如果不是高鹗续写，《红楼梦》80回后可能会有什么精彩情节？-乐乐故事网

　　曹雪芹的《红楼梦》是已经写完了的，具后人考证，后面还有30或28回。

　　根据曹雪芹留下的草蛇灰线，和看过全书的脂砚斋的评论，我们可以知道后30回是全书矛盾冲突的顶峰。血雨腥风，杀机暗藏，是贾府完全衰败的篇章。可惜已经不能看到曹公的奇妙绝伦的文字了。只能了解一个梗概。

　　首先是在皇帝去铁网山狩猎，有人想夺权，此时忠顺亲王领兵护驾，却发生兵变，要求斩杀王子腾和贾元春，得逞。贾元春被弓弦绞死，应了元春省亲中\乞巧\一折的伏笔，和杨玉环同一个死法。

　　贾探春和亲，为贾府赢得一止时间。

　　此时山高路远，贾府尚不知情，又由于石呆子之扇子被贾雨村反咬一口，还有贾宝玉作的姽婳词，贾府男丁被捉去獄神庙，在此刻小红和贾芸，茜雪等曾去探望。黛玉苦盼宝玉不回，泪尽魂归归太虚，和了元春点的四折戏中\离魂\。

　　贾府被抄，各房分住，恰是《豪宴》，此时贾府破败，贾宝玉续娶薛宝钗，因穷困，将旧婢全部打发，袭人嫁给蒋玉涵，请求好歹留着麝月。由于宝钗要求贾宝玉学走仕途以养家，宝玉一怒出家。

　　王熙凤被休回金陵，巧姐被王仁卖到烟花巷，被刘姥姥救出，嫁给板儿。惜春出家。

　　大观园只留一片白芒芒大地真干净。

　　这只是猜想的大致梗概，先后顺序和细节每个人都有自己的看法。

　　目前的争论也是在具体情节上的不同看法。

　　可惜看不到曹雪芹原笔是如何惊心动魄，催人泪下。

　　谢谢邀请!

　　关于《红楼梦》后四十回

　　有朋友问：有朝一日，有无发现《红楼梦》原稿的可能?我觉得这基本是一种一厢情愿的想象。

　　首先，是时间距曹雪芹写作《红楼梦》已过去近300年了，纸质的物品在一个穷困潦倒的人家里是最难保存的。即使退一步说，原稿是在转借过程中“迷失”了后“四十回”或“二十八回”，他所来往和能结交的群体，也基本不具备良好的收藏条件。就是侥幸落入哪个贵族官僚家中，此书一度被推崇为“开谈不讲红楼梦，虽读诗书也枉然”的程度，不会不有蛛丝马迹泄露到社会上。就像曾国藩保存下《李秀成自述》的原稿，另以誊抄件示人一样——最后还不是被锲而不舍的搜奇者，软磨硬泡抄写回研究界?以上是在曹雪芹完成了全璧《红楼梦》的前提下推理的。

　　其次，另有很多学者一是认为曹雪芹在写完前八十回，就已心力交瘁贫病交加“泪尽而逝”；二是少部分学者认为：现行的“程甲本”《红楼梦》就是曹已完成的该作品全部，指出前后不一致只是“一部大书结末不振是常有的现象……”，并用《水浒传》等书，尤其用被金圣叹砍去的七十回之后所谓“恶扎”之《水浒》强行类比。

　　总之，关于《红楼梦》原稿之事，学界历来众说纷纭。只不过像张爱玲把后四十回比喻为“附骨之疽”，周汝昌一派红学对《红楼梦》后四十回深恶痛绝，一度比较流行而已。像周汝昌硬说是乾隆皇帝通过和珅指使高鹗，对《红楼梦》像对收进《四库全书》里的某些书籍进行“……删、改、篡”一样。这推理想象应该有点走偏了。《红楼梦》在后世影响巨大，行世初受到乾隆的一位喜爱男女缠绵悱恻的皇子之青睐都是事实。但这不等于到了震动朝廷，尤其引起皇帝本人注意到刻意毁损的地步。清代康雍乾时代正是理学盛行，八股时文统治天下读书人脑袋的时代。皇帝本人积极倡导，庶民代代无上遵从，久成世风。别说写小说的人，就是酷爱诗词的人，就像《红楼梦》里描写的一样，是“不务正业”。在宏观上，非是正经人的立身扬名之本；于个体，则被当时社会边缘化。即使有非凡的超前主观意识，只能寄希望于后世。

　　因此，假如作者曹公有这样的预见能力，他当时的实际景况“幼子夭亡，新妇飘零”……也很难将一部书稿“藏之名山传之久远”，完整地保存下来。所以，我们大家，包括那些作美梦向往奇迹的文人们，也就是睡前醒后“聊斋”一把吧!

