有关李斯的故事，秦国宰相是怎样炼成的？秦朝宰相李斯生平-乐乐故事网

　　建议去看曹昇的《流血的仕途》，因为里面用非常细腻化的方式讲述了李斯从一介布衣到秦朝名相的故事，并且，其中大部分故事情节都是贴合正史的，在很大程度上还原了那个时代，当然，其中为了保持小说的可读性难免也会在正史的基础上进行改编，不过总体而言还是有一定的参考价值的，毕竟正史过于的枯燥乏味，而且曹昇的文笔也是非常值得赞耀的，其中包罗万象，涉及别的一些知识体系。

　　言归正传，李斯和他的同学韩非不同。韩非出生于韩国王室，是无可非议的贵胄阶层，而李斯则是如同的平民，顶多算的上是楚国上蔡的一个小官。

　　而驱使李斯不断一步一步往上爬的除了他自身的才华之外，就要数他自身的野心了，当然再加上一些运气。

　　话说一次李斯在厕所的时候看到一只老鼠在吃人粪，一见人和狗就被吓跑了。然后他在仓库里看到的却是另外一番景象，这仓库里的老鼠竟然美滋滋的在吃着粮食，还不怎么怕人。于是他就发出感叹“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳”。

　　这就是著名的仓鼠厕鼠论，人生在世，怎能屈服于命运的枷锁，任由年华的空逝。李斯不愿意做一个厕鼠，他要通过自己的努力在这乱世之中展露出自己的峥嵘，赢得属于自己的荣耀，安于现状非大丈夫之所为也。

　　于是，李斯便辞去了自己的官职，告别自己的妻儿，从师于当时的大儒荀子，荀子虽然是属于儒家，但是却对儒学进行了改造，进而逐渐的顺应于历史的趋势，而李斯从荀子身上所学到的，正是帝王之术。李斯自有天分，所以颇的荀子真传，后来李斯学成出师，荀子问询其要前往的国家，李斯坚定回答，秦国。

　　李斯选择秦国是有道理的，当时秦国是最强大的国家，奋六世之余烈，而且在吕不韦的当政之下，正有上升之象，可谓是老牌强国了，而李斯身怀帝王之术，本就有心匡扶秦王统一天下，所以，李斯毫不犹豫的就选择了强国，而他的同学韩非则不得不回到韩国。

　　来到秦国之后，李斯四处碰壁，出名要趁早是有道理的，而偏偏李斯既没背景有没名望，所以并不受待见，所以对于此刻的李斯而言，机缘也是非常重要的。所以，在机缘巧合和前提谋划之下，李斯成功的引起了秦国当权人物吕不韦的注意，吕不韦自也不是一般人，所以很清楚李斯的才华，并且人家有钱，门客三千，多李斯一个也无大碍，所以李斯就这样留下来了。

　　不过，李斯所要寻找的老板很显然不是吕不韦，而是尚在少年的嬴政，所以李斯接近嬴政，受其欣赏，于是李斯又来到嬴政的身边，为秦国客卿，成为嬴政的讲师，教其帝王之学，当然，免不了就要给嬴政洗脑，激发嬴政扫荡六合之壮志，所以，这以后李斯都是给嬴政出谋划策了。

　　后来，郑国事件爆发，受秦国宗室的影响，嬴政决定驱逐外籍人士，所以李斯也在其中，不过在此之危及之际，李斯力挽狂澜，写下著名的《谏逐客书》，最终是嬴政改变心意，最终拯救了他自己的事业，也拯救了秦国霸业。

　　当然，其中自然也有一些小插曲，比如嬴政看到了韩非子写的书，大为所动，认为这样的人才就应该为己所用，于是派兵攻打韩国，就为了让韩非子来到秦国共谋大事，只不过韩非子似乎不愿意协助嬴政成就霸业，并且得罪了姚贾，于是在姚贾的挑拨离间下，韩非子为嬴政所不喜，最终被杀害。（也称其中李斯参与了陷害韩非一事）

　　秦国之强所向披靡，随着“远交近攻”之策的实行，嬴政最终在李斯的帮助下一统天下，而李斯在朝堂之上的地位也越来越高。

　　不过，在新时代开始之际仍然出现一些变故，比如是实行分封还是郡县的问题，李斯又是站在嬴政统一战线，最终赢得这场制度之争，更加为嬴政所器重，最终一人之下，到达事业的最高峰。

　　李斯，秦朝丞相，是秦朝著名的政治家、文学家和书法家。

　　李斯年青时是一郡之小史，有一天入厕，看见老鼠在厕所里偷屎吃，当有人或者狗进来时，吓得纷纷逃窜，而当他走到屯粮食的仓库时，又看到老鼠在大摇大摆的偷吃着粟米，而且比起厕所里的老鼠更肥硕，更不用担心人和狗的惊扰。于是李斯感慨道：人也和老鼠是一样的，有没有出息，是由自己所处的环境决定的。

