有个歇后语叫：姜子牙钓鱼一一愿者上钩，寓意姜子牙虽然出身卑微，生活潦倒，但对理想愿望的追求，宁可直中取，不向曲中求，不为鱼蟹谋，只钓王与候的大丈夫所为。

　　姜尚姜子牙钓鱼多年，但钓明主赏识重用，只此一次就够了，也算是姜子牙有备而来，有备无患。也是英雄不问出处，富贵当思原由。

　　传说姜尚的先世为贵族，祖居吕地(河南安阳)，故也叫吕尚，到姜尚时已经出身低微，沦为贫民，为维持生计，姜尚行踪漂泊不定，生活困顿不堪。但是他胸怀大志，壮志凌云。勤苦学习，满腹经纶。探究强国富民之策，探讨治国兴邦之道，深信自己能干一番事业，以期有朝一日大展宏图。

　　当时，正是殷商王朝走向衰亡，殷纣王暴虐无道，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民生凋敝的时代。而在西歧周国，姜子牙听说西伯姬昌尊贤纳士、社会清明，广施仁政、人心安定，国势日强、经济繁荣，天下民众都倾心于周。

　　于是老骥伏枥、壮心不已的姜子牙获悉了周王(西伯候)为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士。虽已年逾七旬的他便毅然决然离开商朝，千里迢迢投奔西歧。来到西周领地后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪（今陕西宝鸡市陈仓区磻溪镇）栖身于此。此后，终日以垂钓为事，静观世态变化，待机出山，等待圣主明君的到来。

　　一天，姜尚仍在磻溪垂钓，恰遇姬昌游猎至此，二人不期而遇，谈得十分投机，姬昌见姜尚学识渊博，通晓时势，便向他请教治国兴邦良策，姜尚当即提出三常：一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。姬昌听后甚喜，于是礼贤下士，亲自扶姜尚坐上车辇，亲自拉车走了八百七十三步，传言姜尚封神，保周王朝坐享八百七十三年天下。

　　姜太公也不孚众望，佐周文王、周武王扶周克商，成为西周的开国元勋，后受封于齐，是齐国的缔造者，齐文化的创始人，亦是中国影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家，被称为“韬略鼻祖”“百代宗师”，遗世著作《六韬》，《阴谋》。

　　姜太公钓鱼的故事，大概人人都知道。这个问题大概是脑筋急转弯吧？

　　姜太公在渭水边上垂钓，按一般情况，水边垂钓，当然是钓鱼。可是，姜太公的情况不太一样。别人钓鱼，鱼钩都是弯的，这样，才能把鱼钩住。姜太公的鱼钩是直的，别人钓鱼的时候，鱼钩要放到水里，他钓鱼的时候，鱼钩离水面三尽。这样的做法，是很明显的做秀，不钓水中鱼和虾，专钓人间王与候。因此，有个歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。因此，姜太公只钓了一次鱼，就钓到了周文王这条大鱼，之前所做的，都是钓鱼前的准备工作。

　　姜太公钓鱼这的种描述，与“只可直中取，不可曲中求”的君子直道而行，刚刚符合，也正是因为太相符了，直钩钓鱼的说法大概就不太可信了。后世演绎的可能性更大些。

　　姜太公的事迹，《史记》有载，司马迁时期，关于姜太公的史料，细节上就已经有些模糊了。就能知道个大概。对于某些细节，司马迁也不敢肯定，只能把一些资料和传说记在那里。这是一种严肃对待历史的态度。

　　直钩钓鱼，《史记》中没有提及。《齐太公世家》中，先说了姜太公的祖先是唐尧时期伯四岳。关于四岳，有人认为是四人，也有人认为是一人。曾经辅佐大禹治水，立了功。他们的后人一部分被封在吕，一部分封在申。姜太公就是他们的后人。

　　姜太公的称呼很多。最为人所知的就是“姜太公”。其次还有太公望、吕望、吕尚、姜尚、姜子牙。

　　姜太公本来是姜姓，名尚。吕是祖上封地，以地为姓，叫封姓，于是又称吕尚。太公望的称呼，来自周文王见到姜尚之后所说的一段话：“自事先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”

　　关于钓鱼，司马迁说：“吕尚盖曾穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳。载与俱归，立为师。”司马迁在渔钓之后用了一个“奸”字，有取巧之意。说明姜太公钓鱼之时，其志大概真的不在鱼的身上，而在文王身上。

　　司马迁在《史记》中还记载了另外一些关于姜太公归周的传说。姜太公曾经是纣王的臣子，纣王无道，他才离开。后来去游说诸候，没有赏识他，无所遇，他才来到周。有种说法是，周文王被纣王拘于羑里后，他的手下散宜生、闳夭等人想要搭救文王，又没有好的办法。他们听说姜太公很有智谋便找到他一起商量对策。最后三人遍求美女奇物，献与纣王。使得周文王得以放还。如果真是这样，那么钓鱼之事就可存疑了。但是，姜太公参与搭救文王，与前边钓鱼的情节，并不矛盾。所以，人们宁愿相信钓鱼之事是真的。

　　到封神演义中，姜太公成神仙，是一个文学形象，与历史人物不一样了。现实中的人物，大概是要吃饭的。姜太公渭水垂钓的目标虽然在周文王，可是，在文王没上钩之前，钓几条鱼填饱肚子，大概也有可能吧？

