纣王是昏君吗？纣王是昏君吗为什么-乐乐故事网

　　绝对不是昏君

　　帝辛，这是他的称号，而纣王是后来人给加上去的。

　　导致商朝灭亡的根本原因，从我的了解，就两点。

　　第一，王权和神权的斗争。

　　王权和神权的斗争在中国见到的不多，但是西方世界表现的就淋漓尽致了，十字军东征就是典型的代表，谁不服从神权为代表的宗教管理，谁就要灭亡。

　　在商朝时代，很多线索都指向了神权和王权斗争的苗头。

　　史书上记载，帝辛的祖爷爷经常干的一件事，就是拿弓箭射天，最后这哥们被雷电劈死了。

　　开始当个笑话看这段历史，后来越了解，越清楚，帝辛的祖爷爷可不是傻子，没事就组织老百姓看他拿弓箭射天？多傻的行为？他还屡次去做？

　　其实他这么做的目的就是给老百姓传递一个信息，老天不可怕，看看，我不是还是在挑衅老天，这不是啥事没有么？

　　他就是告诉老百姓，别信那些巫师祭师的迷信说法，老天不可怕，别被忽悠了。

　　为什么一个皇帝要专门做这事？其实就是当时的祭师或是巫师已经蛊惑了老百姓，并且已经威胁到了王权统治。

　　可惜的是，帝辛的祖爷爷的死，被雷劈死，反倒是在助长了巫师和祭师迷信宣传。

　　当时就讲，看看吧，得罪老天，就会被劈死，老天才是可怕！大家快来信仰我们祭师，我们祭师可是可以跟老天沟通的。

　　从周朝皇帝的称呼上，就看出来神权已经胜出，在商朝，皇帝叫人皇，是跟天帝一个级别的。但是，到了周朝，皇帝就自降身份，叫天子。

　　这一个身份的转变，不难看出来，里边的宗教因素的存在，不然谁没事给自己降一个辈分？

　　第二个原因就是诸侯世家阶层的反对抗。

　　帝辛当时做了一个重大的改革措施，就是重用平民，将就的是能者上，庸者下。这个措施现在看也没有什么，但是在当年，那可是把诸侯世家得罪光了。

　　官职、权利一直都在诸侯世家手里，阶级固化严重，老百姓永无出头之日，土地兼并严重，诸侯和世家越做越大，老百姓越来越穷，帝辛就决定改革。

　　自古以来，改革者的下场都不好，都被既得利益的阶层严重反对。人家世世代代都要把持政权，世世代代的拥有土地和财富，你这么一改革，一下就可能要消失。

　　特别是官职，那些诸侯和世家竟然要跟他们看不起的平民竞争官职，这让他们诸侯和世家接受不了。帝辛的改革就是动摇了诸侯世家的稳固地位，所以就联合起来造反！

　　所以，从表面看起来，帝辛就是一个众叛亲离的角色。实际上就是一个改革动摇了诸侯和世家的利益，所以才造反。

　　而这个改革，真正是对老百姓有利的。可惜帝辛失败了，相反那些诸侯世家胜利了，所以，写史书么，就怎么黑他怎么写了。

　　真实的纣王也许并非真如后世史书写的那样，是个残暴不仁的暴君，而是被周朝刻意抹黑和丑化的。

　　事实上，纣王即帝辛，他在位之初，商朝所面临的，是一个内忧外患的困难局面。但帝辛即位后，对内一方面打压宗亲贵族势力，巩固统治；另一方面又重用能臣费仲，鼓励农桑，大力推广牛耕与灌溉排水，使商朝的社会生产得以提升，百姓生活得以改善。

　　在巩固统治后，帝辛在开疆拓土上又作出了巨大的贡献。当时，面对东西两面作战的困境，纣王先是把王女嫁给姬昌，并对身后的周采取怀柔之策，进而维持了商朝后方的稳定。之后，帝辛就把精力全部集中到东线。

