新诗（自由诗）与唐诗的比较，实质是中国现代诗歌与中国传统诗歌的比较，唐诗作为中国传统诗歌的代表参赛。我认为，不论文学艺术水平，还是对中国诗歌的贡献，两者相比，唐诗均完胜。

　　??唐诗

　　中国传统诗歌是伴随着汉语言的发展而走向成熟。我们知道，《诗经》中大多都是四言句式，主要原因便是当时的汉语言尚未发育，大量的单音节词，使组成诗句的2/2基本节奏也变得困难，这也是我们在阅读《诗经》时，发现有大量叠音字或无意义虚字存在的原因。

　　经历代的发展，至隋朝，由沈约等人归纳出汉语四声（平上去入），又由陆法言等人编制出《切韵》，标志着古代汉语的成熟，也为唐诗的产生做足了铺垫。

　　所以，唐诗虽产生于唐代，但却是经过近两千年的传统诗歌沉淀而成，其代表着古代汉语应用和中国传统诗歌的最高成就。我们可以用其取得的成就，反证其文学艺术水平。

　　1、重新定义“诗歌”

　　在唐代以前的古体诗，大多是合乐演唱的，所以统称为诗歌。而在唐代成型的格律诗，摆脱了此一模式，发展出只借助声律去表达情感或情趣（即声情）的形式，使诗歌一词有了新的定义，即合乐演唱者为“歌”，不合乐吟诵（或朗诵）者为“诗”。

　　2、为传统诗歌建立审美体系

　　随着格律诗的发展，特别是在李白、杜甫、王维、孟浩然、高适等诗人的共同体验下，产生了被誉为“盛唐气象”的诗风。也为中国传统诗歌建立了以格调、画面感、意境为核心的审美体系。

　　3、为传统诗歌建立了创作方法论

　　格律诗的成熟，将汉语言（包括语音、语词、语法）之美推向高峰，并形成了创作体系。语音上有声律体系，语词上有意象体系，语法上则有字法、句法和章法。特别值得一提的是在唐诗中，大量应用了最能反映汉语美的修辞手法“对仗”，并将对仗之美写到极致，直接分出了“对联”这种独立的文学形式。

　　4、诗歌批评体系的建立

　　随着唐诗的繁荣，也带动了诗歌理论和诗歌批评的发展，如皎然的 《诗式》、司空图的《二十四诗品》，为后人以话本进行诗歌批评的形式，打下了基础。

　　??新体诗

　　中国的新体诗又称自由诗，诞生于“五四”新文化运动时期。产生的时机是在反传统甚至废汉字的呼声中，因此其与中国传统诗歌是完全割裂的，其理论基础和审美体系都是参照西方的诗歌理论而建。但汉字与拉丁文字又有着很大的差异，所以其一直处于融合和创作实践中。尽管新诗诞生也有百年了，但此时期也较为动荡，故尚未形成较为固定的审美体系。

　　由于新体诗一直处于创作实践中，故也出现了流派纷呈的特点。但不论最初的新格律也好，象征主义、现代主义也好，以至后来的朦胧诗也好，尽管也不乏佳作，但始终未发展出有着共同体验的审美情趣和创作体系。当然，新诗尚在发展中，不排除在日后可以取得更高的成就，也不排除在日后与传统诗歌融合的可能。

　　但就目前而言，新诗的文学艺术水平和所取得的成就，还不能与唐诗同日而语。

　　首先应该指正的是，新诗，并不是自由诗的名称。

　　按照文学作品的体裁来分，诗歌中包括了叙事诗、抒情诗、自由诗、散文诗等现在所说的新体诗歌，更多的则包括了楚辞汉赋，格律诗，词，乐府元曲等古体诗和近体诗。

　　而按照现如今所指的现代诗，则是指\"五四运动“以来以白话文为主的诗歌而言。

　　而唐诗则包括了律诗、格律诗、赋、乐府等诗体，。在文学史上，把唐代形成的律诗、绝诗和排律称为:近体诗，亦称今体诗。

　　所以，唐诗或现代诗只是文学史上的一种粗略的分类而已。比如，唐代作家也有很多辞赋、乐府、词等形式的作品留世。同样，现代诗也包括了许多自由诗、散文诗、朗诵诗以及律诗、词、赋之类的作品问世。

　　再谈艺术性，唐诗因为诗歌体裁限制，既要求高度集中的艺术慨括，又必须按照一定的句式章法，鲜明和谐的韵律、节奏，按其固定的形式来创作，。所以其思想易束缚，形式太刻板，不易掌握。

