善良的反义词_凶恶、邪恶、阴险。人、事以“一分为二”论_善良是美德;善者,存善念,施善行;不祸害、损害他人……。
引人向善是美德:教人-辨是非、善恶、忠奸、好坏、君子与小人……。君子以同道为朋,小人以同利为朋。引人向善首先引人入君子之道:“君子以自强不息,君子以厚德载物\“君子见贤思齐,见不贤自省”;“君子爱财,取之有道”;“君子怀德,君子坦荡荡,君子成人之美,君子已所不欲勿施于人”;“君子达则兼济天下普渡众生,穷则独善其身归庐自隐”……。
不能滥用善良:70年代之前受教育的人读过《农夫与蛇》、《东郭先生和狼》的寓言故事,这两个故事讲的就是滥用善良;对秦桧、魏忠贤之流也不可滥用善良;善良施于善者、忠者、贤者、好人、君子。
谢谢邀请!
我的观点是善良不会害了自己。
人之初,性本善。善良是人的本性,善良的人能带给别人幸福,同时也会得到善良的回报。
二十四孝中的埋儿奉母,相传就发生在沂蒙山区的蒙阴县岱崮镇朱家庄村。郭巨原本家道殷实,父亲死后,他把家产分给弟弟。继母和弟弟对其百般刁难,后弟弟舍弃继母,郭巨把继母亲接到家中供养。郭巨家境贫困,妻子又生了一男孩,郭巨担心,养这个孩子影响供养继母,于是和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下忽见一坛黄金,上面写着:“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,养活孩子。这个故事就说明了善有善报的道理,现实生活中个别人对善良有些曲解,必须加以澄清。
一、善良不等于懦弱。善良的人遇事不与别人斤斤计较,总能退让一步海阔天空,这不是怕事,更不是懦弱,是高尚的道德修为。安徽桐城三尺巷的故事留下千古佳话,在朝为官的张英面对邻居吴氏侵占他宅边地的行为写下了后人称道的家书:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”
二、善良不等于无能。善良和能力是两个截然不同的概念,善良是品德层面,能力是立身之本,善良的人掌握了能力就会造福社会,善良的人没有一技之长就变成了窝囊。
三、善良的人吃小亏赚大便宜。善良的人与人交往时多为别人着想,把利益让给别人,把吃亏留给自己,表面上损失了利益,但却收获了品德,积赞了人脉,为日后建功立业打下了坚实基础。
德不厚,行不远。相反,个别人喜欢赚小便宜,甚至离开人的本性,不再善良变成恶人,虽然一时风光,但终会留下骂名,被钉在历史的耻辱柱上。
善良的人总会得到善良的回报,这是人类的必然规律,不用担心骇子的善良会吃亏。最后再写出劝人行善的几句话:善恶终须报,天道有轮回,不信抬头望,苍天饶过谁。
这个提问有点蹊跷:“孩子太善良以后可能会害了自己”,“太善良”与“害自己”有必然联系么?没有,它们之间只有偶然性,不应该有必然性的。幸好提问者在前边加了“如果”二字,不然会叫人发懵的。但加了“如果”又把问题放在假设上了,假设一个前提,让人推导结论,我就只好来个随便说,当做是游戏,是玩笑,是不需要讲道理的。所以下边只是我的“表态”。
善良是人的德性之一,它与身俱来,与身俱去。人与人相处要善良,有的人即使与猪狗猫等动物相处也是推崇善良的。培养小孩子就要培养出他的善良心,无论如何我们也要去教他善良,教他“己所不欲勿施于人”,教他避开邪恶与污妄,洁身自好,正正派派地作一个善良的人。但善良不能与傻气划等号,傻乎乎地办事做人,那是愚蠢而不是善良。因此,一个人因为善良他还可以广接人缘,更容易立足社会,成就事业,岂能害己呢?
