学《易经》，首先学习河图，洛书。阴阳，五行，方维，时令，，，，

　　万变不离真宗！

　　据中国古典文献记载，太旲伏義氏时黄河入海口有龙马负神秘的星象图出现，禹治水时有神龟背负天书在洛水出现；此即是（河图洛书）。《河图》是一幅神秘而抽象的天象示形图，伏義据此昼夜仰观天象百余年，方悟透《河图》玄机，创立八卦原形成为《周易》的发端。禹参透《洛书》中的玄机是治国的神秘启示而写成《洪范九畴》。自河图洛书出现之后，太古预测学就日益形成一种糸统理论。对河图典籍的研究成为专门的图纬之学，图是指对河图精义的发挥阐释而称纬学，纬相对经而言，经是各种学问家著的理论经典如（诗经）（论语）（尚书）等，纬则是指对河图洛书的研究著作。古人认为将神秘之学与世俗经典溶合形成治世学问，称其为纬书，它与经书相对应，所谓经纬之才就是指既通经典又通纬术的才子。如果想学（易经），把（易经活解）找来看看，或许对你有所帮助。

　　学习易经，要从基础学起，比如说阴阳五行，看似简单，哪些属阴，哪些属阳？每一个天干地支的阴阳属性与喜忌，包括每一个所代表的象数理论，实际上这些都能弄清楚并熟练掌握就很不容易了。

　　例如说，天干甲木，它是阳干，所代表的是方位是东方，代表的是春季，在人体代表的是头……

　　并且甲与己化土。所有这些都要先学透彻。然后再学习八卦的各方面内容就比较容易些了。

　　很好的问题！无论易经的迷信与科学，怎样才能读懂是关键问题，无休止的争论易经是科学还是迷信，没有意义！

　　易经的原文是占卜卦辞，本身无可非厚，在人类发展过程中，当时的客观背景条件下，是难能可贵的文化遗产。之所以被广泛流传至今，必然有其存在的价值。

关于周易注解易经，以及后来众多的门派版本、道术方法，都可以说易经的演绎变化发展，从而形成中国传统文化，蕴含无数的价值意义，绝不能一概否定。

　　做为一名易学（易经相关学说）爱好者和研习者，谈谈自己的看法，说说怎样才能读懂易经，希望大家喜欢。（以下仅代表个人观点）

　　1、易经作为预测方法（占卜术），必然有其依据的原理。综古观今离不开，太极阴阳五行八卦干支变化！就周易预测学（统称）而言，无论奇门六壬，八字梅花，六爻风水等，从本质上是离不开阴阳五行八卦干支的变化；无论起再多的名称，六神六亲、紫白九星，玄空八门、天地人盘以及各种神煞，都可以说是太极八卦阴阳五行学说的演化，只不过是穿了个马甲而已。无论预测术（算命）还是儒家思想、道家中医养生、以及现代“中国佛学”等等古代各种文献，也离不开太极八卦阴阳五行学说的理论依据！

2、易经理论依据的本质是自然变化！太极万物起源论，也可以说是一维空间，不知来处也不知去处。阴阳对立统一论，二元对立，也可以说是矛盾论...五行动态平衡论，物质不灭，能量守恒，都是制约平衡关系。八卦类象是简单的万物划分，可以说是统计分类科学，比较粗糙，但是简单又具有动态变化，“八卦类万物之情，通神明之德……”天干地支最主要的作用是古代记载时间的方法，同时又表明了五行的变化！

　　3、简单复杂又相互关系的严谨科学，是全息论，时空合一论，是流通变化发展论，是类比取象逻辑思维，跨越时空的天人感应论.....说道这里大家会明白为什么有人说是迷信，更有人说是智慧了！

当我们明白太极八卦，阴阳五行学说以后，再去学习易经，才能明白易经讲的是什么，这是学习易经的捷径！

　　学习易经的最大作用是帮助我们理解更多未知的事物，对人生命运的解释更具体形象，对我们未来的行动具有很高的指导意义（趋吉避凶）

　　学习易经不能解决你当下的吃饭问题，也不能帮助我们实现创造更多物质财富，学习易经也不能立马变现更多的物质科技。易经主要作用是人的思维逻辑与命运变化规律！不是科技生产力，但是绝不排斥科技生产力！

 