　　在帝辛的努力下，商朝大军接连打败盂方、夷方、人方等强大东夷部族，让商朝的疆域一度拓展到达雇（今山东鄄城）、齐（今山东淄博）等地，让华夏文明的势力得以进一步东扩。

　　因此，不论是内政还是军事外交上，帝辛都对商朝，乃至整个华夏都作出了巨大的贡献。

　　可惜的是，就在纣王全力东进之际，身后的周却伺机而动，接连消灭周边诸侯扩充势力。然后，又趁商朝后方空虚之机，联合归顺自己的诸侯势力从背后偷袭商朝，并最终攻下朝歌，是纣王帝辛因此身死国灭。

　　但是，周朝由于自身实力的不足，不得不靠着占卜玄学，将自己包装成天子，使得占卜玄学在华夏盛行。同时，周朝又只能依靠大量的分封来维系统治。

　　事实上，与商朝相比，周朝不论是科技文化，还是政治统治上，都算是上古华夏的一次倒退。

　　如果做一个中国历史上的暴君排行榜，殷纣王要是排第二的话，那估计第一把交椅是没人镇得住了——虽然夏桀常常是与殷纣并称的难兄难弟，但关于他的丑恶传说可远不如纣王多。

　　至于后来的暴君如三国的孙皓和隋末的杨广之流，他们还都得顶着纣王的“光环”留名在历史的简策上。

　　初次读到《史记·殷本纪》中所描述的殷纣王，再冷静、再睿智的人都很难不对这位暴君产生憎恶感：

　　帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非，矜人臣以能，髙天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。

　　厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。益收狗马竒物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神，大聚乐戏于沙丘。以酒为池，县肉为林，使男女倮，相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望，而诸侯有畔者。于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。

　　——《史记·殷本纪》

　　如果我们将上述文字当做一段小说家的形容，那么纣王非但够不上一个冠冕堂皇的政治领袖，即便作为一个普通人，他也足够荒淫龌龊的了：

　　纣王个性中最大的缺点是不听劝，所以没人能对他的胡作非为耳提面命，以至于后来做出了杀比干、囚箕子的蠢事。

　　除此之外，他的私生活也很不检点，喝花酒，玩儿女人，组织群体性，似乎有些纵欲过度。

　　不过，这些个人素质的缺陷所招来的批评尚在其次，执政理念的错误才是纣王留下千古恶名的关键原因。

　　天子以四海为家，以万民为子。纣王却跟个暴发户似的疯狂敛财。

　　因为赋税征得太重，导致王畿百姓和各方诸侯的抵触情绪日益滋长。对于这样的民意反馈，纣王非但没有冷静反省，反而为了压制民意，采取严刑峻法，迫使百姓就范。炮烙之刑几乎成为了纣王虐政的代名词。

　　如果这就是真实的殷纣，那么他的荒淫无道确实够得上一排板儿砖来拍他。

　　但历史是胜利者书写的，作为殷商的末代君王，纣王的这些黑历史有多少是他作下的罪孽，又有多少是周朝人对他的歪曲呢？

　　在我看来，纣王这个“千古第一暴君”的恶名得来是有些冤枉的。

　　首先，俭以养德对一个政治领袖来说的确是非常宝贵的品质。

　　但是历史上因此留下好口碑的君王：比如汉高祖、唐太宗和明太祖，这些皇帝们能够做到这一点，那是因为在马背上打天下的他们深知创业艰难。辟路褴褛、风餐露宿的经历使得他们对亲手创立的江山社稷格外珍惜。

　　可是汉文帝的低调和节俭是事出有因的：他的母亲薄太后早年只不过是一名织布工坊的女工，因为被高祖刘邦偶然的一次临幸而诞下皇子。

　　在高祖众多的姬妾和儿子当中，刘恒母子属于最不被看重的那一类，所以当高祖死后，吕后这个醋坛子整治刘邦的一众小老婆和儿子们，居然大方地让薄姬跟随儿子去往封国——因为根本就没把她们娘俩儿放在眼里。

　　这样压抑的成长经历，却恰恰成全了刘恒。

　　长于绮罗的富家子弟有些骄奢习气其实无伤大雅。

　　比如西汉大将军卫青的外甥霍去病，《史记》说当他出征的时候，汉武帝专门让太仆寺派几十辆车子给他一个人拉给养。等到凯旋回来，士卒面有菜色，而霍去病的梁肉还没吃完呢。这是标准的少爷做派，但却无碍“冠军侯”的威名响彻今古。

