黄蓉明知道镇守襄阳会死，为什么不和郭靖隐居？-乐乐故事网

　　看过金庸小说的朋友都知道，只有郭靖才能称为真正意义上的“大侠”，因为与杨过、张无忌等人以遁世隐居等方式进行相比，只有郭靖他在人民陷于水深火热中时与人民同呼吸共命运，达到了“侠之大者，为国为民”的境界，而那些人在这一点上是不能比的。

　　读过神雕侠侣的朋友都知道，在襄阳城破的那一天，郭靖和黄蓉死了。

　　不过金庸老先生聪明的回避了这一段，也给了读者一个想象的空间。

　　其实只要看过射雕英雄传与神雕侠侣的朋友都知道，郭靖与黄蓉在有了孩子后就隐居在了桃花岛，他们二人在一起过了十几年的幸福生活。

　　那郭靖、黄蓉为什么要从一个安静平和的生活中走出来，甚至在最后死守襄阳啊？

　　第一，这是郭靖受到了自己母亲的影响。郭靖的母亲李萍，是个普通的农妇，但他教给了她唯一的儿子中华民族的精髓仁、义、理、智、信。正式因为郭靖从小接触这种教育，才能最后成长为一个真正的“大侠”。更主要的是郭靖少年时期接受他师傅们江南七怪的再教育，江南七怪或许有各种各样让人不满意的地方，或是武功低微或是太固执缺心眼。

　　但是他们有一个优势，就是知道何谓“仁、义、理、智、信”。正是在成长环境中有了母亲、师傅的教育，所以郭靖明知自己在襄阳城危险，依然愿意死守在这里，因为他知道在他背后是千千万万手无寸铁的老百姓的安危。

　　第二，有家人支持。郭靖之所以能坚持十几年在襄阳，还有一个原因就是有他妻子黄蓉的陪伴。黄蓉通过自己掌控的丐帮，为郭靖与蒙古人之间的斗争提供了信息上的帮助。

　　第三，黄蓉自己的改变。我们都知道射雕中蓉儿只是一个情窦初开的小女孩，不拘礼法精灵古怪。虽然说黄蓉没有郭靖那样大义凛然，不过她在抵御外侮的战斗中，她一直辅佐她的夫君一直战斗到最后一刻。

　　如果说在最后黄蓉不愿意自己的靖哥哥死守襄阳城，她肯定是有办法改变郭靖最后死守襄阳的行为的。可是黄蓉没有这样做，她或许是为了自己的夫君，或许是在襄阳十几年的生活改变了自己的态度。所以她才在最后陪着郭靖慨然赴死。

　　郭靖黄蓉死守襄阳，从郭靖黄蓉所处的时代，以及他们所受的教导和熏陶来看，郭靖黄蓉不可能会隐居，死守襄阳是必然。

　　郭靖黄蓉生活在南宋时期，宋朝是知识分子的黄金时代，也被有些学者称为古代中国最好的时代。

　　宋朝对知识分子非常好，尊重知识分子，宋朝时期中国文化很发达。皇帝实行开明的统治，实际是知识分子在治理国家，这时期的知识分子继承了儒家思想的精华。

　　范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任。在《射雕英雄传》中提到了范仲淹，提到了岳飞，韩世忠，历史上的他们都是为国为民的英雄。

　　南宋灭亡，崖山海战，以陆秀夫为首的宋人自杀殉国达数万。文天祥宁死不降，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

