不敢深入研究三星堆文化？关键是能力不足！

 

　　三星堆文化从发现的那一天起，便引发了中国以及世界的考古学家和中国古文学家的兴趣和研究，从1933年至1986年之间，虽然前前后后历经了几次的科学发掘，三星堆文化的内容也越来越丰富，越来越完整的呈现在我们面前，但是对于三星堆文化的研究一直没有很大的突破和进展。时至今日，我们对于三星堆文化和中原的夏商文化之间的关系，依然处于一种猜测的阶段。三星堆文化和二里头文化究竟有没有关联性和交流，依然没有定论。

 

　　三星堆文化是位于我国西蜀地区的土著文化，被认为是古蜀文化的源头，不仅历史悠久，涉及领域广泛，文化成果璀璨，而且最重要的一点是，三星堆文化是一种不同于中原文化的土著文化。以至于很多人认为三星堆文化是一种外来文化，乃至于是由外星人曾经造访地球时创造的文明。

 

　　正是三星堆文化的特殊性和独具特色。再加上三星堆文化历史年代久远且没有很好的保留延续传承到今天，因而使得研究三星堆文化显得十分的困难。从1933年至今，三星堆文化的研究一直都没有停止过。但是研究成果却没有得出十分有力的证据和定论。而且三星堆文化晦涩难懂的文明形式神像塑像面具等，没有留下任何的文字说明和记载，而且也没有现行的古蜀文明可供参考，因此也使得很多对中原文化有研究的考古工作者们很难利用自己的所学而去从事三星堆文化的研究。

 

　　其实很多人有一个误解。便是考古学家是无所不知无所不包的。但其实考古学家比任何一个学科分类都更细致。有的考古学家可能研究的是人类早期文明中的某一个分支。有的考古学家可能研究的是春秋战国时期的文明。有的考古学家可能研究的是唐朝时期的文明。但无论是哪一类分支，很少有一个考古学家可以贯穿中华文化的始末，毕竟中国拥有着5000年文明史，拥有着上百万年的人类发展史，如此庞大的文化体系是任何个人无法全部掌握的。这既不现实也不可能实现。

 

　　三星堆文化的复杂性和多样性，以及中国古代历史上蜀中地区民族的多样性都使得三星堆文化看起来十分的晦涩难懂。而且至今三星堆文化依然没有理清它的整个架构和体系。有一些历史时期依然处于空白阶段。文化的断层使得研究工作更难开展。

 

　　但是目前在我国有责专门的机构和研究人员在从事三星堆文化的研究，研究三星堆文化是我国考古学上的一个重要课题和重要内容。在我国的四川省就有着许多专门的研究机构，诸如四川省博物馆、三星堆博物馆和成都文物考古研究所以及四川大学历史学院等等研究机构在从事该项研究。而三星堆文化也越来越多的受到中国考古学界，文化界，历史学界以及世界历史学家的重视和研究。

 

　　让我们一起期待三星堆文化的解读能够早日有重大突破，也让我们进一步了解几千年前的蜀中地区是如何的一副繁荣景象，又是怎样的一群人创造了如此奇特的三星堆文化？

　　最后告诉我，从下图你看到了什么？
 

　　听说官方专家“不敢深入研究三星堆”，一大批民间专家已经在路上了……

　　倒不是不敢，主要是研究不出来，因为三星堆出土文物缺乏文字验证，各有各的“研究成果”，这不，已经被“外星人说”攻陷了。

 

　　三星堆遗址发掘于四川省广汉市南兴镇。遗址占地面积约12平方千米，距今约有5000到3000年的历史，是我国在西南地区所发现的有丰厚文化内涵、范围广，且保留时间较长的遗址，现仍保留有多面完整的城墙。

　　它被誉为是20世纪人类最伟大考古发现之一的三星堆遗址，出土了大量的青铜器、玉器、金器。

　　其中青铜器最具代表性，从三星堆中出土的青铜器，有造型奇特的青铜人像，纵目阔口、鼻子和耳朵都远大于常人，其五官几乎占据了整个面部，这种与普通人有着显著不同的面相特征，引起了人们的无数遐想，因为其容貌根本不像华夏民族、古羌族，也不是东亚人种，甚至是，根本就不像地球人。

 

　　巧夺天工的青铜神树也堪称独一无二的旷世神品。在感叹这些精美的青铜器的同时，专家们注意到，三星堆出土的青铜器制造工艺，先进于同一时期其他地区，这为我们提供了一种可能的思路——中原的冶炼青铜器工艺，是由三星堆所在地长江上游地区传入的。

　　近些年以来，三星堆文化的研究速度缓慢，有人提出专家不敢进一步研究三星堆文化，因为隐藏在三星堆背后的秘密可能是世人不愿面对的。

　　蒙在三星堆上的神秘面纱，能不能被世人揭开？

　　世人广为流传的一种说法则是三星堆文化来自外太空，因为其中出土的青铜面具和人像，“深目高鼻、颧骨突出、耳大嘴阔。”根本不像正常的人类，因此很多人猜测三星堆文明来自于外星人。

 

