是荡妇，比如白秀英，李瑞兰，甚至阻碍好汉上山也是荡妇，比如李巧奴。在水浒里，关于荡妇的定义主要是看这个女人对好汉是有用还是有害，比如金翠莲，就是个水性女子，但是她帮助好汉鲁智深逃亡，就不算是荡妇。李师师是顶级花魁，何其风流，还勾引过好汉燕青，但是她最终跟燕青结拜姐弟，帮助梁山好汉招安，她也不是荡妇。而潘金莲呢，更是荡妇典型的荡妇，不仅出轨西门庆，而且之前也跟不少风流子弟不清不楚，更关键的是她害死了好汉武松的亲兄弟武大郎，这点是不可饶恕的，叫荡妇也就在情理之中了。

　　在水浒里，坏女人有很多，对潘金莲的描写算是最精彩的了，以至于后来还有人专门根据西门庆潘金莲的故事，扩充改编成了《金瓶梅》，成为了古代现实主义小说题材的代表作。潘金莲能够如此出彩，势必有些不一样的地方，下面就来看一看。

　　潘金莲是个使女出身，就是在大户人家做奴婢的，但是她并不贪财，而且很有自己的想法。当时的主家张大户看潘金莲颇有姿色，就想让她给自己做小。但是呢潘金莲誓死不从，还告诉了主母，惹恼了张大户，这才被张大户送给了武大郎。

　　这事就比较奇怪了，一般做奴婢的能够给家里老爷做小，都是求之不得的，但是潘金莲为何如此抵触呢。如果从后面情节来看，很有可能这个张大户形象很有问题，可能是跟武大郎不相上下的形貌，年纪又大，让潘金莲万分嫌弃。正因为这样，触怒了张大户的自尊心，他才会宁愿倒贴钱，也要把潘金莲嫁给一个当地外表最粗鄙丑陋的人，不然的话，即便潘金莲不愿给他做小，他也可以直接把潘金莲卖了，还能卖不少钱呢。跟了武大郎虽然是万般无奈，不过也有一个好处，那就是潘金莲可以在武大郎面前耀武扬威，作威作福，看得出来，潘金莲性格十分泼辣，对着武松都敢破口大骂。如果是在张大户家里，她使女的身份让她有气没处撒，反而不如跟武大郎过得顺气一些。

　　不过呢，潘金莲这女人虽然不好钱财，对男女之事的需求却高于常人。她嫁给武大郎以后，由于她完全可以凌驾于武大郎之上，所以她可以随便跟当地的浪荡子弟勾勾搭搭，武大郎对此是敢怒不敢言。后来被逼得没有法子，只能背井离乡，搬到隔壁阳谷县，开启新生活。潘金莲虽然一直都是春心荡漾，但是新到一个地方，人生地不熟，毕竟她也是妇道人家，不好抛头露面，就这样安顿了一段时间。

　　后来武松成了打虎英雄，正好在阳谷县做了都头。武松跟武大郎虽然是一母所生，但是形象完全不一样，不仅相貌堂堂，而且身高体壮，正是潘金莲十分心仪的男子形象。潘金莲之前勾搭过不少浪荡子弟，自信凭借自己姿色，武松这样血气方刚的大小伙子肯定抵挡不住，而且是自家兄弟，来往起来也十分方便。不过她没想到武松虽然血气方刚，但是却十分懂规矩，嫂子就是嫂子，绝不会有半分逾越。后来潘金莲看暗示不成，直接备了酒席，明着生扑，结果非但没有拿下武松，反而被武松一顿训斥。潘金莲别看是使女出身，但是心高气傲，哪里经得起训斥，跟武松大吵一架，从此就对武松恨上了，再也没有那方面的心思。

　　这样一来，潘金莲可憋坏了，直到遇到西门庆。西门庆是阳谷县有名的破落户，浪荡子弟，属于风月老手，跟潘金莲可谓是棋逢对手，旗鼓相当。在西门庆这里，潘金莲的天性得到彻底释放，甚至让她可以胆大妄为，无所顾忌。

　　在潘金莲和西门庆的事情被武大郎发现以后，潘金莲并没有收敛，反而毒死了武大郎。一般来说，一个女人动手杀人，而且还是自己的丈夫，就算不感到愧疚，也会感到害怕。可是潘金莲并没有丝毫害怕，杀死武大郎以后，正好家里没人管了，继续跟西门庆鬼混，连个守灵日子都没有。从这也看得出来，潘金莲是个欲望极大而且心狠手辣的女人。