　　李斯于是拜荀子为师，学成之后西入秦国，在吕不韦的举荐下辅佐秦王赢政，经过二十多年的努力，终于灭亡了六国，建立了大统一的秦王朝。李斯也因自己的才学和功绩被秦始皇拜为丞相，他建议销毁民间兵器，坚持郡县制，反对分封制，制定法律，统一文字、度量衡和车辙，主张焚烧民间藏书，禁止私学，加强中央集权。李斯政治主张的实施，对后世产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。

　　秦始皇死后，李斯为了自己的个人利益与赵高勾结，伪造遗诏，立秦始皇次子胡亥为帝，逼死大公子扶苏。也为自己的将来埋下祸根。

　　后，李斯在与赵高的权力斗争中失败，被腰斩干市并灭三族。李斯在受刑前，抱着儿子哭道‘要知今日，何必当初’。

　　所以后世司马贞评李斯：‘鼠在所居，人固择地。斯效智力，功立名遂。置酒咸阳，位极人臣。一夫诳惑，变易神器。国丧身诛，本同末异’。

　　李斯才高八斗，精明强干，最后落得如此悲惨的结局，还是由于他私心太重，他的‘厕鼠仓鼠论’害了他。

　　在战国那个时期，很多人都想要成就一番事业，当然李斯也一样。为了能够实现自己的这个愿望，李斯在年轻的时候，就去齐国拜了荀子当师傅。荀子的思想非常的接近法家当时的主张，而且对于如何管理国家这一方面也是非常的在行。当李斯在荀子的门下学习了挺长的时日之后，对于如何治理和管理国家这方面学习的比较透彻了，于是就想到别的国家去发展。李斯当时把各国之间的情况都分析了一遍，并且进行了比较之后，就确定下来要到秦国去发展。

　　李斯来到了秦国之后，很快的就在秦国当时的宰相吕不韦的器重。在有一次，李斯终于找到机会接近了秦王，于是就对秦王说明了当时各个国家的情况，并且还对秦王提出了离间之计。秦王听了之后，对于李斯的这个建议非常的看好，于是就采纳了。李斯就让秦王派人拿着金子和玉等宝贵的东西去别的国家去收买其他国家的大臣，秦王就按照了李斯的办法去办，果然取得了很好的成效。李斯就被秦王封为了客卿。

　　当时的韩国听说了秦国要先来攻打自己，非常的害怕。于是就派人到秦国去鼓动秦国修水渠，其中的目的就是能够减小秦国的国力，让秦国来攻打自己的时机能够慢一点。但是到了后来，韩国的目的被秦国发现了。而且其他的各个国家都派人来到秦国当卧底，以减弱秦国的实力。当时秦国的大臣们对于这些来人的意见非常的大，于是就向秦王说明了情况。秦王在听说了这些事之后，就下达了逐客令。当时的李斯也在逐客令里面。李斯当时知道了这件事之后，就给秦王写了一封信，信中说劝秦王不要逐客，并且还为秦国讲述了其中的好处和坏处。秦王在看完信后，就听从了李斯的意见，把逐客令给取消了。

　　后来秦国很顺利的统一了其他六国，在统一了之后秦始皇就让李斯当了丞相。李斯在成为丞相之后，对秦始皇讲述了分封这个制度的隐患，并且还提出了自己的想法。而且秦始皇也觉得秦国已经把其他国家给统一了，再次设立许多国家的话确实不利于自己的统治，于是就支持了李斯的意见，并且把全国分成了36个郡，在郡下面设立了县。这个制度消除了以前分封制留下的隐患，对于国家的统一起到了很大的作用。于是在秦朝之后两千多年的时间内，一直都在使用这个制度。

　　在公元前二二一年的时候，李斯向皇上提出了书同文字的这个建议，秦始皇在听后就采纳了。就下达命令，让各个国家的百姓都禁止使用以前的文字，都要使用秦篆来写作。但是秦朝当时还有一种属于官方的文字，秦始皇就下旨让李斯制作一种适用于官方的文字，李斯在得到命令之后就开始紧急的制作，并且在制作出来之后，还亲自写了一本用来学习的书。但是过了不久，李斯又根据秦朝一个小官吏创造出来的字体进行了改造，于是就形成了一个新的书体。也是现在大家都很熟悉的隶书。这个字体在秦朝之后一直是朝廷的官方字体，并且在汉朝的时候使用的最多，但是到了魏晋时期的时候就被慢慢的代替了。

