想必很多人都知道，《窦娥冤》是关汉卿最经典的一部剧本影响力巨大，先后被演绎成各种版本的戏曲搬上了舞台。

　　看过《窦娥冤》的人都知道，在窦娥含冤行刑的时候，她许下三个愿望，第一个是自己的血不要流到地上，应该飞溅到白布上。

　　第二个是六月飞雪，盖住自己的尸体。

　　第三个是连续三年干旱大旱。

　　结果是，她的临终愿望都一一实现了。

　　这是三个典故:血溅白练，取的是苌弘化碧，杜鹃啼血的典故；

　　六月飞雪，取自战国时期邹衍被陷害入狱，邹衍大哭结果六月飞霜；

　　亢旱三年是取自东海孝妇的典故。

　　这三个典故，也就是窦娥的三个愿望的顺序不能颠倒，站在关汉卿的角度而言，是不能颠倒的。

　　三个愿望的强烈程度是不一样的，由己及人，由小见大。

　　窦娥冤的三桩誓愿分别是血飞白练、六月降雪、亢旱三年。

　　三桩誓愿，是元代剧作家关汉卿在其代表作《窦娥冤》中设计的情节，她要苍天证实她的清白无辜，她要借异常的事象向人间发出强有力的警示。通过这惊天动地的描写，关汉卿希望唤醒世人的良知，激发世人对不平世道的愤慨，催促世人为争取公平合理的社会而抗争。

　　作品的后世影响

　　《感天动地窦娥冤》对后世文学、戏剧产生了极大的影响，仅就改编之作来说，明代即有叶宪祖以《感天动地窦娥冤》为题材，改编成三十二出的传奇《金锁记》。

　　其中的《羊肚》、《探监》、《斩娥》等出，直至近年来还在舞台上演出。很多地方戏曲如徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、桂剧、滇剧编演的《六月雪》，汉剧的《羊肚汤》、《斩窦娥》。

　　川剧高腔的《金锁记》，也都是取材《感天动地窦娥冤》的改编作品。此外，各种说唱艺术，如鼓词、宝卷、子弟书等等，也都有以窦娥故事为题材者。

　　典故是“苌弘化碧，望帝啼鹃；飞霜六月；东海孝妇”，对应的三桩誓愿分别是“血溅白练；六月飞雪；三年亢旱”。典故反映的也都是“冤和怨”。从“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”一句看，这部分内容可以说揭示了全剧的主题——统治阶级压迫人民的本质。

　　这具有概括性的语句，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔。

　　窦娥临终前发下“血溅白练、六月飞雪、亢旱三年”三桩誓愿。三桩誓愿在内容上是层层递进的关系，一愿比一愿深刻而强烈，凸现了窦娥所蒙受的千古奇冤。

　　血溅白练，窦娥让刑场上的人看到了她的冤枉；六月飞雪，窦娥让山阳县的百姓知晓了她的冤枉；亢旱三年，窦娥让楚州人民目睹了她的冤枉。从刑场到山阳县再到楚州，了解窦娥冤情的范围越来越大，人数越来越多，最终窦娥的冤情天下皆知。

　　窦娥的三桩誓愿是，三年大旱，血染白绫，六月飘雪。三年大旱是地怨，六月飘雪是天怨，血染白绫是己怨。剧本用夸张的手法表达了人民大众对当时社会的痛击。

　　一个比一个大，影响了天地。区别是开头只是血冲白绫，二是六月下雪，三是当地三年不雨。开头是小范围的，后来是大面积应验

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