　　在这样的历史背景下，郭靖黄蓉以天下为己任，明知不可为而为，死守襄阳，是件很自然的事。

　　《射雕英雄传》中，“风雪惊变”中以说书人讲述金国侵略大宋，生灵涂炭为小说开始，郭啸天，杨铁心虽然身处乡下，但是依然有爱国爱民之心。

　　郭靖的名字来自“靖康之耻”，是为了让郭靖记住祖国的耻辱，是为了让郭靖立下为国为民的大志。

　　郭靖的命运已经注定，就是“为国为民”。

　　在蒙古成长下的郭靖，由母亲含辛茹苦带大，曾对郭靖说。

　　郭靖成长路上，还受到江南七怪侠义之士的教导，郭靖后来遇见洪七公，洪帮主一生行侠仗义，扶危济困，带领丐帮抵御金兵入侵。

　　黄蓉的父亲是东邪黄药师，黄药师虽然性格怪癖，愤世嫉俗，但是小说中也说他“平生最敬忠臣孝子”，对抗金名将岳飞也是很崇拜。

　　郭靖黄蓉受到黄药师，洪七公，丘处机，李萍（郭靖母亲）等人的影响，而这些人都是忠义之士，都可以称为大英雄，大豪杰。

　　郭靖曾对杨过说过。

　　郭靖大英雄！为国为民，死守襄阳，壮哉！

　　先不说郭靖，说说杨过，杨过出了名的叛逆桀骜，宗法礼教全不放在眼里，更不用说“以身殉国”这样的观念，这对他来说简直荒谬。

　　但是杨过往见忽必烈，表达刺杀郭靖愿望的时候，金庸给出了这样一段描写：

　　杨过都看不下去了。

　　郭靖在蒙古长大，金刀驸马，曾经带兵攻城略地，他比杨过更清楚，蒙古铁蹄踏过的土地寸草不生，他身为将领时候都难以约束这种残暴行径。

　　没有意义吗？

　　你看郭靖的时候，江南七怪之徒、北丐洪七传人、全真教最老资格师伯的“弟弟”、桃花岛继承人、蒙古金刀驸马、金国小王爷拜把兄弟，这么一个身份地位的人居然冲在一线抗战？他为什么不明哲保身呢？

　　然后说——郭靖是傻的。

　　因为无论什么人已经拥有了可想象的一切荣华富贵，都没必要为了底层民众死活去过命悬一线的生活。

　　襄阳是一定守不住的，郭靖自己清楚得很。但是你想想，换作你，换作任何一个人，明知道自己在做的事情永远不会成功，无论付出多少努力注定失败，还能有这份毅力和勇气能继续吗？

　　忽必烈望见城头的郭靖时感叹：

　　——天下勇士，更有谁及得上此人？

　　这哪里像是一个自知走向灭亡的人。

　　金庸先生写他死，也代表着他对传统儒侠的认知改变。

　　一个悲剧英雄，挣扎在末世的泥沼中。

　　生得伟大，死得壮烈。

　　但是于事无补。

　　襄阳城破，北侠陨落。

　　金庸先生思考，这样子的侠之大者，有意义吗？他开始尝试另一种笔锋，写自由潇洒的令狐冲，写荒诞吊轨的韦小宝。

　　再下笔时，那些出场时“心怀大志、刚正不阿”的人，开始沦为配角。

　　一种是道貌岸然的伪君子岳不群。

　　一种是死在自己“道”上的陈近南。

　　武侠的童话世界开始分崩离析了，伟大的人格精神无法带来胜利和快乐。

　　但是郭靖不会妥协，即使作者也开始妥协。

　　和萧峰一样，郭靖的结局只有死。

　　他不可能坐到谈判桌上，为了寸土利益和蒙古人舌灿莲花。他代表金庸笔下最后一批传统侠客的坚持。

　　古龙说“有所不为，有所必为”。

　　黄宗羲说“大丈夫行事，论是非，不论成败，论顺逆，不论成功，论万世，不论一生”。

　　这个问题问得很有水平，黄蓉的确深知，镇守襄阳的结果就是死路一条，这个时候的宋朝，无异于一只漏了气的气球，他们所做的这一切，无非是缓解气球彻底没气的速度罢了，却不可能以一己之力把气球修补好，黄蓉绝顶聪明，又怎么会看不出来呢？

