最欣赏吴越钱大王的宠妻暖章，陌上花开，可缓缓归矣，千百年来惹却多少文人笔墨和相思女子的红泪。

　　荒天池，一个二千五百年无人居住的小岛，吴越传奇地，流传千年依然新鲜。从吴江铜罗古镇出来，继续驱车往南，不一会便折向附近的乡村小路，进入了密密匝匝的樟树林了……“荒天池”的周边是铜罗镇3.5万亩的苗木基地。从上世纪70年代末开始，铜罗一带村民开始种树卖苗木，以增加收入。到如今，苗木的成长将铜罗古镇区以南的村落全面隐没其中。这里的树木尽管缺少古木参天、遮天蔽日的架势，但因为是成片成片的苗木，且又是四季常青的香樟树苗，其高密度的排列结构，已经让身临其境的人有了一种一叶障目而难辩其北的感觉了。道路两旁是一望无际的香樟林，密密麻麻、层峦叠嶂，间或可见一两户人家掩隐于树林之中。穿行于林中，空气中都透露着一股凉气。汽车在一望无际的丛林里绕了半天，导航仪也迷失了方向，不见个前村后店的，终于忍不住地停车问路，在当地老乡的指点下，终于来到了荒天池。

　　荒天池位于江苏省苏州市吴江区铜罗古镇西南侧，距离古镇区约3公里。2500多年前，这里是吴王夫差隐蔽战船的地方。由于万亩苗木基地将其深深掩隐，这个近500亩面积的“无人岛”一直未为外界知晓。岛上林木森森、河浜纵横，鹭鸟翻飞、鱼儿浅游，确有世外桃源之魅。位于江苏吴江西南的桃源荒天池就是这样一块璞玉。

　　据《江南通志》记载，吴王夫差曾建骊宫于此，且有前宫、后宫之分。“荒天池”的南边是铜罗镇的原前村村和后村村，村级区域调整后更名为仙南村，所谓前村、后村就是取名于夫差的行宫之说；“荒天池”的东边则是原集贤村，吴国打败越国后，曾将不少越国文人拘役于此，称为“集贤”。据此推断，“荒天池”原72浜便是吴王夫差停靠和隐避战船的地方，所以民间的传说不仅仅是传闻，而是有史料记载为证的。

　　卧薪尝胆，西施，吴越争霸，剑池。等等！

　　越王勾剑

　　春秋战国时，战火连绵不断，吴越争霸，吴国打败越国，越国被迫投降，吴王夫差为羞辱越王勾践，罚勾践夫妇在王宫内当差。越王勾践忍辱负重，最终骗取吴王信任放他回国。越王勾践回国后卧薪尝胆，发誓报仇雪恨，针对吴王喜淫好色，采用大夫文种的美人计，精心挑选了两名国色天香的美女——西施和郑旦，送给吴王夫差，每年又向吴国进献许多奇珍异宝。吴王夫差从此沉湎酒色，不理朝政，大臣伍子胥劝阻，反被赐死。公元前482年，吴王夫差率吴国精兵强将到黄池会盟，国内兵力空虚，越王勾践趁机率兵攻打吴国，数年后消灭了吴国。在彻底灭吴的激战中，越国一代名将范蠡奋不顾身，救出了与其心心相印、为国家利益而在敌国强颜欢笑、苦受煎熬的西施，有情人终成眷属，但范蠡知道勾践忌讳能士，与其能共患难，不能共享福，自己功高盖主，必须急流勇退，就决定不回越参政，带了西施乘船西出姑苏，经太湖过无锡，到了嘉善汾湖。这一天（公元前哪年哪月哪日，无法考证），来到现在的范泾。当时范泾有个通往府治的小驿站，周围房子零落，住户寥寥无几。范蠡和西施的船在这里停泊一夜，第二天就去嘉兴游鸳鸯湖，之后范蠡和西施泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。其间范蠡化名姓为鸱夷子皮，三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后来范泾一带人们知道范蠡是著名的政治家、军事家和实业家，忠心报国，对西施的爱情忠贞不渝，功成名就后竟弃官隐居，更为敬仰。因范蠡曾在此停宿，当地人视为荣耀，遂将地名取为范泾，两千多年一直沿用至今。