　　当然仅凭这一点就推断三星堆文明来源于宇宙是无稽之谈。

　　外星人的存在与否，本身就是一个极具争议的命题，用这个来解释三星堆文明，无疑是空中楼阁，站不住脚。

　　我们从三星堆中出土的大量青铜器中发现，其中绝大多数是祭祀用品，几乎没有什么生活用品，这表明当时的宗教祭祀体系已经较为完备，并且站住了最高位置。这些古怪的面具人像应该是来自于祭司，在刻画的过程中自然要表达出与众不同的夸张力度，不类常人面目。

 

　　由于所处地域的不同，不同地域的原生宗教信仰大肯定也是独立发展，三星堆的祭祀物品则带有其所属地域的文化特点。

　　但是，专家们注意到，出土文物上的一些神秘符号与图案，与世界闻名的玛雅文化、古埃及文化有着极为相似的特征。

　　更为巧合的是，这些古老闻名的发掘地，都位于北纬30度。

　　或许，三星堆文化是消失的古蜀国？当初繁荣发展了1500多年的古蜀国，突然离奇消失，正如同它突然出现一样令人匪夷所思。在之后历史上出现蜀国时，中间有2000多年的空档，这个时间可能正是三星堆时期。

　　这些当然只是猜测，其实，自1933年至今，我国的专家们一直致力于对三星堆文化的研究，国家因此设立了多个研究所大力支持此项研究。研究之所以很难有进展，不是专家们惧于面对真相，而是在于三星堆文化研究难度过高，其难度不仅来源于中国古代历史上蜀中地区民族文化的多样性，还来自于其出入文物所解读的困难，因为其出土的文物几乎没有文字，这不仅是神秘的三星堆文物，更加晦涩难懂。

 

　　三星堆丰富的文物填补了中华文明演进序列重要的空白，是长江上游的古代文明中心，三星堆文化的解读有助于人们探索人类早期宗教及社会结构的演变过程。

　　让我们一起期待三星堆文化的解读能早日有所突破，在此之前，还是让我们走进三星堆博物馆，去静静地感受一下上古的传奇吧！

　　三星堆不存在不敢研究的问题，问题是难以研究。

　　三星堆是中国青铜文明的高峰之一，虽然拥有绝无仅有的艺术成就和文化地位，但并没有成为人们宣传的重点，其核心原因就是找不出其源自中原文明的核心证据，因此在没有充分论据之前，三星堆文明还得“平庸”一段时间，但是这项震铄古今的重大发现背后，还是给我们留下了无穷的研究空间和乐趣。

　　一.三星堆文化与中原文化渊源的可能因素。

　　为了论证三星堆文化与中原文化的联系，学界把目光盯在了中原文化源头之一的《山海经》上，希望从山海经的字里行间中找到证据。山海经是中国的一本先秦古籍，其文涉及山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，行文晦涩难懂，且不同朝代的研究和解读都不一致，所以依赖《山海经》来证明这种文化联系缺少确凿的证据，三星堆的文化脉络还需要未来更多的考古依据来证实。

　　二.三星堆文化有如天外来客

　　先秦之前的甲骨文被晚清低级官员王懿荣发现，并破译仅仅花费数月时间，根本原因在于汉字的一脉相承，三星堆文化的破解之难，正是证明了这是一种文化的彻底断裂，才导致无人可以破译。

　　学界猜测三星堆文化是夏朝人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的。但从出土青铜造型和图腾崇拜上看，三星堆文化仍然具有明显的自成体系的结构框架，并且留下几个无解之题困扰后人。

　　第1：三星堆文物造型奇诡怪异，国内任何古代文献和考古对此均闻所未闻，至今学者只能借助于最古老的中原文化典籍去猜测可能意涵。

　　第2：三星堆文化如同时空静止，文物虽然展现出了一个丰富且自成体系的文明，而这种文明居然就此戛然而止了，在以后2000多年里没有任何继承的印迹，这对延续5000年的中原文明来说是不可想象的。

　　第3：由于三星堆文化的待解，因此三星堆文化所展示的那个时代的城邦体系、王权体系、族属和文化渊源，至今人们任然一无所知。

　　三.文化瑰宝，民族自信

　　正是由于三星堆文化的独树一帜，自成体系，它极大的丰富了中华文明的内涵，成为我们华夏民族文化自信的核心源头之一。

　　我国古代文明源远流长，自古就称作华夏古国，我们的文明历史可追溯上下五千年，华夏文明发展的根基流传于黄河周边，但也有很多特色的文化在上个世纪的考古研究得以发现。

　　三星堆文化最初发现于上个世纪的三十年代

　　后陆续又在八十年代有了进一步的发展。关于这一块的研究也有很多的未解之谜，这也是众多人所好奇的原因。三星堆发现至今也有几十年了，为何迟迟未破解其中的秘密，为什么没有进行深入研究。要想知道这些，首先我们还需要简要了解一下三星堆这个文化。

　　三星堆文化是指现如今分布于我国四川周边的一种文化

　　据现有资料得知，它的年代可追溯至4500多年前，也就是我国当时的夏商朝时期，当时出土的各种奇特的文物也让人们很是好奇。经过多次的发掘研究，以及后来的发现都让这个文化变得更加神秘。

