《红楼梦》里，黛玉和宝钗都是一等一的美人，元春说薛林二人与众不同，如花姣玉一般；就连宝哥哥也难免俗，不仅深爱着黛玉，同样被宝姐姐的美貌所吸引。宝玉梦游太虚幻境里遇到的可卿，是兼具宝钗黛玉共同的美的。那么这两个美人到底谁更漂亮呢？

　　一、黛玉之美

　　黛玉有着西施的病态美，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

　　曹公并没有直接描写她的外貌，而是更多描绘的是她天生的神韵，而且黛玉前生是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草，因为受了神瑛侍者的甘露之惠，跟随他下凡还泪的。

　　宝玉和黛玉初见时，就称她“神仙似的妹妹”,连凤姐都直言“天下竟有这样标志的人儿”，甚至连阅美女无数的薛蟠，看到风流婉转的黛玉都“已酥倒在那里”。

　　曹公其实还拿赵飞燕和黛玉进行比较，第二十七回回目就是“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”。赵飞燕身轻如燕，能跳“掌上舞”，黛玉的外貌确实和赵飞燕有几分相似，因为黛玉弱不禁风，王熙凤都觉得她是风一吹就灭了的美人灯。

　　二、宝钗之美

　　相比之下，宝钗的外貌却被描写的很清晰。宝玉眼中的宝钗是“只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流”，如果把黛玉比作芙蓉花，宝钗其实才真正是“天然去雕饰”呢。宝玉竟然还遗憾宝姐姐雪白的膀子没长在林妹妹身上。

　　宝钗扑蝶的时候，作者用了八个字来概括：“香汗淋漓，娇喘细细”，这样的形容的确像极了体丰怕热的杨贵妃后来宝玉又拿杨妃比喻宝钗，结果一向含蓄的宝姐姐竟然生气了：“我倒像杨妃，却没有一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的”, 可见如果黛玉有着清瘦之美，宝钗就有着杨妃的丰腴之美。

　　三、入世和出世

　　有些人非常喜欢黛玉，就觉得宝钗过于圆滑世故，少了黛玉天然的仙气；而过分喜欢宝钗的，觉得黛玉体弱多病，不如宝钗的健康之美。其实她们的美丽是完全两种不同风格的。宝钗也有着先天不足之症，所以病根一发作，就要服用“冷香丸”。黛玉的生命用来葬花、作诗，而宝钗却着重于“做人”。如果说黛玉有着出世的脱俗之美，那宝钗就有着入世的世俗之美。

　　作者：芙蓉雨，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

　　如果以普通的思维方式来分析的话，薛宝钗气质雍荣华贵如牡丹花，林黛玉清丽脱俗如芙蓉花。牡丹虽称为花王，历来被世人当作富贵和权力的象征，为此，可能有很多人认为牡丹一定比芙蓉更美，这样就意味着薛宝钗比林黛玉更美，事实上并非如此，其实自古就有南芙蓉北牡丹的说法，可见自古以来牡丹和芙蓉在世人心目中的地位几乎是相当的，打个不恰当的比喻，北京和上海一北一南都是中国的顶尖城市，不能因为北京是首都，而认为北京的综合实力就远胜上海。如要问林黛玉和薛宝钗谁更漂亮些也是同样的道理。牡丹虽为花王，但很多人却认为芙蓉比牡丹更漂亮，宋朝郑域曾写过一首木芙蓉的诗(芙蓉有水芙蓉即荷花和木芙蓉之分)：妖红弄色绚池台，不作匆匆一夜开。若遇春时占春榜，牡丹未必作花魁。可见在诗人看来芙蓉应该比牡丹更美。

　　读红楼梦原著时，如果读者细心的话就会发现林黛玉和薛宝钗究竟谁更漂亮些，这个问题书中已经说得很清楚了，几乎不存在争议。

　　林黛玉初进贾府时通过贾宝玉的观察描述了林黛玉的相貌：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。……闲静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西施胜三分。很明显，作者是用＂心较比干多一窍＂来形容黛玉的聪慧，用病如西施胜三分形容黛玉的容貌，而被称为七窍玲珑心的比干是世人心目中的智慧之神，西施是中国古代四大美女之首，历来是美貌的象征，可见黛玉应该是集智慧和美貌于一身的绝色佳人。后来在原著第二十六回用这样的文字来描述黛玉之美貌：原来这黛玉秉绝代之姿容，俱稀世之俊美，……颦儿(即黛玉)才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。这种连花鸟都为之惊艳的美似乎只存在于仙境之中，人世间根本就不存在。可见曹雪芹如此描述黛玉容貌的用意是在向读者说明：黛玉之美貌和智慧不是人世间的凡人所能比得上的。