　　首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

　　在唐末五代十国宋初的大乱世中，吴越国简直就是个桃花源一般的存在。吴越国政治相对清明，经济发达。至于百姓生活，虽然欧阳修记载有急苛之嫌，但相对其他地区，算是比较稳定的。

　　生于公元852年的钱镠是杭州本地人，刚出道时，钱镠任石镜镇兵马使，在杭州一带发展。实力较强的原石镜都镇将董昌发迹后，把钱镠收为八都之一，任石镜镇副将。

　　此时的吴越国连概念都不存在。882年，董昌和越州观察使刘汉宏发生战争，钱镠作为董昌主力战将，杀得刘汉宏丢灰卸甲。董昌想得到浙东，就对钱镠说：我得了浙东，杭州归你。董昌说话算数，在他出任越州观察使后，果然让钱镠任杭州刺史。这一年是887年，吴越国开始有了一点雏形。

　　唐末的江南，大小枭雄很多，都特别能折腾。原淮南道节度使高骈自取灭亡，诸将杀来杀去。钱镠机会来了，还是887年，钱镠派大将杜棱杀进常州，随后又攻占了镇海军节度使治所润州（镇江）。

　　钱镠越来越阔气了，有数州之地，类似刘备初占荆州。更让钱镠高兴的是，他还拿下了富庶的苏州。唐末的苏州那可是一线发达城市，朝廷税赋重地。钱镠的控制范围，约今苏南、上海，以及浙北。包括杭州、南京、苏州、湖州、润州、常州。唐末浙西观察使的辖区，基本上都是钱镠的了。钱镠向这些州郡派出自己的心腹任刺史，牢牢控制住这些富庶之地。

　　但巨枭孙儒的出现，差点毁掉了钱镠的吴越国梦。890年初，孙儒派大将刘建锋攻克润州，然后就是孙儒和新崛起的杨行密在润州反复争夺。常州则是先被杨行密攻下，随后又成孙儒的地盘。苏州的情况也一样，被杨行密大将李友攻占，不久又被孙儒拿下。

　　连丢三个富州，钱镠不甘心，但自己实力又有限。892年，钱镠趁着孙儒重心外移，才又出兵占了苏州。只是杨行密实力太强，公元896年，苏州又丢了。

　　钱镠在大将顾全武的建议下，重点对付浙东的董昌，苏州以后再说。董昌谋反，正好给了钱镠出兵的口实。钱镠的军队急攻越州（今浙江绍兴），斩董昌之首传送京师。

　　董昌称帝，对唐昭宗的威信是严重打击，钱镠干掉董昌，唐昭宗脸上有光。钱镠得到的赏赐自然不菲，加中书令。但钱镠也不傻，空头中书令换不来两个烧饼。已实际控制浙东的钱镠，让心腹上表，请朝廷把浙东实封给钱镠。唐昭宗没办法，只好下诏封钱镠身兼镇海军、镇东军两个节度使。

　　这是公元896年，可以说吴越国的疆域已经成型了。

　　占有浙江，钱镠就有了叫板杨行密的实力。一年后的897年，钱镠又收回了苏州。从此，苏州再没离开过吴越国。虽然908年，吴国狂攻苏州，但始终没能拿下来。

　　现在可以清点钱镠的家底了，共计11州。即治所杭州、苏州、湖州、睦州（淳安、建德、桐庐三县），浙东的越州、明州（宁波）、台州、婺州（金华）、衢州、处州（丽水）、温州。

　　公元902年，钱镠被朝廷封为越王，正式承认钱镠对吴越的统治。904年，钱镠想当吴越王，结果被拒绝。还是由实际控制朝廷的梁王朱温出面，改封钱镠为吴王，这是故意气杨行密的。等朱温在907年废掉唐朝后，才正式给老友钱镠转正，册封为吴越王。

　　吴越国是五代十国的文化重镇，出了不少诗人。别人先不提了，有个和尚贯休要说一下。他有一首诗《献钱尚父（钱镠）》，里面有两句诗，堪称美轮美奂，家喻户晓。“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”