　　那么三星堆这一让世界都瞩目的文化为何到现在都没有具体的研究成果呢？

　　其实也是文化冲突与一系列的不确定因素造成的，三星堆文化被认为是当时华夏文明的一部分，当然也有一种说法认为它是一个个体文化。

　　大家都知道我们文明的发源地是在中原，是一个自然形成的文化，这也是根植于中华儿女心中的思想和自我认同。在发现三星堆以前，对这一方面的研究并没有什么疑虑，一直都是有据可依的。

　　文化根源的冲突

　　虽然我国的很多历史研究都可以证明华夏文明的存在，但是关于夏朝以及更早以前的文化却迟迟没有实际的证明，能够证实它的存在。三星堆的发现固然是让人欣喜的，但随着人们对它的更多研究，才发现这可能不是一个普通文化，它甚至可能关乎我们民族的来源问题。

　　三星堆文化要更早于中原时期的文化？

　　我国在青铜器制造这方面颇有成就，早在夏商以前就已经有了，这也是让人骄傲的一点，但是随着对三星堆的研究，却发现它的青铜器历史要更早于我们已经发现的成果。这就意味着三星堆文化要更早于中原时期的文化，所以可能我们所掌握的青铜器制造技术以及相关的文化有可能是借鉴当时的三星堆文化。

　　根植于人们心中的自发形成的文化可能遭到冲突

　　那么，一直根植于人们心中的自发形成的文化可能遭到冲突，也就是说三星堆文化可能影响我们华夏文明的源头问题，再加上出土的文物器皿，铜像都与国外极其相似，所以这让众多考古学家们十分为难，既不能推翻千百年来的文化认同，又不能全盘否认三星堆所反映的问题，因而只有暂时搁浅了，这就是为什么考古专家们不敢深入研究的原因。

　　但是毕竟我们国家的历史悠久，更多的史实依据还是证明华夏文明存在的，毕竟在一个大文化背景下出现一些特殊的分支也是不足为奇的。

　　【文/羽评郡主，欢迎关注】

　　这是因为三星堆太过于神秘，而留给世人可解读的内容太少，而最主要的是，对三星堆的成功解读，恐将会改变和颠覆世人的历史观！

　　三星堆遗址的发现，绝对是考古界的一声惊雷！其神秘的文化面貌，独特的青铜器铸造风格，一现世便吸引了全世界的目光！

更有甚者，索性将三星堆那无法解读的神秘，认为是外星人曾在地球留下的痕迹！

　　直到今天，史学界对三星堆文明的解读也只是九牛一毛，其与华夏文明，甚至是遥远的西亚北非文明间的交流，更将对其的研究，与东西文化的交流联系起来，从而又具有了不一样的意义！

　　而由于三星堆遗址没有出土文字类文物，因此，专家们对其的研究更是无从下手，但对于三星堆，学者们还是有了大致的推测！

　　有观点认为，三星堆文明的建立者，正是上古时期，来自今岷山一带，茂汶地区的氐人，古羌人族群！

而这一推测，也能够在《蜀王本纪》等史籍中找到线索，并且，考古学者们在茂县营盘山，也发掘出一座距今约六千年的石器时代遗址！

　　其年代，正好符合史籍中，关于“蚕丛氏，其目纵，始居岷山石室”的记载！

　　而关于三星堆，近年来也有不少“土学者”，不知从何处淘到许多写满文字的“三星堆文物”，日夜钻研研究，并且还研究出厚厚的结论。

　　当然了，这种结论，应当是没有任何可信度的！

关于三星堆，其身上的秘密太多，其是否与中亚北非文明有联系？其是否为古氐人，古羌人族群创造？其与中原文明的关系又如何？三星堆人又是如何创造出如此高超的青铜铸造技术？

　　总之，三星堆的谜团太多，其背后，或许隐藏着整个古蜀文明，华夏文明，乃至整个人类文明的发展，传播，壮大的秘密！

而对其的科学解读，也将会对华夏文明，中华民族的形成及发展历史，给出全新的答案！

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　　很多人不愿去过多的正视三星堆文化，是因为三星堆文化是中国国内至今为止发现的文化中最“特殊”的，甚至与中原文化格格不入的文化，那么这种与中原文化大相径庭的文化被发掘出来会给中国带来什么影响呢？

 

　　我想最主要的一点就是或许会颠覆“中华文明发源于黄河流域”的这种观点吧！

　　我并不是危言耸听，我们国人都说中华文明是有五千年的历史。然而所有的历史，所有的文明若想在世界范围内被认可只有一条路可选，那就是有出土的文物和文字记载来证明。

　　正如在商朝青铜器和甲骨文被发现之前，除了中国人相信商朝的存在外，其他国家的学者，史学家都不承认，直到商朝青铜器和甲骨文的陆续出土和发现，外国人才承认有商朝的存在。