　　纣王的生活奢侈之所以被放大，多半是出于西周的政治宣传。

　　毕竟武王伐纣是以臣犯君，不放大纣王的污点，如何向天下人解释以武犯上的合法性呢？

　　但真实的纣王可能是个天才：天资聪颖，领悟力强，并且生就一副强健的体魄。作为帝乙的嫡子，出身高贵，更兼文武双全，自然免得不了眼高于顶，有几分骄傲。听不进人劝的原因多半在这里。

　　事实上，司马迁对纣王的描写让我在第一时间就想到了西楚霸王项羽。

　　当纣王未登基以前，殷商王朝的国势在很长的一段时间内一直处于衰退当中，对天下诸侯的号召力持续下滑。

　　殷纣之前的六代商朝君王都没有能力扭转这个颓势。

　　我相信，在纣王最初当国执政的时候，他的心中该是有一个中兴商朝的美好愿景的。

　　正是因为怀揣着中兴之梦，纣王才会选择从整理财政入手，加重赋税的征收。因为只有富裕的财政才能支撑起一个强国的雄心。

　　就像今天的美国，如果特朗普兜儿里掏不出七千亿美刀的军费，英国、日本这班小兄弟还能惟美国老大的马首是瞻吗？

　　但是中国传统的政治理念讲究藏富于民。

　　为政府开源，增加财税收入的理财专家多半会被丑化为与民争利、饕餮放横的蠹虫。

　　前有桑弘羊，后有王安石，都曾经遭遇过类似的指责。

　　至于说到严刑峻法，这本来就是殷商王朝的治国传统。

　　殷人尊神，率民以事鬼，先鬼而后礼，先罚而后赏。

　　——《礼记·表记》

　　商朝的法律是相当周密、繁细的。《韩非子》说，根据商法的规定，在公共道路上倒灰土的事儿都会被处以断手的重刑。

　　商法虽重，但并不代表它的制定缺乏科学精神。

　　圣德如周公，对商法也是青睐有加的。《尚书·康诰》中记载，当周公把自己的弟弟康叔封到卫国——也就是殷商的旧都去做诸侯的时候，曾经反复叮嘱他一定要多向殷商的遗老们请教，认真学习殷商法律。

　　因此康叔学成之后，顺理成章地被任命为司寇——周王朝的最高司法官员。

　　殷人的法制影响不囿于肈建的西周，它在康叔的封国卫国长期流传，并最终由入秦变法的卫国人公孙鞅（商鞅）将它发扬光大。

　　所以荀子才有“后王之成名，刑名从商”（《荀子·正名》）的论断。

　　纣王为了扭转殷商的颓势，重新树立王朝的威信，而拾起了老祖宗尚刑的家法，这个执政的宏观思路并没有大问题。

　　毕竟“治乱世，用重典”是古往今来许多政治家们的共识。

　　纣王真正的问题是他不清楚运用刑法的权力边界在哪里。

　　《殷本纪》中记载了这样一个故事：

　　殷商的开国君王成汤有一次在郊外看见一个张网捕猎的人正在祝祷：“自天下四方，皆入我网中。”

　　成汤听完之后说：“唉，赶尽杀绝是行不通的！”

　　于是命他撤掉三面之网，重新祝祷说：“愿意往左的可以往左，愿意往右的可以往右。先都跟你声明了此路不通还非要撞进来的，法网之内，必不容情！”

　　放开三面，收紧一面，这叫严刑；张网四面，赶尽杀绝，这叫淫刑。

　　纣王学成汤，严刑成了淫刑，颇有点儿画虎类狗的味道。这说明他虽有政治理想，但是缺乏执政经验。

　　像这样年轻气盛又缺乏经验的政治家，最容易犯的错误就是为了显示自己的权威而要求别人的绝对服从，无论是臣僚还是女人。

　　《殷本纪》中说九侯将自己貌美如花的女儿进献给殷纣为妃。

　　大概是这个姑娘对殷纣提出的过分的性需求表示了拒绝，纣王一怒之下将她杀死，捎带手还把九侯剁成了肉酱。鄂侯对殷纣的暴虐看不过眼，愤而与他争辩，恼羞成怒的纣王又把鄂侯制成了肉干。