您好!我是一缕暖阳2021。我来回答您的问题。
我相信,每对父母在从小教育孩子的时候都是告诉孩子要做一个善良的人。
翻开历史,我们能看到许多有关善的论断。南北朝时期梁朝皇帝、文学家萧纲在《唱导文》中说过这样一句话:“一善染心,万劫不朽,百灯旷照,千里通明。”就是说善念深入心中,经历万次灾难也不会磨灭,如同百盏灯火照耀着空阔的旷野,一片明亮。这正是他善于运用恰当的比喻来劝人向善。曾子也说过:“人而好善,福虽未之至,祸其远矣。”他的意思是说:人如果乐于为善,福虽然还没有到来,但与祸的距离却已经很远了。他用这句话也是在劝人向善才能远离灾祸。
古往今来,人们无时无刻不在追求向善的道路上奔跑。一代又一代的为人父母者在向自己的后代传递着做人要心存善念,要做善良的人的道理。古今中外无不如此。我也坚信善良是人的本质所在。天道无亲,常与善人,想要有好运,只要心存善念,去争取做一个好人。心中有善念,行动才有善举。不论你是平民百姓,还是高官富甲,只要真正拥有一颗善心,自持善念,坚守本色,那么你的善,便可彰显在平常的点滴细微处,便能给你身边的人和物带去温暖,带去光亮,带去感动。
综上所述,难道我们就一味地坚持做人要善良,对坏人就不需要惩戒,当他们伤害我们的时候还一味地迁就坏人吗?也未必。米开朗琪罗说过:“对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。”因此,正像美国心灵思想宗师爱默生所说:“你的善良必须要有锋芒。”他在告诉我们,你的善良也要把握适度。因为没有边界的心软,只会让对方得寸进尺;毫无原则的仁慈,只会让对方为所欲为。
作为家长可以告诉孩子:行善需要理性的锋芒,一味地付出、给予,只会助长他人的贪欲,养出恩将仇报的“白眼狼”。因此,善良要有锋芒,面对是非之人,欺软怕硬,绝不苟同,这才是最高级的善良。
“人之初,性本善”,善良,是中华民族的传统美德,也是人类进入文明社会的标志,这是多么浅显的道理。就拿我们这些60后来说,从小,无论是在家里、学校还是社会上,都受到了“真、善、美”的教育,都知道不说脏话,不打架,不骂人,捡到东西要交公……不知道现今的这社会怎么啦?,会出现如此情况:善良不被人称道,强梁则使人崇尚。人们要的是假丑恶,摒弃的是真善美,人们的三观整个黑白颠倒,是非不分。人与人之间是这样,家庭与家庭之间也是这样,甚至国与国之间更是这样!尔虞我诈,欺行霸市、侍强凌弱、弱肉强食……无所不用其极。长此以往,怎么得了?
要想使人类社会得以延续,世界上无战事,各国和平相处,要想使我们国家繁荣富强,让我们的子孙后代有幸福的生活,有无限的乐趣,让我们的父母无后顾之忧,安度晚年。那么,我们从现在开始就要加强教育,所有人积极向善,就是人类之幸事!
谢谢邀请!
孩子就像一张白纸,可以画最美的图画,正直善良勇敢这些良好的品质是我们对孩子最基本的教育。
太善良是容易上当的,怎样教育孩子分辨什么时候该善良,什么时候该漠视,是个非常现实的问题,我觉得应该从以下几点着手:
一、教育孩子结合实际故事
教育孩子善良,结合实际故事,是最有效果的。让孩子扮演现实中的角色,孩子就会记住什么样的人需要帮助,什么样的人是不需要帮助,并且需要提防的人。
二、请警察叔叔给孩子做课外辅导员
定期请警察到学校上课,孩子们掌握了识别方法,会擦亮眼睛,提高警惕!
三、家长和学校联手,共同教育孩子
这点很重要,有些家长不重视教育,是不行的。
个人看法仅供参考!