　　但遗憾的是，至今为止，我们都没有再出土过可以证明夏朝存在的文物，文字记载等，以至于我们常说的5000年历史，其实只有3000多年是完全确定其真真实实存在过的。

　　而三星堆文化的出土就引起了极大的震撼，因为三星堆出土的众多文物包括青铜器，古城建筑遗址，玉器，象牙，金器等等可以证实其文化在距今5000～3000年前！而这一段时期正好填补了商朝之前中原文化的缺失，那么是否可以说三星堆文化就是中华文化那五千年的一部分呢？答案当然不是！

 

　　三星堆文化是在长江流域，而中华文化的发源地一直是黄河流域，所以最后国内专家一致认同，中华文化的发源地是黄河流域和长江流域，可是事情的真相却远没有这么简单！

　　如果说在信息不发达的时代，专家们试图掩盖三星堆文化与中原文化的巨大差异而强行将三星堆文化纳入中华文化这个非常广泛的范畴内还尚可行之的话，那么随着网络信息的快速发展，我们逐渐得知了，三星堆文化越来越真实的面貌！

　　两种文明之间的巨大差异使得我们不得不去怀疑，三星堆文化真的属于中华文化吗？又或者说我们今天应该如何去理解“中华文化”？

　　中国人素来以史为荣，然而三星堆文化的出土着实刺激到了我们最敏感的神经，在没有找到三星堆文化与中原文化有何渊源之前，我们只能饱受质疑，甚至也有人抛出了“中华文明源自两河文明，古埃及文明”这样的观点。

　　虽然我们不愿承认，但是三星堆遗址里出土的青铜面具，青铜人像等真的更像是外来人种，而且三星堆出土的青铜器，金器不论是铸造技术还是切割技术也都比后来的商朝要先进的多，玉器也比商朝时期精美的多，甚至连出土的象牙都不是亚洲象的象牙……

 

　　不过最后我想说的是，不能仅凭出土的一两个文明遗址就否定我们中华文化的发源地，在没有找到确切证据之前，我们依然是世界四大文明古国之一。也许三星堆文化是夏朝文化的分支也不一定，至于三星堆文化的神秘面纱还是留待史学家和考古学家们的研究后去揭开吧！

　　提到三星堆，我们总是会想到那些大眼阔嘴垂耳的形象，不同于之前的考古发现，三星堆出土的诸多文物似乎与我们之前认知的“中原文化”天差地别。成都平原北部沃土下的文明发掘，就像是天外来客的遗作，对整个人类的认知而言都是完全陌生的存在。几千年的历史记载中，只有零星片语警示我们，这会不会是另一个从未被发现的文明存在？创造者到底是天外来客还是传说中的古蜀人？

　　三星堆固然神秘，这种神秘大半是由于记载的缺失，无论是口头还是文字，关于三星堆下的文明都没有明确的信息，出土文物造型又迥异于以往的发现，正是由于这种种原因，让三星堆越来越神秘。专家不是不敢深入研究三星堆，而是不能，不知从何下手。

　　是时人萌（民）椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。——西汉扬雄《蜀王本纪》

　　扬雄一锤定音，指出古蜀文化未开，不懂文字礼乐，短短几个字，让后人对于古蜀文化视而不见，随着古蜀国的没落，秦的“车同轨，书同文”，使得后世几千年对于古蜀先入为主的认识，曾经辉煌的古蜀文化就这样遗失在历史的缝隙中。直到三星堆的发掘，才让后人窥探到一点点古蜀的风采。

　　没有错，三星堆并非什么天外来客的神来之笔，它本身就是古蜀的遗址，这座被历史遗忘的城市。

　　三星堆的由来

　　“三星堆”，如果不了解这个名字的由来渊源，乍听之下，名字本身就带着一股外星的气息。其实不然，三星堆的由来简单而朴素。三星堆名字来源于遗址内的三个土堆，后来证实这三个荼土堆是一道城墙被人为破坏后形成的。1929年，广汉农民燕道成，燕青保父子在月亮湾挖沟时发现的，当时挖出了四百多件玉石器，从此揭开了沉睡千年的三星堆文明。

　　三星堆的历史跨度

　　三星堆是延续时间最长的蜀文化遗址，历史年代跨度非常长，从4800年前——2600年前，中间跨越了2200年之久，用现在的纪年推算，大概是在公元前2800年到公元前600年左右。也就是说，三星堆跨过了新石器时代的龙山时代、夏、商、西周、春秋，这五个时期。历史记载公元前316年，秦灭蜀，从此，古蜀几乎从历史中销声匿迹。
 

　　考古发掘

　　关于三星堆，以及与三星堆相距不远的金沙文化，实际这两者有着密不可分的关系，可谓是一脉相承。历史时期不同，发掘的内容自然也有极大不同，这也一点点将古蜀国的发展脉络、文化变迁，一点点的展现在世人眼前。

　　许多人对三星堆持有“天外来客”的执念，也多是来自于这些文物的发现上。三星堆确实发掘了很多迥异于“常识”的文物，也确实新奇不已，但这些不一样的存在，只是古蜀地域特色的表现。处于长江上游的成都平原，自然有不一样的风情，中华文化本来就是多源的。