　　薛宝钗的容貌书中写得很具体：脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠……这样的美是实实在在看得见的，是带着人间烟火气息的一种凡间女子的美貌，而宝玉心目中的黛玉始终都是神仙似的妹妹，宝钗的这种美与神仙似的林黛玉的美相比，势必会少了几分仙姿和灵秀。

　　总之，薛宝钗的美是属于人间绝色，而林黛玉的美是世外仙姿，人间绝色无论有多美丽都是能找寻到的，世外仙姿只能存在于世人的想象中而找寻不到的，更何况自古用＂瑶池仙子下凡尘＂来形容凡间美貌女子，而从没有听说过有人用＂凡间村姑上瑶池＂去形容仙女的美貌。从原著中对黛玉和宝钗容貌的描述加以分析，很明显就能看出黛玉比宝钗更漂亮。

　　注：图片来自网络。

　　谢谢邀请！

　　我是人生如茶。个人感觉，黛玉和宝钗是两个性格不同类型的女人，她们的美，是不能比的。

　　黛玉 : 性格高冷、孤芳自赏、不合群，属于\"冰美人\"。按照现在的说法，就是有\"公主病\"，这种美就像初开的玫瑰花，只可远观，不能近视，如果放在当代，大部分婆婆很难接受她。

　　而宝钗恰恰相反，性格活泼，热情大方，平易近人，一句话 :\"接地气\"、\"有人缘\"。这种美是成熟的、丰满的，是人们容易接近的。

　　所以，衡量一个人的美，不能只看外表，人们更注重的是内在。

　　因此，我更喜欢薛宝钗之类的女人！她的美，才是真正的美！

　　回答完毕，谢谢！

　　黛玉。

　　黛玉长的苗条，漂亮，诗写的好，有文化，有见解，有智慧，不入俗流。总之她是一个有灵性的人。她的诗飘逸灵动。

　　宝钗端庄，丰腴，皮肤细腻，有些姿色，诗也写的好，但只是词藻好，内容只是追功逐利，飞皇滕达之意，没有触及灵魂的东西，所以不免俗套。

　　宝钗的思想是——入世，入俗世，博功名。

　　黛玉的思想是——出世，尽量避开红尘，求得灵魂自由。

　　综上，黛玉气质上胜过宝钗。

　　林黛玉和薛宝钗谁更漂亮？。这种题别问現代的人，应该去问曹雪芹老先生。《红楼梦》必竟是部古典著名小说，小说并不是現实，谁能見到小说中的具体的人物林黛玉和薛宝钗？。

　　如果仅憑文字描写再加上个人想像，一个人有一个看法，因此可以说“仁者见仁，智者见了”。两人不管是谁漂亮，还是都漂亮，或者认为都不漂亮，应該说都有道理。因为每个人有每个人的标准，审美观的不同、决定了对“漂亮”就不可能有统一标准。

　　当然没看过《红楼梦》原著，仅憑电影或者电视剧，即使能分辩出林黛玉和薛宝钗那个漂亮，那也只不过是現实的演员本人，并非小说中描写的人物林黛玉和薛宝钗。因此如果要说林黛玉薛宝钗谁更漂亮，大概也只有作者本人了。