谢邀。我认为善良是一种美德,应该要教孩子从小懂得善良是生命的黄金,善良的人懂得关心别人,懂得善待生命。同时还要学会自我保护,让生命之花开得更加灿烂。
中国传统文化历来追求一个“善”字:待人处事,强调心存善良、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。对众人而言,唯一的权力是法律;对个人而言,唯一的权力是善良。
有一则小故事是说一场暴风雨过后,成千上万条鱼被卷到一个海滩上,一个小男孩捡到一条便送到大海里,他不厌其烦地捡着。
一位恰好路过的老人对他说:“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说:“起码我捡到的鱼,它们得到了新的生命。”一时间,老人为之语塞。
播种善良,才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态,也可以忍受贫穷的生活,但离开了善良却足以让人生搁浅和褪色。因为善良是生命的黄金。多一些善良,多一些宽容,人们在生活中可以感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的,也是我们勤劳的中华民族所提倡和弘扬的。
孩子太善良,以后可能会害了自己,我也会从小教她善良,这是做人的根本,是生命意义的所在。
我女儿就是典型的嘴笨心慈型,已经工作,虽然有些时候,因为不会说,只会埋头工作,领导可能看不见,有时候会受到一点点委屈,但日久见人心。大家慢慢的了解了你,都特别信任你,都愿意和你来往,把重要的工作布置你去做,你离成功也就不远了。
现在,我的女儿在单位特别出名。单位轮转,各个科室走一遍,锻炼你的技术和能力,走到哪都特别受欢迎,都极力挽救,希望将来定科室时优先考虑。尤其是内科,定科考试前一天上夜班,没有机会复习,还一夜没睡,头脑也不是太清晰,护士长直接就告诉她,回去睡觉吧,打零分我也要,都准备好欢迎仪式了,欢迎我女儿正式加入内科。可惜我女儿辜负了他们的心意,考了全院第二,顺利的回到了她心仪的科室。
在科室里有事,大家都肯帮忙,上次医院出了点事,女儿受到了惊吓,我也去了医院,主任亲自领着女儿看诊,院长找女儿谈心,尽量满足要求。现在院长还经常去科室看女儿。还有好几个科室主任亲自出面,给出优厚条件,来拉拢女儿。这一切都源于女儿的善良。
有人会说,善良会吃亏,但是我要说,吃亏是暂时的,吃亏是福,人要想走的更远,走的更好,就一定是用善良做支撑的。
你扪心问问自己,一个善良忠厚,一个阴险狡诈,你愿意交往哪一个?
生活在社会生活中,别今天坏这个,明天玩那个,当有一天被别人揭露嘴脸,人设崩塌,你就寸步难行了。
永远要记住,善良是你航行的灯塔,是你进步的阶梯。
佛教有句禅语:“爱出者爱返,福往者福至”,这句话的意思是你做的善事上天都能看得到,都会回报给你。真正的善良不会害自己,即使因为善良可能会给自己带来短暂的伤害,我仍然愿意选择把善良传递给孩子。
一.善良和懦弱的区别
善良的意思是心地纯洁,纯真温厚,没有恶意,和善,心地好;亦指和善而不怀恶意的人。懦弱的含义是软弱无能;柔弱。所以,一个心地善良的人不会伤害到别人,更伤害不到自己。但是不恰当的善良可能会变成懦弱,从而伤害到自己。
二.善良要有底线的。
如果不分青红皂白,毫无原则地对人好,这种善良要不得;无原则无底线的善良就流于烂好人,甚至称不上善良了。比如,你有个朋友干了坏事,甚至触犯了法律法规,但你很“善良”,帮助他隐瞒罪行,隐匿行踪,这就是一种愚蠢的善良。再比如:你很善良,心怀慈悲,不忍心鱼虾被人类当做美食,于是,你买来大量鱼虾进行放生,倒入附近大河,殊不知,你前脚走后脚就有人快速掳掠走这些鱼虾,他们仍然成了人类的盘中餐;另一种情况是这些鱼虾本来是养殖的,放生到野外大河,很快就会失去生存能力,这是一种无知的善良。
