我是萨沙，我来回答。

　　吃豆腐，就是性骚扰的意思。

　　传说最早在唐代的长安，当时豆腐刚刚发明没多久。

　　一家夫妻两人做小本生意，以制作豆腐为生。

　　大家都知道，制作豆腐其实很辛苦的，都是由夫妻两人一起完成。

　　因当年女人不便于抛头露面，在豆腐店卖豆腐的都是这家男人。

　　不过，因长安的豆腐店很多，这家的生意并不好，一度到连吃饭都难以维持的地步。

　　因家境艰难，男主人只能白天再去其他地方打工，将卖豆腐的生意交给妻子去做，反正这也不是什么体力活。

　　谁知道，这下生意却突然火爆了。

　　原因很简单，这家女主人是个小家碧玉，而且非常风骚。

　　一时间，整个长安的男人都知道这家豆腐店有个美女老板娘，纷纷赶来买豆腐，很多人就坐在店铺里面吃完豆腐才走。

　　也许是天性，也许是为了生意，老板娘非常能够应付这些男人，甚至公然和他们调情，把这些臭男人迷的一塌糊涂。

　　久而久之，豆腐店生意非常好，老板娘全家也过上了富裕的生活。

　　然而，这些男人的老婆们却极为不满，认为这样卖豆腐伤风败俗，投诉到官府。

　　可惜大唐非常开放，官府不理这种事，毕竟又不是卖淫。

　　无奈之下，这些吃醋的老婆们只能冷嘲热讽自己的丈夫：你今天又去吃豆腐了？

　　时间长了，吃豆腐就成为男人性骚扰、调戏妇女的代名词。

　　其实从今天角度来看，这家豆腐店真的很会经营。

　　吃豆腐这个词，最初真的没有占女人便宜性骚扰的意思，就是非常单纯的吃东西。

　　但是，豆腐这种食物比较特殊，白白嫩嫩的，很容易让人联想到女人的肌肤。

　　所以古代往往有豆腐西施这种说法，意思是市井之家卖豆腐的年轻貌美女子。没有千金小姐的命，却有一副好相貌。例如，鲁迅先生的《故乡》就提到了卖豆腐的杨二嫂：

　　我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。……那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。
 

　　什么叫因为杨二嫂，豆腐卖得非常好？很明显，大家哪里是单纯吃东西，而是来看美人的。

　　因此，吃豆腐与其说是在吃东西，倒不如说是在吃美女。调戏的意味非凡。

　　确切来讲，吃豆腐正式源自旧时代的倡门，指男顾客揩妓女的油。民国时期上海青浦人郁慕侠曾写有《倡门中的术语》，提到：说嫖客在倡门中占着便宜，曰吃豆腐。

　　后来这个词泛化成一般占女人便宜的意思了。

　　古往今来，男人白占女人便宜的事就不少见。所以，从你我做起，杜绝性骚扰。

　　豆腐的形成

　　豆腐是西汉刘安发明的。刘安是汉武帝的叔叔，受当时社会的影响，痴迷于修仙炼药，一次他从道长那里求得制药之法，炼药不成却做了一锅豆腐。豆腐成为了当时最流行的美食。

　　典故一

　　传说在唐朝长安，一家夫妻两人以制作豆腐为生。不过，因为长安的豆腐店很多，这家的生意并不好，男人只能去打工，将卖豆腐的生意交给妻子去做，谁知道，因为女人非常风骚，非常能够应付这些男人，甚至公然和他们调情，把这些臭男人迷的一塌糊涂。一时间，整个长安的男人都赶来买豆腐，很多人就坐在店铺里面吃完豆腐才走。这些男人的老婆们却极为不满，官府又不理这种事，只能冷嘲热讽自己的丈夫：你今天又去吃豆腐了？时间长了，吃豆腐就成为男人性骚扰、调戏妇女的代名词。

　　典故二

　　古代有人去世，常以白色来祭奠，豆腐成为供桌上的常备品。前来帮忙的人，主人家肯定会让他们留下来吃饭，因为是丧事，请客的菜一般白色食品占占多数，豆腐往往不会缺席，村里总会有几个游手好闲之人来蹭饭吃，红白事主人家不会赶人，吃豆腐渐渐成为这些占便宜的人的代名词。

