五四以来，科学与民主被认为是我国在近代落后于西方的根源。

　　时至今日，民主暂且不论，但科学思维的缺失肯定是我国落后西方最重要的原因之一。

　　1，科学的滥觞源自古希腊，但近代的科学却是在与宗教（基督教）的斗争中产生的，哥白尼、布鲁诺无不如此。

　　宗教是人与神之间的对话，而科学――自然哲学最初其实也是对神的探索。

　　世间万物究竟是如何运转的，真的存在上帝吗？地球和太阳，哪个是宇宙中心，这个问题对于我国古代是毫无意义的，但对于基督教世界则意义非凡，近代科学为何从天文学开始崛起，原因便在于此。

　　当牛顿通过万有引力和运动三大定律来描述世间万物的运动规律之时，真正意义上的科学便诞生了。

　　但牛顿依然有困惑，而当这些困惑无法解决之时，他只能让上帝来回答。是牛顿晚年堕落了吗？不，他本来就信上帝，这与他研究科学不冲突。

　　宗教在中世纪确实束缚了人们的思想，但近代科学也正是从打破这个束缚开始的。

　　2，我国自古以来都是世俗社会，没有西方意义上的宗教

　　不过我国居统治地位的儒家却从不探讨宇宙万物是如何运转的，也从不讨论鬼神，对鬼神“敬而远之”，“未知生，焉知死？”

　　儒家讨论的是人与人、人与社会的关系，同时，我国古代的知识分子，也就是嘴聪明的一批人全部被束缚在了科考和从政上，没有一个独立的群体对科学感兴趣，也对“奇技淫巧”无感，认为那是工匠们干的活。

　　但全球都处于农业文明阶段时，我国以儒家为核心的大一统体制确实造就了长期的辉煌。可是，一旦西方突破农业文明的框架，进入工业时代，我国便不可避免的落后了。

　　3，与西方相比，我国更注重技术的实用性。

　　那些吃饱了没事干研究天体运行和苹果为何会落地的事情，我国古代的士大夫们是不屑的。

　　事实上，直到今天，我国依然是科学和技术并称，即“科技”，比如我们常常更看重钱学森和邓稼先的“两弹一星”，而对杨振宁的理论物理不屑一顾。

　　要知道，牛顿造不了蒸汽机，麦克斯韦造不了汽车，爱因斯坦也造不了。

　　我们不知道下一次科学革命会何时爆发，我想首先突破当今科学瓶颈的国家一定便是下一个世界领导者，那么会是中国吗？

　　首先要说明的是，宗教束缚与君权神授是两个不同的概念，虽然有一定交集，一般不把它们混为一谈。

　　宗教束缚一般指的是民族普遍信仰某种宗教，而这一宗教信仰的教义与社会发展的方向相冲突了，才能叫做宗教束缚。

　　但宗教并不都是社会发展的束缚，在很多时候其实具有进步意义，这要看社会究竟发展到什么地步了。

　　例如伊斯兰教作为一神教信仰刚刚诞生的时候，取代了中东地区原有的多神信仰，将当地各族统一起来，爆发出极大的战斗力，这并不是束缚，而是进步。

　　（哥白尼）

　　但在近代的时候，西方的基督教原始的很多信仰内容及方式就阻碍社会发展了，最著名的例子就是哥白尼、布鲁诺的故事了。当然，西方国家后来发生了著名的宗教改革，将教义改为适应当时社会经济发展水平了，又可以起到促进发展的作用，例如马克思韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书就认为改革后的宗教对于资本主义的发展起到了很大的促进作用，英国、北美、德意志地区就是例子，而那些没有改或改得少的地区就发展较慢，比如西班牙、意大利。

　　（马克思韦伯）

　　中国历史上不是没有宗教信仰，只是从来没有被某个一神教统治过，民间相信佛教、道教、伊斯兰教和其他宗教的现象是普遍存在的，只是不像基督教世界和伊斯兰世界那么统一。

　　而明末之后中国逐渐落后于世界，于宗教信仰关系其实不大。还是国家政策出了问题，其中最严重的就是闭关锁国，以至于中国在技术上的进步不能与世界主流及时接轨。中国的最大问题就是当西方工业化了，文明升级了，我们还在农耕社会。

　　西方某些国家，比如意大利，其实也没什么值得骄傲的制度、技术优势，只不过距离创新中心近，慢慢也工业化了，所以居然也成为了我们心中的“列强”。

　　“君权神授”观念乃至君主制度也不是社会进步的必然障碍。日本人那么崇拜天皇，完全把天皇当神一样供着，这并不影响他们走向近代；德国的皇帝、俄国的沙皇，那都是专制帝王，也没见他们就不能工业化了。我们中国距离近代的科技创新中心太远（西欧——东亚），自己又闭关锁国，在技术上全面落后，于是导致与西方相比，中国的经济、政治也没有转型，所以才变成落后的。