　　现代诗，尤其是推行白话文运动以来，形式自由，不受固定形式的束缚，不分行，(或随意分行)，不求节数、行数，也不讲究字数的整齐，不要求鲜明的节奏，押韵更不讲究甚至更是自由，所以在如今社会能够占据主流。

　　文学作品的艺术性，并不是以时代来划分的。艺术性在于形象地反映生活和体现特定的思想内容方面所达到的完美，统一和感人的程度。包括了艺术形象的典型性和生动性，艺术结构的严密性和完整性，艺术手法的多样性和精确性等。

　　艺术性既受作者世界观的制约，又与作者的生活经验、艺术修养等密切相关。任何作品，(无论唐诗和现代诗歌以及其他文学作品)，艺术性愈高，感染力也愈大，亦愈能发挥文学作品的社会作用！

　　比如:唐代诗人杜甫的三吏、三别。《新安吏》，《潼关吏》，《石壕吏》和《新婚别》，《垂老别》，《无家别》等，无不反映了当时社会的残败景象和人民群众的痛苦生活，其艺术性更是更多的体现在词语之中！

　　而如今的某些所谓的现代诗歌，什么“梨花体\"、\"牛奶体“…你能从中看到、读到、体会到什么？

　　各有千秋，唐诗更领风骚。

　　两种诗应该说没有可比性，不同的时代，不同的语境，不同的思想都会产生不同的意境，各有所长。

　　唐诗注重格律，字数对称，用词精简，句句揣摩，字字推敲，意境深远而又幽美。

　　新诗比较自由一些，随心随意一些，用词开放一些，属于白话文简单随意的范畴。

　　唐诗是中国诗歌的高峰，但已是“过去时\"。

　　新诗仍在发展，是“现在进行时\"乃至“将来时\"。从来就没有纯粹的形式问题一一因为内容决定形式，形式为内容服务。皮之不存毛将焉附一一哪有纯粹的艺术、哪能比出唐诗与自由体新诗艺术的高低？！

　　对本题提问，我要做一个“由此谈开去\"的“超过考纲”的回答。

　　中国文学发展的文体史是:先秦之《诗经》风骚及散文一一汉之赋及《史记》一一唐之诗一一宋之词一一元之曲一一明清之小说一一现代之新文学，所谓一时代有一时代之文学也。

　　现在旧体诗词不正在式微么？若要旧瓶装新酒，不是又被主席推到登峰造极的境界了么，后来者还能写点啥？！

　　出路何在一一也许在新诗？!

　　五四风起的新诗，风行天下，旋即成为诗歌创作的主流，这也是不争的事实。新诗其内容其功能胜在于它直接表达现代人的情感和经验；形式上不讲究格律，追求自由体，语言既可以端庄典雅，也可以“白话”入诗。新诗的活力体现在自由、清新、活泼上；一句话，就是自由的美。中国现代新诗发展史上有四座里程碑：胡适、郭沫若——开创自由体新诗；闻一多、徐志摩——规范自由体新诗；戴望舒、艾青——承前启后推进自由体新诗；北岛、顾城、舒婷等“朦胧诗派”——标志着自由体新诗新的美学原则的崛起。

　　然而，写新诗就比写旧体诗词有前途吗？自由诗pk格律诗，孰优孰劣，这永远是一个引人不和的“金苹果”话题。

　　窃以为，尺有所短，寸有所长；萝卜青菜，各有所爱。喜欢就好，擅长就写。写新诗，是跳迪士科，自由洒脱，形式上没有评分标准。写旧体诗词，是跳“国标舞”，有格律的限制，因而也有了苛刻的评分标准。自由诗pk格律诗，孰优孰劣？！

　　旧体诗词有风骚汉赋、唐风宋韵的古典美、形式美。但我们现代人学习写旧体诗，审美上对标的应是现代诗美。因为改朝换代了！内容决定形式，形式为内容服务；合适的形式可以使内容得到更充分的展现。 现代、新时代，这本来就是新诗的时代。写旧体诗词的，尽管你在平仄对仗和词碑上玩得再好，也应趋时顺势地对标现代诗美。

　　现代诗美植根于美的本质、艺术的本质。

　　何谓现代诗美？窃以为，第一，那些由传统走入现代的反映人的积极向上的旺盛生命力的人类共同美、艺术美，依然是现代诗美的来源。第二，现代、新时代新创造的现代诗美。第三，“拿来主义”中拿来的外国诗歌观念、诗艺经过“中国化”了的诗美。