　　如果不是“高鹗续写《红楼梦》后四十回”，到目前为止，所有续写者无一成功!“精彩”二字无从说起。

　　我们对曹雪芹的前八十回红楼梦可以给最高的赞扬，称它是伟大不朽的作品都是有过之而不及。但把这样的评语放到高鹗的续书上，那就相当的不恰当了。首先，高额把人物的命运改了。在第五回中，曹雪芹给香菱预定的结果是“一株桂花，下面有一池沼。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”很明显是香菱惨死在夏金桂手中，可高鹗硬写成夏金桂欲毒死香菱，反把自己毒死，香菱做了薛大奶奶。再比如史湘云，她也本应死去，但高鹗续成了青春守寡！其次，高鹗把人物的性格改了。例如：宝玉不但去应科举，还那样重视举人。想在第三十六回，宝钗劝他读书取功名，他说：“好好的一个清净洁白的女儿，也学钓誉沽名，入了国贼禄鬼之流。……”独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名，所以深敬黛玉。这和曹雪芹写的贾宝玉完全不同啊！高鹗甚至宝玉中乡魁，疯了！高鹗甚至把他自己对八股文的看法强加在林黛玉身上。黛玉有一次说：“八股文中，也有近情近理的，清微淡远”“不可一概抹倒，况且你要取功名，这个也清贵些。”这一次高鹗倒没忘，所以他接着续“宝玉听到这里，觉得不甚入耳。因想黛玉从来不是这样人，怎么也这样势欲熏心起来？”真的，黛玉怎么也这样势欲熏心起来？这只有高鹗自己才知道。在前八十回中，妙玉是一个“不合时宜”“孤僻矫情”的人。到了高鹗笔下，妙玉听说贾母偶有微恙，便特别赶到贾母床前请安。请安以后。还和惜春，王夫人说了一阵子不相干的闲话。这有可能么？然后，高鹗模仿重复前八十回的情节。俞平伯先生就认为：“我总觉得后四十回只是一本帐薄。”八十回以后进入贾府的大衰败，宝黛爱情悲剧的高潮以及贾府大衰败以后众多人物的遭遇和结局这样一些情节的描写，应该有多少新的生活内容，多少动人的事件和场面啊！如果在天才曹雪芹手中，那将描写得多么丰富多彩（虽然是悲剧）！第八十八回，贾芸在重阳时候买了些时新绣货，来走凤姐后门，求凤姐在贾政跟前提提，要贾政派他办一两种工程。这是模仿第二十四回端阳节前贾芸买了些冰片麝香来求凤姐让他种树。但香料是端阳节要用的，那绣货和重阳节何干？第九十一至九十二回之间，袭人派秋纹到黛玉处叫宝玉，秋纹假说是贾政叫他，哄得他赶紧起身，这也是从二十六回薛蟠逼焙茗用贾政之名去叫他那一段抄袭来的。薛蟠是一个混人而且是个主子可以这样这样胡闹，秋纹一个丫鬟她凭什么？况且还是个二等丫鬟。然后，薛蟠要再打死一个人，凤姐要再办一回丧事，写得最令人倒胃口的是宝玉要重游一次太虚幻境！再看一次金陵十二钗正副册！还把对联，宫门上的匾额乱改一番，可怜曹雪芹若在九泉之下知道了非被气活转来！这种文字只能说是对《红楼梦》的糟蹋了！另外有些方面也违背了曹雪芹的原意，绝大部分由经不起细读.

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　　红楼梦真的是高鹗续写的吗？如题谢谢了

　　肯定不是，看看就知道了满意请采纳

　　高颚为什么续写《红楼梦》？

　　高鹗不是天才，但他绝对是个才子。他为什么要续写红楼梦？难道他不知道此举很可能会招来一片骂声？实际上他已经被骂得……凭他的才气（当然和曹翁不具有可比性），另外写一部出色的小说应该是不成问题的，可是他偏偏选择了续写这样一部伟大的小说。如果只是出于对此书的狂热的痴迷，那么我们为什么要骂他？我们只能说，他远远没有达到曹翁的水平，是一个不成功的续写者（可是相对的说，他又比同期的续写者要高明得多）。