　　学习易经，开悟智慧，提高我们精神文明建设，学习易经，帮助我们善知进退，和谐自然。在目前和谐共处的是世界格局中有者重要作用！

　　学周易并不难。首先，我们要有某种观念，比如说，周易这本书是真理，那么放到现在，也应该有用，可是书中的内容充满了古代的东西我们该怎么办？对于古书能全看懂最好，不能全看懂，看个大概也很好，周易就是讲观大象，看大局嘛。另外周易这本书是不是也有不太对的地方呢？你懂点数学就知道，画个抛物线，有的点会稍微偏离点，但大概的还是能成图的。怎么学，在学之前，我们可以先看下面的小故事。第一个故事是讲三个书生进京赶考，在路上碰到一先生占卦。这先生明白他们的意思，仅伸一指，就告诉他们，以后他们会明白的。后来，三个书生都说这个先生厉害。这一个指头，有好几种意思，有一齐考中，有一个未中，有一个考中，一个也没考中。也就是说一个卦象，含有很多意思，而答案只有一个。另外一个故事是讲测字，崇祯皇帝测字。先报一个有字，人家说大明去了一半。改为友字，人家又说反字出了头。后改酉字，人家又说尊字没头没足。这是说三个不同的卦，含有一个共同的意思。另外说一书生赶考做三个不同的梦，头一个白菜种在墙头上，二个梦，下雨打伞，戴斗笠，穿雨靴。第三个梦，梦见自己和心爱的，赤裸裸的背靠背。解梦的有两种解释，要么没戏，要么很好。但不管怎样，考一下应该不会有什坏事。这个是讲如果没有明显的坏事，我们就应该去做事。有了这些东西，你再学周易就有意思了。下面我们谈应该怎么学周易占测。肯定你先得认识八卦。亁三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，巽下断，兑上缺，坎中满，离中虚。然后学起卦，然后就是看卦象，看卦辞，跟老师讨论，边学边实践边总结。跟老师讨论，学起来就很快了，看了许多占卦，就靠你自己慢慢悟了。你可以看我的占卦，搞懂了一个，其它的就好办了。

　　学周易千万不要人云亦云，毫无主见的去学。不要看谁推荐了本书就捧起来看，首先要看看推荐的人有没有学懂了，学问是要带着疑问，带着敬畏，带着反思去学的，而不是人云亦云，最后变成两脚书橱。

　　学周易，读懂周易：离不开“象、数、理”三个字；易简、变易、不易存心中；以卦名、卦辞、爻辞为根本；以彖传、序卦、杂卦、大小象为工具；以文言、系辞为哲学归纳（不喜欢儒家的可以不看）；兼容并包，吸收古往今来易学各家的精华；旁敲侧击，《易》《道》《黄帝》同参，他山之石，可以攻玉；

　　在做到了以上的大概之后，

　　观象玩占，用占卜来指导周易的学习；独辟蹊径，开创自己的周易之道；学周易时：坚持由卦理入手，避免一开始就直接去学六爻、梅花等占卜方法，磨刀不误砍柴工，九层之台，起于垒土，卦理就是基础，没有基础，占卜也只会沦为江湖术士的水平；务必将卦辞、爻辞每一句的来龙去脉搞清楚，此卦由何卦变来，从几爻卦变而成，如何是错、综、复、杂，爻与爻上下如何呼应，要做到有“数”；务必掌握好序卦传，不重视序卦传，很多卦理是学不通的；掌握五行、干支的知识，有条件学一些古代天文学知识，将五行、干支和周易的学习结合起来，才能更好的理解一些卦辞、爻辞；学周易是，忌讳：重术不重道。以学会占卜技巧为喜，以无知无畏而荣，这种学习，最后害人害己。人活在世界上，要懂得的是道理，而不是掌握一些皮毛技巧，大猩猩也会使用技巧，但大猩猩是人吗？心态狭隘，抱残守缺。学周易要兼容并包，多方参考，切不可读了一本书就死盯着一本书，学了一样方法道理就认为其他的都不正确，要知道方法和道理都是在一定的客观条件下才成立的，没有百试百中，万试万灵的方法和道理；千万不要直接从王弼、朱熹的著作开始读。周易的发展历经上古、中古、下古这三个世代， 颜师古注引孟康曰：“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。” 学习周易不是要崇古，但是学习周易不可以不从源头学起，王弼朱熹去文王孔子太远，很多见解和思路已经多有发挥，甚至远离本义，学习时如果先入为主，把王弼朱熹的见解奉为正朔，就离题万里了。