所以,若理性不存在,则善良无意义。
三.善良要有一定的锋芒。
西方有句谚语说:“通往地狱的道路,往往是善意的石头铺成的”这句话的深意不言而喻。先看一个小故事。公司每天早上都会每人发一个鸡蛋,小张不喜欢吃鸡蛋,每次发了鸡蛋都给小王吃。刚开始小王很感谢,久而久之便习惯了。习惯了,便理所当然了。直到有一天,小张将鸡蛋给了小红,小王就不爽了,找小张大吵一架绝交了。她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的,小张想给谁都可以。
如果善良没有锋芒,就会喂养那些不懂得感恩的人。当他的所求得不到满足,反咬一口时,你也就成为无辜的受伤者了。
善良是一种优秀品质,我一定要教导传承给孩子善良的品质,但是正如知乎上那句高赞的话:我从未决定不再善良,只是决定不再对谁都善良。
善与恶,黑夜与白天,呼与吸…是一体两面的。就像硬币一定有两面。
在我看来,不是“太善良”以后可能会害了自己,而是只有“善”却不能理解“恶”,才会害了他。
如果看不到恶,那么他的“善”就有可能成为他的软肋,被人欺骗也不知道。
如果看不到恶,他也很可能不自觉说一些话、做一些事,引发了他人内心的恶,但他不懂规避,最后自己可能会感到无辜,不知道哪里得罪人了。
如果看不到恶,那么他也很可能站在道德制高点,以为自己是纯善的,而去批判那些恶。这时,如果世界的恶呈现,他也可能徒增痛苦,因为改变不了世界。
所以,如果一昧教导“善”,很有可能孩子是没得选择的,的确会吃亏。
但如果不教导“善”,对他个人和集体都无益。
最好就是,从小教孩子善良,但也要逐渐教孩子认识什么是邪恶。这样就是让他“有选择”,让他知道人性有善有恶,他可以选择“善”,靠近“善”。
有选择,就有自由。
善良,不等于软弱;
善良,不等于不会拒绝;
善良,更不等于“老好人”。
——这个概念,大家是要分清楚的。
我善良:
我善良,意味着我能看到这件事中,每个人的视角,每个人的感受,和每个人的需要。我怀着一颗慈悲之心,同理之心,感受着每个人的爱与痛苦。
我坚强:
我坚强,意味着我虽然知道你很痛苦,我很心疼,但是我也有我的原则和底线,我自己做不到的事情,我没办法帮你;伤害我自己的事情,我也不会去做的。
还意味着我能分得清这是你的事,我的事,还是老天的事。该拒绝的时候,我拒绝,该出手的时候,我也会义不容辞。
所以,善良的人不会害了自己,只有软弱的不懂得拒绝的人,才会害了自己。
善良没有错,错的是软弱。
用一个例子可以说明这个区别。
例:一个孩子A手里有两块糖,遇到另一个孩子B,B想要A的糖,A本着分享的心情,送给了B一块,可是B很快吃完了,又想要A手中还没吃的另一块。
A很喜欢这块糖,他没吃,是因为他舍不得吃。
这是,B软硬兼施,就是想要,还说:“你给我吧,你不给我,我会生气/难过的。”
如果A虽然非常不舍得,但还是感受到B想要吃的那个迫切,就敛起了自己的渴望,勉为其难地送给了B。
那么,A是软弱,是不懂拒绝。将来,他受委屈的情况还会发生,久而久之他可能真的害了自己。
可是,如果A虽然知道B真的很想吃第二块,但是A也尊重自己想吃的那个渴望,用勇气面对B,更有勇气拒绝B。
A可以说:“不可以,我就只有两块,分享给你一块就可以了。这一块是我的,不能再给你了。不然我就没有了。如果你非常想吃,你可以找你爸妈,让他们再给你买。”
这是和善而坚定。
这是善良而勇敢。
这样的孩子,善良不会害了他,只能帮他交到很多好朋友,人生路上走得更高更远。
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