很高兴回答你的问题，我的家乡对祖屋和祠堂都进行了较为妥善地保护和修葺，并开展了一些文化传承方面的工作。

　　祖屋古祠与古树古井等做为中华传统文化的瑰宝，可以说是传承乡愁最浓郁的载体。对于乡村祖屋和祠堂的文化建设，我有几点浅见，供大家共同讨论:

　　一、保护和规划先行

　　随着国民经济的快速发展，城市化进程日新月异，农村人口向城市聚集，农村不可避免出现了空心村，异致屋舍残破不堪，留守人口多为老弱妇幼人员。有的农村在“美丽乡村建设”和“迁村并户”大潮的带动下，对古老村落进行拆迁重建，完全没有了历史的风味，许多有历史文化价值的古屋古祠，甚至古树名木都残遭摧毁，烟消云散，令人扼腕。因此对古村落的开发、建设，一定要有一个前置的规划，需要研判哪些元素是需要保护保留的，在此基础上进行科学的开发建设，即保留了传承和乡愁，又改善优化了居住水平，一举多得。

　　二、坚持修旧如旧的原则

　　古屋古祠的整修加固一定要尽量保持其原有风貌，决不是越新越好。有的古屋古祠已经具备文物价值，能积极申请文保单位是最好的选择，这样在资金和技术上无后顾之忧，即使没有申报文物的条件与机遇，也要用文物的理念来维护，这样再能把古屋古祠的魂魄留住。有的古村落把古屋古祠随意整修，搞得浓描重彩，富丽堂皇，虽说是好意，但没了魂儿。

　　三、充实文化内涵

　　古屋古祠的文化传承一定要充实内容，没有内涵，即便保护下来了，也是徒有躯壳，文化单薄，少了灵性。文化内涵的打造一定要依据本村本族的文化脉落。本人认为在对古屋古祠的保护管理中，可以对古村落可移动又不便管理的文化元素进行整理归笼，然后进行规划布置，也可以每家每户都自愿捐献最有意义的古件来进行展示，每个元素都要有个动人的故事并传承下去，这样会生动许多。

　　四、保护和利用要并重

　　古屋古祠做为村落居民传承民族传统文化的良好载体，应该充分发扬其教育意义，宏扬文化正能量，要合理安排文化活动，做为文化传承中心和平台，这样才能体现我们保护古祠古屋的现实意义。如果闭门落锁，门可罗雀，就失去了其存在的价值。

　　祖屋祠庙本是中华传统“孝道”中的一部分。是家族繁衍生息见证过往，祭拜先人的场所。一座祖屋，一座祠庙无不嵌满了岁月的遗痕。然而近些年来由于种种原因，拆除祖屋，毁掉祠庙，……今天从新提起复建祖屋祠庙提法是好的！是值得肯定的！祖屋祠庙的复建一方面有光宗耀祖之意，另一方面也可弘扬家族文化。但这种复建目的性一定要明确。祖屋祠庙不是旅游景观！更不可作为当地经济增长点！复建本身只能用于它本源的功能性，否则复建祖屋祠庙就会再一次成为中华传统文化的笑柄！

　　感谢邀请！古老的好像不多了，新建的有！前几年建的龙王庙，后来不知道啥原因，改成观海园了！

　　我的家乡新安县石井镇栗元村，位于世界地质公园～新安龙潭峡前沿。史载北宋吕蒙正为宰相主政時期，片石修筑河南河南府通往山西太原府的官道路过我村。清同治年间，李氏先祖際春公率五子，依山傍水，建上房十八间，宅院六所，曾引起旧時过往官员关注：虽越九五之尊，但凭屋屋通脊。民居建設是：栗木门窗栗木檩，工匠不用外姓人，栗李到底，豫西民居之首属。今部分已坍塌。现今亟需保护和维修。村西??旧有牛王庙，现踪迹不觅，旧时石狮一对，前段時间建設美丽乡村時，找到一只。一棵皂角树，二百余年历史，饱经风霜，見証着村历史变迁。旧时校舍，变卖归私人所有。国家开展文化祠庙建設，对加强乡村集体凝聚力，丰富乡村文化生活，体现社会主义优越性有十分重要的意义。

　　建议好

　　是的，是祖先的东西，应该保留，是遗产，爱家乡更爱家乡的一草一木。

　　我们这里的古村落太多了

　　我家乡坐标北方四线小城，自出生到上大学，一直在小城晃荡，上大学后来南方做深漂族，对南方北方宗祠文化印象深刻，老家宗祠，祠堂等事物早已踪迹全无，族谱，族长更是无从谈起，大家更多的是村里有威望的长辈来主导婚丧嫁娶等传统习俗，礼节的施行，反观南方，在深圳大冲高新园地铁站旁，就有一个很亮眼的郑氏宗祠，南方很多朋友的名字也是按族谱的字来取，当时就在想，我的根在哪里呢？我们家族到底从哪里来，和我同一个祖宗的是哪些人，但这些，已经无从寻找，所以不免羡慕那些有宗祠族谱的人，至少，他知道他的根在哪里，北方大抵情况相同，南方反而对中原汉文化继承更多，让人不胜唏嘘，现在小城的记忆已经渐渐模糊，取而代之的是千篇一律的高楼大厦，故乡的乡村的特色，也在城市化中慢慢消逝，真心希望政府能注意保留一些有特色的乡村事物，修复之前有历史意义的祠庙等等，给子孙后代留下有念想的文化之根！

　　家乡是否保留了祖屋和祠庙？征集乡村文化祠庙建设意见？

　　回答；

　　我的家乡祖屋和祠庙，都在上世纪60年代，破四旧立四新毁掉了，现在只保留了祠堂的画轴，上面由高祖往下排子孙辈分，分两面写着已故每个子孙的名字，左面是男，右面是女，每一栏都是，男人从长到幼对应排列，媳妇也是从长到右对应排列。

　　每年除夕晚上六点，由族长指定专户供奉，供本家晚辈子孙上香跪拜，一直到新年初二晚上，集体叩拜送年以后收起。平时是禁止子孙晚辈们进行瞻仰的。

　　家书也是完好无损的保存着。

　　据家书记载：

　　高祖乾隆年间，由山东省登州府莱阳县周家庄，移民来到现代的驻地。

　　到现在历经230几年，十几代人，现在的家族已经达到了400多口人，真是人丁兴旺。

　　现在如果国家政策允许，建立祖宗祠堂的话，我是举双手赞成，并且付诸于行动，调动一切可行的力量，把文化祠堂重新建造，这是弘扬中华民族文化事业的大好事。

　　????????

　　??????????

　　在农村，宗祠是族人商议大事的重要场所，是各家举办红白喜事的活动中心。

　　改革开放四十年来，大量农民往外迁徙，回家乡的次数越来越少，农村的房屋日渐破败。

　　对姓氏源流追溯是人的天性，而宗祠是姓氏文化不可或缺的重要组成部分，是散落在五湖四海的族人寻根问祖的重要依据。那么保留和修缮农村宗祠就显得意义重大。

未经允许不得转载：睡前故事_儿童故事_睡前小故事_童话故事-乐乐故事网 > 你的家乡是否保留了祖屋和祠庙？征集乡村文化祠庙建设意见？家乡的祠堂作文800