　　三星堆发掘与所跨越的历史年度有着密不可分的关系，除了让世人竟然的各种疑似外星人造型的青铜面具、人像之外，还有金、石、陶等器物。古蜀有着完整的城市建设，国家形态，具有强烈的地域特色，如果单独拿出其中一样来看，难免让人心生惊奇，这样就有点贸然了。要了解一个地方的历史和文化，还是需要全面入手，系统研究的。

　　古蜀国有自己的特有文化形式，比如青铜人像、面具、神树、动物、鸟等，这些与我们一贯认识的青铜文物和文化形象是截然不同，这也加深了三星堆的神秘感；除此之外，其实也有许多与我们传统认识上的夏商文化一脉相承的地方，这在很多青铜、玉石器件上就可以看得出，比如铜铃、玉璋等，而且这些器物的用法也是大同小异。

　　所以说，三星堆文明奇特不假，神秘也不假，但是到底还是人类文明，估计和外星人没什么关系。

　　神权国家

　　关于古蜀的记载少之又少，没有确凿的证据，所有的考古发现都要一一去推测，无论是什么结论，几乎没人敢一锤定音“事情就是这样子”“一定如此”。在写这篇文章之前，特意搜集了关于三星堆的专题报道和资料，字里行间的用词最多的就是“可能”“也许”“大概”“估计”……大鱼本身非考古人士，但是从这一篇篇文字种，也看得出考古工作者的谨慎，缺乏史料的推测，处处透着小心，这也许就是所谓的“不敢”。

　　关于古蜀的国家性质方面口径还是很一致的，这是一个典型的神权一体的国家。我们之前简单提过一些考古文物，比如青铜人像、面具、神树等等，其实这大多是祭祀用品。所有的文明之处，都是离不开“神权”的。

　　我们经常看到的三星堆的代表文物有太阳神鸟金饰，这已经被作为中国文化遗产的标志。

 

　　纵目面具。这是一件青铜制品，尤为突出眼睛和耳朵的功能。我们已经无法解读这个造型的渊源，唯一能肯定的是这是神庙祭祀的神器。当然，有人将这副面具的特别、夸大之出与古蜀的始祖对应，也说的过去——蚕丛纵目，大耳是望帝，这些也都是揣测，历史已经将真相掩埋。
 

　　青铜人头像。这类形象的文物发掘也很丰富，也是三星堆中颇受争议的形象，夸张的眼睛、耳朵、嘴巴，怎么看都不该是地球人，于是就有人开始设想是不是天外来客的影像。关于这些头像的具体代表的意义没有人给出确切的答案，只能推测是神庙的神器，又或者是装饰物，又或者是某一个阶层人神合一的虚拟形象。我比较赞同这最后一种说法，自古人们就善用夸张、比拟的方法，以此来强化某种形象或者能力，比如顺风耳、千里眼、会飞的翅膀……从三星堆的文化特点中，我们不难看出尤为推崇眼睛、神鸟等形象，古蜀历代始祖分别是蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇，这四位始祖都是以鸟的名字命名的，由此也大概能揣测古蜀国民的一二分心思。

　　中国历史上有过许多灿烂的文明和遗迹，因为历史久远或史料不详，它们往往笼罩着一层神秘的面纱。这其中就有著名的广汉三星堆，它被称为20世纪最伟大的考古发现之一。这样意义重大的遗址，却有人说有些专家不敢深入研究三星堆，这是为什么？

　　1929年，当地农民在淘沟时偶然发现了一坑玉石器，三星堆由此逐渐被世人知晓。随着考古工作的进行，它巨大的规模，丰富的文物令专家学者们惊叹。三星堆出土的文物中，最具特色的是三四百件青铜器。

　　这其中，有着被认为是古神线米，经常登上各种历史教科书的青铜面具；2.62米高的请青铜立人等等。它们不但做工精细，极具观赏价值，还独具特色，有鲜明的地方特征，举世无双。

　　三星堆在带来新发现的同时，也提出了新疑惑，比如：是何人创造了这一文明？如此多而精美的文物是如何制作的？这些文物有什么象征意义，那个巨大的青铜面具是为谁准备的？而光看文物规模，如此繁荣的文明为何衰败消失了呢？

　　正是因为这些问题的存在，有些专家不敢深入研究。这项工程实在太过宏大，要解答这些问题，不但很可能穷其一生，说不定还会一无所获。再加上有人主张三星堆文明来自地球外部，是外星人创造的文明，更为三星堆的身世增添了神秘和令人畏惧的色彩。

　　他们之所以主张三星堆来自地球之外，有这样几个依据：首先，从三星堆中最为著名的文物之一，贴金青铜面具说起，它的造型奇特，不但非常巨大，宽1.38米，还特意夸张了眼部，使得为眼睛开的孔非常大。看到这样的面具，有的人就会把它与人们传说中外星人头部较大，眼睛占面部比例大的模样联系起来。

　　其次，要制造如此规模巨大，做工巧妙的文物群，需要极高的工艺水平。而三星堆所在的古蜀国，与外界沟通少，工艺水平相对中原落后。要完成这些精美器具的制作非常困难，而如果是外星人就很容易做到，相对合理。

