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古代中国为什么把家里有女叫作‘’安‘’?

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  古人把家里有女的,叫做(安),这是为什么?

  我的分析是上有宀为男,下有女为安,根据字面意义,认为有丈夫的女人称呼安的,或安在家吗?有这样的称呼,只有长辈人或同辈人,才能这样称呼的叫法,而且聚有疼爱的和亲近的感覚,这也与有些地方的方言一样,比如长辈和大人们,见了小孩随口叫“狗狗,我的好狗,我的狗娃”一样,这个狗是象征着和谒亲近的意思,正所谓也和称“安”的道理,基本上都是帖近亲近感,与疼爱的概念,也是某些地方方言存在吧,分析解达到此,正确与否,望大家校正。评论区见!

  古人把家里有女人叫做\安″,那是抬高女人的地位,阴阳调和家才像样,男人虽然称之为大丈夫,应该说,能屈能伸。女人能捅破天哪就叫\夫人\,说男人为天,女人为地。你男人再大能耐,也捅不破啊!为啥啊!女娲补天你难道不知道啊!能捅破也能补上,就有这么大能耐。

 

  开天辟地,女氏家族还比较兴旺,为啥\婚\把女人放第一位,因为男人没有女人不成家。男人有再大能耐,一个人也不能延续香火,生不出娃来。所以说,女人能传种接代,能枝繁叶茂,能生根发芽。在家庭生活中,女人是不可忽视的重要成员之一。

  

 

  女人在家庭中,男人才能踏实心安,才不会花心。有家就有女人的默默付出,家才\安″宁。如果养一对儿女,那就是\好″。而女人未离家称之为闺女(大门不出,二门不迈,整天在闺房待着,又称之为\千金\)。姑娘(古也代表很早以前,即小丫头片子)。待到与男子成婚而\嫁\,即女人想有一个家。这个时候,为人妻,带着希望而去,把一辈子的终身大事托付给追梦人。为人母,大家都知道,母亲的伟大,承载着曲折和磨难,艰辛和泪水,那不是开玩笑的,也不是闹着玩的,十月怀胎,要挑起一个当\妈妈″职责所在!家才充满希望,才能其乐融融。

  

 

  为什么要把\妈妈″用\马″来合成,这个\妈妈\一点不为过,这个女人在家庭主妇当中,妈妈起着举足轻重的作用。大家都知道马的传奇故事,马为人类立下汗马功劳。天马行空,老骥伏枥,千金买骨,义马救主动人图景,宁很多人为之汗颜。把\妈妈\与女人和马字联姻,说明女人那是功不可没的。鞍前马后,无私奉献,无怨无悔。

  

 

  说到\媳″就更有意思了,凡事不要强出头,男主外女主内。该休息时就休息,女人強出头,男人就会软弱无能,钢硬不起来还叫钢吗!连烂铁都不是。人们常说:\会做媳妇两头瞒,不会做媳妇两头盘″。做一个好媳妇,还是省省心吧!相信自已的男人能行。这样是不是少操多少心啊!做女人能参透\为人媳\之奥妙,那你的家庭肯定幸福甜蜜。十年媳妇熬成婆,说到\婆″字,就悟到很多道理。为啥?沟沟坎坎都过来了,多少波折都挺过来了,这个时候该当\奶奶″了,有奶便是娘,孕育生命的摇篮,该安享晚年了。

  望文思义,家里有成年女人就\安\心,″安″好。

  家里有成年男人,即有\丁\,则\宁\。有男有女的家才安宁。所以古代叫住家的女人\安\或\安人″。

  看了这个问题,我才知道我们文史达人群为什么管@宋安之 叫做“安之吾妹”。

  原来在古代,女人一个人在外是非常危险的。因为古代多是部落杂居,部落间经常发生械斗和暴力冲突,女子很容易成为掳掠的对象。在畜牧农耕发明后,女子一般不再出外采集,转而采桑养蚕,织布断锦,在家足不出户,负责相夫教子。这样就减少了抛头露面的机会,避免了很多外界来的伤害,即“女居家则安”。