　　那些认为中国的政治制度落后、经济模式落后、思想文化落后的观点不能说一点道理没有，但我认为这都不是关键，关键还在于科技水平。学者贾雷德.戴德蒙就把导致西方统治全球，文明之间拉开差距的原因总结为一本书——《枪炮、病菌与钢铁》，与西方相比，我们缺的其实就是枪炮与钢铁。

　　诶……这就与中西方的封建社会之间的区别有关系了！

　　在中国古代，佛教，道教等宗教在本质上始终是一种思想流派，而没有参与到政治中来。中国的王朝国家统治者的权力合法性与西方的君权神受不同。西方的神权有宗教作为代表，只有宗教认可了君主，君王的统治权才是正统！但是中国的神权的代表便是皇权，便是统治君主本身，唯一凌驾在皇帝上面的只有苍天跟祖宗！这样便使得中国封建统治者便是这个国绝对拥有者！在经济，思想，政治上，所有的发展都是围绕着如何巩固统治者的权力统治为主！因此相比较于西方，中国古代的思想禁锢更严重！

　　清朝时，中国的封建制度到达了顶峰。皇帝是国家的绝对拥有者！如何不利于他统治的因素都会被否定！闭关锁国的政策，一方面可以达到抑制民众的思想作业以此达到巩固自己统治的地步！但是，也使得中国与世界脱轨了！经济，思想与科学技术的发展都跟不上时代的步伐！以至于清朝末年，我们落后于欧洲其它国家很多！

　　欧洲的确深受神权的禁锢，但是长期的落后让他们挣脱出来了，就是对神权的反抗。中国虽然没有宗教包袱，但是不意味着没有信仰包袱。中国人的信仰比较复杂，士大夫虽然人数上不多，但是垄断了知识文化，加之科举制度，更垄断了政治权力。他们的信仰是一致统一的，也就是儒家道德信仰。

　　底层人民的信仰很复杂，可以认为是儒释道的结合，也可以认为是不存在，所以是一种自由的状态，没有什么包袱。但是底层人民没有文化权，没有政治权力，没有文明的创造力。他们不可能从里面挣脱出来，他们只能根据本能服从、反抗，基本上不能跳出固定的轨迹。

　　所以有没有宗教信仰的禁锢不是关键，有没有跳出来才是问题所在。伊斯兰文明也同样没有跳出来，如果了解世界史的话，就知道在11世纪到13世纪，率先发现古希腊哲学和自然科学的是阿拉伯人，他们取得了非常辉煌的成就。他们甚至比欧洲还崇尚商业文化，但是他们也没有跳出来，所以其中的原因非常之复杂。自然科学如果不能发展出技术革命，依然没法说服以往的各种形而上学的思想，但有技术革命那就完全不同了，落后是显而易见的事。

　　要我来说，中国和阿拉伯都是因为过去取得的成就太多了，当以往的经验行之有效的时候，没有人会去考虑什么新思想。而表现在政治领域，欧洲的分裂给了新思想最合适的土壤，这在集权国家里实现不了，因为会受到打压。

　　从汉朝开始，儒家文化基本上一直是中华文化的主流思想，宗教思想只是在个别时代有过短暂的追捧，但自始至终没有撼动儒家文化的主流地位。儒家文化为中华文化的传承，传统美德的形成以及政权的巩固起了很大作用。至于为什么清末却落后了欧洲很多，这个大概都知道，闭关锁国，思想封闭，不接受先进文化的滋养。一味的蒙蔽在天朝上国的美梦中，错失了与时代共同发展的机会，正因此，才有了近百年的屈辱历史。

　　中国没有受到宗教的束缚，但受到儒家文化的束缚。儒家文化轻视科学，有才能的即使当不了官，也做文人，很少研究与生产有关的学问。

　　中国的落后，在一定程度上是文化传统和政治制度的滞后，只不过是在清朝时候积累爆发而已。 中国的政治制度，从秦朝确立，汉朝巩固，朝代的完善，到清朝的时候发挥到了极至, 也就是所谓的最“专制”。封建的政治制度铸就了中华文明，但是, 因为中国的这种制度太优秀了，以至于在几千年之间只需稍加改进而已，没有必要进行大变革。而欧洲穷则思变，英国经过反复动乱，才确立了立宪制。法国的大革命更乱，今天吉伦特，明天雅各宾，弄的民不聊生，最后拿破伦时期才安定下来。欧洲经过动乱而焕发出新的生机，中国却还坐在封建社会这辆旧马车上吱吱呀呀的前进。

　　后来，清朝也实行洋务运动的经济改革，以及慈禧新政的政治和经济改革，但都被洋人破坏了，洋人不希望中国强大的。可恨的是，一些中国的野心家也来帮助洋人破坏。除了上面这些，西方因为掠夺而成为爆发户，这也是一个重要原因。美国后来独大，更是靠发战争财。

