据说古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。以十二生肖来纪年得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事，这年正月初一，仓颉召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们知道了这个消息，个个欢呼雀跃，争先恐后准备赴会。于是就有了下面这个有趣的故事。

　　据说远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗的说法，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们到天宫评理，话说龙本来生得威风凛凛，但是美中不足的是头顶光秃秃的，总觉得缺了点什么。而那时的大公鸡不仅羽毛漂亮，头上还长着一对美丽的角。

　　龙刚从潭中跃出水面后，一眼发现了大公鸡的角，不由得怦然心动，于是上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢!”龙奉承说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，准能入选。”大公鸡爱听奉承话，有心把角借给龙，但还是舍不得。这时一条大蜈蚣为龙帮腔说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我作保怎么样?”大公鸡便答应了，龙也是万分欢喜。

　　再说其他动物，牛知道自己腿脚迟缓，大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到的是虎，第三个是兔，第四个是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。最后因为鼠投机取巧，却排了个第一，龙也就顺理成为了第五名。而大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己不该把角借给龙。散会后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。

　　龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

　　而龙被玉帝选为水族之王后，又不想把漂亮的角还给大公鸡，于是见到它，龙自知理亏，就跳进身边的深潭躲起来了。大公鸡不会游水，只好去找作保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有什么办法?”说完，蜈蚣也躲了起来。从此以后，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我!”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

　　虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素

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