《白蛇传》最早只是个民间故事，民间传杨较广。后来到了明朝时，被冯梦龙收集整理收进了《警世通言》这本书里，书里所说的故事情节与现在的完全不是一码事，这里说的法海是位正面的人物，也没有什么白娘子与许仙的爱情故事。

　　到了后来，关于《白蛇传》的各种艺术形式出现，不断的改编和演绎，成了如今的恒古的爱情故事。其实，早在唐朝就有关于《白蛇传》故事成型，和冯梦龙的《警世通言》里说的一样，只是提醒警示人们，人心向善，不可有贪欲！根本与爱情无关！

　　早晨从下午开始，系列解析民间传奇故事《白蛇传》第一回。

　　《白蛇传》是什么时候开始出现的？

　　《白蛇传》最早的起源应该可以追溯到南宋时期，距今也有800来年的历史了。

　　而第一次有书记载《白蛇传》的故事，则是在明朝人编写的宋人话本小说集《警世通言》中，编著者就是大名鼎鼎的冯梦龙。
 

　　《警世通言》也是冯梦龙著名的“三言两拍”之一，《白娘子永镇雷峰塔》正是出自于《警世通言》的第二十八卷。

　　那么为什么最早有书记载的是明朝人，我们又偏偏要说《白蛇传》最早是南宋时候的呢？

　　这是因为早有专家论证了《白蛇传》中所提到的地名，史实以及语言风格等等都是南宋时候的风格。

　　而《白蛇传》原本就是“话本”，也就是人们口口相传形成的故事，起初根本就没有文字的记载。

　　既然是“话本”，那肯定就会带着地域和时代的特征，所以从这些特征，我们就可以推算出《白蛇传》最初的起源是源自南宋了。

　　《白蛇传》的作者是谁？

　　通过前面一段我们已经知道了其实《白蛇传》的起源并不是一本书，而是口口相传的“话本”，是许许多多老百姓你一言我一语，最后汇集而成的故事。
 

　　所以我们也可以理解成，《白蛇传》最初故事是源于南宋老百姓的智慧结晶。

　　当然我们也知道了最早有这个故事记载的是冯梦龙的《警世通言》，但是我们也不能说冯梦龙就是这个故事的作者，因为他只是这个故事的编纂者而已，并不是这个故事的创作者。

　　后来，还出现了许多版本的《白蛇传》。

　　比如：清乾隆初期曾任杭州府同知的黄图珌（bì）所著的《雷峰塔》。

　　到了后来也是乾隆时期的戏剧家方成培创作了新的《雷峰塔》。

　　又到了嘉庆朝“玉山主人”又写了一部《雷峰塔奇传》。

　　再后来，又有了一部陈遇乾的《义妖传》。

　　最近的是民国时期“梦花馆主”的《寓言讽世说部前后白蛇传》。

　　在这么多版本中，最接近我们熟悉的《新白娘子传奇》的是哪一个版本？

　　以上的几个《白蛇传》的版本，我们可以统称为“古本白蛇传”。

　　那么通过考察，我们可以得出，最接近《新白娘子传奇》的是“玉山主人”的《雷峰塔奇传》，因为书中的许多人名，地名都是这部小说中的情节。

　　而民国时期“梦花馆主”《寓言讽世说部前后白蛇传》突破性的写了64回（前传有48回，后传有16回）更是丰富了《新白娘子传奇》的细节。

　　所以通过前面的论述，我们可以发现一个优秀“民间传奇故事”并不是一蹴而就的。

　　它是靠着许许多多喜爱这个故事的老百姓和文人才子经过一代又一代的接力，最终才形成的。

　　《白蛇传》就是这样的一个千百年来经久不衰的传奇。

　　《白蛇传》在近现代的发展

　　到了近现代，我们就不得不提及著名的剧作家田汉所著的京剧版《白蛇传》了。

　　因为是戏剧的原因，所以为了保证让观众能够看得懂，所以这部戏就反其道而行之，将本来已经很繁琐的《白蛇传》给简化了，只保留了其最精华的故事。

　　就比如：西湖初结缘，端午惊变蛇，昆仑盗仙草，水漫金山寺等等。

　　说完京剧版的《白蛇传》，我们就不能提及影视版的《白蛇传》。

　　最早的影视版是来自于1926年胡蝶所主演的无声版的电影《义妖白蛇传》。

　　当然我们现代人最熟悉的还是要数赵雅芝，叶童等扮演的《新白娘子传奇》。

　　至于为什么《新白娘子传奇》会这样的广受好评？

　　其实还是源于这部剧是源自古本，在尊重古本的基础上进行的创新。

　　而那些抛弃古本核心思想的剧，无一例外的都会是失败的作品。

　　早晨从下午开始，带你一起揭秘民间传奇故事《白蛇传》第一回。

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