　　而另一种说法，则是三星堆来自西亚。上文提到的贴金青铜面具，不单是眼部较大，而且鼻梁高而挺拔。再加上从三星堆出土的立人像高达2.62米，于是又有人声称它来自西亚。并举出基本与三星堆同时期的埃及法老金面具作为例子，试图证明二者有相通之处。

　　三星堆的出现，表明了古代中国不只是以黄河流域为中心，向南传播文明。而是与黄河流域并立，在长江上游有着另外的先进文明。抛开它的来源到底是华夏民族自发形成，还是来自其他文明，抑或是外星人的来访。它存在于中国自古以来的土地上，就属于源远流长中华文化的一部分。

　　三星堆的存在不但为关于古蜀国的传说提供了物证，也填补了历史学研究的空白。不管如何，三星堆都是我国古代文化丰硕成果的展现，都是值得我们骄傲的珍贵文明遗址。随着三星堆及周边地区考古研究的继续，或许人们的猜测可以得到解答，三星堆的形象也会更加的清晰。

　　这个问题老梁来回答。

　　三星堆为嘛无人破解？老梁一听这事，立马精神百倍，提着一根烂笔杆子这就上路了。啥事解决不了，找老梁，一个老梁不行，咱整俩老梁，真是的。

　　咱先了解一下这三星堆发现的一个过程。

　　过程

　　老梁先插一句，这三星堆从头到尾他都充满了神秘，包括他的发现过程。这么说吧从开始他冒头到咱正式决定挖掘这就经过了半个世纪的时间，离奇不？咱就从开始给大家伙讲起。

　　三星堆这地在天府之国四川广汉市西北角一条叫马牧河的边上。而这马牧河有一个地方，因为河水长时间的冲刷形成了一个像月牙一样的弯道。

　　就这弯道的南边有三比帝王坟头高不了多少的大土包，这三大土包就是大名鼎鼎的三星堆。

　　这事开头的时候，和这三星堆没啥大的关系，有关系的是这月亮湾这块的住户。线年的时候，就这地的一对农民父子，扛着锄头在自家院子周围挖沟。

　　挖沟这活，对土里刨食的爷俩不算啥大活，抱着锄头这顿砸，这沟眼瞅着就快挖成了。儿子燕青保抡圆了锄头砸的挺起劲的时候，就听到“咚”的一声，这锄头像是砸到了一块大石头好悬没把燕青保的胳膊给撅折了。

　　“啥玩意了？”父子俩一脑门的汗珠子，擦了擦大鼻涕撸起袖子，俩人用手就扒拉这坑，没俩下扒拉出一块白色的石头做的圆环。

　　随后爷俩把这石头掀翻，没成想下面掉出一块绿汪汪的玉器。

　　这一下把爷俩给吓的一秃噜，老爷子四下里瞅瞅没人，回头瞅见自己傻儿子瞅着玉器傻乐。

　　“傻小子还不快你妈你姐你弟叫来，发啥愣呢？”老爷子燕道青朝着自己的儿子踹了一脚，这才把燕青保踹醒了。

　　这一家伙下去喊人，一家五口可就上阵了，就这不大的一个坑，愣是清理出四百件玉器。

　　妈耶！这可是一笔外财啊！这燕道青乐的鼻涕泡都出来了，事后逢人就嘚瑟。结果招来一群古董商，被这帮子古董商连忽悠带咋呼的，四百件玉器一多半就这么出售出去了。

　　这其中一件就几经周折就到了一个英国传教士的手里。咋说呢？这传教士瞅着这玉器听着燕道诚的故事，就感觉这里边还是有文章可做的。

　　于是在1934年组织了一个考古队窜到了月亮湾来考古，就考了这么一下，得，六百件玉器石器陶器可就出土了。

　　这英国传教士感觉很满足，可他不知道的是，对岸那三大土包冷冷的瞅着他。

　　“傻了吧！俺们这东西更多，看把你乐的。”

　　就算是这六百件文物还是震惊了世界，就在这传教士想要再进一步发掘的时候，抗战爆发了，这事就停了。

　　赶到了新中国五十年代的时候，咱大华夏秉承着要想富先修路的原则，这就开始修建成渝铁路。

　　你也说奇怪了，这条铁路修建的过程中，出土了很多的文物，所以国家文物局感觉这也不是个事，就划定一些区域，先行挖掘，免得被工程队给破坏了。

　　这不月亮湾那三大土包被划了进去。但很可惜的是，咱地大华夏的地头上又动荡了好几年，这一耽误又过去了十年。

　　这三星堆的旁边也建立起了一个砖厂，这砖厂还好死不死的就盯上了这三个大土包，天天的挖。挖出了陶片，扔的到处都是，结果三星堆就整成了两星堆，接着就被整成了一星堆。

　　三大土包愣是变成了一个大土包。

　　你说这事弄的。赶到咱想起来的时候，这地丢弃的陶片最大的一处就累积了一米多厚。

　　这一米多厚的物件里，光完好的就有三百多件。

　　妈耶，专家把这些东西赶紧的往成都运，从这起，考古人员这才开始进行抢救性挖掘，这三星堆才正式的走进了人们的眼里。

　　开挖

　　那么在挖掘过程中最开始的一个最有价值的物件是一根黄金权杖，这玩意是用一张很薄很薄的黄金皮包裹一根木头疙瘩制作而成的。当然这里面的木头早已经碳化没了，只剩下这一多长的黄金皮。