　　“吃豆腐”与“占便宜”这两个词最初肯定没有什么关联，但随着时间的推移，词汇与生活的紧密联系愈发的紧密，而人们对于词汇的运用也愈发的灵活。那些原本含义单薄的词汇也逐渐变得丰富起来，而那些原本没有任何联系的词汇也都错综复杂地联系在了一起。

　　据说豆腐最初是淮南王刘安在八公山与一众道士筑炉炼丹时，结果不小心练出了豆腐。豆腐清热解毒，经济实惠。甚至很多古代爱民的清官，因为家境贫苦，选择吃豆腐而不吃肉来节省开支。

　　但是现在的“吃豆腐”并没有被用来代指清官，而用来代指“占便宜”甚至是“占女性的便宜”。这又是为什么呢？

　　“吃豆腐”的这个含义，其实来源于以前的典故，但是能查到的典故一般都包含两种主流的说法。

　　不同的资料关于这两种说法的表述有着不少偏差，如果采用司马迁著史记时折中兼采的方法来叙述，叙述有偏离事实的风险。所以我们采用兼存异说的方法，只叙述、不作结。一说这个典故来源于“豆腐西施”这个词：豆腐店的老板娘因多食豆腐，皮肤细腻白嫩而被称为“豆腐西施”。

　　老板娘为了招徕顾客难免会有些卖弄风骚的行为，即便没有卖弄风骚，也总有男人以“吃豆腐”为借口，去豆腐店里调戏肤白貌美的老板娘。

　　久而久之，“吃豆腐”就变成了调戏、轻薄女性的代名词。

　　但是这种跟豆腐店相关的典故还有另外一个：明朝的北京长安街上，有家豆腐店因为生意不景气，男主人选择出门找零活做来维持生计，留下女主人自己在店里做豆腐卖。

　　谁知道这家女主人的长相实在甜美可人，于是很多男人为了看她跑到豆腐店里吃豆腐。而这位女主人为了卖豆腐也只好逢场作戏，最终这家豆腐店的生意逐渐好了起来。

　　其他的豆腐店有没有效仿，我们无从得知。但据说后来，那些男人的妻子们都用“吃豆腐”这个词来调侃他们的男人。

　　我觉得这种说法其实有些欠妥，毕竟怎么会有那么多的美女去卖豆腐呢？在古代，官员的权力特别大，那些长得漂亮的女性大都被当官的纳做小妾了，去卖豆腐的肯定是少数。
▲男人也可以被吃豆腐

　　而古代妇人又都讲究三从四德什么的，这种说法充斥着为了博人眼球而刻意捏造的痕迹。

　　第二种典故则和豆腐店没啥关系，反而和丧事有关，而它的可信度我认为相对高一些。

　　因为豆腐是白色的素食比较适合丧礼中的氛围，所以在古代的江南地区，人们会于丧礼结束后用“豆腐饭”（也叫“豆宴”）来招待那些帮忙准备丧宴的人。

　　虽然叫做豆腐饭，其实不只有豆腐，菜品主要以豆制品为主。

　　但是每次他们找来帮忙的人里面，总有一些不出力混饭的在。于是“吃豆腐”慢慢就有了占便宜的意思。

　　不过也有人认为，丧家举办基本上都是豆制品的豆宴，来酬谢那些参加葬礼给钱助丧或是帮忙准备丧礼的人，对于那些给了钱却只有豆腐吃的客人们来说很吃亏。

　　但是办丧事的家庭就占到了便宜，于是“吃豆腐”会有这样的含义。一般被请去给钱吃豆腐宴的人还不能拒绝，否则会被认为是\失礼\。关于丧事的典故也有其他的说法：历史上经常有这样的时期，老百姓们因为各种各样的原因吃不饱饭，于是有很多人为了填饱肚皮去蹭那些有钱人办的丧宴（也就是豆腐宴）。

　　不过好像在没那么贫穷的年代，也总会有人恬着脸去蹭饭。“吃豆腐”最后就变成了“占便宜”。

　　除此之外，我认为现代之所以会有“占女性便宜”的意思，主要是因为白嫩的豆腐本来就会让人联想到女性的皮肤，而豆腐的柔软也会让人联想到女性的身体。

　　加上豆腐素有“占便宜”的意思，两者相结合最终产生了“占女性便宜”这一意思。语言真的很奇妙，不是么？

　　很多词语最初的时候只有最基础的含义，但是随着时间的推移，词汇开始有了引申义与比喻义

　　我要“吃豆腐”，咋一听，感觉吃豆腐很正常呀，其实“吃豆腐”这可不是什么好名词，引申到现在变成了占便宜，咸猪手卡油的意思了。那什么时候吃豆腐变成了占便宜的代名词了呢？原来历史上还真有这样的典故，请听小编一一道来:

　　一种由来说法是:中国是豆腐的故乡，最早制造豆腐的相传是西汉的刘安，自豆腐问世以后，由于它的营养价值以及“白如纯玉，细若凝脂”，成为百姓喜欢的一道美食。相传古代长安街头集市上，也有很多卖豆腐的吃食摊，但是由于卖豆腐的人多，而且豆腐摊是小本经营，小生意一天下来也赚不了几个铜板。唯有一对小夫妻开的豆腐铺生意特别的好，人来人往络绎不绝，为什么这家摊生意这么好呢？原来这对小夫妻有她自己的生意经：老板娘人非常漂亮，长的细皮嫩肉，肌肤如白玉豆腐一般，老板娘就拿自己做起来活广告，翘首弄姿，卖弄风骚。周边的老男人们经不起诱惑，总是有事没事过来买个豆腐顺便蹭几下老板娘或者摸摸老板娘小手，老板娘嘛为了生意也是半推半就，时间长了，大家都称老板娘为“豆腐西施”，慢慢的，蹭啊，摸啊，吃豆腐就成了轻薄卡油的代名词了。

　　还有种说法是：古代逢家中有人逝世以后有一个习俗，那就是吃豆腐饭，为什么称之为豆腐饭呢？因为饭菜以素食为主，豆腐首当其冲。那为什么要办这个豆腐饭呢？一是古代的一种习俗流传至今，另一种就是，替丧家抬棺材，办丧事的小工们忙了一天所提供的吃食，，但是呢，古代很多老百姓穷啊，很多地方温饱都解决不了，一般丧家办丧事帮忙的人数都比较多，互相有很多都不认识，这样一来总会有人着脸皮去蹭“豆腐饭”。时间久了，吃豆腐饭也就是成了占便宜的说辞。

　　上世纪30年代开始，上海就开始流传这句颇具幽默而带讽刺的新词儿了。生活中比较典型而常见的，是个别男同志爱跟女性调笑，甚至动手动脚占点便宜的，就被人称之为“吃豆腐”。
 

　　本人比较喜欢历史，风俗文化，奇闻趣事，大家共同探讨，请关注唯恋无名。

　　豆腐本是清清白白的食物，奈何不清白的人却将“吃豆腐”变成了“占便宜”。关于“吃豆腐”变成“占便宜”有两种解释，一种是纯粹的占别人便宜，一种是“性骚扰”，专门指男性骚扰女性。

　　吃豆腐占人家便宜

　　这里涉及到一个民间传说。相传战国时期的乐毅非常孝顺父母，所以经常变着花样的给父母做食物。

　　偶然的一次，乐毅家的厨师用盐卤制作出了豆腐，这种白嫩似玉的食物不仅好看，也非常好吃，当即得到了乐毅父母的喜欢。于是乐毅出于孝心，把家里储藏了很多豆子，准备制做豆腐。

　　后来乐毅的父母去世以后，亲戚朋友来帮忙，乐毅把剩下的豆子都做成了豆腐款待大家。但有一些没有帮忙的人也来蹭豆腐吃，所以大家就把这种占别人便宜的行为称之为“吃豆腐”了。

　　当然还有一种说法民间办丧事的时候，桌上的菜都会有豆腐。同样是一些没有帮忙的乡亲会来占便宜、蹭饭吃，所以“吃豆腐”才会成为占便宜的。

　　吃豆腐变成性骚扰

　　乐毅发明豆腐实际上是后人牵强附会，豆腐的实际发明人是刘邦的孙子刘安。

　　刘安是汉武帝时期的淮南王，除了心怀异志、准备谋反之外，刘安还是一个不折不扣的“发明家”。他因为追求道家的长生不老之术，一心求仙，曾经做过热气球升空的实验。

　　当然刘安也免不了炼制“仙丹”，但就在炼制仙丹的时候，无意中发明了豆腐。豆腐物美价廉，口感顺滑，很快就成为了老百姓必不可少美食，于是各种各样的的豆腐店如雨后春笋般涌现。当时汉帝国都城长安的豆腐店也是多如牛毛。