　　而且在秦朝建立了之后，因为很多国家使用的计算物体体积的方法都不一样。李斯在看到了这一个问题之后，就向秦始皇禀报了这一个问题，说要把其他六国的标准给取消了，让全国范围内都使用一个标准，秦始皇在听了之后就允许了。而李斯为了能够让计算的器物一样，又在制度和法律上面借鉴了一些东西，来确保这个方案能够顺利的实施起来。

　　在秦朝建立了之后，在传递消息上面也出现了很多问题，因为以前每个国家的道路宽窄都不一样，影响力消息的传递和物资的运送，于是李斯又建议秦始皇让秦朝范围内的道路都一样宽窄，并且在全国修筑驰道。当时李斯以秦朝的都城咸阳作为全国的中心，先修筑了两条道路。并且在随后的时间内，在全国多处地方都修建了起来。最后就形成了一个以咸阳作为中心的全国范围内的交通网络。并且李斯为了能够让车辆能够在每个道路上面都能顺利的行驶，所以就下了规定让车辆两个车轨之间的距离都为六尺。

　　在李斯的一生之中，很多时间都是在以法家的思想作为指导的。在李斯受到了秦王的赏识之后，用他的才能帮助了秦国实现了统一。并且在秦朝建立了以后，还对秦朝的发展提出了很多的方法，巩固了秦朝的统治，并且在经济的发展这一方面起到了很大的作用。但是在李斯提出来的这一些措施中，都表现出了法家对于中央集权的思想。虽然李斯在后来变得非常的极端，但是不可否认的是，李斯对于秦朝的发展确实做出了很大的贡献。

　　李斯本为战国末期楚国人，早年曾在楚国担任过掌管文书的小吏，后辞官拜入荀子门下求学，学习帝王治国之术。然而，在学有所成之后，李斯却并未返回楚国，而是前往秦国求官，并最终出任秦国丞相。而身为楚人的李斯，之所以最终选择入秦求官，主要便是源于其以“老鼠哲学”为立身之本。

　　周赧王三十一年（秦昭襄王二十三年，前284年），李斯出生于楚国上蔡（今河南省上蔡县），小时候的李斯史料中并没有太多记载。随着年岁渐长，青年时期的李斯在当地做了一名掌管文书的小吏，过着平平淡淡的日子。

　　直到一天，李斯看到厕所里有一只老鼠在吃脏东西，受到人或狗的惊扰便逃之夭夭；之后某天又在粮仓里发现了一只老鼠在吃囤积的粟米，对人和狗根本没有畏惧之心，十分的安逸。后来，李斯便从两只老鼠的区别中悟出了一个道理，“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的”，这便是为人所熟知的“老鼠哲学”。

　　战国末期，随着世卿世禄制的逐渐崩溃，大量有识之士开始纷纷进入朝堂，追名逐利已经成为了士子阶层的一个普遍现象，悟出了“老鼠哲学”的李斯，也不愿再这么浑浑噩噩的度日。不过，当时列国虽然已经开始大量从民间选取人才，但那也需要你自身有才学，能够打动君主才行。于是，李斯便辞去了职务，踏上了求学之路。

　　李斯先拜著名学者荀子为师，学习帝王治国之术。学成之后，李斯开始为自己谋求立身之地，时值战国末期，战国七雄中除了秦国之外，其余六国早已衰败不堪，如此局势下，以“老鼠哲学”为立身之本的李斯，自然不会选择其余六国，于是便想去秦国寻求发展。

　　在向荀子辞行时，李斯说道，“我听说人如果遇到机会，就千万不能错过。现在秦王想吞并六国，统一天下，这正是平民出身的人才施展抱负的好机会。如果地位卑贱，又不想着去争取功名利禄，那么和禽兽有什么区别？只不过白白长了一副人的躯壳罢了。所以，最大的耻辱莫过于卑贱，最大的悲哀莫过于贫穷。长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中，却还非议他人，延误功名利禄，标榜自己的与世无争，这不是我想要的。所以我要西行去往秦国，施展我的报复”。从这段话来看，李斯对于功名利禄可谓极度渴望。

　　李斯来到秦国时，恰好赶上秦庄襄王去世，嬴政刚刚继承秦王之位。由于秦始皇当时尚年幼，因此朝政大权基本被相邦吕不韦所把持，善于寻找机会的李斯便去拜访了吕不韦。两人一番交谈之下，吕不韦对李斯很是满意，将其提拔为了郎官，由此入仕。

　　郎官作为秦王的侍从，李斯担任此职后便有了经常接触秦王的机会，虽然当时秦始皇的年纪还不算大，并未真正执掌朝政，但随着李斯接触秦始皇时间的增长，使得李斯对秦始皇的执政理念和政治理想都有所了解，而这为其日后晋升提供了可能。