　　说道这里，老梁插一句嘴，这就是最奇怪的地方。西方象征权利的就是这权杖，而咱大华夏这地头上象征权利的历来就是鼎。

　　咱东方大华夏的土地上咋就挖出个西方才有的物件，考古人员一脑门的雾水。

　　那么这黄金权杖是谁的呢？考古人员翻阅《蜀王本纪》中有一个叫鱼凫的国王，而黄金权杖中刻有三个图案，而这三个图案其实是象形文字，翻译过来就是鱼凫王。

　　接着挖掘出来的是青铜人像，这么说吧这些出土的青铜人像和同一时期大华夏地头上的青铜人像就没有一处相同的，老梁在把这话说的满点，这些青铜人像和咱大华夏地头上任何一个时期的人像就没有一丁点相似的，你说奇怪不奇怪。

　　跟离奇的是有些青铜人像还戴着黄金面罩。好吧，大家伙想想黄金权杖，黄金面罩这些物件在那个地方咱能瞅见？对喽！埃及！

　　瞅到这里一大帮子考古人员一脑门子的问号，在加上这奇特造型青铜人像，这是哪跟哪呀？

　　这还不算啥，这青铜人像中有一个跪地上的人像，和古埃及那贝斯神特像，难道咱这三星堆和古埃及有啥联系？

　　这让人不得不想到了，早些年埃及的地头上发现的一具木乃伊，这木乃伊也是三千年前的物件，最奇特的是这木乃伊的身边也发现了和三星堆类似的物品——丝绸。

　　这事可就奇了怪了，这丝绸在三千年前在那个生产力及其低下年代在，这东西自己玩都不够，您就别提啥外销了，在古蜀国的周边地区也仅仅是少量发现而已，咋就跑到了古埃及的地头上了。

　　您还别说，这木乃伊旁丝绸经过测定还真是古蜀国特有的蜀锦。

　　这还不算，在这三星堆还出土了四千多个海贝，要说海贝也不算啥稀罕物，但奇特的是这海贝居然是印度洋深海海贝。

　　妈耶！这事整的，四川这地居然出现了千里之外的深海海贝，你到哪说理去！

　　接着是两米的青铜人像，已经神秘的青铜神树，一件件的一个个的，让人难以捉摸。

　　还有更加奇特的，开头的时候人们以为这是一个墓葬群或者是蜀王墓，可挖了半天除了瞅见一堆碎骨渣子，就没瞅见一具尸体。更加让人懊恼的是这对碎骨渣没有一片是属于人骨的。

　　随着深入的挖掘，考古人员还发现一个现象，这么多精美的物件居然全部都有被火烧的痕迹，还有被砸的痕迹。

　　这又是咋回事？最后确定这是古蜀国特有的燎祭，简单的说是通过焚烧的方式进行祭祀。

　　在这种方式的祭祀下，产生的浓烟就会飘到天上，让住在天上的天神享用，保护古蜀国的风调雨顺。

　　那么有诡异的玩意出土吗？还真被你们说对了，真有！一个超大个青铜面具，在俩眼珠子的位置上插了俩圆柱形的棒槌。这造型很符合现在的行为艺术，可这又象征啥玩意，咱大华夏地头上就没有这玩意，这是独一无二的存在。

　　这帮子考古人员又开始翻历史书，这找到了古蜀国第一代国王——蚕从的记载，说这人就长了一双纵目。

　　随着挖掘的深入，考古工作者了解到这个三星堆其实是古蜀国毁与战火，当年的古蜀国遗弃了这个地方。

　　好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

　　一些人觉得我们应该要有文化自信，即正视我们中华文明的历史，也就是我们是外来文明，他们的主要矛盾点就是三星堆。这部分人不知道是什么玩意。

　　三星堆一共分为四期。其文物顺序是石器-陶器-玉器-青铜器。换而言之，很多很多遗址在前期都比它强，年代比它早就已经是玉器文明，比如良渚，凌家滩，石家河。这个我们后面还要提到。而其青铜器主要集中出现在三期，大约距今3200年，也就是商代晚期，工艺与同时期的中原文明大致相同。但是很多人有个误区，就是三星堆有五千年的历史，所有就误以为三星堆的青铜器是五千年的，评论里确实有相当一部分人是这样认为的。三星堆最为出彩的和最为人熟知的也是青铜器，但是这主要还是由于他们有别于中原地区的造型，很多人就把这个作为三星堆是外来文明的重要依据，但是你把良渚玉琮王上面的人面纹饰按照青铜大立人一比一放大的话，难道你要说良渚是外星文明？北方吃面，南方吃米，这是地理位置和环境决定的，北方和南方人就不是中国人了？所谓的造型和中原地区不一样并不足以说明他是外来文明。