　　这两句被后人广为推崇，赞为千古绝句。

　　这个“十四州”，其实是有讲究的。有一种说法：吴越实际控制11州，但润州、常州曾被钱镠控制，再加上钱镠曾控制、却单独出来的升州（南京），这是14州。朱温控制的朝廷不会承认死敌杨行密对这些州的控制，宁可给钱镠。钱镠虽不能控制这几个州，依然把这几个州算在自己账本上。有诗话云，钱镠对这首诗的“十四州”还是不满意，要求改为“四十州”。但之后流传下来的版本，还是十四州，也这比较符合吴越国的实际，控制11州，再声称升、润、常3州也是自己的。

　　在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

　　在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

　　我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

　　五代吴越国和南宋王朝两代建都杭州。

　　得益于钱塘江这些优越的自然地理条件，以及自身发达的丝绸业和粮食产业。 杭州成为了古代海上丝绸之路的重要城市。

　　从此，杭州这座“人间天堂”以其大气开放的姿态被世界人民熟知和喜爱。 而杭州人民的开拓精神也如滚滚钱塘江潮一般，虽有潮起潮落，但勇敢向前的心永不停歇。

　　那么，钱塘江在杭州成为海上丝绸之路名城的过程中发挥了怎样的作用？ 在杭州奋发崛起的历史长河中， 又有哪些值得我们铭记的人和事呢？—— 以史为鉴，文融东西，古城承载家国梦。

　　在一千多年以前的唐朝， 在很多人的印象里面，杭州这座城市？ 都是一座富庶的、美丽的 “天堂之都”， 我们古人说的 “上有天堂，下有苏杭” ，也是对杭州这座城市的一种赞誉。

　　所以，杭州美丽的西子湖，它的气势磅礴的钱塘潮就成了杭州城市的标志。 在很多人的印象里面，这座城市都是以山水取胜的。

　　但其实很多朋友也许不了解，在古代，很长一段时间里面，杭州这座城市还是一座海上丝绸之路的古城。它曾经成为海上丝绸之路的一个重要的海港。 在丝路交往上发挥了重要的作用。

　　要讲起这段历史， 我们不得不提到杭州的母亲河—— 钱塘江 。

　　这个杭州从地理位置上，他位于杭州湾的深处，钱塘江的下游，又是大运河的南端。

　　所以地理位置非常重要，也非常特殊。

　　而钱塘江对这座城市来讲。 尤其重要，古代的钱塘江，却是一（条）桀骜不驯的大江。杭州当地的老百姓在古代的时候，甚至给它起了个名字叫 “罗刹江” 。罗刹这个词它本来是外来语，是随着印度佛教进入中国的一个词语。

　　这个“罗刹”在印度佛教里面，它是一个面目狰狞的怪物，在杭州老百姓的印象里面，这个钱塘江好像就是当地的恶鬼、怪物。

　　为什么这么说呢？

　　在古代的钱塘江，水流很急，水量很大，水面也很宽，经常在当地泛滥成灾。

　　当时古代的时候，这个钱塘江两边的海塘，修筑得又不是特别坚固。 所以海水经常漫过海塘，吞噬掉万顷良田，来不及跑的老百姓和一些牲畜也会被钱塘江的潮水冲走，所以造成大量财产甚至生命的损失。 那么这样在老百姓的心目中间钱塘江就变成了恶鬼、怪物。

　　当年曾经亲眼见证过钱塘江潮的唐末五代的诗人罗隐，他曾经这样形容道：“怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。”就是钱塘江潮水来的时候，非常高的大浪，弄得山呼海啸，地动山摇，所以“怒声汹汹势悠悠”这个声音传得很远，“罗刹江边地欲浮”好像地都要浮动起来了，可以说是地动山摇。很形象的描述了，当时钱塘江的凶险和它的钱塘潮气魄。