　　“姜太公钓鱼，愿者上钩”这个典故大家都知道，让姜子牙和周文王这对君臣共同成就各自人生的巅峰而为大家津津乐道。其实姜子牙平时肯定会钓鱼，只不过他钓的不是鱼，而是钓出自己的光辉人生，钓的是周文王这条“大鱼”，如果没有这场钓鱼，姜子牙就不会千古留名了，其实“姜太公钓鱼，愿者上钩”是姜子牙高明的自我营销手段，不是偶然的，是特意为之的。

 

　　人海之中相遇是缘分，不相遇是本分，还有一种就是刻意的人为制造相遇。当时的姜子牙已经72岁了，这个年纪不就是在家带孙子嘛，而姜子牙不同，他还有雄心壮志，要成就一番事业，这不让人笑话嘛，这个年纪了还折腾，让人笑话嘛！姜子牙才不会那样想，雄心在年龄算个球啊，我的目标就是要成为周文王的军师，辅助他成为天子。当然你要成为周文王的军师也要文王同意才行啊，至少你去应聘嘛，当然当时没有应聘的说法，不过姜子牙不同啊！他可是72岁的老头啊，你不可能眼巴巴的找上门去，对文王说你应聘我成为你的军师吧，用我后你会走上人生的巅峰哦。那样做肯定被当做神经病，别说见不到文王，还被揍一顿赶出来都是轻的，72岁的身板能挨几个拳头啊！所以最高明的应聘就是“愿者上钩，到我碗里来，你被卖了，还乐呵呵帮我唱赞歌”。为此姜子牙策划了一场“姜太公钓鱼，愿者上钩”的精心自我营销的布局。

 

　　姜子牙了解了文王渴望贤人辅助，经常出门求贤，当然也了解到文王的野心，求贤不就是加强自己实力做天子嘛，姜子牙了解了文王的基本情况为将来的谈话做好心理准备。姜子牙提前了解到文王经常去渭水边求贤散心，于是实地踩点，猜测文王最可能经过的地方，来一场人为的偶遇。那天姜子牙打理了自己的个人形象，应聘嘛第一印象很重要嘛，白头发梳的整齐干净，长长的白胡子也梳理整齐，穿上白色长衫，这一打扮，真是精神焕发的老头啊，然后带上钓鱼杆，当然鱼钩是直的，那是特意为之的，就是引起文王的好奇嘛！

 

　　那天来到选好的地方，下钩钓鱼，静静的等待文王的到来啦！这天文王去了渭水边，还真“偶遇”了在那里钓鱼的姜子牙，文王一看这老头不错啊，白色长纱，精神奕奕的，第一印象很不错哦，然后他看到姜子牙在钓鱼，就静静的靠近姜子牙想看看他钓了什么鱼，而姜子牙早就发现文王来了，见他靠近过来，就开始深沉的装逼表演了，只见姜子牙慢慢的把鱼竿提上来，鱼钩露出了水面，文王一看，太奇怪了，鱼钩怎么是直的啊，鱼钩是弯的才能钓鱼嘛，你鱼钩是直的钓什么鱼啊，装什么逼啊！当时给文王两个印象，一则这个老头爱装逼故意深沉骗小女孩，没什么干货。二则这个老头一定是有特别的才能，才会如此做作。好奇之下，文王就和姜子牙聊了起来，文王问你的鱼钩怎么是直的啊，那是钓不到鱼啊！姜子牙说，我的鱼钩直也能钓鱼，那是愿者上钩，只要鱼愿意给我钓，我就钓的上来，就像人一样，刻意去求反而达不到效果，有时让人自己靠近才是高明的手段，我钓的不是鱼，而是为人处事的道理。文王一听震撼了，感觉这个老头真不一般啊！在接下来的谈话中，文王彻底被姜子牙渊博的学识，敏锐的眼光，对时局精准的剖析给征服了，彻底倒在姜子牙的“钓鱼钩”之下，还求什么贤啊，姜子牙就是自己想要找的人，就是成就自己伟大事业的人，文王当场拜姜子牙为自己的军师，一起共创大业。

 

　　后来大家都知道，有了姜子牙的辅助，文王推翻了商朝的统治，建立了周朝，而姜子牙也成了最成功的军师，自己也被封为齐国的开国诸侯王，这两人都成就了自己的人生巅峰，留下千古佳话，这一切都来自于那渭水边的相遇，就是那次相遇，改变了两人的命运，也改变了历史的命运！
 

　　 姜太公钓鱼，肯定是钓了多少年，也许从年轻有为时就钓鱼，只是他有极大的耐心，每天做同样的事情，普通人早已没有了耐心。重要的是他有一天找到了对的人，明的是钓鱼，实际上是为了找好和他理想信念相同并有能力办成的人而去干他心目中最伟大的事业，在他七十多岁时终于遇到了周文王，干了一件推倒夏朝的大事。

　　 但是，有这方面的事很重要，理想和耐心。是我们事业成功的基础。只是我们凡人没有理想，更没有耐心。

　　至少不低于一次

　　很多次，直到文王出现

　　钓鱼是炒作

　　钓姬昌才是目的

　　直钩还不放水里能钓到鱼吗

　　姜太公知道周文王会来，所以每天都会在那地方钓鱼，至于多少次不重要，重要的是最终请出姜太公出山！

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