但是有人考证说，他的续写是有政治目的的，是为统治阶级服务的。（哎……这结论……）如果真的是这样，还有什么好说的呢？
可是如果线回若没有高续这样一个“狗尾巴”，还可以流传下来吗？虽然前80回是经过部分改动的，但总比没有好吧？

怎么评价高鹗呢？我觉得他被骂成这样，应该很委屈吧！但是，事实是，我对后40回，哎，除了黛玉之死，其他的，简直没办法读……
这个不能强说愿意不愿意，人家写了，你也不能把人家怎么的。何况一个这么好的小说没有结尾，太美中不足了。高鹗能叙写这么多，把贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧搞个像模像样的结尾来很不错了，和原著有一点差距是肯定的，但是精神值得肯定。

　　30 浏览1347 2017-11-26

　　高鹗是否真的续写了《红楼梦》

　　主流是承认高鹗所续的，因为曹雪芹在“批阅十载，增删五次”之后书稿被盗，再次完成前80回后抑郁而死，高鹗续写了剩下的40回。
尽管续本无论在思想上还是在艺术上都显然不如曹雪芹所著前80回，但其最大贡献在于能遵循曹雪芹隐喻暗示的线索，大体完成全书的悲剧构思，使故事首尾完整，因而使《红楼梦》得以迅速广泛地流传开来。对于一些重要情节的处理,如贾府日渐衰败,大祸迭起而导致锦衣军的查抄，黛死钗嫁、宝玉出家以完成爱情故事的悲剧结局等,都能体察原作的艺术用心,与前书有所呼应,气氛也较一致,并具有一定感染力量。
但续书存在严重缺陷，根本之点是背离了曹雪芹原著的精神，在一定程度上损害了原著，反映出他们无论在思想认识、艺术才能还是审美情趣上，都与曹雪芹存在着不小的差距。尽管如此,这种续书与同时代的其他各种《红楼梦》续书相比，显然胜过一筹。它得以随曹著前80回而广泛流传，不是偶然的。
据1791年萃文书屋的活字本《新镌全部绣像红楼梦》序言，落款处写：“乾隆辛亥冬至后五日，铁岭高鹗叙并书”；咸丰辛酉重刊《红香馆诗草》序言的落款写：“甲戌之秋八月既望，铁岭高鹗序”。另外《兰墅砚香词》自题：“奉天高鹗著”。而在其逝世后，其学生增龄对他很惋惜，并将其遗著编辑出版，亲写一序，云：“兰墅夫子，铁岭汉军人也。由乙卯进士，历官给谏誊满京华。而家贫官冷，两袖清风。故著如林，未遑问世，竟赍志以终……。”这应该能说明是高鹗续了红楼梦的后40回。

　　4 浏览28 2018-04-29

　　高鄂续写红楼梦的成就和不足

　　我认为高鄂的续写虽然为红楼梦曾加了不少新鲜感，而且感情上也饱满不少。但这毕竟不是曹学芹的想法，所以他的续写难免会使曹版的粉丝们有所抵触。所以才会说他有狗尾续貂的评价。

　　高鹗续写的红楼梦，结局如何？

　　高鹗续写的红楼梦，具体结局如下： 1、宝钗：宝钗和宝玉结合后怀有一子，名贾桂，寓意为‘兰桂齐芳’独守空房，抚养儿子。 2、宝玉：出家做了和尚。 3、黛玉：在宝玉宝钗的新婚夜焚诗稿，断痴情，呕血身亡。 4、元春：出场已是宫妃，又被贤德妃，后因中年发福痰疾去世，终年43岁。 5、贾探春：远嫁他乡。 6、贾迎春：因父亲贾赦欠了孙家5000两银子，而被父亲嫁到孙家，被中山狼孙绍祖蹂躏致死。 7、贾惜春：贾府破败后出家，在栊翠庵修行。 8、巧姐：被舅舅王仁和哥哥贾环卖给藩王做婢女，被刘姥姥搭救，后来嫁了板儿。 9、史湘云：嫁给了卫若兰，但是卫若兰病逝，史湘云年轻守寡。 10、王熙凤：贾府抄家，王熙凤有几项罪名，在家里地位一落千丈，被婆婆和小妾侮辱，平时要强，但是身体有病，后来积劳成疾而死。 11、李纨：一个槁木死灰的年轻寡妇，守着儿子贾兰，希望贾兰出人头地，后来封了诰命。 12、妙玉：贾府败落被人趁火打劫，用迷香奸污，劫持去，下落不明。 13、香菱：在金桂死后被扶正。扩展资料：《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

