《三国志》中有刘备，关羽，张飞桃园结义的历史事实吗？桃园三结义,张飞关羽刘备三人的志向抱负-乐乐故事网

　　有没有结义不重要，刘关张感情好是真的。

　　关羽曾经亲口对张辽说过，他与刘备“誓以共死。”也就是两个人发誓同生共死！

　　曹操很欣赏关羽的为人，但是感觉关羽不会长久停留，就让张辽以私人感情问问关羽。关羽说，我知道曹公对我很好。但是我与刘将军发誓同生共死，不能背叛他。

　　誓以共死，不就是桃园结义的那句话吗？不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。

　　关羽与张飞的关系也很好。

　　张飞与关羽一起追随刘备，张飞像对待哥哥一样对待关羽。

　　对于刘关张的关系，当时魏国、吴国的评价都是“恩若兄弟”或者“情同父子”。

　　刘关张三人，也践行了他们同生共死的誓言。关羽张飞终其一生对刘备忠心耿耿，关羽张飞被害。刘备举国之兵讨伐东吴，为关羽报仇。虽然失败了，但成全了义气。

　　所以说有没有搞个仪式桃园结义不重要，重要的是刘关张是真义气。

　　话说：东汉末年，天下大乱，各地枭雄都在争夺汉室江山，他们互相争斗，弱肉强食。汉室后裔刘备，虽以卖草鞋为生，但有振兴汉室，救闲扶危之志，他与河北涿县同乡张飞，山西解良卖枣出生的关羽，意气相投。决定同心协力，救难扶危，上报国家，下安黎庶。

　　在张飞家桃园里，杀牛宰羊，祭告天地。对天盟誓，“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，如忘恩负义，天人共戮。”就此三人结拜为异姓兄弟。

　　遍观历史

　　三人年龄大小也有问题，最大的其实是关羽而不是刘备，他们年龄顺序应该是关刘张，而不是刘关张。

　　刘备年龄-

　　所以刘备生卒年应是161年-223年。

　　关羽年龄-《三国志》无记载。在

　　关羽生卒年代应是160年-219年。

　　张飞生卒年,根据《关公年谱》所说“张飞小刘备四岁”，那么应该是公元165年-210年。

　　《三国演义》说法经考证后看，刘关张三人桃园三结义年龄应是刘备24，关羽25，张飞20。

　　为什么民间传说和《三国演义》中要称刘备是桃园结义的大哥呢？原因很简单，因为刘备是君，而关羽张飞是臣，从行政级别看刘备始终大于关、张。

　　《三国志-先主传》记：刘备”少孤，与母织席贩履为业，身长七尺五，垂手下膝。”一副英伟形象。还说他谦和待人，胸有城府，因此，“年少争附之”。

　　《三国志-关羽传》记，刘备“于乡里合徒众，而羽与飞为之御侮。”可见，关张是刘备侍卫和下属，而不是刘备结义兄弟。

　　刘备特别宠信关张，不仅因他俩是心腹，更因为关张都是以勇略著称。东吴周瑜赞关张为“熊虎之将”，魏国程显赞关张为“万人敌”。

　　桃园三结义

　　话说东汉末年，天下大乱，各地枭雄都想争夺汉室江山，他们互相争斗，弱肉强食。正所谓山雨欲来风满楼，这一乱便引出三位英雄，成就了一段佳话。

　　古今注之三国注，第我也不知道多少期，历史上“刘关张桃园三结义”是否真有其事？（别问我他们结拜时拜的是不是关二爷）

　　桃园三结义只出现在《三国演义》和一些野史之中，《三国志》和《资治通鉴》等并为提及，此等重要之事，若真实发生，史书应该会有浓墨重彩的一笔。所以，桃园三结义应该并为发生，只是民间传说。

　　《三国志》对刘备的出生没有记载，但刘备死于章武三年，即223年，享年63岁。以年龄虚岁进行逆推，刘备应该生于汉桓帝延熹四年，即161年。

　　关羽的年龄，《三国志》完全没有记载，但根据清朝年间关羽家乡出土的关侯祖墓碑记知，关羽生于汉桓帝延熹三年六月二十四日，即160年。

　　张飞的年龄，我们可以参考《三国志》，羽年长（张飞）数岁，以及《关公年谱》之说，张飞小刘备四岁之说。

　　首先，刘备是君，关张是臣，所以刘备稳压两人一头，而且举大事者，名正则言顺，刘备汉室后裔的身份刚好在压两人一头。

　　其实历史上，刘备起事之时，“刘备于乡里合徒众，而羽与飞之御侮”。可见关张更像刘备侍卫，并非结义兄弟。

　　那么问题来了，他们三人寝则同床，那么三人的妻子睡在哪里？

　　“桃园结义”是《三国演义》中最为经典的桥段之一，刘备、关羽、张飞三人之间的深厚情谊也一直为世人所称颂。然而，在史籍记载中，并没有提到三人结拜的情况，那么历史上，刘关张三人到是什么关系呢？他们到底有没有结拜呢？通过分析《三国志》等史书中的一些侧面描写，或许我们可以找到答案。

　　一、义结金兰在东汉末年很普遍!

　　义结金兰这种事情在东汉末年是一种很常见的现象，而并非只是小说家的杜撰。比如《后汉书》就曾提到，董卓策反吕布后，就与吕布“誓为父子”，吕布也就做了董卓的干儿子。马腾与韩遂也曾结为异性兄弟，这件事记载在《典略》一书中。后来，马腾的儿子马超为了拉拢韩遂反叛曹操，还提出过要当韩遂的儿子，也就是要给韩遂当干儿子了。此外，刘备和曹操就都以爱收干儿子而出名了。刘备收养了刘封，而曹操则有曹真、秦朗、何晏三个干儿子。

　　这种风俗并不只流行于北方，在江南，人们也同样热衷于此。在东吴方面，孙策周瑜、鲁肃吕蒙、吕蒙甘宁都曾经行过“升堂拜母”之礼，这在情感上就与义结金兰相差无几了。

　　二、《三国志》中怎样描写刘关张三人的关系?