　　当然是林黛玉

　　从两人的来处就看得出来:林黛玉的前世是绛珠仙草幻化的绛珠仙子，所以一出生就自带仙气，非一般的世俗女子可相比。

　　而薛宝钗就是出生于一个普通的黄商之家，一个富贵的千金小姐而已。

　　林黛玉的父亲林如海四世列侯，科第出身。林黛玉家世尊贵显赫，又有书香门第的熏染，所以林黛玉不仅长得美貌，更是气质如仙，书卷味道脱俗，那薛宝钗怎能和她相提并论！

　　薛宝钗也美，在大观园小姐中排得上前三，她的美是似牡丹，眉不描而翠，唇不点而红，雍容富贵、国色天香、健康丰腴。

　　从曹公的描写中我们知道:薛宝钗银盘脸，杏仁大眼，樱桃红唇，不化妆，素颜也是极美的。这在那些描眉画唇的美女中确实有难得之处。

　　也就是说薛宝钗的外貌是美女中的战斗机。

　　但是林黛玉我们从曹公的描写中只知道她是一个气质风流婉转，体态袅娜的绝世美女。至于具体她的眼睛什么样子？嘴巴什么样子我们不知道。

　　曹公说她:静若娇花，动若弱柳扶风，哭时惊动飞鸟。这是怎样的“美”啊！是一种无形的无法想象出来的“美”！

　　大观园自来了薛宝钗以后，大家拿她和宝钗比，得出一个结论:人多谓黛玉所不及。看到这里，大家是不是被作者带偏了，就认为林黛玉那么牛*，原来还不如薛宝钗。

　　其实曹公用那么多笔墨来描写林黛玉的与众不同之处，熟读《红楼梦》的人绝对不会为了这句而觉得林黛玉不如薛宝钗。

　　那些人多谓黛玉所不及，多谓也就是大多数的人，他们只不过是大观园一群俗人罢了。他们之所以觉得黛玉不及宝钗，主要是不了解黛玉的俗人觉得黛玉性格孤傲看不起人，而不像宝钗温婉懂事识大体。俗人的眼睛里自然容不得孤标傲世的人。

　　可见，薛宝钗美是美，她美得大众化，美得俗气，是俗人中的绝世美女。

　　而林黛玉不同，她的美俗人是看不懂的，她的美惊动了大自然中花鸟月。

　　文 / 揽秋实，不绝

　　又是个掐架的问题，谁让一本书里有两个女主，并且作者还不说谁更优秀呢。

　　百年来，红楼爱好者争得死去活来，好像谁羸了，就能作主贾宝玉娶谁一样。尽管心里都清楚，那奶宝宝是娶谁坑谁，也要为自己喜欢的女孩子争一个短暂的胜利。

　　红楼之中，无论主子丫头，都是各具特色又各有缺点。比如迎春的善良却软弱，探春的强干却无情，惜春的淡泊却孤癖，袭人贤良却阴狠，晴雯勇烈却暴躁……

　　宝玉的眼中，对两人的观感都有正文描写，第一次见黛玉时，他看到的是：

　　其实黛玉的外表描写很抽象，却又莫名的觉得美好，似蹙未蹙对似泣未泣，像愁不是愁像哭不是哭的感觉，正合她“风露清愁”的风姿。

　　罥烟眉是如烟柳一样淡淡的眉毛，含露目也就是俗称的桃花眼，眼里时常如有一汪水一般。 名花照水一样的闲静，弱柳扶风一般的飘逸，比圣人更聪明，比西子更柔美。

　　通篇全是虚写神描，不知道眉眼究竟长得什么样，却好像这个人就是摇曳在眼前一般。

　　曾有人说，当你非常想念一个人的时候，你记不起她真切的长相。对于作者来说，黛玉已经是个美的符号，因为记忆反复的摩擦，早已把她的面目模糊，只遗下一种韵致，一个轮廓，像烟花水柳样。

　　初次描写宝钗是宝玉去梨香院看她，冬天的炕上，在宝玉的眼中，宝钗：

　　刻画不出黛玉的面容，对宝钗的书写却是这样轻易又清晰，这不是作者文笔的力度问题，恰是情感深浅与两个女主神韵差异而造成的。

　　宝钗的长相说通俗一点就是：浓眉大眼，唇红脸圆，白白胖胖，敦厚少言，安分守己。这样描绘之后大家应该就能清楚的发现，宝钗就是老妈子们喜欢的那种少女形象。

　　宝钗与黛玉的对比，是第五回，宝钗刚来不久，原文是：

　　这里明确指出黛玉不及宝钗的是“丰美”和“端方”，瘦弱俏皮的黛玉，怎么比得羸丰美和端方？并且这种得人心，还是得的下人心。

　　生活中会有这样一种好玩的现象，圈子里有一个人很优秀，大家背地里都恨得牙痒痒，却又无可奈何比不过人家。某一天，出现了另一个能与之一较高下的人，这时群情激昂，一致认定这新来的比原先那个更是百般优秀，好借助她人之手羸得自己胜不了的局。