　　纣王的淫威如洪水般肆虐，但在两次得逞之后，他很快就碰了壁，因为这一回他碰到的对手是老谋深算的姬昌。

　　真实的商纣王帝辛并不完全是一个昏庸无度的暴君。

　　纣王在继位前期是一个很不错的君王，在继位之初，面临着东夷的不断进攻和威胁，纣王采取了有利的措施，他重视农桑，社会生产力得到发展，国力强盛。之后，纣王不断的对东夷用兵，统一了东南，把东夷和平原的统一巩固起来，开拓了疆土。

　　纣王统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了当地的社会进步和经济发展，促进了民族融合。

　　纣王继位之后，敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏，而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战；他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后。

　　但是在纣王的后期，他开始居功自傲，耗费巨资修建鹿台，建造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的生活，造成国库空虚。

　　后期的纣王刚愎自用，听不进去正确的意见，杀比干，囚箕子，逐渐失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方部族的防范，连年不断的用兵，造成国力衰竭。

　　约公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野之战临时拼凑起来的大批奴隶和俘虏阵前倒戈，结果商军大败，纣王，一代雄主就这样结束了生命。

　　《封神演义》又被翻拍了！

　　借用一句名言“对名著的每一次翻拍都是名著的重生”——这部出自明代许仲琳之手的、号称中国“诸神之战”的《封神演义》如今又迎来了新的生命！

　　一部《封神演义》，历史与神话交织，事实与传说并存。究竟熟真熟幻？

　　今天，笔者就给大家谈谈！

　　图1 《封神演义》2022年王丽坤、罗晋主演电视剧

　　纣王、妲己，真的很low么？

　　妲己与妺（mò）喜、褒姒并称为历史三大著名祸国殃民的红颜祸水，堪称这部《封神演义》中的反面大boss！纣王贪淫好色，宠信老婆妲己（狐狸精转世），作酒池肉林以纵淫乐；同时残忍暴虐，又听信了老婆的谗言，兴炮烙（把人烤死），制虿盆（挖坑里边放满毒蛇），把自己亲叔叔捥心，剖开孕妇的肚子。。可谓无恶不作，罄竹难书！

　　那么，历史上的原型究竟如何呢？纣王真的那么昏庸么？妲己那么魅惑么？

　　纣王，原名帝辛，是商王帝乙的儿子。商代最高统治者称“帝”，往往以出生之日的天干命名——帝辛的父亲是“乙”日出生的，所以叫帝乙，那么帝辛是由于在“辛”日出生，所以叫帝辛。

　　帝辛是父亲庶出的小儿子，但是由于父亲的王后没有儿子，而自己同母哥哥出生时母亲还是妾，而自己出生时父亲的王后去世了，帝辛的母亲就成了王后，自己就是嫡出——优于哥哥微子启。按照“立嫡”规则，所以被立为太子！

　　图2 帝辛（约公元前1105年―公元前1045年），即商纣王

　　纣王年轻的时候，天资聪颖，口才出众，聪慧好学，特别是气力过人，能徒手与猛兽格斗！

　　那么，这位天分极高的人做了国王之后会有什么样的举动呢？据《淮南子》记载：“纣之地，左东海，右流沙，前交趾〈五岭以南的一帶地方〉，后幽都。”又曰：“纣王兼天下，朝诸侯，人迹所及，舟楫所通，莫不宾服。”

　　这段的大意是：纣上台后，十分重视农桑，大力发展社会生产力，使得国力强盛。继而，纣王发动战争开疆拓土持续发起对东夷的军事行动，把商朝势力扩展到江淮一带。把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。自然，当商的领土被帝辛扩大到东南以后，中原先进的生产技术和文化必然向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合。

　　照这么说，纣王岂不是天大的贤君？！那么为什么是史书上说他是暴君？

　　有很大原因是商朝被周取代，周朝自然要塑造自己的合法性，所以就把所以责任扔给了纣王。

　　图3 妲己画像，选自葛饰北斋《北斋漫画》

　　另外，周朝建立后骂纣王不事祭祀，也可以理解为纣王蔑视商朝先王陈规陋俗——商朝喜欢人殉祭鬼神，纣王不再祭祀鬼神，而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。