　　但即使这样，根据历史文献的记载，杭州当地的老百姓也没有放弃面向大海、勇于弄潮的这样的一种勇气。

　　所以在21世纪初期的时候，考古工作者，在杭州的萧山区这个地方，曾经进行考古（发）掘的时候，（发）掘出土了一艘独木舟，这艘独木舟距今大概七八千年以前。

　　也就是说，在距今七八千年以前，杭州当地的老百姓也许已经开始驾着这个独木舟，在杭州湾，在钱塘江，在大海里面开始弄潮了。

　　不过，由于钱塘江它的凶险，钱塘江潮它的气势汹汹。

　　所以呢长期以来，包括像白居易，在做杭州刺史的那个时候，杭州这座城市对外的海上贸易，并没有开展起来。

　　而直到有一个重要的人物出现，才把杭州作为一个海港城市进行了进一步开发。把杭州湾开辟成为对外海上丝绸之路的一个重要的通道。这个人的名字历史上是有记载的，他叫——『钱镠』，这字念 liú。

　　吳越錢王（武萧王）錢鏐（像）

　　这是一条“筑梦之路”，这是一条“文化之路”，这是一条“互鉴之路”， 它们“披荆斩棘”书写了不朽的传奇。 一座座海港古城“向海而生”、“梦想为新”、“以史为鉴”、“文融东西”古城承载家国梦。

　　公元907年，大唐亡国，历史的车轮开始进入“五代十国”时期。

　　而就在这样一个混乱的时期。钱镠正式称吴越王，建吴越国，定都杭州，经过几十年的苦心经营。

　　钱镠和他的子孙，终于把杭州这个原先地处浙西边缘的小州，建成两浙中心城市，并为杭州成为海上丝绸之路重要城市奠定了基础。

　　那么，钱镠究竟是一个什么样的人呢？

　　为了开拓海上丝绸之路，钱镠又做了哪些努力呢？

　　钱镠这个人，很多人可能对他不熟悉。

　　但是，这个人在历史上却创造了很多传奇故事，有些传奇故事，至今还在杭州这座城市的老百姓中间流传。非常重要的一个传奇故事，就是“圆木警枕”，这样的一个传奇故事，它说的是什么呢？

　　说当年钱镠这个人，少年的时候也读过书。但是任侠、仗义，所以身边就团结了很多人。

　　在唐末出现动荡局面的时候，他参加了军队，入伍之后，后来又逐渐成了一个军事首领。后来就割剧东南，以杭州为中心的这个地区，建立了一个吴越国。

　　他就成了吴越国的第一任国君。成了第一任国君之后，功成名就了，所以自己也有点洋洋自得了。

　　有一次，他带着大量的卫兵，耀武扬威将近有一万左右的人作为护从军队，衣锦还里。

　　我们说当年的汉高祖刘邦，功成名就之后是衣锦还乡，到他的老家沛县去巡游。

　　而钱镠这个人，他本身就是杭州人，所以他就衣锦还里与他少年时期居住的里弄耀武扬威吧。

　　但是他没有想到，他走到家里面一看，他的父亲不在家，躲开了。

　　他不明白什么原因？

　　所以就让随从回去了，回去以后自己徒步在那儿找自己的老爹。 找一找，在另外的一个偏僻的角落，找到了他的父亲。 见到他父亲之后，钱镠就问他的父亲。

　　说孩儿回来衣锦还里，你为什么不接见我？

　　他的父亲说：“孩子，我不愿意见，为什么？”

　　他说你想想，我们全家世世代代以耕田，以捕鱼为生，从来没有出现过像你这样身份高贵的人。 但是今天，你虽然成了一国的国君，但是你看看周围四面八方，都是虎视眈眈的敌人。 你不思勤政，你不思保璄、保国安邦，却在这里耀武扬威。 我担心要不了多长时间，就会国破家亡，咱们钱家也会跟着你遭殃，所以我才不愿意见你。

　　这段话语重心长。钱镠听了之后，好像一盆冷水浇头，马上就清醒了过来。 从此之后，这个钱鏐就像变了一个人，这个故事就发生在这样的一个背景下。

　　是什么背景呢？

　　他后来为了很好的来处理国事。所以就自己专门让人做了一个圆木的小枕头，在圆木的枕头的两边。坠上几个铃铛，圆木枕睡着不稳当，所以等他只要是一翻身，这个枕头就滚上一边了，一滚向一边那个枕头两边的铃铛就响了。一响他就赶快爬起来，不睡了，处理白天没有处理完的公务。