　　如果不是高鄂续写，红楼梦后80回会有什么精彩的情节。这个还真不好说，我们大家知道的大多是红迷们对高鄂、程伟元的指责,毕竟无法还原当时的生活。关于当时的政治生态，社会环境，我们只是从史书上了解。

　　不过，如果听过蒋勋先生讲的细说红楼梦，能了解关于程甲本、程乙本的区别，对于高鄂的续写也有一个理性的定论。不然的话，对于家道中落，贫困无奈，有天不假年的曹雪芹来说，留在世间的半部残稿，也无法完美，更何况又不光是天不假年的问题，有很多红学家考究当时的曹雪芹，也许有精力有时间去完成，下半部，那为什么没写呢？还有的说，曹雪芹其实把后八十回已经写了二三十回，只不过后来都遗失了，至于哪一种说法正确，这个问题说来复杂，由红学家们去考究。

　　但是作为一个写作者的话，本人认为高鄂的续写，绝对不是没有意义的。因为，据说当时有很多续写的文本，毕竟曹雪芹先生在前八十回当中，人物的命运、故事情节推进、家庭的变故、朝廷的纷争等等，都留下了很多线索，正因为有线索，后面的人才能续写。

　　我们需要考虑的是，为什么在那么多续写的版本中，高鄂的后八十回能脱颖而出呢？还是因为他写的比较靠谱，比较接近或者说比较能延续红楼梦整部作品的脉络，所以才能在众多续写者中胜出，也才使我们现在能看到完整版本的红楼梦。

　　至于学术争议和红学家们来回争执考究的问题，不在我们的回答之到，我们只是重读经典，吸收精华，研究创作手法，其他的我们专业，也不便多说。@问答@微 @微小秘书

　　你好，我是国风！

　　对红楼梦的后40回，很多人以为，不是曹雪芹原作！而是高鹗，程伟元伪续！完全背离了曹雪芹的写作意图！

　　本人觉得这是一种先入为主的错觉！就如同你看自己的儿子，没有发现你老婆出轨之前，怎么看怎么是自己的儿子！一旦某一天发现你老婆出了轨，怎么看儿子怎么也不像自己的，一个道理！

　　红楼梦虽然是一部脍炙人口的杰作，但同时也是一部非常危险的政治书，危险到足以可以送掉自己的小命！如果高鹗程伟元真的读懂了红楼，他们是绝对不敢为这样的一部作品续作的！他们之所以做了这件危险的事，100%是没有意识到这部作品的危险。说白了就是根本没有看懂红楼。没有看懂红楼也就没有为红楼续本的能力！这样的人，即使现在某些人认为的不伦不类的后40回。也是没有能力写出来的！

　　所现存的后40回，一种可能是某些看懂了红楼梦的无名人氏续作，另一种可能就是曹雪芹的原作！不管这两种可能是哪种，反正高鹗程伟元所做的事，就是收集了这些旧稿，把它进行了串联补撰！成为了现今我们所看到的红楼梦全本！

　　当然，本人趋于相信后40回是曹雪芹的原作！因为多处出现在前80回中隐藏的伏线回中也以伏线的形式加以了照应！如果这不是一个人手作，根本是难以想象的。除非后续40回这个人也是对红楼真相相当的了解！否则绝对完成不了现存的后40回续作。

　　关于这些本人文章《国风读红楼》中有详细的解析！欢迎诸君莅临指正！

　　关于后四十回，无数人讨论研究多年，至今也没定论。

　　张爱玲曾说后四十回是“附骨之疽”，是说看着难受，却又无可替代。因为后四十回不好，可是一直到现在，也没有一个续作能令人满意，还不如高鹗呢。贴着那一块看着不舒服的膏药，保持了《红楼梦》整体的完整性，好赖粘一块儿了。

　　但是高鹗受思想的局限，不想看到“白茫茫大地真干净”的结局。尽量往好处改，比如香菱，让香菱扶正，作者心里比较舒服。比如宝玉，让宝玉中举，比较符合那个时代人们的统一思想，大众容易接受。但是后人看着假。

　　对后四十回，人们不接受集中在三点:1.人物结局与判词严重不符。2.文笔与前文相比显得粗糙，叙事不够明快。3.人物、衣着、环境描写不够高雅，失去了贵族气息。

　　《红楼梦》的精彩，在于文笔的严谨，叙事的明快，每句话都感觉贴切，想想也再没有一句形容词比这个更好。续书人缺乏的是文字功底，是贵族的生活经验，所以不会再有精彩。即使按照判词的结局都写上，在文笔上也不如原笔精彩，原作者的贵族气息与文化底蕴是学不来的。

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