　　在这里不得不说说妲己——妲己，又名苏妲己，是有苏氏部落族人，生于有苏国（今河南省温县），己姓，字妲。父不详——《封神演义》中说被九尾狐害死之前是冀州侯苏护之女，这当然是无稽之谈——注意，苏妲己的父亲不知姓名，这说明她出身不高贵。上古的时候讲求贵族部落联姻，商是当时的天下之主，纣王是天下之王，却娶了一个出身不高贵的女孩为妻，这说明纣王革除陋规，择后选妃，不分出身贵贱。

　　屈指可数的有关于妲己的罪恶是四件事：第一，寒冬时候，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，以便研究其不怕寒冻的原因；第二，妲己因为好奇而剖开孕妇肚子；第三，怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。

　　但是，这全是传说，没有任何根据。

　　图4 比干（gàn），子姓，比氏，名干，沫邑（今河南卫辉）人

　　特别说说这第三件事——剖心杀比干，因为这件事最著名！

　　真相是什么？

　　局历史学家考证：纣王末期，没有继承权的微子启、箕子（纣王另一个哥哥）和比干联盟，决定推翻纣王的统治！在帝辛攻打一个徐夷的时候，由于战况持久，人心思变，三人趁机联络周，请周在商最弱的时候攻打商——这是叛国，结果被纣王知道，结果被处置了——没有证据说明是被剖心！

　　图5 姬昌（前1152年―前1056年），即周文王

　　最后说说商朝为什么会灭亡？与隋炀帝一样，连年征战，穷兵黩武！由于纣王四处征伐，所以国力下降，结果被国内反抗势力（反纣王三人组）联合周灭掉了！

　　文：牛奕达

　　文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

　　纣王，是商朝的亡国之君，他历来是被说成是一个暴君，而暴君和昏君都是不好的名声，但是暴君和昏君还是有所不同的。昏君是荒淫无度、昏庸无能。而暴君虽然残暴不仁，却有时也会推行有利的政策。

　　历来商纣王就被说成是一位沉迷酒色、好大喜功、加赋重刑之人。最终商被周武王所灭，商纣王也落下了国灭身死的下场。而商纣王和夏桀一样，都是暴君的代表人物。

　　商纣王本人天资聪慧，又很有口才，他的接受能力很强，同时商纣王也颇有力气，能和猛兽相斗。因为他有很好的口才，所以他可以用他的口才反驳大臣的建议，同时他用他的口才也可以掩饰他自己的错失。

　　但是他却沉迷酒色，加重税收，商纣王的所作所为让百姓对他很怨恨，因为他的残暴，有的诸侯就反叛于他，而商纣王并没有因此改善国政，反而加重刑法，想通过刑法也反对他的人。而他这样做，不仅没能改变局面，反而更加加重了人们对他的怨恨。

　　同时商纣王又任小人而远贤臣，他用费仲等人，这些人都是阿谀奉承、贪图享乐、进谗言之人。如此让很多贤臣遭到悲惨的下场，或离商纣王而去。比如比干、商容等人，不仅有才德，而且深受百姓的爱戴，但是商纣王却不信用他们。

　　因为商纣王的残暴，所以天下诸侯慢慢的都归附于周室，后周武王伐纣，最终在牧野之战，周军打败商纣王的军队。商纣王也落下了身死国灭的下场。

　　当然商纣王虽然身死国灭，但他也并非一无是处的，因为他的那个时期，虽然对外屡屡用兵，是他穷兵黩武的表现，也给当时的百姓带来痛苦、负担，同时也消耗了商朝的国力。但是却平定的夷方，这时得以将中原文化向淮河、长江流域传播，同时也奠定了之后统一的规模。

　　而商纣王一直被认为是罪行非常重的，其中这有逐渐累积和附会的原因。因为商纣王本身是残暴的、是亡国之君。所以后来也会把一些不好的事加在商纣王身上，慢慢的商纣王就变成了一个罪行极重之人。

　　比如曾有列出商纣王的罪行，但却有不同。如出于《尚书》六项，到战国时期增加了二十项，但西汉时增加二十一项，到东晋时又增加了十三项。所以流传下来的就是累积起来的。因此他也一直是一个残暴不仁的形象。