  《诗经·桃夭》中更是描绘了一个如桃花般美丽的女子出嫁时的情景,其中“之子于归,宜其室家”则反映了古人家无“女”不成的观念。在儒家伦理看来,也是先修身,齐家,然后才是治国,平天下。而成家始于“婚”,婚姻的本质是家中有“女”,如果没有女主人,就不是一个完整的家庭,因此家中有女方为“安”。

  “安”经常与“宁”连在一起用,家中有丁方为宁,男女俱全,于是享福得安宁。这其实是古代农耕社会的真实写照。古代家庭产生后,男耕女织,缺一不可。男主外,女主内,有男在家,可以决定家中大小事宜,方得宁静;有女在家,负责一家人的饮食起居、照顾孩子,方得安适。一个家庭男女角色不可或缺,因此“安宁”二字也就很少分开,成了生活中的常见词。

  “安”的意思是安宁,安定,祥和,安全。正如“家中有女”方为“安”,这句话的由来是因为中国古代,女人一个人在外是非常危险的,古代部落经常打架,冲突,女人常被掳掠。在农耕文明后,女人就转而采桑养蚕,织布做衣,足不出户,相夫教子,从而能减少出门,避免伤害。家庭也是因为有了女人而完整,这就是“家中有女方为安”的由来及意思

  我看四友评论,均出百度一文而不走样。

  一个安字并不复杂,它就是一个定义。即安定之本。宀下有女,为一个男人娶了一个女人进家门,这便形成了一个安定的家,没有女人的男人,他在家中是不安定的。所以家中有女便为安。但家安定了,家并不完整,它需要女人为丈夫生儿养女,并在家中再喂养六畜,这才算是一个完整的家,而六畜单用一个猪便可代替,所以古人造字时,便用一个宀里人再养一头豕而便形成了真正的家字了,那这个家也形容完整了。

  记得以前上学时老师是这样解释的:古代路上劫匪多,女子在家里才算安全!

  安,象形看,是房子里有女人。一个女人有了房子就安定下来。一个男人在房子里不是安,想要有女人,房子就是中间媒介。所以说,安居乐业,结婚,必须有房有车。所以,古人很早就总结好了,想留住一个女人,就给她房子,车子,买新衣服。

  \安\字上面宝盖头,本义为空间,后指\家\。所以\安\为\家中有女\,那么古人为何又如此造字呢,这又反映了古人什么样的观念呢?\安\的意思是安静、安宁、祥和。为何\家中有女\方为\安\呢?原来在古代,女人一个人在外是非常危险的。因为古代多是部落杂居,部落间经常发生械斗和暴力冲突,女子很容易成为掳掠的对象。

  在畜牧农耕发明后,女子一般不再出外采集,转而采桑养蚕,织布断锦,在家足不出户,负责相夫教子。这样就减少了抛头露面的机会,避免了很多外界来的伤害,即\女居家则安\。《诗经。桃夭》中更是描绘了一个如桃花般美丽的女子出嫁时的情景,其中\之子于归,宜其室家\则反映了古人家无\女\不成的观念。

  在儒家伦理看来,也是先修身,齐家,然后才是治国,平天下。而成家始于\婚\,婚姻的本质是家中有\女\,如果没有女主人,就不是一个完整的家庭,因此家中有女人方为\安\。\安\经常与\宁\连在一起用,家中有丁方为宁,男女俱全,于是享福得安宁。这其实是古代农耕社会的真实写照。

  古代家庭产生后,男耕女织,缺一不可。男主外,女主内,有男在家,可以决定家中大小事宜,方得宁静;有女在家,负责一家人的饮食起居、照顾孩子,方得安适。而一个缺少女子的家庭,无论如何都是很悲哀的,难得\安\。一个家庭男女角色不可或缺,因此\安宁\二字也就很少分开,成了生活的常见词。

  ”的意思是安宁,安定,祥和,安全。正如“家中有女”方为“安”,这句话的由来是因为中国古代,女人一个人在外是非常危险的,古代部落经常打架,冲突,女人常被掳掠。在农耕文明后,女人就转而采桑养蚕,织布做衣,足不出户,相夫教子,从而能减少出门,避免伤害。家庭也是因为有了女人而完整,这就是“家中有女方为安”的由来及意思

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