　　豆腐店的资源溢出，很多豆腐店的经营也非常不景气。在这其中，有一家夫妻合开的豆腐店同样面临倒闭的情况，于是这家男主人就选择了外出打工，留下了妻子独自在家经营豆腐店。

　　男主人外出之后，豆腐店的生意迅速的火爆了起来。原来老板娘长得非常漂亮，而且每当有人来买豆腐，老板娘总会卖弄一下风骚，有一些好色的男人也会在买豆腐的时候趁机摸一下老板娘。久而久之，“吃豆腐”就成了性骚扰的的代名词了。

　　当然，以上这些故事大部分都是传说。不过，可以肯定的是，上世纪三十年代的时候，吃豆腐已经被广泛传播，成为了揩油的代名词。

　　吃豆腐，和吃醋一样，除了表示爱吃某样东西的含义外，更多时候表达的是字面以外的意思，吃醋表示异性之间嫉妒的情绪，吃豆腐则表示异性之间占便宜的举动。

　　豆腐是一种历史悠久的豆制品，因营养丰富，口味独特，深受群众欢迎，很多人都爱吃豆腐，但如今说起“吃豆腐”，大家的第一反应就是占异性的便宜。

　　吃豆腐为何有这种变化，其中有一些典故传说，概括起来有以下三种说法：

　　典故一、“豆腐西施”说

　　据说西汉都城长安的大街上有一对夫妻开了一家豆腐店，这家店的豆腐很好吃，更重要的是，豆腐店的老板娘是个漂亮少妇，长的风情万种，人送外号“豆腐西施”，引得很多男性顾客趋之若鹜，借买豆腐之机欣赏“豆腐西施”的美色。

　　这个老板娘为了招揽顾客，也故意卖弄风情，引得长安城的男人对她趋之若鹜，以“吃豆腐”为名纷纷到豆腐店与老板娘调情，有的甚至在付钱时趁机摸摸老板娘的手。时间一长，男人的老婆们都知道了，自家男人回来后，她们就训斥自己丈夫说：“又去吃人家豆腐了”，意思是说去占“豆腐西施”的便宜了。久而久之，“吃豆腐”就成了男人轻薄女人的代名词。

　　典故二、“蹭吃蹭喝”说

　　古人家中遇有丧事，为招待前来吊唁的亲戚朋友，会准备一些饭菜，饭菜中必不可少的就是豆腐。有些好吃懒做又没饭吃的人，看到谁家办丧事了，就厚着脸皮去人家那里蹭饭吃，而他们最爱吃的就是豆腐。久而久之，“吃豆腐”就成了蹭吃蹭喝占便宜的代名词。

　　豆腐具有“色白、面细、质嫩、性软”等特点，与年轻女子“白皙细嫩的肌肤、温柔侬软的性格”十分吻合，且都深受男性喜爱，故后来“吃豆腐”被用来借指调戏年轻女子。

　　其实，上述典故大多是附会之说。“吃豆腐”被用于形容男人占女性便宜，并且有全国影响力是从20世纪30年代，在上海、浙江一带开始流传。

　　后来，“吃豆腐”一词借助小说文学、影视剧等的广泛影响，逐渐传播到北方乃至全国地区。随着思想的不断开放，时至如今，“吃豆腐”已经不再是男性占女性便宜的专属名词，女性也会时常对男性“吃豆腐”了。

　　我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

　　“吃豆腐”一词，现在早就成了男人占女人便宜的代名词。

　　为什么只能男人占女人便宜叫吃豆腐？女人占男人便宜的地方还少吗？为什么不叫吃豆腐？

　　当然不能，因为之所以叫吃豆腐，是因为形容女人的形态，与豆腐的形态是一致的。

　　所以，女人是吃不到男人的豆腐的，最多是吃男人的豆腐干豆腐皮豆腐泡了。

　　而且，即便是形容男人占女人的便宜，恐怕大家联想到的，也一定不会是又老又韧的北豆腐，而是白嫩凝滑的南豆腐，你要理解成日本豆腐，也不为过。

　　一盘刚成型的南豆腐，柔嫩纤滑、细腻洁白、水润剔透、Q弹爽舌，让人直感觉要是不把它吃进肚里，简直就是暴殄天物……没毛病，要是你见了具有同样特征的柔美女生，也一样会升腾起这种感觉。