　　潘金莲跟了西门庆一段时间，肯定是有一些感情的，不过看得出来，潘金莲跟西门庆更多的是欲望的满足。她对西门庆并不是死心塌地的，只不过西门庆是她当时能够找到的最好的男人选择。可以做个假设，如果武松只杀了西门庆，没杀潘金莲，那潘金莲还能给西门庆守寡不成，显然是不可能的，估计很快她就会找其他男人鬼混了。

　　潘金莲这样的女人，在古代注定不会有好下场的。即便她一开始从了张大户，估计用不了多久就会嫌弃张大户，然后会去找其他男人，依旧免不了被发现惩罚。即便说没有武松，她跟西门庆就会长久吗，那也不见得，这点在《金瓶梅》扩展故事里写了好多，西门庆不止她一个女人，时常还会冷落她，而她自然也不甘寂寞，跟不少男人都有勾搭，甚至还勾搭上了西门庆闺女的丈夫。潘金莲的人设，在《水浒传》中她一出场时就定好了，“专爱偷汉子”，潘金莲有了这样的特性，不论她一开始嫁给了谁，这辈子都别想得安宁了。

　　潘金莲是荡妇，为什么只“偷”了一个人？这是我看到悟空回答少数的最好的问题之一！

　　这样的问题关心答案，也有自己的观点。而其他很多问题提问者，既没有自己的观点，也不关心回答者的观点，只关心有人回答，只关心所谓流量。

　　我对这个问题的回答是：潘金莲，是女人的真正的灵魂和精神！所以，他才成为无数男人，不敢说出的向往，成为无数女人，不敢说出的羡慕。

　　我曾经看到，有人用“赤裸和坚贞”来描写一枝花，感触颇深，有兴趣可以看看。无论精神还是肉体上，人难得一赤裸。无论肉体还是精神上，人也难得一坚贞。既是赤裸的，又是坚贞的，就尤其不容易。

　　潘金莲就是赤裸和坚贞的典型！

　　美好的不一定是圆满的。美好的甚至可能是悲惨的，也可能是被人称之为丑陋的。美好和丑陋也可能是在一起的。但美好的还是美好的，固然丑陋的也还是丑陋的。但丑陋和美好不能相互替代。丑陋不能因美好而无视，但美好也不会被丑陋所湮灭！

　　无论如何？做自己的样子最重要！

　　题主没有说错，《水浒传》中的潘金莲虽然“为头的爱偷汉子”。但是，有名有姓的“汉子”却只有一个，那就是阳谷县生药铺的老板西门庆。

　　既然潘金莲被写成“荡妇”，又为何只“偷”西门庆一人呢？

　　《水浒传》中说，潘金莲原本是清河县大户的使女，因为长得很有姿色，大户人家便诱惑她“偷”人。潘金莲表现得十分贞烈，不仅拒绝了大户的纠缠，还把他告到了主家婆那里。大户恼羞成怒，报复潘金莲，不要分文，倒赔嫁奁，把她嫁给了武大郎。

　　武大郎人物猥獕，不会风流，潘金莲姿色出众，招来了清河县奸诈的浮浪子弟。从此，潘金莲逐渐堕落为清河县“为头爱偷汉子”的荡妇。

　　从这段故事来看，潘金莲原本是个很有节烈观的好女人，因为大户把她嫁给了武大郎才偷人的。那么，施耐庵为何要从清河县来讲述写潘金莲的人生转折呢？又为何要把潘金莲“偷”西门庆的故事直接写在清河县呢？

　　此处，不做多讨论，我直接讲结果。《水浒传》中的清河县是一个虚拟的地名，施耐庵之所以把这个地方写在阳谷县邻郡的一个县，是为后文攻打东昌府伏笔，而潘金莲的“偷”人必须得发生在阳谷县。为何潘金莲必定要在阳谷县“偷”西门庆，咱们下文再讲。

　　清河县的故事是潘金莲阳谷县“偷”西门庆的前兆或者起因，这段故事隐写的是大明王朝的一次违背“天道循环”伦理的一次皇位传承，也就是朱棣把皇位传给了孙子建文帝。

　　《水浒传》中，多处以婚姻隐喻皇位传承，最典型的一处就是潘金莲与武大郎的结合，以及“偷”西门庆。潘金莲嫁给武大郎是畸形的婚姻，“偷”西门庆则是违背伦理的背叛与不贞。

　　施耐庵先写潘金莲十分贞烈，隐喻的是太子朱标尚在，若以朱标做皇帝，则是海晏河清，天下太平的世道。朱标死后，朱元璋依然留恋正室嫡长子的世系，把帝位传给了朱允炆。于是，引出了阳谷县潘金莲“偷”西门庆的故事。