　　但是她却明知不可为而为之，最后夫妻二人双双殉城，是什么原因让她不和郭靖隐居呢？我们一起来看看吧。

　　黄蓉何等聪明，对自己的丈夫的脾气当然很了解，这么多年，只要是黄蓉有一点坏的想法，郭靖必定生气反驳，比如当日在牛家村怀疑傻姑的身份，就要杀她灭口，被郭靖阻止；帮王处一寻找药材，黄蓉不想管他生死，郭靖瞬间就怒了，还有等等。

　　其实，郭靖天生侠义心肠，不会做违背良心的事情，这一点也是黄蓉喜欢他的原因，所以，既然知道他不可能抛弃襄阳的百姓，独自苟活，不如顺其自然，和他一起死又何妨呢？

　　襄阳城的百姓对郭襄礼遇有加，言语之中对郭靖黄蓉的赞赏不约而同，可以感觉到她们二人在襄阳百姓中，地位是非常崇高的，一个人久居高位，再想下来就很难了。

　　黄蓉内心是有些自私的，她只想和郭靖每天快乐得生活，但是这么多年，她的想法也开始了转变，人心都是肉长的，何况黄蓉的本性就不坏，看着这么多年的战争，让百姓流离失所，她心里也是难过的，就算真的使了些手段，把郭靖骗走，一来郭靖这辈子也不会原谅她这种自私的行为，二来她的余生也不会快乐，她毕竟不是个坏人啊。

　　其实，黄蓉追随郭靖，双双战死，是他们两个最好的结局，试想一下，假设他们真的隐居了，任天下苍生不顾，一起去桃花岛度过余生，可能会太太平平地生活下去，但是郭靖是绝对不会开心的。

　　爱一个人，就要尊重他的想法，既然勉强也得不到想要，不如成全他，死又怎能如何，黄蓉正是看透了这一点，才决定慷慨赴死，能和最爱的人死生契阔，夫复何求？

　　在《射雕英雄传》中，黄蓉应该是书中最为出众的女性角色，论相貌，绝对是美丽动人；论才学，算得上博古通今、精通琴棋书画；论人品，只是有些顽皮但是本性善良。更为可贵的是能够处处为喜爱的郭靖着想，为了助郭靖习得降龙十八掌，以精湛厨艺促成洪七公传艺，即便被郭靖误会也在冒着极大风险还原真相，并在暗中辅助郭靖，与郭靖在一起后甘心与其一同镇守襄阳。

　　以黄蓉的聪明才智早已看出襄阳城破只是早晚之事，但是她为何没有与郭靖像杨过、小龙女那样隐居山林呢？最主要的原因还是在郭靖身上。正所谓侠之大者，为国为民，郭靖就是这样一位为国为民的大侠，他虽然在蒙古长大，但是从未忘记自己是汉人，也没有忘记精忠报国，郭靖最为崇拜的就是为国抗金的岳飞，在他看来为国家守住襄阳这一战略要地就是自己的职责所在，因此他才从未选择退缩。黄蓉虽知襄阳城破玉石俱焚，但是她也清楚襄阳城多撑一天，百姓就能安全一天，再加上她试探性的问过郭靖骑小红马撤离一事，郭靖则直言宁可捐躯沙场，因此她就决定与郭靖一同赴死，正因如此她才和郭靖成为为人敬仰的侠侣。

　　（LS）

　　襄阳人把小说都当历史书看了，襄樊也因为金庸的小说而成功改名字了。真的很佩服襄阳人！聪明！应该给金庸写进襄阳的历史里！这样才对！

　　首先，襄阳城守不住，黄蓉带不带郭靖撤退，和倚天剑做不做出来没有关系。

　　谢谢邀请。郭靖是一代大侠，是一个几近完美的人，是一个大智若愚的人，他有自己的底线坚守及人生抱负，在大是大非面前是不为所动的。

　　如果用山来形容忠厚老实木讷的郭靖的话，那么黄蓉就是灵动活泼善变的水，可爱有余而厚重不足。但与郭靖是天造地设的一对，能完美的互补起来。小事小情黄蓉说了算，大是大非郭靖说了算。这符合中国的家庭传统。