　　当发生军国大事的时候，他还特别让人做了一个非常大的一个铃铛，让宫女们拿着说他晚上如果睡着了，有紧急公务需要处理，就用这个大铃的把晃醒。

　　与此同时，这个钱镠还在他的卧室里面设了一个大粉盘。晚上起来的时候，想到要急办的军国大事，怕自己忘掉，然后就在这个粉盘上，把这个事记下来。第二天赶快去办，就这个习惯，他一直保持到他去世之前。

　　这样的一个事情传到了民间，后来在史书上就把这个故事记载了下来，这就是所谓的“圆木警枕”的故事。

　　而杭州当地的老百姓甚至传说，钱镠这位国君就没有睡过觉，所以把他叫做“不睡龙”。其实从这个事情上就反映了钱镠这个人的勤政，反映了他的爱民。

　　当然，钱镠在杭州最得民心的一个举措，还是对于钱塘江的治理，对于钱塘潮的治理。

　　当时史书上记载，为了防止这个钱塘潮对老百姓造成危害，所以在钱镠这个时期就花费了大量的功夫，想方设法修筑了坚固的海塘。

　　所以钱塘江潮水再起来的时候，基本上造不成对于杭州这个地区的良田，以及老百姓和其他牲畜的这种危害。

　　而当时据史书记载，为了开展对外的海上贸易，钱镠也花了很大的功夫。 在当时的这个钱塘江的下游入海口的那个地方，有一块巨石突出出来。 当地的老百姓把它叫做“罗刹石”，因为很多船只从这个地方经过的时候，往往不小心就撞到了这块巨石上，船翻人亡。 所以在老百姓的心目中，这块巨石也是恶魔。

　　所以把它叫做“罗刹石”。

　　而钱镠当政时期，就发动当地的军队和老百姓，想方设法把这个巨石给凿掉了。

　　凿掉之后呢？它就有利于航海。而与此同时，钱镠也根据以往的一些经验，把握住了钱塘潮的规律，把钱塘潮什么时候潮水来？什么时候潮水最大？人们怎么样躲避潮水等等，刻在了江边的石头上，刻在石碑上。 让航行在钱塘江和杭州湾的商人，这些船主、游客能够了解钱塘潮的规律。避免造成物资和人员的这种损伤。

　　所以在这样的一种背景下，我们说杭州就正式的被开辟为一座海港。而杭州成为海上丝绸之路的名城，就是从钱镠开始的。

　　在杭州的老百姓心目中，可以说是留下了非常非常深刻的印象。

　　在他去世之后一个重要的遗产，仍然还成为他的后代以及杭州人的福祉。

　　什么遗产呢？

　　就是钱镠去世的时候留下来著名的《钱氏家训》。

　　家训我们大家都不陌生，家训很重要，好的家训大可以治国安邦。小的家训也可以保证一个家族的兴旺，保证家族的世代的繁衍生息。

　　而前钱镠下来的《钱氏家训》，不仅保证了吴越国七八十年的和平发展，也保障了他们钱氏的家族和平地、能够富贵地、能够平安地繁衍生息。

　　我举几个例子，比如说：

　　我们大家都熟悉的所谓的“三钱”钱学森、钱三强、钱伟长，所谓三钱著名的科学家。

　　还有我们大家非常熟悉的文学家钱锺书。这都是江南钱氏的后裔，赫赫有名，而他们之所以能够做出巨大的成就。与钱镠留下来的《钱氏家训》有密切的关联。

　　传统家训，是中华优秀传统文化的一部分。它熔铸在中国人的精神血脉中，是家庭文明建设的宝贵财富，是中华传统文化的集中体现和有力组成部分，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。

　　而《钱氏家训》就是我国传统家训中的一块瑰宝。它涉及个人、家庭、社会、国家四个层面，内含丰富的育人思想，对于后世影响极大。那么，《钱氏家训》的内容究竟是什么？←（点击就可知详情）