　　黛玉来之后，在贾母心中的地位直接超越了迎、探、惜三春，更是取代了湘云在宝玉和贾母两人心中的地位。她的美，已经成为贾府中女孩子的一种标杆，虽然心有不忿，也只能自叹不如。

　　当宝钗出现时，大家好像看到了曙光：终于有人能帮她们把黛玉推下神坛了。

　　所以湘云才会说：

　　湘云的意思已经很明确：这辈子我比不上你认了，现在终于有个人比你强。我终于扬眉吐气了。

　　湘云的这种心理，大致可以代表贾府众女孩子们的心理了，宝钗的出现相当于她们的救星，那怕是与黛玉平手或是略差一点，也会被她们推出来压制黛玉的风头。

　　当然这样的猜测并不能说明问题，我们可以看看旁人眼中宝黛是怎样的。

　　宝钗的代言人有两个，一是母亲，一是丫环。

　　送宫花那章，薛姨妈说把宫花送个各个姑娘们戴，王夫人客气着说留给宝丫头，薛姨妈说：

　　明着是说自己女儿古怪，潜台词就是：我女儿脱俗，与众不同，不是那种庸脂俗粉。

　　好比总有一类型的女人，标榜自己从不化妆，从不护理贴面膜，以示与众不同和天生丽质。

　　再有就是丫头莺儿对宝玉说：你不知道我们姑娘有好几样世人都没有的好处呢！模样儿还在次。虽然最终没有说出什么好处，但已经大大的吊起了宝玉的胃口，可以说是宣传到位了。

　　旁人眼中的黛玉比较有代表性的的有两次，王熙凤初见黛玉时说：

　　这段话凤姐说得高明，既捧了贾母，夸了黛玉，又让贾家众孙女有面子，但拍马屁归拍马屁，她这话却是真心实意说的，通部书中，凤姐只这样夸过黛玉。

　　她的夸赞是从外表的标致到通身的气派，这气派当然不会是衣饰的华贵，黛玉进贾府时还在孝期，穿着应该是素净的。

　　这气派的意思应该理解为气质，气场。

　　另一次是薛蟠，薛大爷也算是女人堆里混过来的人，但是人群中一眼看到黛玉风流婉转，早已酥倒在那里。

　　男人见女人的第一感受，往往取决于她美的程度。

　　另外，文中都提到过宝黛身上有香气，但宝钗的香是因为服食了冷香丸，外力所致。

　　黛玉是天生的少女体香，不是香饼子、香球子、香袋子的香，天赋异香不是人人都有的。

　　宝钗靠食花助香，黛玉惜花自香。

　　宝钗是皮美，黛玉是骨美。 美人在骨不在皮！

　　问题:林黛玉和薛宝钗谁更漂亮？

　　当然是林黛玉。林黛玉不但相貌好，而且心灵也高洁，整个身心都是纯洁的。和贾宝玉恋爱那么多年，从来没有过互相肌肤侵犯的行为，而且连语言也不曾亵渎过。林黛玉讲的就是名正言顺，但是她最终也没有等到洞房花烛的那一天。按照林黛玉自己《葬花辞》里说的，她终于是“质本洁来还洁去”了。

　　我们来看看曹雪芹在《红楼梦》中对林黛玉的描写。她初到贾府时，贾母一把抱住，把她搂在怀里，并一个劲地叫着“心肝儿肉“的，连仔细看看的时间都挪不出来了。那么荣国府里的管家婆王熙凤，又是怎么评价的呢。

　　贾宝玉有事来迟了，当他走近来看到一个袅袅婷婷的女儿时，便知道是林妹妹了，于是忙来见礼。仔细看时，真是与众不同。

　　在《红楼梦》第二十四回里，连粗俗不堪的纨绔蠢物薛蟠，忽一眼瞥见了林黛玉的风流婉转，已然酥倒在那里，像掉了魂似的。

　　而薛宝钗呢，也是一个大美女。她脸若银盘，眼似水杏，容貌丰美，举止娴雅，品格端方，比黛玉别具一种风流妩媚。她崇尚正统礼教和仕途经济，有着一种传统的典雅的美。但是她的这种体态，一次贾宝玉开玩笑说有点像杨贵妃的，弄得薛宝钗反唇相讥。