　　《三国志·关羽传》曾提到“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”，显然刘备与关羽、张飞二人的关系确实很好，已经超过了一般朋友的程度了。而《张飞传》中又提到“羽年长数岁，飞兄事之”，这虽然不代表关羽与张飞曾经义结金兰，但是至少可以肯定两人的关系也是很亲密的。

　　三、三国时期的其他人怎么看待三人之间的关系？

　　刘备入汉中后，封了四大将军，关羽因为与黄忠同列，心中很不高兴。刘备的使者费诗劝解关羽，就提到：“且王（刘备）与君侯（关羽）譬犹一体，同休等戚，祸福共之”，费诗的这段话充分这反映出了关羽在刘备心中的重要地位，就算是亲父子恐怕也难做到“譬犹一体”、“祸福共之”吧。

　　关羽死后，曹丕的谋士刘晔也曾经评价过刘备与关羽的关系。在他看来“刘备与关羽义为君臣，恩犹父子”。有些人认为，古人有君臣如父子的说法，所以，刘晔才说刘备关羽二人“恩犹父子”。但这种解释，与“义为君臣”重复了。在古时候，也有另一种说法，叫“长兄如父”。如果按照这种理解，也可以说明刘备与关羽的兄弟情谊之深。

　　四、关羽曾说过四个字，或许可以解开谜题！

　　关于早年委身于曹操时，曾经受过曹操的恩惠。曹操很欣赏关羽，便派关羽的好友张辽劝其归顺自己，还嘱咐张辽发动感情攻势。结果，关羽却说：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之”。这短短的一句话，让张辽明白了刘备关羽之间的深厚感情是不能动摇的，也就放弃了招募关羽的想法。而关羽这句话中，最为关键的四个字就是“誓以共死”，这显然不是一般朋友之间的许诺，这与我们常常听到的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”有异曲同工之妙，而这正是人们义结金兰时常说的话。

　　通过以上这些证据，我们可以看出，历史上刘备关羽张飞三人拜过把子的可能性是极高的。事实上，刘备当初招募乡勇抵抗黄巾军之时，不但没有名望、没有地位，甚至也没有什么钱，这样一个人怎么吸引别人为自己死心塌地的工作呢？除了刘备自身的魅力，拜拜把子、拉拉关系，这显然是最低成本的做法了。而当时的刘备甚至有可能还与其他很多人都拜过把子，只是这些人慢慢都消失于历史的长河之中，没有激起一丝涟漪。

　　那么为什么史书之中从未提及三人结拜之事呢？这或许是因为刘关张三人结拜的年代比较久远，刘备占据成都之时，结义之事就已经过了大约30年了。在那个战火纷飞、颠沛流离的年代，见证过这件事的人大多都没能跟着刘备走到最后的成功之时。另一方面，随着刘备身份地位的逐步变化，刘备与关羽张飞之间的君臣分别也渐渐开始明显。关羽张飞二人自然也要淡化曾经的“结义”之事。因此，如果当事人不提曾经的“结义”，旁人除了知道三人之间关系亲密，自然也就无从知晓是否有过“桃园”之事了。

　　刀叔导读：正史中，‘桃园’似乎连跑龙套的资格都没有。

　　《三国演义》开篇第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，文中描写到：

　　“桃园结义”的故事情节对中国民间社会的人际交往和礼仪习俗产生了积极而深远的影响。明代学者李贽在《过桃园谒三义祠》诗中写道：“ 世人结交须黄金，黄金不多交不深。谁识桃园三结义，黄金不解结同心？”

　　不过，天下大乱，人人自危，他们三个能管好自己，安稳活过小说第一回就算不错了。天下再乱，和他们这几个混在社会底层的草根能有多大关系。如果是出身名门、掌握实权的袁绍、袁术、刘表之流振臂一呼，玩一把结拜，大家倒是觉得要靠谱很多。

　　回归到正史，“桃园结义”其实是虚构的。《三国志·关羽传》记载刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐(人多的地方)，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”

　　从以上两句话中可以看出刘、关、张三人关系密切，休戚与共，患难相携。关羽、张飞二人对刘备忠心耿耿，在人多的地方终日侍立在刘备左右，保驾护航，不避艰险。但此句只说三人“恩若兄弟”，未见得是结拜兄弟的关系。关羽那句话进一步确定，三人未结拜，因为他称刘备为“刘将军”。

　　那么，“桃园结义”这事怎么来的呢？

　　它是元人根据民间传说把故事写进了《三国志平话》和杂剧。其中就有“桃园结义”一节，先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令，逃往涿郡，张飞见他状貌非俗，谈吐有志，遂邀至酒店共饮。恰好刘备卖履后也进了酒店，几杯酒共饮之后，三人情投意合，遂共邀至张飞庄后桃园。各序年甲，宰白马祭天，杀乌牛祭地，同行同坐同眠，誓为兄弟。这个和三国演义的描述其实就已经比较像了！

　　历史上虽无结义之名，不过刘关张三人关系也是不一般。关羽和张飞都以骁勇善战著称，刘备特别宠信关张，视他俩为心腹之臣，这也是在情理之中的事情。

　　也有史学家认为，刘备待关张之情，胜过诸葛亮之说。

　　桃园三结义在正史里没有记载。所以不能说有，也不能说没有。毕竟一千八百多年前的事情了，说不清楚。

《三国志》中有刘备，关羽，张飞桃园结义的历史事实吗？