你如何理解“刻舟求剑”这个成语的内涵？-乐乐故事网

　　唯物主义辩证法，是用运动的、联系的、全面的观点看问题，刻舟求剑违反了其中用运动的观点看问题的客观方法，即船运动了但剑没有动。

　　刻舟求剑的故事，几乎家喻户晓，妇孺皆知，它的内容不再长篇累述。在这里，我们仅谈谈它的内涵，以及我们在具体的条件下，我们应该如何做才算合理。

　　刻舟求剑告诉了我们这样一个道理:刻舟求剑比喻人的眼光未与客覌世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题，也比喻办事呆板，拘泥而不知道变通。

　　那么，我们在平时工作中又应该如何做，才能避免犯刻舟求剑相类似的错误呢？在《察今》一文中给出了精辟的论断:\…有道之士贵以近知远，以今知故，以所见知所不见。故审堂以之阴，而知日月之行，阴阳之变。故察己则可以知人，察今则可以知故古。古今一也，人与我同耳……。

　　由此可见，世界是普遍联系的，同时又是变化发展的。我们要用普遍联系的观点看待变化发展的事物。眼光要独特，不要被眼前的假象所迷惑。要善于利用周边的事物和状况进行合理的推断，并用因果分析法进行去伪存真的检验，善于结合实际情况，找到解决问题的实际办法。

　　世间的事情时时刻刻都在发生着变化，人们在做事或者想问题的时候，要思考这种变化，要适应这种变化。

　　刻舟求剑四个字是讽剌书呆的用义，同时用於脑筋不开化特别固执的人。刻舟求剑的一节寓言故事，告诉人民遇事要三思，不能随便作出决定。否则就成猴子捞月一场空。拨苗助长，掩耳盗铃，猴子捞月，守株待兔，刻丹求剑等词都是讽剌思想疆化，做事死板不靠谱的人。同时也是对死呆死板，不求上进，做事无功而返之人所作反面教材的用意之词。浅解词义内涵，不妥之处敬请纠正。谢谢！

　　你如何理的“刻舟求剑”这个成语的内涵?。“刻舟求剑”这个成语故事，出自《吕氏春秋》，大意是说一个人在乘船行进过程中，一時不慎，剑出鞘掉入水中，丟掉剑的人却不慌不忙，在掉剑的船边做了个“记号”，等船靠岸后，以便顺着做“记号”的地方入水捞剑，这当然是不可能捞到剑的。即便幼儿园小朋友都懂的道理，有些人却是不懂。

　　这个寓言故事，讽刺的是哪些只知墨守成规，而不懂伴随条件环境变化而变化的书呆子。不要说古代，就是現在又有多少这样的书呆子。唯物辩证法哲学告诉人们，世界一切事物，都在不断发展变化之中，人们的思维也应伴随客观世界的变化而变化，对客观世界重新认识。先入为主，跟不上形势的变化而变变，必将是墨守成規，不思进取。用过時的眼光着待新生事物，必是“刻舟求剑”故事的重現。弄出笑话，出尽洋相，还解决不了问题。这就是“刻舟求剑”寓言故事内涵，更具有深远的現实意义。

　　刻舟求剑的成语内涵是典型的教条主义，形而上学。

　　一，用机械的固执观点看问题。

　　二，用静止的，一成不变的历史经验看问题。

　　三，没有发展变化眼光。

　　谢谢提出该问题，它再一次触动人们的心灵，到底《刻舟求剑》说明个啥道理？又该如何去理解呢？让我们大家一起深入探讨…

　　字面理解：如上图所示，此寓言故事简单明了。就是说，有个人坐船在航行中，不小心剑落入水里，此时的他一点都不惊慌失色，立马在剑掉下去的船旁刻下一记号。船到岸，他对应着记号下水去摸……结果一场空。说明个啥？静态处理问题，不作动态思考，当然是竹篮打水一场空。

　　如何理解作者本义：这是一个寓言故事，作者的目的不是用几句话加以描述来告诉人的，以防万一再有这样的傻事发生，而是引导世人进行更深层次的思考，从而得到了解内涵，实现主观与客观性辨证思维方式。动中有静，静中有动，只能客观对待应变，不能主现盲从不动。

　　如何理解它存在的现实意义：当今社会，人云亦云的现象很多，有些人就是老观点看问题，不随时代变化而变化。他们立了规矩，就容不得人提出修改意见，哪怕出了一点小毛病，也不诊治，仍然抱守残弱，并拿出条条框框吓阻人。这是有点刻舟求剑？社会在发展，尤其是当今处于信息，任何产品的制造业都必须出时俱进，不断创新、不断完善，才能满足广大消费者的要求和认可。不光是产品如此，经营策略及思维能为都要超前。把刻舟求剑当作座铭名，是一个好办法！

　　结束语：以上三方面的理解是本人看法总结，仅供参考！不妥之处，请凉解。有你才幸福，与我共分享。

　　《刻舟求剑》出自战国时期《吕氏春秋.察今》又名《吕览》中的一则寓言:说有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说一会儿到岸的时候，我就在这跳下去找剑，当船停下时，他沿着记号跳河中找剑，遍寻不获。

　　该寓言对那些思想僵化，思想保守，墨守成规，看不到事物发展变化的人，是一个绝妙的讽刺。以静止的眼光来看待变化发展的事物必将导致错误的判断。劝勉为政当官人员要明白世事都在变化，要灵活改变，若不知道变革就无法治国。

　　警醒我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然要根据客观情况的变化而灵活处理。人不能失手，教条情况变了。解决问题的方法手段也要随之变化，否则就会失败，告诫人们不能片面静止狭隘地看待问题。

　　鸵鸟心态，固守思维，不知变通。

　　刻舟求剑，出自《吕氏春秋·察今篇》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止。从其所契者入水求之。”

　　大意是说，一楚国人佩剑过江，剑不慎掉到江里，随后在掉剑的地方刻了个记号，待船靠岸后，沿着记号跳到江中去寻找。当然他什么也没有找到。

　　故事很短，寓意很深。故事旨在讽刺那些思想愚钝，墨守成规，遇事相当然的愚蠢人。

　　其实这个故事更向世人告示一个朴素的哲学现象：如何正确分析现实中变与不变的关系。

　　古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流”。

　　从哲学范畴上讲，运动是物质的固有性质和存在方式；静止是从特定的关系考察运动时，运动所表现出的特殊形式。即运动是绝对的，静止是相对的。

　　运动着的物质都是变化着的，在有参照物的前提下，有些物质才是相对静止的。