历史背景

　　女娲补天的相关传说，在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》上均有记载。

　　早期的女娲补天，与共工触山并无交集，不但没有共工、祝融、不周山等关键字，对于世间天塌地陷、发生灾难的原因，也没有明言记载，语焉不详。其中根本没提到因为共工、不周山而引发女娲炼石补天的事，可见在先秦远古时期“女娲炼石补苍天”和“共工怒触不周山”是完全独立的两个故事，是由东汉学者王充把共工触山与女娲补天焊接到一块。

　　秦汉初期，女娲补天与共工触山是两个独立的神话故事，到了东汉时期，王充在《论衡·谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因，完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由，至此，女娲补天与共工触山，融合成了一则救世神话。

　　女娲补天的传说,最早在上古奇书《山海经》上有记载,《山海经·大荒西经》：“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处.”

　　东晋郭璞注：“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神

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