　　杭州这座丝绸古城的繁荣又与《钱氏家训》有何关联呢？

　　我们也从一则故事来说起，钱镠有一个孙子叫钱俶，钱俶这个人，他是吴越国的第五代国君，也是最后一个国君，钱俶这个人从小的时候也受到了良好的教育，喜欢读诗书。

　　他远从杭州沿着大运河到了北宋的都城，就是今天河南的开封，去向当时的北宋的皇帝宋太祖赵匡胤去敬献厚礼去了，或者说是称臣纳贡去了。

　　那为什么钱俶要向宋太祖称臣纳贡呢？他又带了什么珍贵的礼物呢？

　　这个钱俶我们说了是钱鏐的孙子，第五任吴越国的国君。

　　在他继承吴越王的王位的时候，当时的吴越国在他的父亲以及他的爷爷，他们的治理下，已经很有成就了。

　　但是当时的吴越国毕竟还是东南地区的一个小国。 如何治理好这个国家？ 如何让当地的老百姓都能够享受吴越国治理的益处？ 他也进行了思考。 而尤其非常重视的，是他的祖父钱镠留下来的祖训和家训。

　　这个祖训和家训，历史上记载非常多。

　　甚至他的家训，还完整的保留了下来，涉及到怎么治理国家，怎么治理社会，怎么保证家族的延续，个人怎么修身养性等等内容很丰富。

　　我们把这些祖训和家训总结起来，可以说有三句话最重要。

　　第一句话是什么？

　　叫“善事中国”。 这个“中国”在当时的时候，他不是现代中国的概念而指的中原地区。

　　第二句话是“保境安民”。

　　第三句话是“耕读传家”。

　　我们来解释一下，为什么要“善事中国”呢？

　　钱镠告诫他的子孙，说我们建立吴越国，建立吴越国只是替中原王朝来守卫边土，所以一定要保证与中原王朝的密切关系，要接受中原王朝的册封，不能搞独立王国。所以这个观念与一般的割剧王朝的国君，他们的观念是不一样的。所以一直保持了与中原王朝密切的关系。

　　当时钱镠在任的时候，也是这样，每年有大量的进贡，然后从海上或大运河进到中原王朝。 保持与中原王朝密切的关系，而钱俶也是这样做的。 就在他进贡到这个开封大量的钱财，还有宝物之前， 还帮助宋太祖赵匡胤，就是协助宋朝军队灭了南唐。 南唐是南京为中心的一个割据政权。

　　当时钱俶也派了大量的战船、大量的士兵协助宋朝灭了南唐。 灭了南唐之后，当时所谓的十国就剩下了两个南方的吴越国，北方的北汉。 在这种情况下，宋太祖赵匡胤就发诏书，希望钱俶能到开封来共商国家大事。 钱俶就在这种背景下去了。 所以这是他的祖宗遗训，这样的一种行为的体现。

　　而第二个方面，“保境安民”说的是什么呢？

　　就是治理吴越国，一定要保证有一个安定的环境，不要经常跟人家打仗，保证老百姓能够有一个和平、安定的生活环境。

　　所以吴越国一直保持了这样的一种传统。

　　当然，钱镠也告诫他的子孙，说我们钱家不一定世世代代都是皇帝，世世代代都能做官，世世代代都能富贵，怎么办呢？最好的办法是我的子孙们都要学会耕田，学会纺织，都要读书。

　　这就是所谓的“耕读传家”。也正是因为这样，那么钱俶于他的钱氏子孙，把这个祖训和家训很好的继承了下来，才有了钱俶称臣纳贡到开封，这样的一个经历。

　　见到宋太祖赵匡胤之后，钱俶带的什么宝物呢？

　　是一个镶嵌着犀牛角的，就是用犀牛角做的作为装饰品的一个皮革制成的宝带， 就是犀带，这个犀带非常珍贵、也非常少见，一般都是玉带，但是他没有想到，宋太祖赵匡胤拿到这个犀带看看之后。 说： “这个犀带很好，但是你知道吗，我也有三条“宝带”。

　　那钱俶就是说什么“宝带”呢？没想到宋太祖赵匡胤却说出来了开封城的三条运河。 说我的三条宝带，就是都城开封的三条运河，那三条呢？ 汴河、五丈河、惠民河。

　　北宋时期这个运河进入开封城内有四条运河，其中三条运河是可以进行水上运输的，北边的五丈河，中间的汴河，以及南边的惠民河。 所以当时宋太祖赵匡胤，经非常自豪，说这就是我的三条“宝带”。 比你的犀带如何呀？