　　在我看来，凡学东西，学会不算太难，学精就不是件容易的事了。学《易经》其理也应一样的，明白其一些哲学道理，及八卦的变法规则，占卜的方法不难，要说精通就不易。我接触过的一些所谓易学大师，经一交流，有的连六十四卦卦名也读不出，多是对门外汉吹大的。

　　《易经》被推为群经之首，历朝历代以来，易学大师辈出，解易说易的书多得很，当今也不少，如无人指点，自己又无判断力，想学易，真有不知从哪学起的感觉。题主说仰慕《易经》，却不知如何学懂《易经》，不懂又仰慕，是不是有点盲目崇拜？如一些少年追星一样，只从影视剧里见到某明星，就盲目崇拜起来了，不管三七二十一，一切唯其马首是瞻。

　　学《易》的分成两派，一派重理论哲理，一派重在八卦实践应用，明说就是重预测，或说是占卜。无论是理论哲理，还是说占卜预测，都有被一些人夸大吹大了其功用的说法，变得无所不能，又神又秘的了。

　　我三十年前就接触“玄学“，也包括了《易经》，有关说《易》的书也看了几十本，基本能看懂，理论观点，或是预测方法都弄得明，我觉得学起来不难，但要成大家，却是难的。凡学东西要有兴趣，兴趣就是最好的老师，要从基础学起，不要空中楼阁，海市蜃楼似的，要专精，稳打稳扎，要有自己主见，带着问题去学，先是仰慕而学，到平视而学，再到俯视而学，要比对，分异同，会思考分析，切忌人云亦云，全信书无主见，又忌先入为主太主观，以偏概全，谦虚低调是必要的。

　　我学“玄学”时，先是从干支五行，命理术开始的，之后到相术，择吉风水，再到其它门类，易学我是放在后面，由于有了基础，学起来都很快，基本的也都掌握，与人谈及，没几个可以深谈的，大多还停留在浅表层面。

　　要弄懂《易经》，易如反掌。

　　看《易经》，就像看地图。一张地图，乍一眼看过去，纷繁复杂，地名交错。很多人一看就头晕。但是，你先把南北东西的大局搞清楚了，心里有经度纬度，再复杂的地图，在你眼里一目了然。易经也是！

　　《易经》是上古时期的东西，是卜筮的记录。 有独特的符号系统，语言的表述和现在差别极大。“元亨。利贞。”这四个字的意思和现在都有差别，你要一头扎进去，很快就会晕头转向。这就叫钻死胡同，终归是此路不通。

　　怎么办？先把大框框搞清楚。《易经》，一言以蔽之，就是关于变化的书，易就是变化。这下，《易经》这张地图，你就找到南北东西了。那些表示卦的长横短横，组合在一起都是在讲变化。第一卦“乾卦”在讲变化，第三十卦“离卦”也在讲变化，最后一卦第六十四卦“未济卦”还在讲变化，可谓卦卦在讲变化。所以读易经，牢记一点，紧紧抓住变化二字。

　　《易经》有六十四卦，三百八十四爻，这么多的卦，这么多的变化怎么办呢？岂不一头雾水？从第一卦“乾卦”和第二卦“坤卦”开始，把第一卦和第二卦搞懂了。你心里就有易经的经度和纬度了。 所以读《易经》首先从第一卦和第二卦开始。 反复读，要滚瓜烂熟，句句都要弄明白含义，并反复在心里面揣摩玩味。第一卦和第二卦的解释也最多，有《彖》有《象》有《文言》。你看《象》的解释多好，天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。这些千古流传的名句，都深刻的揭示了《易经》所传达给人的道理。这两句话其实是《易经》的总纲。你实在没时间深究《易经》的话，懂这两句话就行了。

　　如果有时间再细究那六根爻，长长短短，生灵活现，妙趣无穷。潜龙、见（现）龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，这六条龙真是越看越有味。代表人生成就的六个阶段。循环上升，不断变化，周而复始。上古文化人奉行极简主义，用字节省的厉害，但已经是一目了然。你常加揣摩，时时诵读，仿佛自己的生命之车，跑到哪都有加油站，是不是你会偷着乐呢？

　　限于篇幅，今天就聊到这。

　　一问二学三钻研四灵感的细胞。读一肚子书，都是虫子，读多了误身。会互联网的人，会抓钱，做人就行。周易八卦自然会懂，一学就会，大部分人学易都是天才。

　　回答问题别生气

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