　　中国因为没有受到宗教的束缚，使中华文化以兼容天下的生命力而厚积勃发，由此奠定了中华文化的包容能力。《中庸》里有一句话：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文化知识的包容性使得中国文化一直遥遥领先于世界，促进了整个世界的发展。

　　中华文化领先世界的地方实在太多，下面主要列举一下数学及天文领域：①西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为是有关太阳黑子的最早记录。②东汉时，张衡从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。③张衡发明制作的地动仪，可以遥测千里以外地震发生的方向，比欧洲早1700多年。④书于东汉的《九章算术》，是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。⑤魏晋时期的数学家刘徽，运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法。⑥南朝祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926－3.1415927之间，这一成果比外国早近一千年。他的专著《缀术》对数学发展有杰出的贡献。⑦唐朝天文学家僧一行是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。⑧僧一行制定的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。⑨元朝杰出天文学家郭守敬，提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”的正确主张，创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。主持编定《授时历》，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。………

　　文明的发展从来都不是一帆风顺，中国文化极强的包容性，对外来文化食而能化，取某精华，去其糟粕，不断补充新的元素，使得文明的发展一直领先。比如佛教产生于印度，却光大于中国。中国儒家文化在五胡乱华中走向衰弱，宋朝时期儒家“理学”却汲取佛教文化养分焕发新的活力……明朝时期中国文化又陷入了一个瓶颈，“心学”又诞生了。这时的西方开始冲破宗教的束缚，焕发出活力，产生了诸多优秀的文化。明朝中后期中国出现了诸多学贯中西的学者，中华文明正在汲取新的养分。但是这个进程随着满清入主中原被打断。满清为巩固统治，将一种奴性文化植入中国，于是“奴才”这个贬义词却让许多人沾沾自喜。“文字狱”让整个文明陷入一种僵化，人的思想日益保守，缺乏了一种敢为天下先的进取精神。我们会发现当一个弱势文化战胜强盛文化时，就会傲娇的不可一世，日本发动二战时这种心理表现的淋漓尽致。当时的满清其实也是如此，自认为文化优于他人，盲目排外。当然这其中也提防汉人的用意。明朝时期中国对火器的应用非常普遍，且在汲取西洋精髓，清朝却将之束之高阁，因为火器操控比弓弩相对容易，如果普及，汉人造反，如之奈何。最终一直到太平天国起义，为了战胜太平天国，种种僵化被打破，中国开始焕发新生，但是还是有一些束缚在阻碍前行。但当时的日本也突破了束缚，船小好调头，日本的蜕变速度要快于中国，力度也比中国大。最终甲午战争爆发，中国因为种种束缚而战败，而满清政府因为这场冲突没有危及到它的生存，所以也不敢像打太平天国时那样放开束缚拼死一博，于是日本汲取中国的血汗而壮大，在一战时利用各列强的矛盾成为强国。而中国因为这场战争矛盾激化，陷入内乱。内耗严重制约了中国的发展，使得中国进一步落后于世界。直到新中国成立，中华文明的蜕变又开始了，于是诸多奇迹诞生了。

　　被满鞑子清朝统治阶级压迫洗脑久了的缘故。举个你能听懂的例子，一个能歌善舞的美女绝对不愿意在一个不喜欢的人面前显露出才艺及美好美妙来。满清遗毒至今还没完全消除，如枪打出头鸟，出头的椽子先烂，各人自扫门前扫，奇技淫巧，只好诗书不知不愿甚至忘了学以致用，万般皆下品唯有读书高等等等等遏杀了主体国人汉人的进取心，好奇心，创新精神及创造力等等满清独创或加强的一些愚昧思想束缚愚弄了一二百年至清后期汉人都简直不似一直以来多少万年七八千年的华夏人了愚弄成了个愚昧的民族切齿可恨的满鞑子。具体有好几个满皇的做法思想就不一一说了包括思想科技军事的故意倒退和禁科技书文字狱禁海禁等等等等等等。别再傻乎乎的以为跟汉人有什么关系或华夏文明的缺陷完全是满鞑子的人祸。明未科技资本主义的大发展及思想上的先进思潮就不说了看看唐宋年间科举是要考数学和中医的而到了满清一代完全限制在了八股文。

　　主要是文化传统与政治治度的落后造成的。几千年传统文化，政治制度的积累，在清朝暴发，使列强林利，最终变成半封建，半殖民地的国家！

　　这个感觉是站在统治者或者殖民阶层的单一论点，欧洲是上下阶层都是受到宗教的一级的束缚，而清朝上下阶层束缚的阶层有各个方面，中央集权制的顶峰时期，文人士大夫受到皇权束缚，军官受到中央与地方的双层束缚，民间是宗法制与家长制的双制度的束缚，奴才思想深入人心也是层层的束缚，所以鲁迅讲的“礼教”特指的是晚清各个阶层的风气

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