采用了咱们中华民族塑造“偶像”的常用手法。比如，龙是咱们民族的象征，但这是综合了很多上古部落的图腾逐步创作添加而成的。发展强大的部落逐步吞并其它的部落，就不断地在旗帜上增加那些个已经消亡部落的相关元素，来促使求同存异地解决族群融合问题。让一条龙，身上综合了很多图腾的“魂”。瞧，星条旗上加星的做法估计是跟我们老祖宗学的，那头闯进北美玉米地里的熊多摘得一个玉米，就加星一颗以作记号。和我们老祖宗逐步整合部落图腾的做法，本质是一致的，仅是抽象与形象的区别罢了。据说，黄帝部落的图腾本来是一条黄河大鲤鱼，随着部落的不断兼收并蓄，图腾就逐步吸收了其它部落内容。最终使鲤鱼演化成了龙。经过艰苦卓绝地努力，鲤鱼最终化龙，现在已是励志成才的经典了。但谁有能说清楚，这个古老的故事起源时，是不是和我们族群的融合过程有关呢？我想或许有些可能。

　　如果说，现在的驯鹿因为综合了一些其它动物的形象而称之为“四不象”的话，那龙就比它更“过分”了。据称，龙，头似驼，吻似鳄，目似牛，颈似鹤，鳞似鲤，角似鹿，足似鹰，体似蛇、尾似狮等等，很多。它们既代表了一些部落的消亡，也揭示着族群在不断地进行新的融合。多民族求同存异的特点看来是历史悠久啊。而“鳞似鲤”，这一点，又让我联想起传说中龙是最怕揭鳞的，这是不是有意暗寓从黄帝部落演化而来的鳞，动了这部分，就动了根本啊？龙的面目，经几千年改造，定稿于北宋。从此，龙有了上述的标准形像，还具备了下列内在特征：“能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”

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