　　也就是说，潘金莲从贞洁到“偷”人，隐藏的是大明王朝的一次违背伦理的皇位传承。是不是这样呢？

　　阳谷县也是一个虚拟的地名，借助的是“阳谷”这两个字，实写的南京城。阳谷县有景阳冈，施耐庵分别取其中一个字，隐喻谷王朱橞、曹国公李景隆。这两人为朱棣打开了南京金川门，也就是西北门，朱棣进城后，立即接受了文武百官的朝拜，仿佛登基大典的预演——这就是“西门庆”。

　　因而，潘金莲只“偷”西门庆，就是这样的寓意。怎么讲呢？

　　上文讲到，《水浒传》中隐藏了朱洪武传位建文帝的隐秘，这个隐喻的故事就写在“引首”之中。书中明写北宋开国传位，实则暗指明朝的“孙立”。施耐庵是这样暗藏这个“神机”的：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。

　　这段话说的是赵匡胤把皇位传给了弟弟宋太宗，宋太宗则把皇位传给了“赤脚大仙”。谁是《水浒传》中的赤脚大仙呢？就是宋仁宗。也就是说，施耐庵写漏了一位皇帝宋真宗。

　　假如没有搞明白施耐庵这样写的真实用意，恐怕又会有朋友讥笑开了：施耐庵的历史也是体育老师教的。

　　《水浒传》中的历史、地理没有任何错误，反倒是“出错”之处隐藏着深意。比如，这一处“历史错误”隐藏的就是“孙立”。而且，施耐庵还在这段话中交代了“孙立”的原因，隐藏着书中的另一个妖魔“杜迁”。

　　为何“杜迁”是妖魔呢？杜迁上应地妖星，宋万则上应地魔星，这两人组合起来就是“妖魔”。后来，在梁山大排名时，这两人互换了位置，意味着因为“杜迁”而不能“宋万”，北宋王朝成了“病大虫”。

　　北宋的历史中，确实发生过“杜迁”的大事，左右了皇位的传承，这件大事就是与杜太后有关的“金匮之盟”。所以，施耐庵便在《水浒传》中以婚姻伦理来暗喻皇位传承，以及隐藏在皇位传承中的“妖魔”。而这些妖魔中，最厉害的就是杜太后之类的“王婆”。

　　潘金莲因为把大户的事告诉了主家婆，便带来了一段畸形的婚姻。因为畸形的婚姻，这个原本贞洁的女子也变成了“偷人”的妖魔。

　　清河县待不下去了，妖魔出世，哪还有“海晏河清”的世道。所以，大明王朝进入了削藩、靖难之役的乱世。因而，潘金莲便因为一个“王婆”而偷了“西门庆”。

　　西门庆偶遇潘金莲，便向武大郎间壁的王婆打听情况。王婆告诉西门庆：那娘子戊寅生，属虎的，新年恰好九十三岁。

　　这句话“细思极恐”，与潘金莲“偷人”有关的大致有这么几层隐喻：

　　第一，戊寅年指的是明洪武三十一年，即1398年。这一年，朱元璋去世。所以，武松杀嫂之前，以“猪首”祭奠亡兄。

　　第二，洪武三十一年，二十一岁的朱允炆登基。到了新年，建文帝正好二十二岁，也就是王婆说的“新年恰好九十三岁”。

　　第三，翻过年来，是建文元年。明朝自立国以来，一直沿用洪武年号，建文年号不就是大明朝的新年吗？也就是在这一年，建文帝开始削藩。因为削藩，授朱棣以口实，以清君侧之名“奉天靖难”。

　　潘金莲姓潘，就是“藩”字被削去了字头，武松杀嫂，隐喻的就是建文帝二十二岁那年的削藩历史。因为建文帝削藩失误，导致了“西门庆”，这段“偷人”的历史终于结束。书中武松从景阳冈打虎到杀嫂，中间恰好过了一个新年，与王婆所说的“新年”高度吻合。

　　从整个故事来解读，潘金莲“偷”人是前因，“偷”西门庆是后果。这段以畸形婚姻而暗喻的历史，其实就是这样的隐喻，其结果只有一个，就是朱棣“西门庆”而夺位成功。所以，潘金莲在阳谷县就只能“偷”西门庆一人了。

　　最后，简略讲一讲阳谷县为何实写的是南京城。

　　书中交代，武大郎居住在紫石街，这便是紫金山、石头城的高度缩写。武松斗杀西门庆的地点是狮子楼，而狮子楼就在狮子桥下，狮子桥则在南京城。南京城有景阳楼，武松景阳冈打虎，实则隐藏的是南京城降龙伏虎。

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