　　随着秦始皇年岁增长，逐渐开始接触朝政，李斯也开始寻找机会对秦始皇展开游说，他表示“如今周王室和六国都已经衰弱，而秦国历经六代发展已经极为强盛，因此以秦国的强大，大王的贤明，要扫平六国就如同扫除灶台上的灰尘一般，一统天下、成就大业，这是一个千载难逢的好时机。倘若错过这个时机的话，等到六国再强盛起来，采取合纵的策略，那时即使黄帝在世，也难以吞并他们了”。

　　李斯的这个游说之词，显然打动了秦始皇，于是秦始皇将其提拔为长史，并按照李斯的建议，暗中派人携带金银财宝对各国展开游说，收买各国实权人物，挑拨离间六国君臣关系，进一步削弱各国君臣关系，同时避免六国的合纵可能。

　　经过长期的挑拨离间，各国朝政愈加混乱，更从根本上消灭了六国合纵的可能性。之后，秦始皇派兵攻击各国，果然轻易取胜。眼见李斯的建议效果显著，秦始皇便又将李斯提拔为了客卿。

　　秦王政十年（前237年），“蕲年宫之变”爆发，嫪毐被诛除，后又牵连到了相邦吕不韦，结果吕不韦先被罢免，后被逼自尽。之后，韩国人郑国以修渠的名义来到秦国，实为刺探秦国情报，并使秦国劳民伤财。事发之后，因吕不韦、郑国都不是秦国人，于是秦国宗室和大臣都对秦王建议驱逐他国客卿，这就是著名的《逐客令》。

　　楚国出身的李斯，自然也在被驱逐之列，为了继续留在秦国，李斯便上了一封《谏逐客书》，成功劝说秦始皇撤销了《逐客令》，李斯这才得以继续留在秦国。

　　秦始皇二十六年（前22年），经过长达十年的灭国战争，秦始皇终于攻灭六国、统一天下。对于该如何治理这个新生的国家，秦国朝堂曾经展开过一次激烈的讨论，而正是这次廷辩，使得李斯最终登上了丞相之位。

　　丞相王绾当时建议秦始皇，应该将秦始皇的儿子、宗族和功臣分封到燕、齐、楚等偏远地区，让他们镇守各地，以保证国家的稳定。秦始皇并未轻易决断，而是将此提议公开提出，交由大臣们进行廷议

　　当时，朝中大臣大多赞同丞相王绾的建议，但时任廷尉的李斯却说，“周文王所封子弟同姓者极多，然而最终还是逐渐疏远，相互攻击如同生死之仇。如今陛下统一天下，应该全面推行郡县制，诸子和功臣重赏便可以了，不应该再采取分封制。这样可以避免和周朝犯同样的错误，天下人也就没了异心，这才是稳定天下的好办法。”

　　李斯的提议与秦始皇不谋而合，秦始皇说道，“天下苦战不休，就是因诸侯林立，如今天下初定，再分封诸侯国，天下便又要陷入战乱了。想要再次获得安宁，岂不是难上加难。应该按照李斯的建议办。”

　　正是这次廷议之后，李斯真正取信于秦始皇，李斯不久之后便取代王绾担任了秦国丞相，权势开始达到人生巅峰。

　　作为法家代表人物，李斯对商鞅的功业极为敬佩，并立志想要超越，如果说商鞅改变了一个国家，那么李斯便立志要改变一个时代。

　　楚国人才太多了

　　谈说李斯，百家之荀卿，韩非子二子不可不提，斯少时为楚上蔡小吏，偶得而悟之曰:人之贤不肖，譬如鼠，在所自处耳。于是师从荀子，与韩非同学，荀子虽是儒家，却与孔孟不同，性恶之说便出荀子，其为七国晚期之天下名士，斯学成，乃自荐于吕不韦门下，言于秦王言:周德衰微，秦当扫除六国，一统以成帝王之业。秦王然之乃重任于斯，又因秦改旧制而致勋贵议逐客，斯乃做《谏逐客书》陈其利害得失，深得王心，更不相疑。宇内一统，天下归秦，拜斯为丞相，功绩卓越，定帝号，明律法，去分封，书同文，车同轨，衡器一致，削天下兵甲，皆有斯功。

　　李斯相秦，终始皇一朝，其子皆附马，女皆王子妇，恩荣威权不亚吕相不韦，惜乎盛极而衰，物极乃反，终为胡亥、赵高所杀，临死方云若为上蔡吏，携子驱犬逐兔，终不至族死矣！

　　人心之所望切为何焉？临死方悟，其有用乎！

　　李斯生平，害韩非于死，杀扶苏有嫌，功过是非，唯任后人评说，然，其才之高，不弱韩非，韩非有法家名篇《韩非子》传世，为后世帝王秘典，斯则有佐秦一统，立万世法则之功，吾意荀卿有弟子如此，必不憾矣。

有关李斯的故事，秦国宰相是怎样炼成的？