孔丘反对创新，因此，孔丘不可能是和被是教育家，更不要谈及他是和被是伟大的教育家了。

　　生活磨炼出智慧，苦难成就了忍耐。

　　孔夫子在世时，门徒不少。声名在外，却没有获得多少实践机会。究其原因，还是儒家那套东东，同当时的社会现实脱节，流于空谈。

　　所以，老夫子除了教书育人，整理修订古籍外，也真没有多少高光耀世，说是蹉跎岁月也不为过。

　　后世开始推崇儒家学说，需要一位代表人物，那自是开馆授徒的孔夫子了，因为他是老师啊！

　　孔夫子伟大起来。他说过的话被奉为圣言，他活动的地儿成了圣迹。不过，这些荣耀已经与他本人无关了。

　　其实，无从立功的老夫子，也没想到自己会伟大到如此地步。

　　我常在想:志大才大和志大才疏怎么区别？气量狭小容易看出，做事斤斤计较、认死理，而志大才疏确能曲迎奉承、接地气，所以混官混世都有饭吃，而孔子的理论是天才的创造，所以周游列国也没受到重用。

 

　　孔子从一个普通人立志于研究世间情理和刚理伦常，他打过工、当过兵、当过小官，积累了丰富的社会实践经验，所以能建立了一定的理论体系，随着名气提高，广纳门生，最多时有三千弟子，但是当时的列国明争暗斗、你死我活，所以以礼治国不受欢迎、不受重用！

 

　　周游列国也有打广告的目的，可是效果不好，没想到死后多少年被汉代皇权引用，做为统治大国的理论基础，有把问题绝对化、愚弄百姓的味道，这是孔老夫子没想到的事情！
关于流传的画像我认为不会长这样，就像朱元璋和武则天不会长的像流传的画上的人那样！

　　人们能共同接受的理，使人们相处更和谐，社会安定是人们的共同的期盼。

　　一是先天基因好，二是后天努力得当，得法。

　　弟子的水平，决定了老师的高度。

　　苏格拉底牛，完全是因为弟子柏拉图！

　　康有为是个大骗子，可是人家有个高徒梁启超！

　　释加氏不立文字，可弟子们都能“如是我闻”！

　　老夫子一生不得志如丧家之犬，可是弟子们将老师一路抬举，最后和统治政权一结合，摇身一变就成圣人了。

　　然而圣人也是任人打扮的小姑娘，总是被摁倒，又再被捧起！当年北师大的学生掘了孔家的坟，现在又热热闹闹的供起来拜！

　　老人家如泉下有知，不知会作何感想？

　　以超前的观瞻发现并提出了适应社会顺其自然和谐人类生活的观念见解奠定了中华民族长久不衰的传统文化基础

　　孔子详情不知？

　　我个人认为：灵人快马天生的，三份的天才加上自身的朴实勤学，一步一步的努力受到人们的喜欢尊敬。他整理古籍私办学堂希望社会进步一生勤奋，孔子在世很平凡也就是教书先生。但他所做所为所创作的儒学儒家思想，是后人认为先进文化思想一代一代受敬仰大众尊之为圣人。

　　今天有人这个那个的批孔子也不去探讨研究孔子的精华贡献！大帽一扣说孔子专门孝敬封建帝制的。

　　其实文明一步一步的进步的，期待传承深化发扬！

　　孔子并不平凡，祖上“红五代”。乃父为鲁国声名赫赫的将军，享有封邑，只是早亡。他是“二代”背景。孔子幼年贫困，源于家父早亡、又非嫡出、舅家底层中产，所以生活在达官贵人群集的帝都，孤儿寡母自然困顿。但乃父在鲁国的威望，还是赐予了其不一样的贵族人生。虽然阙里是贱民云集的地方，孔子从小当童工赚工资，但孔门仍不时有顶层贵族造访，如主席（鲁君）、总理（三桓、阳虎）等等。可知其并不平凡。孔子自幼过着上下两层混杂的日子，这就是其创立的儒家悲悯情怀起源的主要原因之一。致于后来走向圣人，为我混乱的华夏族做出思想统一理论，继而实现汉族大一统，其功绩孰能抹杀？孔夫子60多岁时落魄如“丧家狗”一样独立城门口时，依然不忘心中的华夏大梦，这样多人能不成“圣”？

　　孔子一生都是理想主义者，并为此付出毕生精力，从不委屈自己变成随波逐流的世俗小民，这种高贵品质激烈着后代无数理想主义者砥砺奋进！

　　1、孔子提出的教育思想符合历代统治阶级的统治需要，使统治阶级各阶层大力推广孔子的教育思想，如“服事君上，不惜献出生命”。

　　2、孔子的教育思想在当时及后来的历史中也是值得学习的，如孔子提出“对妻子，看重品德，不看重姿色；侍奉父母，能尽心竭力；同朋友交往，说话诚实守信。”都有一定的道理。没有人不希望自己的自己的子女孝顺，没有人希自己的朋友狡诈、虚伪。

　　3、孔子及后来儒家子弟不断吸收了各种教育思想，将其作为儒家教育思想，使儒家教育思想不断完善，没有了竞争者，孔子就理所应当称为伟大的教育家了。

　　4、孔子对教育也是有一定贡献的，孔子的思想有《论语》、《孝经》及《易经的（十翼）》。

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