　　吃豆腐一词发源于哪个朝代，不见史著，民间故事倒有不少，抛去年代的混乱，故事的内核都是一样的。

　　说的是夫妻俩经营了一家豆腐店，因为男主外女主内，生意马马虎虎，看来也没有什么独门秘方，二人终日辛劳，也没赚几个钱，勉强度日。

　　偶一日，男主要出远门一段时间，只好让内堂的女人出来照应生意。

　　局势马上改观。

　　不为别的，只为这家中的女人，是一个尤物。

　　刚才形容豆腐的时候，好词已经用光了，干脆你就把她的外形想象成一块水豆腐吧。

　　更为迷人的是，她的声音也娇美动听。

　　最让人接受不了的是，她的待客之道也很婉转应承，一个眼神就让男人们的心融化进豆汁儿里了……

　　生意不火才怪呢。

　　一反常态的是，按理说出来买菜都是家庭妇女的职责，可人家这豆腐店，却招来的全是一水儿的大老爷儿们。

　　不光来的人多，回头客还多。

　　不光回头客多，翻台率还低，来了就不肯走了。非要假装接人家豆腐的时候捏一把人家的小手。

　　久而久之，这个街区的妇女们都不干了，家里这货是去哪儿买豆腐了？买个豆腐还要用两个时辰？以及为什么买了一块又折返回去买了一块？为什么每天中午晚上都爱吃这一口豆腐？

　　上街一看，全明白了，半条街的男人都围着豆腐店过干瘾呢。

　　你们这到底是来买豆腐的？还是来吃人豆腐的？

　　这可能就是古代版本的“吃豆腐”的由来。也是一个可信度极高的由来。

　　还有一种考证。

　　某地办丧事的时候，有吃“豆腐饭”的习惯。或许是豆腐的颜色与丧事的白色彼此对应，丧家准备的饭菜是以豆腐为主菜，来吊唁的亲属朋友吃的这顿饭就叫“吃豆腐饭”，村子里的懒汉二流子正好也来蹭饭，主人家这种场合，也往往并不轰人家走，坐视被人家吃豆腐。

　　对于这种既不干活又不是亲属的来蹭豆腐饭吃的人，他们就属于爱占小便宜的“吃豆腐”。

　　这种来源生硬晦涩，很不贴近生活，没有男女关系的段子，不是好段子。
 

　　上世纪三十年代的上海，已经开始流行男人占女人便宜唤做“吃豆腐”的说法，在很多文人的小说中，都出现过这类灵动的词语。

　　所有涉及男女关系的段子，都是不是好段子权且不说，至少都是具备流传性的段子。

　　豆腐价格便宜。贵人吃贵物，穷人吃豆腐。豆腐西施。小葱拌豆腐。黑话白虎卧沙滩。豆腐美食，营养丰富，中老年人爱吃。

　　“豆腐”是大家伙经常吃的一种豆制品，“豆腐”细白柔软营养丰富，吃多也不会伤身体，所以人们都喜欢吃豆腐。

　　豆腐的制作有近两千年的历史了。相传是汉高祖刘邦的孙子、淮南王刘安无意中发明的。

　　刘安信奉道教，对炼丹术颇有研究，有一次他用石膏点豆汁，结果发现豆汁成了块状。

　　原来刘安无意运用了“卤水点豆腐”的原理。他随手拿起吃了一块，觉得十分可口，于是历史上的豆腐由此诞生了。

　　自从刘安发明豆腐后，其制作豆腐的方法很快被长安一家小夫妻所掌握。

　　小两口都是聪明人，男的勤劳肯干，女的长得很漂亮，两口子一合计，咱开个豆腐店吧，早上人们不愿做饭，咱做豆浆和豆腐，捎带炸油条，这样肯定赚钱。

　　老公说：“这个办法行，就这么干。”