　　当然不管如何，商纣王始终是亡国之君，虽然他的罪行是累积而来，但他始终也是一个暴君。他在位期间，虽然之前商朝的统治已经开始动摇，但是他却不修德政，从而怨声载道，最终商朝走下了灭亡。商纣王暴君和亡国之君的形象也被流传了下来。

　　但在《论语》却称，纣之不善，不如是也。是以君子恶归下流。天下之恶尽归之。

　　那么，商纣究竟是不是无道之君？

　　首先，不能否认的是，商纣是具有一定才能的君主。曾经平定叛乱。

　　然后，商纣确实杀了一些无辜之人。除了杀王子比干。制炮烙外。还曾经砍断无辜之人的小腿。

　　子思曾曰：纣王靳朝涉而天下称暴，文王埋枯骨而天下称仁。

　　有才能之君商纣。为何会滥杀无辜？

　　这与商朝的酒文化有关。商朝国君、群臣、富裕百姓酷爱饮酒。考古出土商朝的文物中。最多的就是酒器。鄙人有根据的推测。起初纣王酒后失德，杀了几个无辜之人。纣王酒醒后，群臣大骂他残暴不仁。纣王一怒之下。把骂他的大臣炮烙了。

　　后来纣王酒后又杀无辜。又有大臣骂他。他又杀了大臣。

　　正因如此，周王朝吸取了商王朝因酒亡国的教训。周公制周礼，有一规定：婚丧嫁娶可以饮酒。每年有一个节日可以饮酒。除此之外。聚众饮酒者，全部处死！

　　儒家也称：常酒者，天子失天下。匹夫失其身。

　　商纣一生杀的无辜之人。可能只有十几个。依据儒家标准。商纣是无道之君，确实应该诛杀。

　　后来夏桀商纣成为暴君的代名词。以后，人们过分的夸大了商纣的罪恶。把他的罪恶又方大了十倍。

　　与商纣相比，汉武帝重用法家酷吏，罗织罪名，制造冤狱。把群臣和皇族屠戮殆尽。汉武帝所杀无辜之人达十几万。汉武帝还借助法家酷吏，将其法律化，制度化——诽谤之法、告奸之法、夷族连坐之法。

　　总之，商纣确实是暴君。但他的罪恶只有汉武帝的万分之一。

　　一部《封神演义》让商纣王成了世人心目中的一代暴君，真实的商纣王又是什么样的呢？

　　\"纣王\"并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是\"残又损善\"。商纣王明明是一位有作为的君王,把商纣王打入大罪大恶的帝王行列，实在荒唐。

　　在周朝早期，甚至整个西周时期，世人并没有对商纣王评价那么低，基本还在正常范围内。对商纣王的丑化主要是东周以后的事情，春秋时期主要是周王室及其大夫们主导对纣王的丑化。

　　当时诸侯力量崛起，周天子已经不能有效控制天下，有被诸侯取而代之的危险。因此积极丑化商纣王，为其祖上反商建周寻找道德借口，称祖上反商建周是讨伐纣王的暴戾，而周天子并无暴戾失德之处，以免诸侯们依汤武革命之例反周。

　　据正史所载，商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人，是一位功勋卓著的君主。他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域。殷商末年，它有两个主要的敌手：西部的周国及东部的夷人部族。

　　武王姬发韬光养晦、励精图治，而纣王则变生肘腋、两面受敌。击败周军以后，纣王略作休整，便兵发东夷，无暇西顾，使周国得以重整旗鼓。西周正是乘“纣克东夷”的机会东进灭商的。

　　在其整个执政过程中，商纣王创造了三个第一。

　　首先，他是中国历史上第一个由平民而非贵族中选拔干部的君主。在他的支持下，一批有才能的从中下层管理和善战的将领被重用，为陈腐的政权注入了新鲜的血液。

　　其次，他是历史上第一个着手废除贵族世袭制并取得成功的君主。

　　第三，他是历史上第一个彻底战胜神权的君主。

　　他作为奴隶制度下的君王，确实存在很多暴戾之举，但与历史上的其他帝王相比，并不显得更加暴戾。商的灭亡，往小里说是周文王、武王处心积虑造反作乱的结果，往大里说是先进文化和生产力取代落后文化和生产力的结果。