　　忠君爱国，诚实守信，郭靖是儒侠。儒家讲究的是舍生取义的精神，是明知不可为而为之的情怀。侠之大者、为国为民。如果郭靖临阵逃脱了，回避了，他就不再是郭大侠了！

　　这样选择对于极度聪明，古灵精怪的黄蓉来讲是办傻事。以她的聪明伶俐不可能会犯这样低级错误。一定会劝郭靖在襄阳被围前逃跑。因为胜败乃兵家常事，留得青山在不怕没柴烧的道理，聪明才智方面黄蓉胜过郭靖，可以说是郭靖身边军师。但事情恰恰相反，他们双双留在裹阳城，共抗元军，直到双双殉情。这种做法即傻又不可思议。但看过射雕英雄传的人仔细阅读后会发现，黄蓉父亲东邪黄老邪，评击丰建礼法规矩认为那些东西是吃人不吐骨头规矩，灭视他们，正因他行事过于偏激，所以违背当时社会那套世俗公认之事，在江湖中被赠以黄老邪称号。凡坏事恶事不管是否他所为，都讹传是他干的。他本身就瞧不起他们所以不去解释。反倒自然而然接受这个称呼了。但黄老邪虽邪，但也有可敬之处，比如重视礼节上下尊卑关系，而且武功文学都到了登丰造极地步，随意褒贬，还善作诗词歌赋。对好的大家赞颂，不赞同的加以贬低。而且为人很有正义感。正因如此，幼年的黄蓉虽无母亲教导。皮气也和黄老邪无异。显得精灵古怪，虽聪明伶俐也给人蛮不讲理印象。但黄蓉绝顶聪明，过目不忘，也是遗传了其母基因。使其随父熟读古书典故，又被父亲正义感影响，从小佩服岳飞岳爷爷，正因如此，岳飞抗金民族英雄形象从小扎根在黄蓉心里脑中，非常崇拜岳飞和韩世宗那样抗金英雄。所以在和郭靖相遇产生好感，相约为他报国仇家恨刺杀金国太子完颜洪烈途中，给文化较少，理解力不高的郭靖讲述岳飞，等将领抗金英雄故事，这对后来郭大侠真正成为为民着想，成为保家卫国拒守襄阳抗元直到双双殉殉情襄阳都有深远影响。这也附合二人性格，理想观念。因为他夫妻二人从强大金国被灭，成吉思汗攻灭欧洲各国，各国百姓生灵涂炭，被涂城惨不忍睹中不希望自己母国百姓也被涂杀。尽管他们不太愿意保南宋昏庸皇帝，但没国哪有家道理还懂。为了民族大义，南宋百姓着想，不得不站出来抗拒元兵。随南宋被灭大势所趋，也只能死马当活马医死守襄阳。因为襄阳城位于抗元最前沿城市。只有死守襄阳才会给南宋王朝得以有准备反攻击败元军机会。况且郭靖夫妻有岳飞武穆遗书在，深通兵法，相信会等到援军到来，扼守住襄阳城，使南宋百姓免于生灭涂炭，这也附合他们夫妻侠肝义胆，忠君爱国，珍惜百姓性命，决定立挽狂澜侠义性格。所以他们夫妻双双战死襄阳不足为奇。因为黄蓉深受其父影响。从小崇拜岳飞，深受岳飞忠君爱国影响。她的思想又感染了郭靖，他们夫妻志同道合才做出留在襄阳，只要扼守住襄阳城。南宋就有，准备时间，组织抵抗。和反攻。他们正看到这一点出于为国为民着想。肝愿战死襄阳的。

　　黄蓉倒是向郭靖提过这个建议，就是一走了之，郭靖坚决不同意。郭靖信奉的就是为国为民侠之大者。这是他的人生的底线，他明知道坚守下去是死路一条，他宁愿战死，也决不会选择隐居。

黄蓉明知道镇守襄阳会死，为什么不和郭靖隐居？