关于这个问题，司马迁在给朋友的一封信《报任安书》上写得很明确。

　　跟据司马氏父子的研究，中国每五百年出一位圣人，所以他说：自周公殁后，五百年而有孔子。而孔子死后到司马氏父子，刚好暗合五百年之数。换句话说，他们认为这个五百年一位圣人的规律应该应验在他们父子身上。

　　换句话说，司马迁写史记的目的很明确，就是要“立言成圣”。

　　所以他说，是为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，然后再“藏之名山，传于后人。”

　　试想，一个有如此强大目标的人，受到摧折之后，会轻易放弃自己的打算么？

　　他不只不放弃，还用各位前贤来鼓励自己，不断给自己打气。如在《报任安书》上便明确地说：昔文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，攫有《国语》，孙子膑脚，兵法修列……

　　这是目的，也是决心

　　事实上，他成功了。鲁迅先生就曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

未经允许不得转载：睡前故事_儿童故事_睡前小故事_童话故事-乐乐故事网 > 司马迁遭宫刑之辱后，发愤完成《史记》这一不朽巨著，从需要理论分析，这主要出于？