关于少数民族的神话传说20字？-乐乐故事网

　　关于少数民族的故事中，阿尔格齐巧辩汗的故事是最具有代表性的。

　　阿尔格齐巧辩汗：

　　从前蒙古族有个专横跋扈的汗，一天，吩咐大臣道：“你出张告示，将能言善辩的人都召进宫来，谁回答问题合我的心意，我就提拔他当法官。”大臣发了告示，聪明的阿尔格齐等被召来了。

　　汗发问道：“依我看，狼是不会吃羊的。你们说我这话对不对呀？”一个能言善辩的人答道：“是的，狼见了羊产生怜悯之心的时候，是不吃羊的。”汗说：“我说的是狼并不吃羊。而照你说的，狼仍然是吃羊的，”于是将他撵了出去，另一个嘴巴乖巧的人回答说：“狼在肚子吃饱了的时候．就不吃羊。”汗说：“你的意思还是狼要吃羊。”也把那人撵了出去。

　　最后，阿尔格齐从容不迫地答道：“汗啊，我的主上！您执掌着我们百姓的生杀大权，在您管辖的地方，您是说一不二的人。既然如此，我想，就是狼也得遵照你的旨意，不敢吃羊的。”

　　骄傲的汗大喜，宣布道：“阿尔格齐回答问题完全合乎我的心意，现在任命他为法官。”不过，汗想刁难阿尔格齐一下，他命人将一张桌面鼓起的石桌抬到阿尔格齐面前，用一只底部是球形的碗向他献茶。随后，他又亲手给阿尔格齐递去鼻烟壶。

　　对汗王亲手递给的鼻烟壶，不接是不行的；要接，就得把球形底碗放在鼓起的桌面上，这样碗就会滚落下来，惹得大臣们发笑，那也是失礼的；而如果一只手端着茶碗，只用另一只手去接汗王的鼻烟壶，那就会犯对汗王不恭之罪。面对这种刁难，阿尔格齐不慌不忙。

　　他取下右手腕上的念珠，绕成三圈放在石桌上当碗座，将球形底碗稳稳地放在上面，然后双手恭恭敬敬地接过了汗王递过来的鼻烟壶，舒畅地吸了起来，众大臣见状，都十分钦佩阿尔格齐的聪明机智。

　　少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族。在中华人民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。

　　新中国成立后，党和政府为制定和实施民族政功各民族实现平等权利，组织力量对民族名称与族群进行辨别。这项工作，就是民族识别，经过努力，科学家理清了我国民族大家庭的基本构成，确认了56个民族成分，民族识别的顺利进行，为开展民族工作提供了依据，打下了基础。

　　西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事，华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。

　　相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。

　　经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。有的说，他变成了一棵大树。

　　傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。

　　这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日——泼水节。

　　据说据说火把簇代表火是一种象征。所以火把族把火代表一种神化他们你认识。火是从人嘴里含回来。

　　少数民族的神话传说，都是比较神秘，悠久，与民族的祭祀，习俗，爱情相关联。

　　让你放开心扉，大开脑洞，人和万物都有灵性，都是自然和谐的产物。

　　统领生命的主宰，拟订了一个有血有肉的个体，特别神奇，赋予了他神秘的力量和威力传奇，生存的万物都臣服于他，。

　　关于少数民族的神话传说，口头流传下来的神话故事特别多。因为有的少数民族没有文字，他们的神话传说主要靠记忆讲述。

　　又由于他们的古神话传说仍以生活形态在民间流传，保持了原始的面貌。

　　且篇幅长，故事曲折，包涵丰富的历史内容，各有民族特色。

　　我国少数民族口头流传的神话，种类繁多，上至天文地理，下至人间生活的风情习俗，方方面面，无不曲折地反映在神话传说里，他们还保持了人类童年的天真，充满了浪漫的情趣，生活很富于幻想的色彩。

　　傣族泼水节的传说

　　传说，古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。但是，捧麻点达拉乍凭着自己法术高明，神通广大，乱显神威，为所欲为，想降雨就降雨，想降温就降温，弄得人间冷暖失调，雨旱混淆。

　　天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉乍进行制裁，但由于捧麻点达拉乍法术高明，众神仙都不敢动他。于是英达拉提就变成一个英俊的小伙子，去“串”捧麻点达拉乍的七个女儿，他把她们父亲如何作恶的事说了出来。

　　七位善良、美丽的姑娘本来对父亲的所作所为就很不满，今天听了“小伙子”的话更是义愤填膺，决心大义灭亲，为人间消灾除难，姑娘们私下商议，要除掉十恶不赦的父亲，必须把父亲生死秘诀探出来。

　　捧麻点达拉乍在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀：火烧、水淹、刀砍、箭射，他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓塞宰”（意为“心弦弓”）。

　　一天，姑娘们把父亲灌得酩酊大醉，她们趁他酣睡时，悄悄拔下他的一根头发，做成了“弓塞宰”。当她们把“弓塞宰”对准捧麻点达拉乍时，他的脖子就断了，头颅一落地，就冒起火来，那火到处蔓延。

　　为了扑灭邪火，七个姑娘把捧麻点达拉乍的头轮流抱在怀里，直到腐烂。轮换时，姑娘们都要打来清水，泼在自己身上，冲去满身的污迹遗臭。

　　为了纪念那七位大义灭亲、为民除害的姑娘，傣家人欢度新年时，都要举行泼水活动，以消灾除难，祝在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。傣历新年里的“腕脑”，就是捧麻点达拉乍的头腐烂的日子，泼水活动就在这一天举行。

　　西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。

　　后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。

　　蒙古族的猎人海力布能听懂鸟语，知道洪水要来，劝大家赶紧逃离家乡。

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