　　俗话说功不抵过，过不盖功。商纣王有功有过，评价他不能以偏概全，丑化历史人物和不顾一切大胆翻案的行为都是不可取的。至于历史为什么会形成对商纣王负面评价的主流传播，还是因为后来他的兵败造成了灭国之灾。胜者为王，败者为寇，新统治者要想稳固自己的统治，就必须有理由推翻旧统治者的一切。

　　历代王朝的统治者在战胜自己的敌人之后，为了证明自己的正义，不断的将自己的敌人进行丑化，这种行为就是为了表现自己王朝统治的正统性！

　　纣王只是残暴，但却并不昏庸，反而可以称得上是“雄才大略”。

　　为了从后世史家过分的加工中剥离出可靠的信息，还原一个真实的商纣王帝辛，我们需要一一进行分析。

　　《牧誓》中记载，周武王伐商的理由是“今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答”。《史记》记载说“帝纣好酒淫乐，其妇人之言，自绝于天，以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮””，即史书认为纣王是个骄奢淫逸，听信妇人之言，不敬上天的昏君。

　　不过，早在春秋时期，孔子的弟子自贡就曾说过这样一句话“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”显然，连周朝的明白人都知道，后世的人是因为厌恶纣王，以至于把天下所有的坏事都归咎于纣王所为。

　　就连《史记》在描述纣王的形象时，也是相互矛盾，上面说他好色昏庸残暴，接下来又说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏。材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”

　　1、关于不敬上天

　　熟悉历史的朋友都知道，商朝是以崇拜祖先为中心的，商王们从来都不相信“上天”，纣王的曾祖父武乙还曾做了个木偶，谓之“天神”，然后还用箭射之，谓之“射天”。而周朝恰恰相反，周族的祭祀对象主要就是“上天”，所以在灭商之后，周人以自己的祭祀标准去衡量纣王，自然认为其是个不敬上天的昏庸君主。

　　2、关于听信妇人之言

　　妇女地位的下降，那是儒家思想统治之后的事了，而在商朝，妇女有自己的财产，可以参与政事，这本就是很正常的事，如武丁的妻子妇好就是一位能征善战的女统帅，也是一位出色的政治家。

　　3、关于酒池肉林

　　这个明显是后世编排给纣王的，因为西周的所有文献中都没有提到“酒池肉林”，直到战国晚期才在《吕氏春秋》中出现“酒池”，西汉时期的《史记》才出现“肉林”一说，如果纣王如此骄奢淫逸，灭亡商朝的周人应该大书特书才对，怎么会到了西汉才有“酒池肉林”一说？

　　1、残暴

　　这个确实是真的，但并不是纣王的“专利”，因为商朝正处于奴隶制发展顶峰，作为奴隶主之主的商王，对于奴隶和反对势力往往都是最残忍的方式对待，大规模人殉那都是司空见惯的，这一点从甲骨文人祭的卜辞和后世考古都能验证，河南安阳的妇好墓中就有大量的人殉。

　　2、改革者

　　纣王继位时，商朝正在走下坡路，奴隶不仅要承担日益繁重的工作，而且还要随时被贵族人殉，因此引发了激烈的社会矛盾，努力反抗不断。但当时的旧贵族守旧派依然抱着旧典刑礼乐不放，而纣王则大胆进行改革，《尚书》记载，纣王“卿卿师师非度”（卿士众长等官员的任用都没有按老制度执行），而是大量启用了下等阶层的人。但这一行为也遭到了旧贵族们的强烈反对。

　　3、性格刚愎自用

　　“材力过人，手格猛兽”，造就了纣王刚愎自用的性格，这一点可以从他处理九侯、鄂侯、西伯侯、比干、微子等势力的方式可以看出，不仅没有拉拢，反而采取了严刑峻法来维护统治，结果迫使诸侯倒向了周人。

　　4、开疆拓土者

　　纣王继位后，将主要军事力量都用来对黎人和东夷的征服上，而从未将西边的周人视为威胁，所以，当周武王带着诸侯联军伐商时，商军主力依然远在东夷，无法回援，但纣王还是选择亲率军队抵抗，但可惜战败亡国。

　　以上，便是纣王应有的真实形象。

　　商纣王肯定是昏君，这一点毋庸置疑。为什么这么说？我认为主要有三点：

纣王是昏君吗？