　　我们长期跟踪评论广东知名诗人刘雪庚的旧体诗词以及新诗创作。我曾经作为评委对他参加评奖的第四诗集《松青柏翠》写了一份推荐辞。

　　如今，刘雪庚的第五本诗作《情深意远》正在付梓中，仍然是新旧诗体皆有，仍然对标上述点评的那些闪光的现代诗美要素。

　　《情深意远》，“情”是诗的本体特征——抒情性；“情深”是审美品质；“意远”是诗味、诗的哲理。

　　刘雪庚《吟咏唐音》《诵读宋韵》追求意象意境抒情方式的更新，追求“情深意远”。“情深”，以雪庚的为人，我相信人品诗品是统一的，深情、深切、真诚、真挚，不必多谈。仅举一诗为证：

　　悼李燕杰老师一一

　　霜晨鹤唳向西翚，冷露无声泣菊梅。

　　噩耗忽传微信疾，说坛顿起哭声悲。

　　斯翁毅魄蓬山去，阳世秋风泪浪随。

　　大爱仁心两间在，口才演讲一丰碑！

　　我们要重点探讨的是“意远”的问题。

　　“意远”是诗哲意味。亚里士多德说：“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更被严肃对待。”童庆炳教授说：“哲学，是人对宇宙人生的普遍规律的最高一级的思考与概括，它属于形而上层次，是抽象的。意味，则是一种不可言传的却可以感知的因素，它属于形而下层次，是具象的。” 诗的哲学、哲理，不是“学”也不是“理”，而是一种与具象、意象、诗意融汇在一起的“意味”。

　　请看:

　　《柳河吟》一一

　　桑梓儿时励志歌，悠悠岁月未蹉跎。

　　柳河又见今非昔，乡路重行梦亦多。

　　绿水青山云翥燕，蓝天紫气浪浮鹅。

　　春风逐我开怀唱，荡起当年心海波。

　　《祭扫父母墓》一一

　　迢递青岑上，岚烟深处坟。

　　斑鸠声欲断，昔日语犹闻。

　　耒水流如泪，乡心涌若云。

　　茫茫春草绿，静默雨纷纷。

　　《梅田六十韵》（节选）一一

　　流年如逝水，往事忆犹淸。

　　卌载回眸顾，三生感慨兴。

　　依稀阡陌望，隐约矿山迎。

　　袅袅东风暖，悠悠柳水澄。

　　黄鹂啼晓脆，蛙鼓响晨轻。

　　晓雾燃渔火，风帆挂彩旌。

　　长堤平且阔，村落杰而灵。

　　桑梓乡亲别，田园心曲萦。

　　从兹挥手去，烟雨满行程。

　　时空变易，沧海桑田，逝水流年，流金岁月，童年记忆，父母之恩，入世出世，顺境逆境，苦难辉煌。雪庚眼睛首先寻找的是光明时空。

　　追逐光明时空，就是荣格说的人类“集体潜意识”，是文化原型。

　　我也欣赏刘雪庚现代自由体诗歌。读者不妨感受节选诗絮两束：

　　曾经的学海岁月

　　凝结成华发鬓霜

　　在握手拥抱中化作烟云

　　在彼此的问候时彻忘

　　只有黄田坝的风和武江的月

　　积淀成不吐不快的衷肠

　　——《相 聚》

　　我也是一名韶关工矿人啊

　　心里装着你的崇高和壮美

　　我曾在煤矿井下摸爬滚打

　　青春和梦想谱写10年的人生履历

　　多少次的险象环生

　　多少次的化险为夷

　　多少次的拼搏奋斗

　　多少次的流汗流泪

　　多少艰难困苦啊

　　多少峥嵘岁月的砥砺

　　为了祖国的建设多出煤 出好煤

　　我们矢志不渝 无怨无悔

　　——《韶关工矿精神礼赞》

　　刘雪庚的新诗，可鉴与文艺青年那些风花雪月、浮想联翩、心灵鸡汤的廉价抒情不是同一个档次。

　　刘雪庚摆脱传统赋比兴手法的简单排列组合，不去追逐郭小川的长句体，吸收了当下的快闪、广角、特写、定格、跳跃刷屏等时尚形式，还在有意无意中借鉴了西诗外来的一些表现手法，唾弃流行感冒般的乌青体、羊羔体。