　　总之，曹雪芹的“金陵十二钗”都是美女，而林黛玉、薛宝钗更是才貌双全。“薛林双绝”是“双峰对峙，双水分流”，这也是当之无愧的。但如果把内在的修为和外头的相貌结合起来，林黛玉的那种美可能更令人欣赏。

　　而在贾宝玉，情人眼里出西施，那林黛玉真是天下第一。除了林黛玉，他是一辈子也不娶的。可惜贾母、王夫人不了解，做主娶了薛宝钗，所以逼得贾宝玉出家，整个家庭的希望就那么破灭了。

　　林黛玉长得有多漂亮？见第三回。这熙凤携着黛玉的手，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！【甲戌眉批：“真有这样标致人物”出自凤口，黛玉丰姿可知。宜作史笔看。】，【甲戌侧批：这是阿凤见黛玉正文。】，【甲戌眉批：又从宝玉目中细写一黛玉，直画一美人图。】与众各别：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”实际上，脂砚斋无非是告诉我们两件事：第一、“林黛玉”历史上真有其人，绝非小说虚构人物。而“史笔”二字再次强烈提醒我们，“林黛玉”是属于写进“史书”的人物，只有载入“史书”，才可配称“史笔”。第二、“林黛玉”确确实实长得非常标致。这就是林黛玉的人物原型——孝贤纯皇后。

　　其实，林黛玉和雪雁、紫鹃的画像，就画在《雪艳图》上！雪雁和紫鹃两个丫头。雪雁的名字是怎么来的，一直是个谜。清朝冷枚画的《雪艳图》，尤其是《雍正十二美人图》中《裘装对镜》美人的服饰和《雪艳图》非常惊人的神似。画中这位头上插着金凤簪、身穿汉服的贵妇其实就是孝贤纯皇后，随行一打伞和一手持梅花的侍女则分别是雪雁和紫鹃。因为雪雁，谐音“雪艳”也，雪雁的名字来自于《雪艳图》！这把伞的伞杆是用湘妃竹（斑竹）制成的，上面有斑斑点点的花纹，符合林黛玉“潇湘妃子”的身份。

　　薛宝钗原型是慧贤皇贵妃，父亲高斌，是皇商。雍正十年调任两淮盐运使，同时署理江宁织造。高士晶莹雪：高氏经营雪（盐）和丰年好大雪（盐），互相映射！金钏死之前，曾对宝玉说：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，在薛宝钗“金簪雪里埋”的判词里，作者早就用“金簪”来暗射“宝钗”了。“金簪子掉在井里头”这句话便是说：“薛宝钗掉在井里头”。脂砚斋说金钏和薛宝钗互相映射，妙！慧贤皇贵妃是跳井自尽的！

　　薛宝钗的人物原型，就是乾隆朝的慧贤皇贵妃。1745年，乾隆在写给慧贤皇贵妃悼词《慧贤皇贵妃挽诗叠旧作春怀诗韵》中，有“双双梁上燕，队队滩头雁”这么一句。这正是第40回酒令席上，薛宝钗口中“双双燕子语梁间”的文字出处！原来，林黛玉是乾隆朝的正后——孝贤纯皇后，而薛宝钗则是乾隆朝的副后——慧贤皇贵妃。这才是两人一正一副，为什么并列为金陵十二钗正册之首的真相！是《红楼梦》的作者在恶搞乾隆帝矣！

　　第二十七回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”。戏彩蝶的那个是薛宝钗，而泣残红的那个则是林黛玉。作者用“杨妃”替下了宝钗，又用“飞燕”替下了黛玉。薛宝钗其实就是慧贤皇贵妃，原来作者蓄意用“杨妃”来暗示她的真实身份！而林黛玉其实就是孝贤纯皇后，作者同样蓄意用“飞燕”来暗示她的真实身份。所以第二十七回的背面，作者在暗线上的真正标题其实是：“慧贤皇贵妃戏彩蝶 孝贤纯皇后泣残红”！这便是真相了！

　　应该谁内心世界善良，谁最美……！她俩人，人人皆知！

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