　　说干就干，小两口在长安繁华的大街开了一间“豆腐坊”。还别说，“锯响就有末”。豆腐坊开张大吉，顾客盈门，头一天就赚了五两银子。

　　金钱的刺激使二人更加勤奋，小俩口做了分工，男的晚上磨豆腐，女的白天卖豆腐，白天男人则睡觉休息。

　　到后来，豆腐坊的生意爆棚，来自四面八方的食客争着抢着要吃他家的豆腐。为何他家豆腐生意如此火爆呢？

　　原来女主人长得很漂亮：“柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点。”白皙的肌肤如豆腐，苗条的腰肢似绵柳，丰乳肥臀大长腿，简直就是一个白富美。

　　这些男食客吃了豆腐以后要给钱，看到漂亮的老板娘都想摸一把，于是说：“豆腐西施”。

　　老板娘因为长得特别白，所以人们称她为“豆腐西施”。

　　“豆腐西施，看你忙的腾不下手来，我把银子直接装进你兜里吧”。这些男人说着就把手伸进了豆腐西施的口袋里，放下银子的同时乘机摸了她一把。

　　豆腐西施也明白这些男人揩她的油，占她的便宜，但为了回头客只好冲着这些男人“格格”的笑几声，无疑是一种默许和鼓励。

　　豆腐西施这种揽客的方式很实用，男人过过手瘾，银子却进了豆腐西施的口袋。这些傻男人自以为沾了光，揩了油，乐此不疲。

　　长安男人们相互见面后打招呼都问“今天你吃豆腐了吗？”言外之意就是你去豆腐坊揩油了吗？

　　到后来，人们把男人沾女人的便宜，比如摸一把，亲一口，说句黄色笑话等等，都称为“吃豆腐”。因此形成了一句口头语。
 

　　文/秉烛读春秋

　　“吃豆腐”这句话是俚语，而且是绝对的白话文，所以肯定是先从民间有了普遍概念认同后，才被文字记录，形成文字意义上的概念的。所以真的要想挖掘“吃豆腐”什么时候有占便宜的概念，实际上肯定要比文字记载的要早很多。

　　
明确的“吃豆腐”有占便宜，甚至有性骚扰的概念的文字记载，是在上世纪30年代。

　　比如鲁迅的《故乡》里“豆腐西施”；茅盾的《子夜》里“你不要慌，我同女人是规规矩矩的，不揩油，不吃豆腐。”；郑定文《大姐》：“流氓還要吃豆腐，欺侮我們。”

　　但是这同时可以看出，“吃豆腐”在当时刚衍生出占便宜、性骚扰的概念的时候，实际上已经是大家的共识。

　　
所以说“吃豆腐”这个词应该流行得更早，只是因为以前文言文不记载，所以大家并不知道它有这层含义的确切时间。

　　最早单纯含有“占便宜”的意思，更多应该和女人没有关系，而是和丧礼上的“豆腐宴”有关。

　　古人在丧礼上要备豆腐宴，以酬那些来帮忙吊丧的亲朋邻居，之所以要用豆腐。

　　
首先，豆腐有驱赶晦气的寓意；帮忙抬棺出殡的人回来之后了，的吃块豆腐，避免把坟地上一些不好的东西带回来；现在还有很多坐牢的出来后，要吃块豆腐，去去晦气。

　　其次，买块豆腐算请客；古人获取动物蛋白的机会并不多，而买块豆腐，就算请客，在漫长岁月里，还是比较普遍。所以别看不起豆腐宴，在物质贫乏年代，也算是件奢侈的事情。

　　
而总有些人又不帮忙，又不出钱，却要抢着去吃人家豆腐宴，这是典型的占人主家便宜，所以叫“吃豆腐”。

　　但是随着便宜越占越歪，便和性骚扰女性有关了。炒米认为，未必和豆腐西施卖豆腐有太大关联。

　　毕竟那些汉朝、唐朝的例子实在太突兀，基本上没有什么线性关联，而且说起源于汉唐，突然就没有任何记载，一直到上世纪再次出现，有点不符合客观规矩。

　　
但是明显含有性骚扰概念的“吃豆腐”，突然在上世纪30年代的上海滩集中流行。炒米猜想，这很有可能跟上世纪突然开放的风气有关。

　　要知道上世纪流行的旗袍的设计是非常大胆的，女人们藏了几个世纪的雪白的胳膊和大腿一下子就全部暴露在光天化日之下，像不像雪白粉嫩的豆腐？当然这些还需要专家们去考证。

　　文/炒米视角

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