　　那么我们先来说说三星堆的来源，我觉得三星堆的来历应与长江中下游文明有关。

　　湖北石家河和安徽凌家滩两个遗址可能并不为人熟知，青铜大立人与石家河和凌家滩的人物形象很相似，尤其是石家河，相似度很高很高，而年代又晚于他们。其中，凌家滩遗址出土了世界最早的城市遗址，距今五千年左右，而三星堆的上限就是距今四千八百年，而他的城市遗址才距今四千年左右。

　　传统观点是中华文明一元化，即黄河流域。但是文明多元化发展起源说已经越来越受到人们的重视。李绍连先生的观点是黄河，长江，珠江和北方四大区域多元发展，我深以为然。各个遗址从南到北基本都有玉猪龙的存在，就是很好的例证。其中，凌家滩出土了玉版玉龟（有学者认为是洛书的原型）。长江流域出土了原本该是黄河流域的东西，也是一个很好的例证。这说明了，中华文明是在融合之中产生的。苏秉畸先生也有“满天星斗”的观点。

　　而三星堆遗址也出土有青铜尊和罍等礼器，可商代并没有出土像三星堆这样风格的青铜器。从这点看，三星堆受到商代影响较大，而商代没有受到三星堆的影响，从这方面看，商占据绝对优势，他们的地位也是不平等的，三星堆应从属与商。

　　三星堆的人物造型早已说明它与石家河遗址有不可分割的联系，而他的青铜器铸造技术和出土的尊和罍也说明他与同时期的商有着很大的联系。三星堆既有中原文明也有长江中下游文明的特征。而从史料上我们也可以看到有关于古蜀国的记载是早就有之的，而三星堆的箭射鱼的图案可能就是代表鱼凫臣服于商，而青铜技术也应是臣服之后传到三星堆的，这也解释了为什么三星堆青铜器晚于商。

　　我觉得最合理的解释就是战争失败，从长江中下游流域迁移到蜀地，后来又接受了中原文明的分封，但由于距离确实太远，所以受辐射影响没有那么大，相当于一块飞地。就好像南越王赵佗一样。

　　个人观点，不喜勿喷。

　　也不知道哪些人觉得“有些专家不敢深入研究三星堆”？我也是很无力吐槽了。

　　三星堆遗址位于广汉，对三星堆遗址的发掘和研究，可以追溯到1931年美国学者葛维汉的研究，是中国境内开展考古研究较早的遗址之一了。三星堆十分著名的发现是1986年发掘的两座器物坑以及大量的文化遗物。实际上，在20世纪80年代，根据中国考古工作者的调查和发掘，基本对该遗址城址的大致轮廓、文化演变就有了基本的认识了。随后的研究是在以前的基础上不断细化、深入的研究，其大部分成果已经发表，只不过公众更加关注于三星堆遗址两个器物坑里出土的各类“形制奇怪”的青铜器，以至于忽略了其它研究。

　　三星堆的研究是属于考古学和历史学的研究范畴，过于专业的文章，一般会发在专业的期刊上，因此，如果想了解三星堆的研究成果，不妨去“百度学术”上大概查询下（这里没有给百度打广告的意思，不过百度学术的确还不错）。

　　这是在“百度学术”上统计的“三星堆”研究论文的数量，可以看出，从1989年至今，有1534篇研究三星堆的文章，可以说研究十分丰富了。

　　再看一下关联研究，包括了“三星堆遗址”、“三星堆文化”、“祭祀坑”、“古蜀国”等10个关键词，从这些关键词中，也可以看到学者们的研究重点和倾向（至于关键词“四川省”、“博物馆”这两个，我也不知道是什么……）。

　　再看一下涉及到的学科范围，可以看出历史学（这里包括考古学）和地理学（可能只的是历史地理方向）的研究方向主要是围绕着“三星堆”、“祭祀坑”、“巴蜀文化、文明”这几个方向，其它涉及的学科有来自语言文学、艺术、哲学、水利工程等，说明了研究的多学科和综合性。

　　这张图片是对三星堆的主要研究代为，其中最多的两个单位“四川省文物考古研究所”和“四川省文物考古研究院”是一家单位，可能是改名字了百度学术没有分辨出来。

　　以上统计都来自百度学术，都是中文文章。我们再看看关于三星堆研究发表的英文文章。

　　以sanxingdui culture为关键词，可以发现，有1480条带有三星堆文化这一关键词的英文文章，数量是不是很惊人？

　　再随便截个屏，这是其中一小部分的英文文章，有兴趣的朋友可以自己去查看。

　　所以说，三星堆的研究成果是不是很多？有些人觉得专家这也不敢深入研究那也不敢深入研究，哈哈，怎么可能呀，不是专家研究成果少，只是你读书少，又不知道如何去检索专业文献而已。（重点部分要加粗）

　　最后再说下三星堆遗址和三星堆文化的关系。“文化”这个词，在考古学中有自己的定义，并不是我们平常说的文化。三星堆遗址可以根据文化特征可以被分为三期，即第一期宝墩文化，第二期三星堆文化，第三期十二桥文化。三星堆文化是三星堆遗址最为重要的阶段，包括以上说的祭祀坑，就是三星堆文化的遗物。三星堆文化是一支吸收了来自夏、商文化因素的区域性文化，是中华文明的重要组成部分。

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