　　钱俶没有想到，这个宋太祖赵匡胤不重宝物而重民生。

　　把三条运河比作自己的宝带，所以从这一点来讲，当时的钱俶就心生了，对宋太祖赵匡胤的这种敬佩或者说是敬仰之情。

　　但其实，钱俶的这个犀带，它的来历也不简单。

　　我们知道，（当时）中国是没有犀牛的。犀牛主要产在热带的地区，比如说史书上记载，像古代的印度，还有斯里兰卡这些地方有大量的犀牛。海上丝绸之路开辟之后。

　　从汉朝开始，这些区域的犀牛角，就作为重要的一些海上丝绸之路的贸易商品，进入到了中国。那么钱俶能够用犀牛角装饰这个宝带，说明当时的吴越国，应该与东南亚、南亚这些国家保持了密切的海上交往关系。

　　而且另有史料记载，当时的钱俶每年都向这个中原王朝，进献像象牙、像香料这样的东西， 总共进献的香料，就能够达到一百万斤之多。 可见当时杭州交易的香料的数量可能更大。

　　那么这条犀带就是在这样的一种背景下，钱俶把它作为礼物准备进献给宋太祖赵匡胤。 没想到宋太祖赵匡胤，用三条“玉带”来和这个犀带做了比喻。 更坚定钱俶归附中原的，这样的一个决心。

　　所以就在这次见面两年之后，在978年这一年，钱俶就放弃了抵抗，把吴越国和平地交给了北宋王朝。

　　带领自己的夫人、孩子还有整个家族，从杭州来到了开封。

　　钱俶这样做有些人认为是软弱，是不抵抗，是没有能力的表现。

　　但是我觉得，他的这种行为和当年的，比如说亡国之君是不一样。 因为当时的吴越国，非常富庶，也非常强大。 他能够抵抗，但是没有抵抗。

　　这说明什么？

　　说明在历任吴越王的心目中间，他们只是替中原王朝来守土的。 不愿意让老百姓遭受血雨腥风的灾难，也不愿意让，像杭州东南的富庶之地，来受到战争的摧残。

　　所以从这个意义上来讲。 钱俶是顾全大局的，是顺应历史潮流的。 所以，在历史上，才留下了这样的一段佳话。

　　而且在这个过程中，我们根据史料的记载，当时杭州也开展了频繁的海上贸易活动。

　　我们大家熟悉的，比如说像杭州的几座宝塔，像雷峰塔、六和塔，都是他那个时期建造的，特别是六合塔，很多人可能还不知道，曾经做过海上丝绸之路重要的领航作用或者导航作用。

　　所以从这个意义上来讲，钱镠也好，钱俶也好，在他们统治时期，就保持了杭州作为一个海港，它的繁荣发达的程度。

　　甚至历史记载，在最繁荣的时候，在杭州湾以内，进入到钱塘江这些船只能排二十多里地。 可以说明当时的，杭州城市的海外贸易，是相当相当繁荣的。

　　而对于杭州这座城市而言，它也带来了非常大的益处，所以使杭州这座城市，从不是海港变成一座海港，保持了七八十年的繁华的情景。

　　才有了“上有天堂，下有苏杭”的这种说法。

　　当然，之所以杭州能够保持这样的繁华。 之所以钱氏家族，也能够保持他们的世代生息和繁衍。 也与钱镠留下来的家训是有密切的关联的。 而钱氏家族的这个经历，也充分说明，我们中国古人常说的那样的一句话。

　　“忠厚传家久，诗书继世长”。

　　直到今天，这个家训仍然是我们现代社会热议的一个话题。

　　好的家训真的可以治国安邦，而一般的家训也可以保证一个家族和平地、兴旺发达地繁衍生息下。

　　钱氏家族留下来的家训，以及他们对吴越国的治理、使吴越治理下的杭州，成了东南最富庶的地方。

　　传奇故事很多 白蛇传 柳毅传书 干将莫邪 唐伯虎点秋香 举案齐眉 顽石点头 一叶知秋 等等这些都或多或少发生在苏州。

　　西施浣纱

未经允许不得转载：睡前故事_儿童故事_睡前小故事_童话故事-乐乐故事网 > 古代吴越地区有哪些传奇故事？