　　刘雪庚新诗的意象可以联想、隐喻、幻觉、暗示、象征、通感，造成诗的现代诗美；挑选有张力的语言，偶尔来点 “今典”“诗家语”“远取譬”和“陌生化”。

　　由唐诗PK现代自由体诗，引出我一个原创的诗评案例一一意在不去当别人的文抄公矣。

　　注:下图二，后排居中者为传主刘雪庚旧照。

　　中华民族，自诗经起，再到屈子，再到刘邦，再到曹氏，再到李杜，代代传承，把唐诗推向了世界文学的最高峰，一直让国人引以为傲，并且世界也把中国称为诗的国度。唐诗韵律优雅，立意高古，意蕴深远，言词精炼。它们，歌颂了祖国大美河山，吟唱了边塞风光,豪情壮志，国仇家恨，爱国热情，峥嵘岁月，人生感慨，风花雪月，儿女情长，美景入画，如梦如幻。

　　读唐诗，写唐诗，能让一个人的知识境界提高，能让人从中汲取知识养份，开阔人生视野，从而使自己的意境灵魂在诗词中提升。这，就是文学巅峰，高端文化，赢得了全世界人民的尊重。这，就是文化归属感，民族自豪感。我们作为后辈，就应有责任感，将最优秀中华文化代代传承。

　　而新诗(自由诗)，我从不把它当作诗。只把它当作分段散文。如果自称这也是诗，那岂不是只要学会在文章中学会加标点符号，会造断句的都是诗人？滥竽充数，东施效颦！这只是一些崇洋媚外的孙子没有水平写唐诗宋词传承不了祖宗文化而胡乱编造的一个借口。

　　我自己并不排斥现代诗，有时醉了就点开头条原创胡乱写了马上发。但你必须押韵，给人一种韵律之美，这才能算中华诗歌。而有的人偏将崇拜中华诗歌的西方的诗词作为诗歌发展方向，指鹿为马，胡编胡写胡吹胡奖。闯海歌是大奖，摸奶，睡你，也算好诗。呵！这只是滚滚长江几滴浊水！

　　(在此向下面那位罗振华教授质疑:你会写诗吗？你会写词吗？你懂诗吗？你连中华民族文化瑰宝也敢说是过去时！连唐诗的地位你也质疑，你真的算一个合格的教授吗？)

　　先生说明唐诗好，从头到尾阐明了，律诗一篇又一篇，盖着现代无人晓。

　　应该是唐诗比新诗的艺术水平高很多。

　　唐诗有“七律”、“五古”、“浪淘沙”等之类固定模型可利用，以固定模型做基础，从整齐中求变化，从束缚中求自由，变化的方式于是层出不穷(当然模型也可改变)。

　　唐诗的音乐性丰富繁华，唐诗利用七律、商籁之类模型来传出意境所处的声音节奏，正犹如一个音乐家利用八音阶来谱成交响曲。这八个音阶高低起伏与纵横错综所生的变化是多么的繁复？

　　一首不甚高明的唐诗纵然没有它所应有的个性，却仍有唐诗的共同性，仍有一个音节的架子，读起来还是很顺口。

　　新诗的固定模型还未成立，而一般新诗作者在技巧上缺乏训练，又不能使每一首诗现出很显著的音节上的个性，结果是散漫芜杂，毫无形式可言。把形式作模型加个性来解释，形式可以说就是诗的灵魂，做一首诗实在就是赋于一个形式与情趣，“没有形式的诗”实在是一个自相矛盾的名词。许多新诗人的失败都在不能创造形式，换句话说，不能把握住他所想表现的情趣所应有的声音节奏，这就不啻说他不能做诗。

　　每个民族的诗过些年代都常经过革命运动，每种新兴之诗对于旧有之诗都必定是反抗，可是每个民族的诗也都有一个一脉相承，绵延不断的传统，而这传统对于反抗它的人们的影响反而特别大，唐诗也不例外，几千年积累下来的宝藏还是值得新诗人去发掘。

　　新诗从西方诗中吸收了一种新鲜的感触人情物态的方法，变化多端的技巧，让我们尽量发挥语言的潜能，值得赞赏。

　　但新诗常喜欢抽象地说原则，揣摩风气地依傍门户，门户和主义所为之勾当却只是大吹大擂，结果往往于主义和门户之外一无所有。

　　好的诗应巧妙揉合了意义与声音。

　　唐诗新诗(自由体)，

　　如同中医西医理。

　　各自都有特色在，

　　不用争论去对比。。

　　新诗，与自由诗不能与唐诗相对比。唐诗可称为中华文化中的瑰宝。无论是体制，韵味，对仗，字含其情义丰富多彩能使读者浮想联翩，如梦似幻……古往今来可有《唐诗》《宋词》并例之尊称！妙不可言。???????????

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